孟冬部艺文一
雒阳城铭 后汉李尤
夏门值孟，位月在亥。阴阳不通，螮蝀匿彩。迎冬北坛，从阴所在。
应钟十月启 梁昭明太子
节届元灵，钟应阴律。愁云拂岫，带枯叶以飘空。翔气浮川，映危楼而叠迥。胡风起截耳之冻，赵日兴曝背之思。敬想足下，山岳钟神，星辰挺秀。潜明晦迹，隐于朝市之间。纵法化人，不混乡闾之下。某陋巷孤游，穿墙自活，终朝息爨。若孔子之为贫，竟日停炊。如范生之在职，牛衣当被。畏见王章犊鼻，亲操恐逢犬子。虽此惭贱而不羞贫，绮服有时，此言何述。
孟冬部艺文二〈诗词〉
步出东西门行〈一作冬十月〉后汉曹操
孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏。鶤鸡晨鸣，鸿雁南飞。鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉，歌以咏志。
孟冬十月，阴气厉清。武官诫田，讲旅统兵。元龟袭吉，元光著明。蚩尤跸路，风弭雨停。乘舆启行，鸾鸣幽轧。虎贲采骑，飞象珥鹖。钟鼓铿锵，箫管嘈喝。万骑齐镳，千乘等盖。夷山填谷，平林涤薮。张罗万里，尽其飞走。趯趯狡兔，扬白跳翰。猎以青骹，掩以修竿。韩卢宋鹊，呈才骋足。噬不尽绁，牵麋掎鹿。魏氏发机，养基抚弦。都卢寻高，搜索猴猿。庆忌孟贲，蹈谷超峦。张目决眦，发怒穿冠。顿熊扼虎，蹴豹搏貙。气有馀势，负象而趋。获车既盈，日侧乐终。罢役解徒，大飨离宫。乱曰：圣皇临飞轩，论功校猎徒。死禽积如京，流血成沟渠。明诏大劳赐，大官供有无。走马行酒醴，驱车布肉鱼。鸣鼓举觞爵，击钟釂无馀。绝纲〈一作网〉纵麟麑，弛罩出凤雏。收功在羽校，威灵振鬼区。陛下长欢乐，永世合天符。
拟孟冬寒气至 宋南平王铄
白露秋风始，秋风明月初。明月照高楼，露落〈一作白露〉皎元除。迨及凉风起，行见寒林疏。客从远方至，赠我千里书。先叙怀旧爱，末陈久离居。一章意不尽，三复〈一作一幅〉情有馀。愿遂平生志，无使甘言虚。
从拜陵登京岘 鲍照
孟冬十月交，杀气阴欲终。风烈无劲草，寒甚有凋松。军井冰昼结，士马毡夜重。晨登岘山首，霜雪凝未通。息鞍循陇上，支剑望云峰。表里观地险，升降究天容。东岳覆如砺，瀛海安足穷。伤哉良永矣，驰光不再中。衰贱谢远愿，疲老还旧邦。深德竟何报，徒令田陌空。
大同十年十月戊寅 梁简文帝
喧尘是时息，静坐对重峦。冬深柳条落，雪后桂枝残。星明雾色净，天白雁行单。云飞乍想阁，冰结远疑纨。晚橘隐重屏，枯藤带回竿。荻阴连水气，山峰添月寒。
十月乐游诗 唐郭震
十月严阴盛，霜气下玉台。罗衣羞自解，绮帐待君开。银箭更筹缓，金炉香气来。愁仍夜未几，已使炭成灰。
十月梅花书赠 卢僎
君不见，巴乡气候与华别，年年十月梅花发。上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。自从迁播落黔巴，三见江上开新花。故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。江水侵〈一作寻〉天去不还，楼花覆帘空坐攀。一向花前看白发，几回梦里忆红颜。红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。却想华年故国时，唯馀一片空心在。空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。傥知巴树莲冬发，应怜南国气长春。
南中感怀 樊晃
南路蹉跎客未回，常嗟物候暗相催。四时不变江头草，十月先开岭上梅。
同群公十月朝宴李太守宅 高适
良牧徵高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。
十月一日 杜甫
有瘴非全歇，为冬亦不难。夜郎溪日暖，白帝峡风寒。蒸裹如千室，焦糖幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。
孟冬 前人
殊俗还多事，方冬变所为。破柑霜落爪，尝稻雪翻匙。巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。
孟冬 谢良辅
江南孟冬天，荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。
十月 樊珣
忆长安，十月时，华清士马相驰。万国来朝汉阙，五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇，山河四塞京师。
小雪日戏题 张登
甲子徒推小雪天，刺桐犹绿槿花然。阳和长养无时歇，却是炎州雨露偏。
詶乐天初冬早寒见寄 刘禹锡
乍起衣犹冷，微吟帽半攲。霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。洛水碧云晓，吴宫黄叶时。两传千里意，书札不如诗。
孟冬蒲津关河亭作 吕温
息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。雪霜自兹始，草木当更新。严冬不肃杀，何以见阳春。
湓浦早冬 白居易
浔阳孟冬月，草木未全衰。祇抵长安陌，凉风八月时。日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。但作城中想，何异曲江池。
初冬酒熟 前人
霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
早冬 前人
十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初乾漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡閒人醉，五马无由入酒家。
和杜录事题红叶 前人
寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。
初冬偶作寄南阳润卿 皮日休
寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼。唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。
和袭美初冬偶作 陆龟蒙
桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。
和初冬偶作寄南阳润卿次韵 前人
逐日生涯敢计冬，可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小，庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。不知海上今清浅，试与飞书问洛公。
小雪后书事 前人
时候频过小雪天，江南寒色未全偏。枫汀尚忆逢人别，陇麦惟应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行药到村前。邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。
