春部纪事
《礼记·郊特牲》：春飨孤子。〈陈注〉孤子，死事者之子。〈大全〉陈氏曰：春为阳，阳则来而主长，故春飨孤子，以助其长，顺阳而已。
内则脍春用葱。〈大全〉方氏曰：葱以气，达为匆。春物方生，宜食性之匆者，故脍用葱以和之。
豚春用韭。〈大全〉方氏曰：韭性温而生能久，温而生，春所宜，故豚用此以和之。
《周礼·天官》：小宰之职，三曰春官，其属六十，掌邦礼。大事则从其长，小事则专达。〈订义〉贾氏曰：春官大司乐，乐官之长。史氏曰：大事虽略，所系则重，故当从长。小事虽烦，所系则轻，故当专达。
庖人凡用禽献春，行羔豚，膳膏香。〈订义〉史氏曰：羔，稚羊。豚，稚豕也。方春草生，羔豚美。故用之春膳。牛脂曰膏香，以其物之所便，而调和之也。
䱷人，春献王鲔。〈订义〉郑康成曰：王鲔，鲔之大者。王氏曰：王，言大也。物之大者，多谓之王。郑锷曰：王鲔则鲔之尤大者。非常时所有。唯春乃献。周颂之潜曰：季冬荐鱼。春献鲔月令于季春。言荐鲔于寝庙，此䱷人，亦言春献王鲔。王者，皆周人之事宗。周在西，鲔鱼非西周之水所有。前辈谓鲔鱼岫居，出河南巩县，至春浮阳，乃入西河至漆沮，上龙门以俟变化，故周人取以献。新献所无也，观其字，从有，谓不常有。
鳖人春献鳖蜃。〈订义〉刘中义曰：春献鳖蜃，用之春也。阳在内，其美可献，而非生育之时也。
食医凡食，齐视春时。〈订义〉贾氏曰：视，犹比也。方氏曰：齐，与王制迟速异齐之齐同，食齐则黍稷，稌粱之类食。齐视春固以温为主，然食养物而生之，亦春之事。凡和春多酸。〈订义〉易氏曰：春为木，味多酸，以养肝。疾医春时，有痟首疾。〈订义〉史氏曰：冬伤于寒，春必为温。寒气蕴伏，春温激之，故热生焉。此疾必先头痛也。掌，皮掌。秋敛皮，冬敛革，春献之。〈订义〉王昭禹曰：春则用皮之事，于是乎，始，故春献之。
染人凡染，春暴练。〈订义〉史氏曰：凡染事，所以设色于布帛线缕，以供帷幕幄帟衽，席衣服之用。故春云暴练。欲其白而受采。贾氏曰：春阳时，阳气燥，故暴晒之。地官州长，春秋以礼会民，而射于州序。〈订义〉郑锷曰：射之为艺，用于朝觐。宾燕之时，其事为文。以春教之春阳，用事所以明其事之为文。
旅师凡用粟，春颁而秋敛之。〈订义〉易氏曰：春颁者，平颁其兴积。盖凶荒之岁，秋虽不熟，尚有馀积，或可移用。及春作之始，苟非上之人为之，补助则将有救死不赡之患。此先王所以专立春颁之法。汉之春和，议赈贷正，与同意。
春官司尊彝，春祠祼用鸡彝。〈订义〉郑锷曰：春祠之彝则饰以鸡，鸡东方之畜，岁起于东，于时为春也。王昭禹曰：春者，时之始。而鸡以其司晨而木之属。故用鸡彝。大胥掌学士之版，以待致诸子春入学，舍采合舞。〈订义〉郑康成曰：春始以学士入学宫而学之。贾氏曰：舍即释。采，即菜也。郑锷曰：礼有释，奠有释，菜莫厚于释奠，莫薄于释采。盖释奠则有迎，牲有酌，献有授。舞者，器之礼，所以致恭于先圣。释采则不舞，不授器，不杀牲。但以蘋蘩蕴藻之类，告虔于先师而已。蓝氏曰：释采，礼之至简者。皆不在多，品贵其诚也。其用有三，每岁春合，舞而行之。《月令》云：仲春命乐，正合舞释菜也。始入学则行之文。王世子云：既受器用币，然后舍菜是也。《学记》云：太学始教，皮弁祭菜，示敬道也。郑康成曰：合舞等其进退，使应节奏。黄氏曰：乐师教舞，帗羽干旄。皇人未尝合也。大胥春始入学，合而教之。
龟人攻龟，用春时。〈订义〉郑康成曰：攻，治也。治龟骨以春。是时，乾解不发，伤也。郑锷曰：脱其筒，则不能无伤生之害。春则阳，用事而物解。于是时而攻之，其甲坼矣。顺时而取之，可以为钻灼之用。顺时而攻之，又以存不忍之心。
司巫，春招弭，以除疾病。〈订义〉郑康成曰：招，招福也。弭，读为敉字之讹也。敉，安凶祸也。招敉皆有祀衍之礼。刘执中曰：春阳既来，则亦祭，以招吉祥，以弭去邪祟，则疾病可得而除。今之男巫尚有然者。岂古之遗法欤。郑锷曰：冬则日星穷，而岁终。故行堂赠之礼，春则岁事之。初祸福所由始，行招弭之事。
夏官，槁人，春献素。〈订义〉郑锷曰：春，则岁事之始。百工造事亦于是始。故始定其素，则献之，见其功之所自始。校入，春祭马祖执驹。〈订义〉郑锷曰：马未尝有祖。此言马祖者。贾氏谓天驷也。以天文考之，天驷房星也。房为龙马，马之生者。其气实本诸此，则马祖为天驷。可知于春则祭。春者，万物始生之时，驹始生之马，血气未定，不可通淫，顺春祭祖之时则执，而维絷之以有其始生之气。
圉师掌教，圉人养马，春除蓐，衅厩，始牧。〈订义〉郑锷曰：春马出而就牧，厩中虚矣。蓐者，所寝之藉也。久则秽恶而不洁，故因其出而除之，马处于厩，神者主之，衅者以血，所以除不祥，故因其出而衅之。
秋官，雍氏，春令为阱，擭沟渎之利于民者。〈订义〉郑康成曰：阱，穿地为堑，以禦禽兽，其或超踰则陷焉。世谓之陷阱。擭，柞鄂也。坚地阱浅，则设柞鄂于其中。郑锷曰：春农就田，禽兽或出，而为害水利，或有通塞则为阱。擭为沟渎，皆以是时也。然五沟五涂以通，灌溉之水至。春又为沟渎，何耶。盖五沟者，五野之中，一定之制不待至，春乃为之。此乃闾里之间。春雨水集，沟浍皆盈水，去不速，不可不通之也。
薙氏掌杀草，春始生而萌之。〈订义〉郑锷曰：杀草之法，其去必有渐，春始生之初，则薙其萌。
小行人掌邦国，宾客之礼，籍以待四方之使者，令诸侯春入贡，王亲受之。〈订义〉贾氏曰：贡，即大宰九贡。郑锷曰：诸侯每岁有常贡，必以春入，则因四时之始。以供王一岁之用也。
冬官，考工记弓人，春液角则合。〈订义〉郑康成曰：合，读为洽。陈用之曰：角得春而和泽，于以液之，则洽而不脆。春被弦，则一年之事。〈订义〉王昭禹曰：被弦于春，候一时之久，而后可用。陈用之曰，自冬析干，至析灂，其功毕矣。至春被弦而用之。凡一年之事，以言为之不苟。诗正义：周成王太平之时，于春时亲耕，籍田以劝农桑，又祈求社稷，使年丰。
《国语》：宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：古者大寒降土，蛰发水虞。于是乎讲罛罶取，名鱼登川。禽而尝之寝庙。行诸国人，助宣气也。鸟兽孕水，虫成兽虞。于是乎禁罝罗矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。〈注〉寒降谓季冬也。土蛰发，谓孟春，蛰始震也。水虞渔师，掌川泽之禁令，名鱼川禽鳖蜃之属。是时阳气起，鱼陟负冰，故取之。以助宣气。兽虞掌鸟兽之禁令，矠𢳇也。槁乾也。夏不得取，故于此时𢳇刺鱼鳖，以为夏储。《列子·殷汤篇》：郑师文当春而叩，商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。
《天瑞篇》：林类年百岁，底春披裘，拾遗穗于故畦。《说苑》：晋平公春筑台，叔向曰：不可。古者圣王，贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。夫德不施，则民不归。刑不缓，则百姓愁。使不归之民，役愁怨之百姓，而又夺其时，是重竭也。夫牧百姓，养育之，而重竭之，岂所以定命安存，而称为人君于后世哉。平公曰：善。乃罢台役。
赵简子春筑台于邯郸，天雨而不息。谓左右曰：可无趋种乎。尹铎对曰：公事急厝种，而悬之台。夫虽欲趋种，不能得也。简子惕然。乃释台罢役。曰：我以台为急，不如民之急也。民以不为台，故知吾之爱也。
《战国策》：宋玉对楚王问：客有歌于郢中者。曰：下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者数十人。《述异记》：燕昭王种长春树，叶如莲花，树身如桂树，花随四时之色，春生碧花，夏生红花，秋生白花，冬生紫花，故号长春树。
《刘向别录》：邹衍居燕，燕有谷，地美而春不生黍稷。衍吹律煖气，乃至草木乃生，至今名黍谷。
《博物志》：宋国有田夫，常衣黂缊以过冬。暨春东作，自暴于日，不知天下有广厦隩室绵纩狐貉。顾其妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有赏。
《汉书·食货志》：春出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾，毕，出。然后归。夕亦如之。〈注〉师古曰：门侧之堂曰塾。坐于门侧者，督促劝之。知其早晏，防怠惰也。《娄敬传》：上曰：本言都秦地者，娄敬。娄者，刘也。赐姓刘氏，拜为郎中，号曰奉春君。〈注〉张晏曰：春，岁之始也。以其昔劝都关中，故号奉春。
《叔孙通传》：惠帝出游离宫。通曰：古者有春尝果。今方樱桃熟，可献。愿陛下出。因取樱桃献宗庙。上许之，诸果献，由此兴也。
《文帝本纪》：元年，诏曰：方春和时，草木群生之物，皆有以自乐。而吾百姓鳏寡孤独穷困之人，或阽于死亡而莫之省忧。为民父母，将何如。其议所以振贷之。十五年春，黄龙见于成纪。
《三辅黄图》：柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台在长安城中北门内三辅。旧事云：以香柏为梁也。帝尝置酒其上。诏群臣和诗，能七言诗者，乃得上。〈按《汉书·武帝本纪》作元鼎
元年
〉《汉书·武帝本纪》：元封三年春，作角抵戏。三百里内皆
来观。〈注〉文颖曰：名此乐为角抵者，两两相当，角力角技艺射御，故名角抵。盖杂技乐也。
《史记·司马相如传》：相如尝从上至长杨猎，还，过宜春宫奏赋。
《通典》：太始中，诏守相三载一巡，属县必以春，此古者所以述职省俗，宣风展义也。
《汉书·韩延寿传》：延寿入守左冯翊，岁馀，不肯出行县。丞掾以为方春月，可一出，劝耕桑。延寿不得已行县。至高陵，民有昆弟，相与讼田自言。延寿大伤之。曰：咎在冯翊，当先退。是日移病不听事，因入卧传舍，闭閤思过。于是两昆弟深自悔。皆自髡肉袒谢。愿以田相移，不敢复争。
《宣帝本纪》：元康三年，诏曰：前年夏，神爵集雍。今春五色鸟以万数，飞过属县，翱翔而舞。欲集未下，其令三辅，毌得以春夏摘巢探卵，弹射飞鸟。具为令。
《丙吉传》：吉尝出，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问逐牛，行几里矣。掾吏谓丞相失问。吉曰：方春少阳，用事未可太热，恐牛近行用暑，故喘。此时气失节，恐有所伤害也。