十月七日早起作时气疾初愈 韩偓
疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。
和萧郎中小雪日诗 徐铉
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪閒中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
初冬旅怀 释怀浦
枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。月没栖禽动，霜晴冻叶飞。目惭行役早，深与道相违。
十月二日 宋刘敞
十月黄河冰未澌，柳条弱弱草离离。寒蛩逐马声相续，却是江南秋半时。
次孟坚初冬晴和见梨桃二花作 郑侠
十月南天尚暑襟，幽花何怪动清吟。半扉素蕊呈修径，几朵夭红出茂林。地借小春回暖气，目匀疏影转轻阴。惟应幕府多才俊，不负行台醉客心。
初冬 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
十月初吉菊始开乃与客作重九 前人
今日我重九，谁谓秋冬交。黄花与我期，草中实后彫。
十月十五日观月黄楼 前人
中秋天气未应殊，不用红纱照坐隅。山下白云横匹素，水中明月卧浮图。未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。为问登临好风景，明年还忆使君无。
十月二十日晨起见枇杷 周紫芝
枝头红日退霜华，矮树低墙密护遮。黄菊已残秋后朵，枇杷又放隔年花。
十月五日集季野家归作 程俱
贤愚孰无营，急景信可惜。如何阖庐城，乃有此閒客。怀安岂初志，运甓有馀力。相从无何乡，邂逅一日适。虚窗得朝阳，寒凛作春色。琴书罗棐几，一一净如拭。画沙见奇踪，落屑非近识。似追永和还，未觉正始隔。峥嵘衡霍囿，莽苍云梦泽。时华互低昂，幽鸟共深寂。谁驱此变幻，戏纳方丈域。惭公罄春酿，浇我忧思积。岂无车公语，顾匪伯仁匹。长檠蜡华摧，起视霜月白。酣歌美清夜，拥髻侍通德。参差吐幽妍，凿落艳芳碧。觥筹不留行，为问此何夕。言归谢主人，五斗安可极。
初寒 陆游
重云蔽白日，陂港日夜涸。秋风才几时，已见雪霜作。人生各有分，岂必衣狐貉。吴中冬蔬茂，盘著不寂寞。抟泥治墙屋，伐筱补篱落。薄酒亦醉人，问子何不乐。
初冬 前人
锄犁满野及冬耕，时听儿童叱犊声。逐客固宜安散地，閒民何幸乐升平。雪花漫漫荞初熟，绿叶离离荠可烹。饭饱身閒书有课，西窗来趁夕阳明。
次仲庸初冬即事二首 裘万顷
常岁霜天分外晴，一溪如练浸冰轮。今年风雨无宁夜，谁与溪梅作小春。
君家秋实洞庭种，小子持来独未黄。莫作苏州书后梦，只今正欠满林霜。
閒吟初冬 真桂芳
一架琴书一笔床，杜门荏苒送年光。囊空尽可偿诗债，脚倦犹能入醉乡。既老菊花偏耐久，未开梅药已先香。眼边管领閒风景，不识人间更有忙。
初冬 前人
林叶新经数夜霜，地炉独拥一山房。尘书邀我共高阁，浊酒劝人归醉乡。费省家贫还似富，身閒日短亦如长。梅花苦欲催诗兴，又被梢头半点香。
十月十四夜 葛长庚
十月十四夜，寒灯焰寸长。披衣临曲水，把笔向清霜。月透诗情冷，风吹醉面凉。故人知得否，空断早梅肠。
霜槛枝头结素云，分明便有绣成群。紫皇为爱春风早，时向瑶台折赠君。
初冬作 方澜
泬寥萧瑟后，霁色却怡人。霜已千林曙，天犹十月春。黄花蝶过晚，白苇雁衔新。野性自夷旷，非关绝世尘。
十月 释善住
清霜欲重小春天，杨柳萧疏带晓烟。无奈东皇苦多事，又传春信到梅边。
十月 明文徵明
江南十月乍风埃，帘箔垂寒昼不开。身计萧萧存断简，人情黯黯付深杯。雨中秋事芙蓉尽，霜后时新橘柚来。抱病经旬宾客减，卧看香鼎篆萦回。
初冬 郑明选
数日风才罢，初冬水始冰。门寒朝懒出，山近午还登。密竹藏斑雉，枯松下黑鹰。千村穑事早，生计稍堪凭。
孟冬作八首 张若羲
莫谓岁寒无友，当轩老树亭亭。水面风来自白，山头日上先青。
负郭污邪五亩，前村沼沚一湾。鸟啄荒畦队队，鱼游湍水潺潺。
天边鸿雁双双，波际鹭鹜一一。举头仰看行云，转盼回思落日。
睡熟鸟喧不觉，客来我醉欲眠。树色年年如此，山光处处依然。
隔溪锦树初残，对牖蜡梅微吐。鸟依枝上轻啼，花隐林间暗数。
昨夜霜飞似雪，今朝雾散无烟。坐处白云满地，起时红日半天。
梅市人家大隐，桃源时节小春。礼数山翁简略，欢情野老殷勤。
照槛一潭寒月，当窗四面微风。弱柳千条未绿，野烧万井齐红。
渔家傲〈小春〉 宋欧阳修
十月小春梅蕊绽，红楼画阁新妆遍。鸳帐美人贪睡暖，羞起懒，玉壶一夜冰澌满。 楼上四垂帘不捲，天寒山色偏宜远。风急雁行吹字断，红日晚。江天雪意云撩乱。
满庭芳〈小春〉 张炎
晴皎霜花，晓镕冰羽，开帘觉道寒轻。卧闻啼鸟，生意又园林。閒了凄凉赋笔，便而今，不听秋声。消凝处，一枝借暖，终是未多情。 阳和，能几许，寻红探粉，也恁忺人。笑邻娃痴小，料理花铃。却怕惊回睡蝶，恐和他，草梦都醒。还知否，能消几日，风雪灞桥深。
减字木兰花 明吴子孝
青山无数，云拥金昌亭下路。十月溪堂，竹外梅花已试香。 嘉宾旨酒，笑指青山来献寿，百岁平安，人共梅花老岁寒。
临江仙〈小春〉 陈子龙
西风料峭黄花暮，斜阳一角红楼。罗衣添得又还休，银蝉寒约指，宝鸭暖藏钩。 忽忆软金杯自捧，重携残烛淹留。于今玉漏更悠悠，不知千里梦，无奈五更愁。
孟冬部选句
古诗：玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。
汉司马相如上林赋：背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗。〈又〉封禅文：濯濯之麟，游彼灵畤。孟冬十月，君徂郊祀。驰我君舆，帝以享祉。
后汉张衡西京赋：孟冬作阴，寒风肃杀，雨雪飘飖，冰霜惨烈。
晋李颙感冬篇：高阳揽元辔，太皞御冬始。望舒游天策，曜灵协燕纪。
庾倏冰井赋：孟冬之月，群阴毕升，霜雪纷其交沦，流波结而成凌。启南墉之重隩，将却热以藏冰。
宋鲍照诗：钲歌首寒物，归吹践开冬。
唐王圭诗：十月五星聚，七年四海宾。
沈佺期诗：星明应天游，十月戒丰镐。
杜甫诗：汉源十月交，天气凉如秋。草木未黄落，况闻山水幽。〈又〉渔舟上急水，猎火著高林。
宋韩维诗：场功十月毕，田家足幽事。陆游诗：桐落井床多槁叶，菊残衫袖尚馀香。
孟冬部纪事
《国语》：昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津。〈注〉岁，岁星也，鹑火次名。谓武王始发师东行，时殷之十一月二十八日戊子，于夏为十月。是时岁星在张十三度，张，鹑火也；天驷，房星也。谓戊子日，月宿房五度。津，天汉也，析木次名。谓戊子日，日宿箕七度。《诗经·豳风·七月章》：十月穫稻，为此春酒，以介眉寿。〈朱注〉介，助也。
十月，纳禾稼黍稷，重穋禾麻菽麦。〈笺〉纳，内也，治于场而内之囷仓也。〈疏〉十月之终，纳禾稼之所收穫者，黍稷重穋禾麻菽麦之等，纳之于囷仓之中。