《元帝本纪》：建昭五年，诏曰：方春农桑兴，百姓戮力自尽之时也。故是月，劳农劝民，无使后时。今不良之吏覆案小罪，徵召證案，兴不急之事，以妨百姓。使失一时之作，亡终岁之功。公卿其明察申敕之。
《成帝本纪》：鸿嘉元年，诏曰：方春生长时临，遣諌大夫理等，举三辅三河，弘农冤狱，公卿大夫部刺史明申敕守，相称朕意焉。
《元后传》：王莽知太后妇人，厌居深宫中。莽欲虞乐以韨其权。乃令太后四时车驾，巡狩四郊，存见孤寡贞妇。春幸茧馆，率皇后列侯夫人桑遵霸水，而祓除。《后汉书·崔骃传》：高祖父朝生子舒，舒少子篆。王莽时篆为建新大尹。到官，称疾，不视事。门下掾倪敞谏篆，乃强起班春。
《西京杂记》：茂陵文固阳，本琅琊人，善驯野雉。为媒用以射雉，每以三春之月为茅，障以自翳，用觟矢以射之，日连百数。茂陵轻薄者化之。皆以杂宝鐕厕，翳障以青州芦苇为弩矢，轻骑妖服，追随于道路以为欢娱也。
汉旧仪，春桑生，而皇后亲桑于苑中。蚕室养蚕于箔之上，祠以中牢羊豕。今蚕神曰：宛寙妇人，宇氏公主，凡二神群臣妾从桑，还献于茧观，皆赐从桑者。《吴录》：包咸为吴郡主簿。太守黄君行春，咸留守其郡。郎君缘楼探雀卵，咸责之。曰：春月不宜破卵，升危非子道，杖之二十。
《后汉书·明帝本纪》：永平三年春，正月癸巳，诏曰：朕奉郊祀、登灵台、见史官、正仪度。夫春者，岁之始也。始得其正，则三时有成。比者水旱不节，边人食寡，政失于上，人受其咎。有司其勉顺时气，劝督农桑，去其螟蜮以及蝥贼，详刑，慎罚，明察。单辞夙夜，匪懈以称朕意。《章帝本纪》：建初元年春，诏三州郡国，方春东作，恐人稍受廪，往来烦剧，或妨耕农。其各实覈，尤贫者计所贷并与之，流人欲归本者，郡县其实禀令足还到，听过止官亭，无雇舍宿，长吏亲躬，无使贫弱遗脱，小吏豪右，得容奸妄。诏书既下，勿得稽留。刺史明加督察。尤无状者。丙寅，诏曰：比年牛多疾疫，垦田减，少谷，价颇贵，人以流亡。方春东作，宜及时务，二千石勉劝农桑，弘致劳来，群公庶尹，各推精诚，专急人事，罪非殊死，须立秋案验有司。明慎选举，进柔良，退贪猾，顺时令，理冤狱，五教在宽，帝典所美，恺悌君子大雅所叹。布告天下，使明知朕意。
元和二年，诏三公曰：方春生养万物莩甲，宜助萌阳以育时物，其令有司，罪非殊死，且勿案验。及吏人条书相告，不得听。受冀以息事宁人，敬奉天气。
《孔僖传》：元和二年春，帝幸东，巡狩。还，过鲁，幸阙里，以太牢祀孔子及七十二弟子，作六代之乐，大会孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者讲论。
元和三年春，敕侍御史司空曰：方春所过，无得有所伐杀。车可以引避。引避之騑马可辍解，辍解之诗云：敦彼行苇，牛羊勿践。履礼人君，伐一草木不时，谓之不孝。俗知顺人，莫知顺天，其明称朕意。
《陈宠传》：宠奏曰：夫冬至之节，阳气始萌，故十一月诸生荡天以为正，周以为春。十二月，阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正，殷以为春。十三月阳气已至，天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正，夏以为春。
《郑弘传》：弘少为乡啬夫，会稽太守第，五伦行春，见而深奇之，召署督邮。〈注〉太守常以春行所至县，劝人农桑，振救乏绝。
《谢承书》：郑弘迁淮阴太守，行春大旱，随车致雨，白鹿方道，挟毂而行。弘怪问主簿黄国曰：鹿为吉为凶。国拜贺曰：闻三公车轓画作鹿明府，必为宰相。
《安帝本纪》：元初六年，诏曰：夫政先京师后诸夏，仲春养幼小存诸孤，季春赐贫穷，赈乏绝，省妇使，表贞女，所以顺阳气，祟生长也。其赐民，尤贫困孤弱单独谷人三斛，贞妇有节义，十斛。甄表门闾，旌显厥行。〈注〉妇使，谓组紃之事。
《琴录》：蔡邕性沉厚，雅好琴道。嘉平初入青溪，访鬼谷先生所居。山有五曲：一曲制一弄山之东曲，常有仙人，游故作游春。
《蔡琰别传》：琰在右贤王部伍中，春月感笳音，作诗言志。曰：胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。
《水经注》：魏武封于邺，为北宫。城东曰建春门。
《魏略》：孟康正始中，出为弘农领典农，校尉郡领吏二百馀人，涉春遣休，常四分遣一。
《晋书·山涛传》：文帝与涛书曰：足下在事，清明雅操，迈时念多所乏，魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。
《张骏传》：骏于姑臧城南筑城，起谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷尽珍巧，殿之四面各起一殿，东曰宜阳青殿，以春三月居之，傍有直省，内官寺署一同方色。《王恭传》：恭美姿仪，人多爱悦，或目之云濯濯如春月柳。
《记事珠》：宗测春游山谷，见奇花异草，则系于带上，归而图其形状，名聚芳图百花带。人多效之。
《元中记》：南方有炎山焉，行人以正月二月三月行，过此山，取山下木以为薪，然之无焰，取其皮，绩之为火，浣布。