十月涤场，朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥，万寿无疆。〈笺〉十月，民事男女俱毕，无饥寒之忧，国君閒于政事而飨群臣。
《周礼·秋官》：小司寇，孟冬祀司民献民数于王，王拜受之，以图国用而进退之。〈订义〉郑锷曰：轩辕之角，有大民小民之星，其神实主民。说者谓春官祭之，然春官天府但受其数耳。司民之官言司寇，及孟冬祀司民之日献其数，则司民之祀正司寇之所主明矣。先王以为民之登耗，必有神主之。故每岁孟冬物成之时，使司寇祀之，亦以刑者所以驭民，而民之多寡，皆本乎刑之繁省故也。司民已祀，则献民数于王，见其奉天以用刑，而刑不至于残民。故其生成之数如此，王拜受之，以图国用。则以民之登耗，知敛之丰匮。由是而进退所用之物。民多赋足，则进之而备礼。民少赋乏，则退而杀礼。杨氏曰：冢宰虽制国用，而进退之则在王而已。
《左传》：庄公十六年，郑伯治与于雍。纠之乱者。九月，杀公子阏，刖强锄。公父定叔出奔卫。三年而复之。曰：不可使共叔无后于郑。使以十月入，曰：良月也，就盈数焉。君子谓：强锄不能卫其足。
僖公五年八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：吾其济乎。对曰：克之。公曰：何时。对曰：童谣云：丙之晨，龙尾伏辰。均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。其九月、十月之交乎丙子，旦日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。冬十二月丙子朔，晋灭虢。虢公丑奔京师。〈注〉龙尾，尾星也，日月之会。曰：辰日在尾，故尾星伏不见。鹑，鹑火星。天策傅说星交晦，朔交会，是夜日月合朔于尾。月行疾，故至旦而过，在策周十二月夏之十月。
襄公十八年十二月，楚师伐郑，晋人闻有楚师。董叔曰：夭道多在西北，南师不时，必无功。〈注〉岁在豕韦，月又建亥。故曰：多在西北，不时谓触岁月。〈疏〉豕韦，一名娵訾，当亥之次也。周十二月，夏之十月，其月又建亥，故曰多在西北。
《国语》：单襄公假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。〈注〉火，心星也；觌，见也；朝见，谓夏正十月晨见于辰。
《史记·秦始皇本纪》：始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年，始朝贺皆自十月朔。衣服、旄旌、节旗皆上黑。
《封禅书》：秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见。通权火拜于咸阳之旁，而衣上白，其用如经祠云。〈注〉李奇曰：宿犹斋戒也。张晏曰：权火，烽火也，状若井洁皋也。其法类称，故谓之权。欲令光明远照，通祀所也。汉祀五畤于雍，五里一烽火，如淳曰：权举也。《索隐》曰：权如字，一音爟，周礼有司爟，爟火官。张晏解非也。《汉书·高祖本纪》：元年冬十月，五星聚于东井，沛公至霸上。〈注〉如淳曰：《张仓传》云：以高祖十月至霸上故，因秦以十月为岁首。
二年春二月，举民年五十以上，有修行能率众为善，置以为三老。乡一人，择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教。复勿繇戍，以十月赐酒肉。
《叔孙通传》：汉七年，长乐宫成，诸侯群臣朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，延中陈车骑戍卒卫官，设兵张旗志。传曰趋。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪句传。于是皇帝辇出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石，以次奉贺。自诸侯王以下莫不震恐肃敬。至礼毕，尽伏。置法酒，诸侍坐殿上，皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言罢酒。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰：吾乃今日知为皇帝之贵也。〈注〉汉时尚以十月为正月，故行朝岁之礼。史家追书，十月，志与帜同音。
《高帝本纪》：九年冬十月，淮南王、梁王、赵王、楚王朝未央宫。置酒前殿，上奉玉卮为太上皇寿。十一年，诏曰：欲省赋甚，今献未有程，吏或多赋以为献，而诸侯王尤多，民疾之。令诸侯王通侯，常以十月朝献，及郡各以其口数率，人岁六十三钱，以给献费。十二年冬十月，上还过沛，留置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，上击筑自歌曰：大风起兮，云飞扬。威加海内兮，归故乡。安得猛士兮，守四方。令儿皆和习之。
《西京杂记》：戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在宫内时，十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神吹笛击筑，歌上灵之曲。既而相与连臂，踏地为节，歌，赤凤凰来。
《汉书·景帝本纪》：元年冬十月，诏曰：盖闻古者祖有功，而宗有德。制礼乐各有由。歌者所以发德也，舞者所以明功也。高庙酎奏武德文始五行之舞，孝惠庙酎奏文始五行之舞。孝文皇帝临天下，德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福。明象乎日月而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德，然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷。朕甚嘉之。其与丞相列侯，中二千石，礼官具礼仪奏。
《武帝本纪》：元狩元年冬十月，行幸雍祠五畤，获白麟，作白麟之歌。〈注〉获白麟，因改元，曰元狩也。
元封元年，诏曰，朕登封泰山，至于梁父。然后升䄠肃然自新嘉，与士大夫更始，其以十月为元封元年。行所巡至博奉高蛇丘历城，梁父民田租逋赋贷已除。加年七十以上孤寡，帛人二匹。四县无出今年算。赐天下民爵一级，女子百户牛酒。
《宋书·符瑞志》：汉宣帝神爵四年十月，凤凰十一集杜陵。
光武建武十七年十月，凤凰五，高八九尺，毛羽五采，集颍川郡。群鸟并从行列，盖地数顷，留十七日乃去。《后汉书·郅恽传》：汝南旧俗，太守十月享会，百里内县皆赍牛酒，到府宴饮。
《明帝本纪》：永平二年十月壬子，幸辟雍，初行养老礼。诏曰，閒暮春吉辰，初行大射，令月元日复践辟雍，尊事三老，兄事五更。〈注〉《东观记》曰，十月元日。