《荆州记》：陆凯与范蔚宗友善，自江南寄梅花一枝，诣长安与蔚宗，兼赠诗云：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
《南史·谢惠连传》：惠连能属文，族兄灵运嘉赏之。云：每有篇章对惠连，辄得佳语。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得池塘生春草，大以为工。《宋书·礼志》：元嘉十年，太祝令徐闰刺署，典宗庙社稷祠，祀荐。五牲牛羊豕鸡并用雄。其一种市买，由来送雌。窃闻周景王时，宾起见雄鸡，自断其尾。曰：鸡惮牺，不祥。今何以用雌。博士徐道娱等议称，案礼：孟春之月牺牲，无用牝，如此，是春月不用雌耳。秋冬无禁，雄鸡断尾，自可是春月。宜自今改用雄鸡。
《云仙杂记》：戴颙春携双柑斗酒，人问：何之。曰：往听黄鹂声，此俗耳，针砭诗肠鼓吹。
《世说》：王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊。时彦同游者，连镳俱进。惟东亭一人常在前，觉数十步，诸人莫之解。石头等既疲倦，俄而乘舆回，诸人皆似从官，惟东亭奕奕在前，其悟捷如此。
《梁书·武帝本纪》：普通二年春，亲祠南郊。诏曰：春司御气虔恭报祀，思随乾覆，布诸亭育。凡民有单老孤稚不能自存主者，郡县咸加收养赡，给衣食，每令周足，以终其身。
《南史·王僧孺传》：武帝制春景明志诗五百字，敕沈约以下词人同作，帝以僧孺为工。
《古琴疏》：梁武帝赐张率玉琴一张。琴首金嵌灌木春莺四字。
《烟花记》：陈宫人喜于春林，放柘弹。
《洛阳伽蓝记》：法云寺北有临淮王彧宅，彧性爱山林，又重宾客于春，风扇扬花树如锦，晨食南馆，夜游后园，僚寀成群，俊民满席，丝恫发响，羽觞流行。诗赋并陈，清言乍起，莫不领其元奥，忘其偏吝焉。是以入彧室者，谓登仙也。
《妆楼记》：北齐卢士琛妻崔氏，有才学。春日以桃花和雪与儿靧面云：取白雪与儿洗面作光悦，取红花与儿洗面作妍华。
《唐书·唐临传》：临为万泉丞，有轻囚久系，方春，农事兴。临悉纵归与之，约囚如期还。
《阎立本传》：太宗与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波。上悦之，诏坐者赋诗，而召立本侔状。
《百官志》：龙朔二年，改门下坊，曰左春坊，以同姓为之。《地理志》：上元元年，剑南道成都府页生春酒。袁州宜春郡，宜春县，宜春泉，酒入贡。
《教坊记》：高宗晓声律，闻风叶鸟声，皆蹈以应节。尝晨坐，闻莺声，命乐工白明达写之为春莺啭。
《唐书·李适传》：天子飨会游豫，惟宰相及学士得从，春幸梨园并渭水，祓除，则赐细柳圈辟疠。
《卓异记》：武后腊月将游上苑，遗诏曰：明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。
《清异录》：娄师德位贵而性通豁，尤善捧腹大笑。人谓：师德为齿牙春色。
《明皇实录》：开元十七年，侍臣以下燕于春明门外宁王宪之园池，帝御花萼楼邀其回骑，更令坐饮，递舞班，赐有差。
《通鉴》：开元十八年初，令百官于春月旬休，选胜行乐。自宰相至员外郎，凡十二筵，各赐钱五千缗。上或御花萼楼邀其归骑留饮，迭使起舞，尽欢而去。
《唐书·食货志》：开元二十五年，诏屯官叙功，以丰凶为上下镇戍地。可耕者，人给十亩以供粮。方春，屯官循行，谪作不时者。《全芳备俎》：唐明皇时，有献牡丹者，贵妃匀面，口脂手印于花。上诏于仙春馆栽，来岁，花开，上有脂印红迹，帝名为一捻红。
《琅嬛记》：凤毛金者，凤凰颈下有毛，若绶光明，与金无二式，而细软如丝，遇春必落山下。人拾取织为金锦，名凤毛金。明皇时，宫中多以饰衣夜中有光，惟贵妃所赐最多，裁衣为帐，灿若白日。
《开元天宝遗事》：长安侠少每至春时，结朋联党，各置矮马，饰以锦鞯金络，并辔于花树下，往来使仆从执酒皿随之，遇好囿则驻马而饮。
长安春时，盛于游赏，园林树木无闲地。故学士苏颋应制云：飞埃结红雾，游盖飘青云。帝览之嘉赏焉，遂以御花亲插颋之巾上，时人荣之。
开元末，明皇每至春时旦暮，宴于宫中，使嫔妃辈争插艳花。帝亲捉粉蝶，放之，随蝶所止幸之。后因杨妃专宠，遂不复此戏也。
内庭嫔妃每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。
杨国忠子弟，恃后族之贵，极于奢侈，每游春之际，以大车结綵帛为楼，载女乐数十人。自私第声乐前引，出游园苑中，长安豪民贵族皆效之。
杨国忠子弟，每春至之时，求名花异卉植于槛中，以板为底，以木为轮，使人牵之，自转所至之处，槛在目前，而便即欢赏。目之为移春槛。
长安贵家子弟，每至春时，游宴供帐于园圃中，随行载以油幕，或遇阴雨以幕覆之，尽欢而归。
长安士女，春时𩰚花，戴插以奇花，多者为胜，皆用千金市名花，植于庭苑中，以备春时之𩰚也。长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈不拘礼节，旁若无人。每春时，选妖妓三五人，乘小犊车，诣名园曲沼，藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自谓之颠饮。