永平五年冬十月，行幸邺。常山三老言于帝曰，上生于元氏，愿蒙优。复诏曰，丰沛济阳，受命所由，加恩报德，适其宜也。今永平之政，百姓怨结，而吏人求复，令人愧笑，重逆此县之拳拳，其复元氏县田租，更赋六岁。劳赐县掾吏及门阑走卒。
《章帝本纪》：建初五年，始行月令迎气乐。〈注〉《东观记》曰，马防上言，圣人作乐，所以宣气致和，顺阴阳也。臣愚以为可。因岁首发太蔟之律，奏雅颂之音，以迎和气。时以作乐器费多，遂独行十月迎气乐也。
《陈宠传》：帝敬纳宠言，每事务于宽厚，是后人俗和平，屡有嘉瑞。汉旧事，断狱报重，常尽三冬之月。是时帝始改用冬初十月而已。
《宋书·符瑞志》：安帝延光三年十月壬午，凤凰集京兆新丰西界槐树。
《后汉书·东夷传》：高句骊，以十月祭天，大会，名曰东盟。其国东有大穴，号禭神。亦以十月迎而祭之。
濊常用十月祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为舞天。《通鉴》：魏文帝黄初二年十月己亥，公卿朝朔旦，并引杨彪待以客礼，赐延年椐杖冯几。
《名画录》：曹弗兴之笔，代不复传，秘阁之内一龙而已。吴赤乌元年十月，大帝游青溪，见一赤龙自天而下，凌波而行，遂命弗兴图之。
《拾遗记》：岱舆山有员渊千里，常沸腾，以金石投之，则烂如土。孟冬水涸，中有黄烟从地出，起数丈。烟色万变，山人掘之，入数尺，得燋石如炭。灭有碎火，以蒸烛投之，则然而青色。深掘则火转盛。
《纪闻》：晋太和中，广陵人杨生者畜一犬，怜惜甚至，常以自随。后生饮醉，卧于荒草之中，时方冬，燎原，风势极盛。犬乃周匝嗥吠，生都不觉。犬乃就水自濡，还即卧于草上，如此数四周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚尔。
《前凉录》：建兴三年冬十月兰池长赵婴上言，军士张冰于青涧水中，得一玉玺钮，光照水外，文曰皇帝行玺。张寔曰，是非人臣所得留，遣使送于京师。
《弘明集》：梁有广州南海郡人何规，以天监十四年十月二十三日，采药于豫章胡翼山，遇一僧，手提书一卷授规。规开视，卷内题名为《慧印三昧经》。
《云笈七签》：至德二年十月二十八日，诏曰，江油旧壤境带灵山，自狩巴梁，屡昭感应眷兹，郡邑合有增崇。可升龙州为都督府，赐号应灵郡。
《魏书·高祖本纪》：太和八年，诏曰，俸制已立，宜时班行。其以十月为首，每季一请。于是内外百官受禄有差。《北史·魏孝文帝本纪》：太和十一年冬十月甲戌，诏曰，孟冬十月，人閒岁隙，宜于此时导以德义。可下诸州党里之内，推贤而长者，教其里人父慈子孝、兄友弟顺、夫和妻柔不率。长教者，具以名闻。
《通典》：后魏景穆帝，立五岳四渎庙于桑乾水之阴。春秋，遣有司祭其山川诸神，三百二十四所。每岁十月遣祠官，诣州镇遍祀。
《北齐书·神武本纪》：普泰元年十月，岁星荧惑镇星太白，聚于觜参，色甚明。太史占云当有王者兴。是时神武起于信都。
《北史·颜恶头传》：恶头妙于易筮。游州市观卜，有妇人负囊粟来，卜历七人，皆不中。而强索其粟，恶头尤之。卜者曰，君若能中，何不为卜。恶头因筮之曰：登高临下水泂泂，惟闻人声不见形。妇人曰：娠身已七月矣。向井上汲水，忽闻胎声，故卜。恶头曰：吉，十月三十日，有一男子。诣卜者乃惊服曰：是颜生耶。相与，具羊酒谢焉。
《山堂考索》：后周以十月，祭神农伊耆以下至毛介等神。于五郊五方，天地星宿，四灵五帝，五官岳镇，下至原隰各分其方，合祭之。
《隋书·礼仪志》：开皇初，社稷并列于含光门内之右。孟冬下亥祭之。
孟冬祭神州之神，以太祖武元皇帝配，牲用犊二。《袁充传》：充年十馀岁，其父党至门。时冬初，充尚衣葛衫。客戏曰：袁郎子絺兮，绤兮，凄其以风。充应声答曰：唯絺与绤服之无斁。以是大见嗟赏。
《玉海》：唐武德元年十月四日，诏：杀气方严，宜顺天时，耀威武。可大集诸军，朕将临校阅。
《唐会要》：武德二年十月二十九日甲子，亲祠华岳。《唐书·礼乐志》：孟冬祭神州地祗，以太宗配，又祭司寒一献。
《选举志》：每岁五月，颁格于州县选人，应格则本属，或故任取选解，列其罢免善恶之状。以十月会于省，过其时者，不叙。其以时至者，乃考其功过。同流者五五为联，京官五人保之一人，识之刑家之子，工贾异类，及假名承伪、隐冒、升降者，有罚。文书粟错隐倖者，驳放之。非隐倖，则不。
《唐六典》：军卫武官选授之制，每岁孟冬，以三旬会，其人去王城五百里，集于上旬。千里之内，集于中旬。千里之外集于下旬。
《旧唐书·太宗本纪》：贞观四年冬十月十日校猎于贵泉谷。十三日校猎于鱼龙川，自射鹿献于大安宫。《唐会要》：贞观十八年十月八日，山南献木，连理交错玲珑，有同罗目一丈之馀，井枝者二十馀所。司徒长孙无忌曰：自顷嘉祥杂遝，陛下推而不居，遂令史臣阁笔，无以示后。因相率拜贺。帝曰：瑞应之来，朕当苦心劳力以答天地，何烦致贺。
《法苑珠林》：唐贞观十八年十月，汾州并州文水县两界，天大雷震，空中云内落一石下，大如碓，脊高腹平。时西域摩伽陀菩提寺长年师来到西京，内外博知。敕问，答云：是龙食，二龙相争，故落下。
《玉海》：显庆三年十月八日，吕才以御制雪诗，为白雪歌。
唐高宗龙朔三年十月十六日，绛州介山麟见。《唐会要》：乾封元年十月十四日，上以四部群书传写讹谬。乃诏东台侍郎赵仁本兼兰台侍郎，李怀严兼东台舍人，张文瓘等，集儒学之士刊正，然后缮写。《唐书·王綝传》：武后欲季冬讲武，有司不时办，遂用明年孟春。綝曰：按月令，孟冬，天子命将帅讲武，习射御角力。此乃三时务农，一时讲武，安不忘危之道。今孟春讲武，以阴政犯阳气，害发生之德。愿陛下不违时令，前及孟冬，以顺天道。
《唐会要》：开元十三年十月三日癸丑，新造铜仪。成，置于武成殿前，以示百官。
《唐六典》：天宝十三载十月一日，御勤政楼，试四科举人。问策外，更试诗赋各一道。制举试诗赋，自此始。《开元天宝遗事》：李白于便殿对明皇撰诏诰，时十月大寒，冻笔，莫能书字。帝敕宫嫔十人侍于李白左右，令各执牙笔呵之，遂取而书其诏，其受眷如此。《柳氏旧闻》：肃宗吴皇后侍寝不寤，吟呼若有痛苦气不属者，肃宗呼之不解，秉烛视之，良久乃寤。问之，后以手按其左胁曰：妾梦神人，长丈馀，介金甲操剑。顾谓妾曰：帝命吾与汝为子。自左胁以剑决而入，痛不可忍，今未已也。肃宗验之于烛下，则若有綖而赤者存焉。遂以十月十三日生代宗。
《挥尘前录》：唐代宗，十月十三日天兴节。
《唐会要》：大历十一年十月十八日，太府少卿韦光辅奏，请改造铜斗斛尺称等行用。
《唐书·李程传》：德宗季秋出畋，有寒色，顾左右曰：九月犹衫，二月而袍，不为顺时。朕欲改月，谓何。左右称善。程独曰：明皇著月令，十月始裘，不可改。
曰帖金部，格云敕松，当悉维翼等州熟羌，每年十月已后，即来彭州互市易法。时差上佐一人于蚕崖关，外依市法，至市场交易，勿令百姓与往还。
《通鉴纲目》：太和三年十月，立听讼观，置律博士。《旧唐书·文宗本纪》：太和七年十月壬辰，上降诞日，僧徒道士讲论于麟德殿。翼日，宰相路随等奏，诞日斋会，诚资景福，臣伏见开元十七年，张说源乾曜请以诞日为千秋节，内外宴乐，以庆昌期，颇为得礼。上深然之。宰臣因请十月十日为庆成节，上诞日也，从之。开成二年又敕庆成节，宜令京兆尹准上巳重阳例，于曲江，会文武大僚。