都人士女，每至正月半后，各乘车跨马供帐，于园圃，或郊野，为探春之宴。
人谓宋璟为有脚阳春，言所至之处如阳春煦物也。《遵生八笺》：开元，人家春时移各花植槛中，下设轮脚，挽以綵縆所至，牵以自随。
天宝间，贵家园林纽红丝为绳，缀金铃于上，有鸟鹊至则掣铃，以惊之。
《承平旧纂》：进士不第者，亲知，供酒肉费，号买春钱。《扬州事迹》：扬州太守圃中有杏花数十畷，每至烂开，张大宴，一株令一娼倚其傍，立馆，曰争春。
《醉仙图记》：汝阳王琎取云梦石甃，泛春渠以蓄酒，作金银，龟鱼浮其中，为酌酒具。
幽閒鼓吹，苗帝师困于名场，一年似得，复落第，春景暄妍，策蹇驴出都门，贳酒一壶，藉草而坐，醺醉而寐，久之，既觉有老父坐其旁，因揖叙，以馀杯饮，老父愧谢曰：郎君萦悒耻宁，要知前事耶。苗曰：某应举已久，有一第分乎。曰：大有事，但更问。苗曰：某困于穷，变一郡宁，可及乎。曰：更向上。曰：廉察乎。曰：更向上。苗公乘酒猛问曰：将相乎。曰：更向上。苗公怒，全不信，因肆言曰：将相向上，作天子乎。老父曰：天子真者即不得，假者即得。苗都以为怪诞，揖之而去。后果为将相及德宗，升遐摄，冢宰三日。〈按：苗帝师即苗晋卿。《唐书》本传德宗作元宗〉《杜阳杂编》：李辅国家，藏凤首木，高一尺，雕刻鸾。凤之状形似枯槁，毛羽脱落，不甚尽，虽严凝之时，置诸高堂大厦之中，而和煦之气如二三月，故列名为常春木，纵烈火焚之，终不焦黑焉。
《唐书·德宗本纪》：大历十四年，罢剑南贡生春酒。《公主传》：赵国庄懿公主下嫁魏博节度使田绪，德宗幸望春亭，临饯。
《杜亚傅》：亚拜淮西节度使，方春，南民为竞渡戏，亚欲轻驶，乃髹船底，使篙人衣油綵，衣没水不濡。
《玉尘集》：穆宗每宫中花开，则以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之，号曰括春。
《唐书·地理志》：元和十五年，镇州常山郡贡春罗。《何易于传》：易于为益昌令，县距州四十里，刺史崔朴常乘春与宾属汎舟出益昌旁，索民挽繂，易于身引舟。朴惊问状，易于曰：方春百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。朴愧，与宾客疾驱去。
《桂苑丛谈》：咸通中，丞相姑臧公移镇淮海，于戏马亭西连玉钩斜道开辟池沼，搆葺亭台，芳春九旬都人士女得以游观。初，公搆池亭毕，未有名，因名赏心。摭言：进士会宴曲江，卢彖请假不赴，乃雕幰载妓女，微服游观，为团司所发，崔沆为主簿录事，判云：深搀席帽，密映毡车。紫陌寻春，便隔同年之面。青云得路，可知异日之心。《云仙杂记》：曲江贵家游赏，则剪百花装成狮子，相送遗狮子，有小连环欲送，则以蜀锦流苏牵之。唱曰：春光且莫去，留与醉人看。
杨恂遇花时，就花下取蕊，粘缀于妇人衣上，微用蜜蜡兼挼花浸酒，以快一时之意。
毛重教授于导江。春日，主人宴之，赋散语。曰：虮肝之奉，何堪龙首之攀可望。主人曰：吾劝以陆源鲭，赏以柳绵肝。
曲江春游之家，以脂粉作红餤，竿上成双挑挂，夹杂画带，前引车马。
《蓬窗续录》：曲江宴，唐进士会同年于此。豪客围户争以名花布道上，进士乘马盛服鲜制，推同年俊少者为探花使。白居易诗：春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。
《记事珠》：长安士女游春，野步遇名花，则藉草而坐，解裙，四围遮，绕如奕棋，谓之裙幄。
《云仙杂记》：郭元申家贫无食，春月携儿挑野蔬，一日有馀，三日不出。
《清异录》：五位瓶，自同光至开运盛行，以银铜为之，高三尺，围八九寸上下，直如筒样，安嵌盖，其口有微洼处，可以倾酒。春日郊行，家家用之。
刘鋹在国，春深，令宫人𩰚花。凌晨，开后苑，各任采择。少顷，敕还宫，锁花门，膳讫，普集，角胜负于殿中，宦士抱关，宫人出入，皆搜怀袖，置楼罗历，以验姓名，法制甚严，时号花禁。负者，献耍金耍银，买燕。
闽昶，春馀宴后苑，飞红满空。昶曰：弥陀经云雨天，曼陀罗华。此景近似今日。观化工之雨天，三昧宜召六宫，设三昧燕。
李后主每春盛时，梁栋窗壁柱栱阶砌，并作隔筒，密插杂花，榜曰锦洞天。
江南后主，同气宜春王从谦，常春日与妃侍游宫中后圃，妃侍睹桃花烂开，意欲折，而条高小黄门，取綵梯献，时从谦王乘骏马击毬，乃引鞚至花底，痛采芳菲，顾谓嫔妾曰：吾之绿耳，梯何如。
《图画见闻志》：卫贤事李后主，为内供奉工画人物，台阁有春江钓叟图，上有李后主《渔父》词：一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚酒，盈瓯万顷，波中得自由。
《东坡集》：吴越王妃每岁春必归临安，王遗书曰：陌上花开，可缓缓归矣。吴人用其语为歌。
《清异录》：周季年，东汉国雪大盛。唱曰：生怕赤真人都来，一夜春后，大宋受命。
《顾渚山记》：顾渚有鸟，如鸲鹆而小苍黄色，至正月二月作声，曰春起也。三月四月作声，曰春去也。采茶人呼为报春鸟。
《长编》：刁约作藏春坞，日游其中。