《玉海》：唐文宗开成二年十月，陈许奏，野蚕自生桑上，三遍成茧，连绵九十里。百姓以为綵绵紬绢。
《千金月令》：十月朔，都城士庶皆出城飨坟，禁中车马朝陵，如寒食节。
《唐书·西域传》：东女国女巫者，以十月诣山中，布糟麦咒呼群鸟，俄有鸟来如鸡状。剖视之，有谷者岁丰，否则有灾。名曰鸟卜。
《酉阳杂俎·焉耆》：十月十日，王为厌法，王领家出宫，首领代王焉。一日一夜处分王事，十月十四日每日作乐，至岁穷拔汪那。
《玉海》：梁太祖十月二十一日诞，为大明节。
锦绣万花谷：蜀孟昶，十月，宴芳林园，赏红栀子花，其花六出而红，清香如梅。
《辽史·太祖本纪》：神册四年冬十月丙午，次鸟古部，天大风雪，兵不能进。上祷于天，俄顷而霁。
《燕翼诒谋录》：前代赐时服，惟将相翰林学士至诸军大校而止。建隆三年，太祖皇帝谓宰相曰：时服不赐百官，甚无谓也。宜并赐之。乃以冬十月朔，赐文武常参官时服，自后遂为定例。
《宋史·五行志》：乾德二年十月，眉州献禾，生九穗，图。《玉海》：乾德四年，京兆果州进嘉禾。十月十九日，和岘请作嘉禾等曲。
《燕翼诒谋录》：开宝二年十月丁亥，诏，西川山南荆湖等道，所荐举人，并给来往公券。令枢密院定例施行。盖自初起程以至还乡，费皆给于公家。
《玉海》：开宝八年十月十九日，将议巡幸。遣王仁圭、李仁祚、焦继勋同修洛阳宫室。
《宋史·食货志》：江南两浙荆湖广南福建，土多粳稻，须霜降成实，自十月一日始收租。
《清异录》：庐山白鹿洞游士辐辏，每冬寒，醵金市乌薪，为禦冬备，号黑金社。十月旦日，命酒为毡炉会，盖禦密窗家，张置毯褥，以是日始也。
《宋史·礼志》：太宗以十月七日为乾明节，复改为寿宁节。
太平兴国五年十月下元节，依中元例，张灯三夜。《五行志》：太平兴国五年十月，龙水县华严寺旧截竹为筒引水，忽生枝叶，长二丈许。知州姜宣以闻。《玉海》：太平兴国八年十月五日，祀土德于黄帝坛，圭币牢具如大祠。
《燕翼诒谋录》：太平兴国九年十月，岚州献兽，一角似鹿，无斑，角端有肉，性驯善，诏群臣参验，徐铉、滕中正、王佑等上奏曰麟也。宰相宋琪等贺。
《玉海》：雍熙三年十月庚戌下元节，宴辅臣于枢密使王显第，夜分，就赐御制杂言一篇。
雍熙四年十月丙申乾明节，群臣上寿。
《枫窗小牍》：淳化三年冬十月，太平兴国寺，牡丹红紫盛开。
《辟寒》：学士旧规，十月初赐锦长袄子。国初以来，赐翠毛锦。太宗改赐黄盘雕锦。
《玉海》：咸平四年十月二十七日甲子，诏曰，国家设广内石渠之宇，访羽陵汲冢之书，广献书之路。每卷给千钱，三百卷以上量才录用。
咸平五年十月十七日，幸龙图阁，观五经图。赐宴。咸平六年十月三日己未，对辅臣龙图阁，观种放山居图。〈注〉放别业在终南林泉幽胜，帝命画工图之。《宋史·真宗本纪》：大中祥符元年十月甲寅，次太平驿。赐从官辟寒丸，花茸袍。
《玉海》：大中祥符元年十月二十六日，东封礼成御朝觐坛肆，赦少府监，所设金鸡送山下，其竿盘木马夹耳等物，下经度制置使制造。
《宋史·礼志》：真宗大中祥符四年十月二十九日，诏皇太子宗室近臣诸帅赴玉宸殿翠芳亭观稻。赐宴，仍以稻分赐之。
《山堂考索》：宋真宗大中祥符五年十月三日，奉天书于朝元殿，恭谢上皇大帝，圣祖配位在东，太祖、太宗在西。
《玉海》：大中祥符八年十月丙午，命吏部取选人先试判，择可者送学士院，试诗赋论。命入馆校勘书籍，三年改官。天禧二年十月十一日，召近臣于玉宸殿观刈小香占城稻。赐宴安福殿。
景祐二年十月八日，召近臣后苑观稼殿赏稻，赐酒三行。
康定元年十月朔，翰林学士赐对衣红锦袍。
庆历八年十月二日，南蕃涂渤国遣使奉表，贡佛金骨、真珠、犀牛角、象齿。
《宋仁宗实录》：皇祐二年十月五日，诏礼神玉，令少府择宽洁之室奉藏。
《玉海》：皇祐二年十月，以大飨庆成。十三日，赐饮福宴于集英殿。上举觞属群臣，毕釂，曰与卿等均受其福。酒九行罢。二十二日乙亥，宴京畿父老百五十人于锡庆院。
皇祐五年十月二十一日，御延和殿，召辅臣观指南车。
嘉祐四年十月十七日，司天言，十二日庙中行礼，月色皎然，有黄云捧月。
嘉祐五年十月，深州言，野蚕成茧，被于原野。
熙宁六年十月十二日，熙河奏捷，紫宸殿称贺。上解所服白玉带赐宰臣。十八日，亲阅军校兵士，试武艺，赐银有差。上厉精武事，训肄有法，每旬一御后殿，程能否而观沮之，不数月兵气一新。
《苏轼·河复诗叙》：熙宁十年秋，河决澶渊，注钜野入淮泗。自澶魏以北，皆绝流。而济楚大被其害，彭门城下水二丈八尺，七十馀日不退。吏民疲于守禦，十月十三日，澶州大风终日。既止，而河流一支已复故道。闻之喜甚，庶几可塞乎。乃作河复诗。
《玉海》：元丰二年十月二日，后苑观稻。
《桯史》：元祐丁卯十月，定襄守臣得禾异亩同颖，部使者臣商英，作嘉禾篇。
《东坡诗话》：元祐六年十月二十六日，祷雨。张龙公会景贶，履常二，欧阳子作诗云：梦回闻剥啄，谁乎赵陈予。景贶拊掌曰：句法甚新，前人未有此法。季默曰：有之，长官请客。吏请客目，曰：主簿少府我，即此语也。《志林》：绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水岩佛迹院，浴于汤池，热甚。其源殆可熟物，循山而东，少北有悬水百仞，山八九折。折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俛。仰度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧，到家二鼓。复与过饮酒食，馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。《苏轼·后赤壁赋》：是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋，二客从予过黄泥之坂，霜露既降，水叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
《苏轼集》：岭南气候不常，余尝谓菊花开时即重阳，十月初吉菊始开。乃与客作重九。
《宋史·礼志》：徽宗以十月十日为天宁节，定上寿仪。《玉海》：崇宁元年十月十七日戊辰，初建辟雍，外圆内方。为屋一千八百七十二楹。宰臣言，奉诏，天下立学官，贡士仍建外学于王国之南。待其岁考行艺，升之太学，增上舍二百人，内舍六百人，处上舍内舍于太学，处外舍于外学。
政和三年十月二十日，礼部请以南仲召虎、方叔吉甫尉缭配食武成王庙。
《宋史·礼志》：政和三年，以十月二十五日为天符节。《春渚记闻》：谢石，成都人，宣和间至京师，以相字言人祸福，无不奇中者，名闻九重。上皇因书一朝字，令中贵人持往试之。石见字，以手加额曰：朝字，离之为十月十日字，非此月此日所生之天人，当谁书也。一座尽惊。中贵驰奏。翼日召至后苑，锡赉甚厚。并与补承信郎。