《辽史·圣宗本纪》：统和五年，幸长春宫，赏花钓鱼，以牡丹遍赐近臣，欢宴累日。
《营卫志》：鸭子河泺，皇帝，正月上旬，起牙帐，约六十日，方至天鹅，未至卓帐。冰上凿冰，取鱼冰泮。乃纵鹰鹘捕鹅雁。晨出暮归，从事弋猎。鸭子河泺，东西二十里，南北三十里，在长春州东北三十五里，四面皆沙埚，多榆柳杏林。皇帝每至，侍御皆服墨绿色衣，各备连锤一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚于泺周围，相去各五七步排立。皇帝冠巾衣时服，系玉束带，于上风望之，有鹅之处，举旗探，骑驰报，远泊鸣鼓，鹅惊腾起，左右围骑皆举帜麾之。五坊擎进海东青、鹘拜授，皇帝放之，鹘擒鹅坠，势力不加，排立近者，举锥刺鹅，取脑以饲鹘，救鹘人，例赏银绢。皇帝得头鹅荐庙。群臣各献酒果举乐，更相酬酢，致贺语，皆插鹅毛于首以为乐，赐从人酒，遍散其毛，弋猎网钓，春尽乃还。
《画墁录》：建隆初春，宴方就次，雨大作，乐舞失容，上色愠。范质乃言曰：今岁二麦必倍收。上喜，动色，命满泛，入夜方罢，莫不沾醉。
《宋史·符彦卿传》：彦卿性不饮酒，颇谦恭下士，对宾客终日谈笑，不及世务，不伐战功。居洛阳七八年，每春月，乘小驷，从家僮一二游僧寺名园，优游自适。《清异录》：比丘无染，游庐山，春雨路滑，忽仆石上。由是洞见本原。士大夫称为泥融觉。
《玉海》：宝元元年，改万春阁为延春阁，在禁中北临后苑，游幸之所也。
宝元二年，诏侍读学士李淑就资善堂，删整三朝宝训，以备来春进读。
《伊洛渊源录》：朱光庭见程明道于汝州。语人曰：在春风中坐了一月。
《懒真子录》：邵康节先生以春天温时乘安车，游于诸公家。诸公欲其来，各置安乐窝一所。先生至，其家无老少妇女良贱咸迓于门迎入窝，争前问劳。
《温公诗话》：先朝春月，多召两府两制三馆于后苑，赏花，钓鱼，赋诗。嘉祐末，仁宗复修故事，群臣和御制诗。是日，微阴寒。韩魏公时为首相，诗卒章。云：轻云阁雨迎天仗，寒色留春入寿杯。二十年前曾侍宴，台司今日喜重陪。
《名胜志》：永新县治内有春风亭，宋时元绛为令所建，作诗云：三年到此别无功，种得桃花满县红。此日不能收拾去，一时分付与春风。
《道山清话》：哲宗御讲筵，手折一柏枝玩，程颐为讲官，奏曰：方春，万物发生之时，不可非时毁折。哲宗亟掷于地。
《曲洧旧闻》：范蜀公居许，作长啸。堂前有荼蘼架，春时宴客，花落酒杯中，饮以大白，举坐无遗，谓之飞英会。《冷斋夜话》：崇宁元年元日，司马温公粥罢，昏睡梦中，忽作一诗。既觉，辄能记之。曰：无赖东风试怒号，共乘一叶傲惊涛。不知两岸人皆愕，但觉中流笑语高。三月七日，偶与莹中济湘江。是日大风当断渡，而莹中必欲宿道林，小舟掀舞向浪中。两岸聚观，胆落。而莹中笑声愈高，予紬绎梦中诗以语莹中。莹中云：此段公案三十年后，大行丛林也。
《渔隐丛话》：蔡繁卿守扬州，春时作万花会，用花十馀万枝。
《洛阳名园记》：门下侍郎安公买于尹氏，其大亭有丛春亭，高亭有先春亭。
《闻见前录》：洛中风俗尚名教，虽公卿家不敢事形势，人随贫富自乐，于货利不急也。岁正月，梅已花。二月，桃李杂花盛。三月，牡丹开于花盛处。作园囿四方，伎艺举集。都人士女载酒争出择园林胜地，上下池台间，引满歌呼，不复问其主人。抵暮，游花市以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒相乐。
《侯鲭录》：东坡在昌化尝负大瓢，行歌田亩间，馌妇年七十，云：内翰昔日富贵，一场春梦。坡然之。里人呼此妇为春梦婆。
《玉照新志》：绍兴乙卯，张安国为右史。明清与仲信兄郑举善、郭世祯、李大正、李泳多，馆于安国家。春日，诸友同游西湖至普安寺于窗户间，得玉钗半股、青蚨半文。想是游人欢洽所分授，偶遗之者。各赋诗以纪其事，归录。似安国云：我当为诸公考校之。明清云：凄凉宝钿初分际，愁绝清光欲破时。安国云：仲言宜在第一。俯仰今十年矣。
《乾淳岁时记》：禁中赏花非一，先期后苑及修内司分任排办。凡诸苑亭榭花木妆点一新，锦帘绡幕飞梭。绣毬以至茵褥，设放器玩盆窠珍禽异物，各务奇丽。起白梅堂赏梅芳，春堂赏杏花，桃源观桃粲，锦堂金林檎，照妆亭海棠，兰亭修禊。至于钟美堂，大花为极盛，堂前三面皆以花石为台，各植名品。台后分植玉兰绣毬数百株，俨如镂玉，屏堂内左右各列三层雕花，彩槛护以彩色，牡丹画衣间。列碾玉水晶、金壶及大食玻璃、官窑等瓶，各簪奇品，如姚魏御衣黄，照殿红之类几千朵，至于梁栋窗户间，亦以湘筒贮花，鳞次簇插何翅万朵，自中殿妃嫔以至内官，赏赐有差。下至伶官乐部应奉人等亦沾恩赐，谓之随花赏。至暮春则稽古会瀛堂，赏琼花静侣亭、紫笑净香亭，采兰挑笋，则春事已在绿阴芳草间矣。
蒋苑使有小圃，不满二亩而花木，匼匝亭榭奇巧。春时，悉以所有书画玩器罗列满前，闹竿花篮之类，悉皆缕丝金玉为之，且立标竿射垛及鞦韆、梭门、𩰚鸡、蹴鞠诸戏事，以娱游客。衣冠士女至者，招邀杯酒，往往禁烟乃已，谓之放春。
《白獭髓》：开禧初，权臣将用事之日，以所赐南园新城会诸朝士，席间分题，各赋春景，以都城外土物为题。时一朝士姓俞，在座，分得游春黄浪诗。〈都城春间湖边则以泥制黄土偶谓之土宜〉俞即赋曰：两脚稍空欲弄春，一人头上又安人。不知终入儿童手，筋骨翻为陌上尘。薄有所讥，继出知苕霅，后嘉定戊辰，边警之变果然。〈游春黄胖起于金门地有杏花园游人取其黄土戏捏为人形尔〉