《东京梦华录》：十月一日宰臣以下，受衣著锦袄三日。〈今则五日〉士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者，院及西京朝陵，宗室车马亦如寒食节。有司进煖炉炭，民间皆置酒，作煖炉会也。初十日，天宁节前一月，教坊集诸妓阅乐。初八日，枢密院率修武郎以上。初十日，尚书省宰执率宣教郎以上，并诣相国寺。罢，散，祝圣斋筵，次赴尚书省都厅赐宴。十二日，宰执、亲王、宗室、百官入内上寿。大起居搢笏，舞蹈，乐未作，集英殿山楼上教坊乐人效百禽鸣，内外肃然。止闻半空和鸣，若鸾凤翔集。百官以下谢坐讫，宰执、禁从、亲王、宗室、观察使以上，并大辽、高丽夏国使副坐于殿上。诸卿少百官，诸国中节使人坐两廊，军校以下排在山楼之后。皆以红面青𧝋黑漆矮偏钉，每分列环饼、油饼、枣塔为看盘，次列果子。惟大辽加之猪、羊、鸡、鹅、兔、连骨熟肉为看盘，皆以小绳束之。又生葱、韭蒜、醋各一楪。三五人共列浆水一桶，立杓数枚。教坊色长二人在殿上栏干边，皆诨裹宽紫袍金带义襕。看盏斟御酒，看盏者举其袖，唱引曰绥御酒。声绝，拂双袖于栏干而止。宰臣酒则曰绥酒如前。教坊乐部列于山楼下綵棚中，皆裹长脚，悫头，随逐部，服紫绯绿三色宽衫黄义襕，镀金凹面腰带，前列拍板十串一行，次一色画面，琵琶五十面，次列箜篌，两座箜篌，高三尺许。形如半边木梳，黑漆镂花金装，画下有台座，张二十五弦。一人跪而交手擘之，以次高架大鼓二面，綵画花地金龙。击鼓人背结宽袖，别套黄窄袖，垂结带金裹鼓棒，两手高举互击，宛若流星。后有羯鼓两座，如寻常番鼓子，置之小卓子上，两手皆执杖击之，杖鼓应焉。次列铁石方响明金綵画，架子双垂流苏。次列箫笙埙篪觱篥龙笛之类。两旁对列，杖鼓二百面，皆长脚悫头紫绣抹额，背系紫宽衫，黄窄袖，结黄义襕，诸杂剧色，皆诨裹各服本色紫绯绿宽衫义襕，镀金带。自殿陛对立。直至乐棚，每遇舞者入场，则排立者叉手举左右肩，动足应拍，一齐群舞，谓之挼曲子第一盏。御酒歌板色一名，唱中腔一遍讫，先笙与箫笛各一管和，又一遍。众乐齐举，独闻歌者之声。宰臣酒乐部起倾杯，百官酒三台舞旋，多是雷中庆。其馀乐人舞者，诨裹宽衫，唯中庆有官，故展裹舞曲，破前一遍。舞者入场，至歇拍，续一人入场，对舞数拍。前舞者退，独后舞者终其曲。谓之舞末第二盏。御酒歌板色唱如前。宰臣酒慢曲子，百官酒三台，舞如前。第三盏左右军百戏入场，一时呈拽所为。左右军乃军师坊市两厢也。非诸军之军。百戏乃上竿跳索倒立，折腰弄碗，注踢瓶筋，斗擎戴之类。即不用狮豹、大旗、神鬼也。艺人或男或女，皆红巾綵服，殿前自有石镌柱窠。百戏入场，旋立其戏竿。凡御宴至第三盏，方有下酒肉，咸豉爆肉，双下驼峰角子。第四盏如上仪舞毕，发谭子参军色，执竹竿拂子，念致语口号，诸杂剧色打和。再作语，勾合大曲舞，下酒榼子骨头索粉白肉胡饼。第五盏，御酒，独弹琵琶；宰臣酒，独打方响。凡独奏乐并乐人谢恩讫，上殿奏之。百官酒，乐部起三台，舞如前毕。参军色执竹竿子作语，勾小儿队舞。小儿各选年十二三者二百馀人，列四行，每行队头一名。四人簇拥，并小隐士帽，著绯绿紫青生色花衫，上领四契义襕束带。各执花枝排定。先有四人裹卷脚悫头紫衫者，擎一綵殿子内金贴字牌，擂鼓而进，谓之队名。牌上有一联，谓如九韶翔綵凤，八佾舞青鸾之句。乐部举乐，小儿舞步进，前直叩殿陛。参军色作语，问小儿班首。近前进口号，杂剧人皆打和。毕，乐作，群舞合唱，且舞且唱。又唱破子。毕，小儿班首入，进致语，勾杂剧入场，一场两段。时教坊杂剧色，鳖膨刘乔侯伯朝孟景初。王颜喜，而下皆使副也。内殿杂剧为有使人预宴，不敢深作谐谑。惟用群队，装其似像市语。谓之拽串。杂戏毕，参军色作语，放小儿队。又群舞，应天长曲子出场。下酒群仙天花饼，太平毕，罗乾饭缕肉羹莲花肉饼。驾兴歇座，百官退出殿门幕次。须臾追班起居，再坐。第六盏，御酒笙起慢曲子。宰臣酒慢曲子，百官酒三台舞。左右军筑毬，殿前旋立，毬门约高三丈许，杂綵结络留门一尺许。左军毬头苏述长脚，悫头红锦袄，馀皆卷脚悫头，亦红锦袄十馀人。右军毬头孟宣并十馀人，皆青锦衣。乐部哨笛杖鼓断送。左军先以毬团转众小筑数遭，有一对次，毬头小筑数下。待其端正，即供毬与毬头打，大肷过毬门。右军承得毬，复团转众小筑数遭，次毬头亦依前供毬与毬头，以大肷打过。或有即便复过者胜。胜者，赐以银碗锦綵。拜舞谢恩。以赐锦，共披而拜也。不胜者，毬头吃鞭，仍加抹抢，下酒，假鼋鱼密浮酥捺花。第七盏御酒慢曲子，宰臣酒皆慢曲子，百官酒三台舞。讫，参军色作语，勾女童队入场，女童皆选两军妙龄容艳过人者四百馀人。或戴花冠，或仙人髻鸦霞之服，或卷曲花脚，悫头四契红黄生色销金锦绣之衣。结束不常，莫不一时新妆，曲尽其妙。杖子头四人皆裹曲脚向后指天，悫头簪花红黄宽袖衫义襕，执银裹头。杖子皆都城角者，当时乃陈奴哥俎姐哥李伴奴双奴，馀不足数。亦每名四人簇拥，多作仙童丫髻，仙裳执花，舞步进前成列。或舞采莲，则殿前皆列莲花。槛曲亦进队名。参军色作语，问队杖子头者，进口号且舞且唱，乐部断送采莲。讫，曲终，复群舞唱中腔。毕，女童进致语，勾杂戏入场，亦一场两段。讫，参军色作语，放女童队。又群唱曲子，舞步出场。比之小儿节，次增多矣。下酒排炊羊，胡饼，炙金肠。第八盏，御酒歌板色一名唱踏歌，宰臣酒慢曲子，百官酒三台舞，合曲破舞，旋下酒假沙鱼，独下馒头肚羹。第九盏，御酒慢曲子，宰臣酒慢曲子，百官酒三台舞曲如前。左右军相扑，下酒水饭簇饤下饭。驾兴御筵，酒盏皆屈卮如菜碗样，而有手把子。殿上纯金，廊下纯银，食器金银錂漆碗楪也。宴退，臣僚皆簪花归私第。呵引从人皆簪花并破官钱，诸女童队出右掖门。少年豪俊争以宝具供送，饮食酒果迎接，各乘骏骑而归。或花冠、或作男子结束，自御街驰骤竞逞华丽，观者如堵。省宴亦如此。
是月立冬前五日，西御园进冬菜，京师地寒，冬月无蔬菜。上至宫禁，下及民间，一时收藏，以充一冬食用。于是，车载马驼充塞道路。时物姜豉、子、红丝、末脏、鹅梨、榅桲、蛤蜊、螃蟹。《枫窗小牍》：绍兴九年十月二十一日，诏皇太后宫殿名慈宁。
《玉海》：绍兴二十五年十月九日，周麟之言，太庙生灵芝，九茎连叶。宜制华旗绘灵芝之形，以章伟绩。奏可。十一日，礼部侍郎王珉等言，赣州太平瑞木，黎州甘露，道州连理木，遂宁嘉禾，镇江瑞瓜，南安双莲严，信州芝草，皆太平盛事。请命有司图状制为华旗。从之。乾道四年戊子十月十六日甲辰，幸茅滩，大阅。前一日，于教场东，列幕宿营。皇帝登台，举黄旗，诸军呼拜者三。举白旗，变方阵，为避适之形。举黄旗，变圆阵为自环内固之形。举赤旗，变锐阵，诸军鱼贯斜列，为冲敌之形。举青旗，变直阵，上亲御甲冑，指授方略，欢呼犒赏有加焉。上谓王逵曰，军律整肃，卿之力也。孝宗时，陈良祐因会庆节，摭唐太宗事，百二十条，议其当否。目曰《会庆万年金鉴录》。上之。
《辟寒》：十月二十二日，孝宗皇帝会庆圣节。至日，车驾过宫太上外殿，起居，簪花，拜舞，进寿酒。太上回赐。次至太后殿，行礼乃从太上。至后苑梅坡看早梅，浣溪亭看小春海棠。午初至载忻堂，排当官里，换素帽。太后赐官里女乐二十人。上再拜谢恩。教坊都管王喜等进新制会庆万年薄媚曲，破对舞。并赐银绢。太上以白玉桃杯，赐上御酒，云学取老爷年纪，早早还京。上饮酒，再拜谢恩。三杯后，官家换背儿免拜。皇后换团花背儿，太子免系裹再坐。本宫御侍六人并升郡夫人，就赐诰谢恩。照例，支散目子钱。太上又赐官里玉酒器十件，累珠嵌宝器一千两，剋丝作金龙装花软套榼子一副。侍宴官吴郡王以下，各赐金盘盏段疋薇露酒香茶等。是日官里大醉。申牌后，宣逍遥子入，便门升辇还内。