《岳阳风土记》：春社后，遇好天色，往往相继上山，中州人所谓拜扫也，至寒食而止。
《湖湘故事》：湖南马氏，作会春园，开宴，有数联为当时所称云：珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。山色远堆螺黛雨，草梢春戛麝香风。
《元史·丘处机传》：处机登州栖霞人，自号长春子，年十九，为全真。
《元氏掖庭记》：程一宁未得幸时，尝于春夜登翠鸾楼，倚阑弄玉龙之笛，吹一词。云：兰径香销，玉辇踪梨花。不忍负春风，绿窗深锁，无人见，自碾朱砂养守宫。帝忽于月下闻之，问宫人。曰：此何人吹也。有知者对曰：程才人所吹。帝虽知之未召也，及后夜，帝复游此。又闻歌一词，曰：牙床锦被绣，芙蓉金鸭，香销宝帐重。竹叶羊车来，别院何人，空听景阳钟。又继一词。曰：淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦。春风不管愁深浅，日日开门扫落花。又吹惜春词一曲，曰：春光欲去疾如梭，冷落长门苔藓多。懒上妆台脂盖蠹，承恩难比雪儿歌。歌中音语咽塞，情极悲怆。帝因谓宫人曰：闻之使人能不悽怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知。盖不遇者，亦众矣。遂乘金根车至其所。宁见龙炬簇拥，遂趋出，叩头俯伏。帝亲以手扶之，曰：卿非玉笛中自道其意，朕安得至此，忧怀中遣况无地，是以来接其思耳。携手至柏香堂，命宝光天禄厨设开颜宴。进兔丝之膳，翠涛之酒，云仙乐部坊奏鸿韶乐，列朱戚之舞，鸣睢之曲。笑谓宁曰：今夕之夕，情圆气聚，然玉笛，卿之三青也，可封为圆聚侯，自是宠爱日隆，改楼为奉御楼，堂为天怡堂。
《续文献通考》：洪武二十四年，罢造龙团，惟采茶芽以进，其品有四：曰探春，曰先春、次春、紫笋。
《已疟编》：三山门外乐民楼，以春时赐民花酒钱，传杯浪盏得名。
春部杂录
《礼记》：乡饮酒义，东方者，春。春之为言蠢也。产万物者，圣也。
《公羊传》：春者，何。岁之始也。〈注〉系元年，在王正月之上，知岁之始也。春者，天地开辟之端，养生之首，法象所出，四时本名也。
《春秋元命苞》：春者，神明推移，精华结纽。〈注〉神明，犹阴阳也。相推，使物精华结成纽结要也。
《春秋文耀钩》：春，致其时华，实乃荣。
《古三坟》：物象，春。春，主发生物之象也。
《素问·风论篇》：以春甲乙，伤于风者为肝风。
《四时刺逆从论篇》：春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。
《老子·异俗篇》：众人熙熙，若享太牢，如登春台。
《管子·五行篇》：黄帝得奢龙，而辩于东方，故使为土师。春者，土师也。〈注〉土师，即司空也。
《戒篇》：先王之游也，春出，原农事之不本者，谓之游。《师旷占》：春雷初起，其音格格霹雳者，所谓雄雷，旱气也。其鸣依依，音不大霹雳者，谓之雌雷，水气也。春辰巳日雨，蝗虫食禾稼。
《子华子·执中篇》：元武冱阴不能尽，其所以为寒也，必随之以敷荣之气而为春。
《文子·精诚篇》：政失于春，岁星盈缩。春政不失，禾黍滋。《庄子·逍遥游篇》楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今，以久特闻，众人匹之，不亦悲乎。《庚桑楚篇》：春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春与秋岂无得而然哉，天道已行矣。
《外物篇》：春雨日时，草木怒生，铫耨于是乎始修。草木之到植者过半，而不知其然。
《鹖冠子》：斗柄指东，天下皆春。
《楚辞》：目极千里兮伤春心。〈又〉王孙游兮不归，春草生兮萋萋。〈又〉青春受谢白日昭，春气奋发万物遽。《吕氏春秋·首时篇》：后稷之种必待春，故人虽智而不遇时，无功。
《义赏篇》：春风至，则草木产。
《离俗览》：春之德风。风不信，其华不盛，华不盛则果实不生。
《开春篇》：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。《任地篇》：冬至后五旬七日，菖蒲生，乃耕。菖者，百草之先。生者也，于是始耕。
《汉书·郊祀志》：古天子尝以春解祠。祠黄帝，用一枭破镜。〈注〉黄帝，五帝之首也。岁之始也。枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之，解祠者，谓祠祭以解罪求福。
《董仲舒传》：正次王，王次春。春者，天之所为也。
《魏相传》：东方之神，太皞。秉震执规以司春。
《贾谊·新书》：悬弧之礼，义东方之弧以梧。梧者，东方之草春木也。
《晁错·新书》：帝王之道，包之如海，养之如春。
《淮南子·俶真训》：冻者，假兼衣于春。