十月，御前供进夹罗御服臣僚服锦袄子，夹公服授衣之遗意。自是御炉日设火，至明年二月朔止。皇后殿开炉节排当。是月，遣使朝陵如寒食仪。都人亦出郊拜墓，用绵裘楮衣之类。
《绍熙行礼记》：绍熙四年十月会庆节，工部尚书赵彦逾等上疏，重华乞会庆圣节，先期谕旨，勿免过宫寿。皇御笔：朕自秋凉以来，思与皇帝相见，所有卿等奏劄，已令进御前矣。庚申，诏过宫，又不果。出，至戊寅，上始朝重华，都人皆大喜。
《宋史·礼志》：宁宗以十月十九日为天祐节，寻改为瑞庆节。
《近异录》：宋庆元二年十月二十夜三更后，月初出时，临安嘉兴两郡人未寝者，皆见其团圆如望夕。太史奏是为上瑞其地，当十年大稔。
真德秀跋敕封慧应大师后记，建宁府浦城县景祐南丰院，故净空禅师。嘉定十五年，汀邵剑三州疫者，各以万计。将及县境时，既十月矣。而炎郁不少衰，知县亟诣师祷焉。风雨旋至，瑞雪继之，浃旬之间，疠气如洗。
《元好问·满庭芳词并序》：正大四年戊子十月，汴京遇仙楼酒家，杨广道赵君瑞，皆山后人。其乡僧李菩萨者，狂人也。常就之借宿。每酒客散从外来，卧具有閒剩，则就之。不然赤地亦寝。一日天寒甚，杨怜其羁穷，饮之酒，僧若愧焉。晨起僧持酒碗出，同宿者闻噀声少焉。僧云：增明亭前牡丹开矣，速往看之。人狂而不信也。已乃果有两花，僧亦去京师。观者填咽，酒垆为之一空。杨因获利不赀，盖僧以是报杨也。天上殷韩，解羁官府，烂游舞榭歌楼，开花酿酒，来看帝王州。常见牡丹开候，独占断，谷雨风流，仙家好，霜天槁叶，秾艳破春柔。狂僧，谁借手，一杯唤起，绿怨红愁，看天香国艳，梅菊替人，羞尽揭纱笼。护日容光动，玉斝琼舟。都人士女，年年十月，常记遇仙楼。
《续夷坚志》：道士杨谷，字洞微，代州人。隐居华山，晚爱中方，卜居之。中方旧无泉，苦于远汲。洞微言，山秀如此，不应无泉。乃沐斋致祷筮之，得吉徵。是时十月，庵旁近葵花荣茂。洞微云，于文，草癸为葵，此殆水徵也。与道士行寻之，见巽隅草树隐隐，有微润。掘之，果得泉。可供数百指。然东隔绝涧，南限群峰，石壁峻峭，几百步不可越。乃就壁取石凿窍嵌之，叠为石梁。甃泉为池，自是中方得水甚异，至今人目为杨公泉。《真腊风土记》：每用中国十月为正月，是月也，名为佳得。当国宫之前，缚一大棚，上可容千馀人，尽挂灯毬花朵之属，其对岸远离二十丈地，则以木接续，缚成高棚如造塔，扑竿之状，可高二十馀丈。每夜设三四座，或五六座装烟火，爆杖于其上。此皆诸属郡及诸府第，认直遇夜，则请国王出观，点放烟火爆杖。烟火虽百里之外皆见之。爆杖其大如炮，声震一城。其官属贵戚每人分以巨烛、槟榔，所费甚夥。国王亦请奉使观焉。如是者半月，而后止。《江西通志》：赣州吕氏，手植白牡丹，于洪武六年冬十月，冰雪中盛开，状若玉盘盂，照耀风日。
《太平清话》：孙汉阳，十月便以薪草缚柑橘上。余曰：此为木奴著裘。
《熙朝乐事》：十月朔日，人家祭奠于祖考，或有举扫松浇墓之礼者，八日则以白米和胡桃、榛松、乳菌、枣栗之类作粥，谓之腊八粥。十五日为下元节，俗传水官解厄之辰，亦有持斋诵经者。
《帝京景物略》：十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长足有咫，曰寒衣。有疏印，缄识其姓字辈，行如寄书，然家家修具，夜奠呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣綵也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。是月，羊始市，儿取羊后胫之膝之轮骨，曰贝石。置一而一掷之，置者不动，掷之不过，置者乃掷。置者若动，掷之而过。胜负以生其骨轮，四面两端凹曰真凸，曰诡勾，曰骚轮，曰背立，曰顶骨律。其顶岐亦曰真平，亦曰诡盖。真胜诡负而骚背閒顶平，再胜顶岐，三胜其胜负也，以贝石。
右安门外南十里草桥，北土近泉宜花，居人以种花为业。冬则温火暄之。十月中旬，牡丹已进御矣。《昌平山水记》：黄花镇有鼠，色如貂，而毛浅。初冬掇榛实贮穴中，为岐洞。贮之多至二三斗，美好倍于人所收者。土人每掘取之。
孟冬部杂录
《易经》：坤上六，龙战于野。〈集解〉侯果曰：坤，十月卦也。乾位西北，又当十月，阴穷于亥。穷阴薄阳，所以战也。干宝曰：阴在上六，十月之时也。爻终于西，而卦成于乾。乾体纯刚，不堪阴盛，故曰龙战。
《诗经·鄘风》：定之方中章，定之方中，作于楚宫。〈朱注〉定，北方之宿营室星也。此星昏而正中夏正十月也。于是时，可以营制宫室，故谓之营室。
《豳风·七月章》：十月陨萚。〈朱注〉陨，坠；萚，落也。谓草木陨落也。
十月，蟋蟀入我床下。〈正义〉至于十月，则蟋蟀之虫入于我之床下。〈朱注〉暑则在野，寒则依人。
《仪礼·乡饮酒之礼注》：今郡国十月，行此饮酒之礼。〈疏〉周谓之十二月，即夏之十月。
《燕礼注》：燕于路，寝相亲昵也。今辟雍十月行此燕礼。《国语》：十月成梁，其时儆，曰收而场功，偫而畚挶营室之中。土功其始火之，初见期于司里。此先王之所以不用财贿，而广施德于天下者也。〈注〉成梁，所以便民使不涉也。儆，儆告其民也。收而场功，使人收囷仓也。偫，具也；畚，土笼也；挶，舁上之器。定谓之营室，谓建亥。小雪之中，定星昏正于午，土功可以始也。期，会也，致其筑作之具，会于司里之官。施德谓因时。警戒，谨盖藏成筑功也。
《国语》：日月会于龙，土气含收，天明昌作，百嘉备舍，群神频行。国于是乎烝尝，家于是乎尝祀。百姓夫妇择其令辰，奉其牺牲，敬其齍盛，洁其粪除，慎其采服，禋其酒醴，帅其子姓，从其时享，虔其宗祝，道其顺辞，以昭祀其先祖。〈注〉，龙尾也。谓周十二月夏十月也，日月合辰于尾。
《诗·含神雾》：唐地处孟冬之位，得常山大岳之风，音中羽，其地硗确而收，其民俭而好蓄，此唐尧之所处。《吕氏春秋·任地篇》：草諯大月。
《史记·天官书》：大渊献岁，岁阴在亥，星居辰，以十月与角亢辰出，曰大章。苍苍然，星若跃，而阴出旦，是谓正平。起师旅，其率必武，其国有德，将有四海。其失次有应见娄。
《司马相如传》：揭车衡兰，槁本射干。〈注〉郭璞曰，揭车一名乞舆；槁本射干，十月生，皆香草。《汉书·食货志》：冬则毕入于室。其诗曰：十月蟋蟀，入我床下。嗟我妇子，聿为改岁。入此室处，所以顺阴阳，备寇贼，习礼文也。
《春秋繁露·四祭篇》：蒸者，以十月进初稻也。
《后汉书·张纯传》：祫祭以冬十月，冬者，五谷成熟，物备礼成故也。
《乌桓传》：其土地宜穄及东墙，东墙似蓬草，实如穄子，至十月而熟。
《白虎通·五行篇》：十月律，谓之应钟，何。钟，动也，言万物应阳而动，下藏也。
《风俗通义》：谨按明堂月令，孟冬之月，其祀灶也。五祀之神，王者所祭。古之神圣有功德于民，非老妇也。《四民月令》：十月作脯，以供腊祀。
十月，农事毕，五谷既登，家备储畜，乃顺时令也。《月令章句》：自尾四度至斗六度，谓之析木。之次小雪，居之燕之分野。范汪祠制，孟冬祭，用椑柿。
《名医别录》：遂阳木，味甘无毒，主益气。生山中，如白杨叶，三月实，十月熟，赤可食。
云实，一名云英，主治消渴，生河间川谷。十月采暴乾。《三礼义宗》：十月小雪为中者，气叙转寒，雨变成雪。故以小雪为中。
《魏书·律历志》：次卦十月：艮、既济、噬嗑、大过、坤。
《齐民要术》：布菜种，十月中，于墙南日阳中，搯作坑深四五尺，取杂菜种别布之，一行菜一行土，去坎一尺便止。
栽石榴法：十月中，以槁裹而缠之，不裹则冻死。用生姜净洗削治，十月酒糟中藏之泥头，十日熟出，水洗内蜜中。
广志，曰枳柜，叶似蒲柳，子似珊瑚，其味如蜜。十月熟树乾者美，出南方邳，郯大如指。
十月，收芜菁讫，时收蜀芥芸薹，足霜乃收。不足霜即涩。
种茄子法：十月种者，如区种瓜法，推雪著区中，则不须栽。
冬瓜越瓜瓠子，十月区种。如区种瓜法，冬则推雪著区上为堆，润泽肥好，乃胜春种。
蘘荷，宜在树阴下种之，十月终，以谷麦种覆之。种葵，十月末，地将冻，散子，劳之人足践踏之乃佳。胡荽，十月足霜乃收之，取子者，仍留根，间拔令稀，以草覆。
造酒法：用黍米、曲一斗、杀米一石、秫米令酒薄不任事，治曲必使表里四畔，孔内悉皆净削，然后细剉令如枣，栗曝使极乾。一斗曲用水一斗五升，十月桑落初冻，则收水酿者，为上时春酒。
《通典》：古之为理，在周知人数，乃均其事役。周官有比闾族乡党遂之制，维持其政，纲纪其人。孟冬献民数于王，王拜受之。其敬之守之，如此其重也。
《酉阳杂俎》：王母桃，洛阳华林园内有之。十月始熟，形如栝楼。俗语曰王母甘桃。食之解劳，亦名西王母桃。《周易集解》：龙蛇之蛰，以存身也。虞翻曰，龙潜而蛇藏阴息。初巽，为蛇阳息。初震，为龙十月坤成，十一月复生姤，巽在下，龙蛇俱蛰，初坤为身。故龙蛇之蛰以藏身。
乾以君之。荀爽曰，谓建亥之月，乾坤合居，君臣位得也。
《望气经》：十月癸巳，雾赤为兵，青为殃。
《宋史·河渠志》：十月水落安流，复其故道。谓之复槽水。《本草衍义》：蒴藋，花白，子初青，如绿豆颗，十月方熟，红。《图经本草》：十月上己日，取槐子去皮，纳新瓶中，封口，二七日。初服一枚，再服二枚，日加一枚，至十日又从一枚起，终而复始，令人可夜读书。
桑叶神仙服食方：以四月桑茂盛时，采叶，又十月霜后三分二分已落时，一分在者名神仙叶。即采取与前叶同阴乾，捣末丸散，任服。或煎水代茶饮之。《梦溪笔谈》：十月，万物登成，可以会计，故曰功曹。《补笔谈》：世俗，十月遇壬日，北人谓之入易，吴人谓之倒布。壬日气候，如本月癸日差温类九月，甲日类八月，如此倒布之，直至辛日，如十一月。遇春秋时节，即温，夏即暑，冬则寒。辛日以后，自如时令，此不出阴阳书。然每岁候之，亦时有准，莫知何谓。
《事物纪原·礼杂记》曰：子贡观于蜡。子曰，百日之蜡，一日之泽。郑康成谓：岁十二月，索鬼神而祭祀，则党正以礼，属民而饮酒劳农而休息之。使之燕乐，是君之泽也。今赛社则其事尔。今人以岁十月农功毕，里社致酒食，以报田神，因相与饮乐。世谓里社始于周人之蜡云。
《岳阳风土记》：岳州地极热，十月犹单衣，或摇扇。蛙鸣似夏，鸟鸣似春。浓云疏星，震雷暴雨，如中州六七月间。
《岁时杂记》：京人十月朔沃酒，乃炙脔肉于炉中，团坐饮啖，谓之煖炉。
《路史》：每岁阳月，盍百种萃，万民蜡，戏于国中。
《山家清供》：牛蒡脯，孟冬采根去皮，净洗煮槌匾，压以盐酱、茴萝、姜椒、熟油诸料研细。火焙乾食之，如肉脯之味。
杜甫，十月一日，有粔籹作人情之句。考《楚辞》，粔籹，蜜饵。粔籹乃蜜面之乾也。十月开炉饼也。《山堂肆考》：邕管溪峒风俗，以十月取鹅之软毛为被，以禦寒。故柳宗元峒氓诗，有鹅毛禦腊缝山罽之句。《山堂考索》：月令孟冬，祈于天宗。卢植注云：天宗，六宗之神。李合谓：六宗，上不及天，下不及地，旁不及四方，在六合之中。
《病榻手欥》：秦以建亥之月为岁首。自是不思古之乱制。汉之陋儒伪造《易纬》云：尧以甲子天元为推术，甲子为蔀首，起十月朔，而谓秦首亥本，此是其瞽说，与尧典背矣。宋朱震又曰：连山首艮，风始于不周，实居西北，于辰为亥，此颛顼所以首十月也。是因汉儒之陋，而又诬颛顼矣。
《太平清话》：吴人于十月采小春茶，此时不独逗漏花枝，而尤喜月光晴暖。从此蹉过霜凄雁冻，不复可堪。《瓶史月表》：十月花盟主：白宝珠茶梅。花客卿：山茶花、甘菊花。花使令：野菊、寒菊、芭蕉花。
《花历》：十月，木叶脱，芳草化为薪苔，枯芦始荻，朝菌歇花藏不见。
《月令演》：十月秦岁首〈朔日〉储谷 煖炉会 小春 下元〈十五〉祭司寒。〈亥日〉
《本草纲目》：贝母，生晋地，十月采根，暴乾。诗云言采其莔，即此。一作䖟，谓根状如䖟也。无患子，名菩提子。十月采实煮熟，去核捣和麦面作澡药去垢，同于肥皂，用洗真珠甚妙。
孟冬部外编
《补衍》：开辟后光音，天人诞降大圣，曰浑敦氏，即盘古氏，初天皇氏也。龙首人身，神灵一日九变，一万八千岁为一甲子。荆湖南以十月十六日为生辰，有初地皇氏，初人皇氏。
《道经》：道家以十月一日，为民岁腊三万六千神煞。其日可谢罪，祈求延年益寿。
十月三日，四海三元龙王奏水府，曰龙聚日。
十月六日，天曹诸司五岳五帝注生籍日。
《藏经》：十月十九，五百罗汉会经日。
《法苑珠林》：宋尼释慧玉，长安人也。行业勤修，经戒通备。尝南渡樊郢，住江陵灵收寺。元嘉十四年十月夜，见寺东树有紫光烂起，晖映一林，以告同学妙光等，而悉弗之见也。二十馀日，玉常见焉。后寺主释法弘将于树下营筑禅基，仰首条间，得金座像高尺许。宋路昭太后大明四年，造普贤菩萨，乘宝舆白象安于中兴禅房，因设讲于寺。其年十月八日，斋毕解座，会僧二百人。于时，寺宇始构，帝辇跸临幸，旬必数四。僧徒勤整，禁卫严肃。忽有一僧预于座次，丰貌秀举，阖堂惊瞩，忽不复见。列筵同睹，识其神人矣。
《传灯录》：梁武帝遣使迎请达摩。十月一日，师至金陵。帝问：如何是圣谛第一义。师曰：廓然无圣。帝曰：对朕者谁。师曰：不识。帝不领悟。师知几不契，是月十九日潜回江北。十一月二十三日，届于洛阳，当后魏孝文太和十年也。
师以化缘已毕，传法得人，端坐而逝，即后魏孝文帝太和十九年丙辰岁，十月五日也。葬熊耳山，起塔于定林寺。后三岁，魏宋云奉使西域，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往，曰西天去。
《柳宗元·曹溪六祖大鉴禅师碑》：扶风公廉问，岭南三年，以佛氏第六祖未有称号，疏闻于上。诏谥大鉴禅师塔，曰灵照之塔。元和十月十三日，下尚书祠部符到都府，公命部吏告于其祠幢，盖钟鼓增山盈谷，万人咸会，若闻鬼神。
《原化记》：崔希真，十月初一日，雪，遇老父于门，献松花酒。老父曰：花酒无味。乃于怀中取丸药置酒中，味极美。后问天师，天师曰：此真人葛洪第三子。其药乃千岁松醪也。
《云笈七签》：十月五日，名建生大会，斋三官，考覈功过，依日斋戒，可祈景福。
《贵耳录》：陈习庵，名埙省，元父母求子于佛。照光禅师就上写一偈，末后二句云：诸菩提齐著力，只今生个大男儿。此十月三十日书，至十二月三十日，习庵生。父母乞名于佛。照光曰：觉老，余亲见二状，习庵无髭，有则去之。凡有除目，即先梦见住院前身，即一尊宿也。