《时则训》：春为规。规者，所以员万物也。规之为度也。转而不复，员而不垸，优而不纵，广大以宽，感动有理，发通有纪。优优简简，百怨不起。规度不失，生气乃理。《本经训》：距日冬至四十六日，天含和而未降，地怀气而未扬。阴阳储与呼吸浸潭，包裹风俗斟酌万殊，旁薄众，宜以相呕咐，酝酿而成，育群生。
《缪称训》：春女思，秋士悲，知物化矣。
《春秋繁露·考功名篇》：圣人之为天下，兴利也。其犹春气之生草也。
《官制象天篇》：春者，少阳之选也。
《五行之义篇》：木居东方而主春。
《天辩在人篇》：少阳，因木而起，助春之生也。春，爱志也。
人无春气，何以博爱而容众，天无喜气，亦何以暖而春生育。
《阳尊阴卑篇》：人生而天，而取化于天，喜气取诸春。《阴阳出入上下篇》：春出阳而入阴。
《治水五行篇》：日冬至七十二日，木用事，其气燥浊而青，行柔惠，诞群禁。
《祭义篇》：春上豆实。豆实，韭也，春之始所生也。始生故曰祠善，其可也。
《威德所生篇》：春者，天之和也。
《如天之为篇》：圣人春修仁而求善，方求善之时，见恶而不释。
《神异经》：东方外裔有建春山，其上多柑。
《风角书》：春甲寅日，风高去地三四丈，鸣条以上常从申，上来为大赦期，六十日应。
《汉宫殿疏》：洛阳有万春之门。
《盐铁论》：天道好生恶杀，好赏恶罚，故使阳居于实而宣德施，阴藏于虚而为阳佐辅，阳刚阴柔，季不能加孟。此天贱冬而贵春，申阳而屈阴。故王者南面以临天下，背阴而向阳，前德而后刑也。
《说苑》：管仲曰：吾不能以春风风人，吾穷必矣。
主春者，张昏而中，可以种谷。
《泛胜之书》：栽树，正月为上时，二月为中时，三月为下时，然枣鸡口，槐兔目，桑虾蟆眼，榆负瘤散。其馀杂木，鼠耳虻趋各其时，凡种栽并插，皆用此等形象。《后汉书·百官志》：郡国常以春行所主县，劝民农桑，振救乏绝。
《舆服志注》：车必有鸾，而春独鸾路者，鸾类凤而色青。故以名春路也。
皂衣群吏春服青帻，立夏乃止，助微顺气，尊其方也。《郎顗传》：方春，东作布德之元，阳气开发，养导万物王者，因天视听，奉顺时气，宜务从宽柔，遵其行令。《白虎通》：天子所以亲射何，助阳气达万物也。春气微弱，恐物有窒塞不能自达者。夫射自内发外，贯坚入刚，象物之生，故以射达之也。
嫁娶以春何。春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也。
《论衡》：东方主春，春主生物，故祭岁星，求春之福也。四时皆有力于物，独求春者，重本尊始也。
《释名》：春曰苍天，阳气始发，色苍苍也。春，蠢也，动而生也。
《三辅黄图》：骀荡宫，春时，景物骀荡，满宫中也。
《申鉴》：物不能为春，故候天春而生。人则不然，存吾春而已矣。〈注〉存吾春，谓顺养其生气。
《金匮》：春三月，斗星为天关。
《博物志》：远方诸山蜜蜡处，以木为器，中间小孔以蜜蜡涂器内外，令遍，春月，蜂将生育时，捕取三两头，著器中，蜂飞去，寻将伴来。经日，渐益，遂持器归。
《陆机要览》：九花树生南岳，虽经雪凝寒，花心开便落。时人谓之应春花。
《抱朴子·仙药篇》：云母有五色并具，而多青者，名云英。宜以春服之。
《拾遗记》：春皇者，伏羲之别号，以木德称王，故曰春皇。《括地志》：秦宜春宫，在雍州万年县西南三十里，宜春苑在宫之东、杜之南。
《广志》：蜀地有春日瓜，细小，小瓣，宜藏。正月种，三月熟。《纂要》：一日之计在一晨，一年之计在一春。
《述异记》：会稽山夏禹庙中，有梅梁，忽一春而生枝叶。《刘协·新论·履信篇》：春之德风，风不信则花萼不茂，花萼不茂则发生之德废。
《益州记》：南阴平乡东有浮中山，每芳春，游人登赏，谓之迎春。
三礼义宗，五行之官也。木正曰勾芒者，物始生，皆勾屈而芒角，因用为官名也。
东岳所以谓之岱者，代谢之义，阳春用事，除故生新，万物更相生代之道，故岱为名也。
《种桑法》：每亩以黍椹子各三升，合种之。黍桑当俱生，锄之，桑令稀疏调，适黍熟，穫之。桑生，正与黍高平，因以利镰摩地刈之，曝令燥后，有风调，放火烧之，桑至春生一亩，可食三箔蚕。
《作糟酢法》：用春糟以水和粥破块，经三日，压取清水，汁两石许，著热粟米饭四斗，投之盆，覆密泥二七日，酢熟美酽。
《颜氏家训》：夫学者，犹种树也。春观其华，秋取其实。讲说文章，春之华也。修身利行，秋之实也。
《唐书·地理志》：同州朝邑县，有长春宫。
京兆万年县，有南望春宫。临浐水西岸，有北望春宫。姚南仲传：王者，必据高，明烛幽隐。先皇所以因龙首而建，望春也。
《唐六典》：两仪殿之左，曰献春门。两仪殿之东，曰万春殿。乾元殿之左，曰春晖门。
《西都杂记》：南北望春亭，在禁苑东南高原之上。《食疗本草》：粳米，赤者，粒大而香新。熟者动气，经年亦发病。惟江南人多收火稻，贮仓，烧去毛，至春舂米，食之，即不发病。宜人温中益气补下元也。
《本草拾遗》：麻子，早春种为春麻子，小而有毒。晚春种为秋麻子，入药最佳。压油可以油物。
蜜蜡所著，皆绝岩石壁，非攀缘所及。惟于山顶以篮舆悬下，遂得。釆取蜂去，馀蜡在石，有鸟如雀群来啄之殆尽，名曰灵雀。至春蜂归，如旧人亦占护其处，谓之蜜塞。
《曲江春宴录》：虞松方春招客，云：握月担风，且留后日，吞花卧酒，不可过时。
《索隐》：王者，行春令，布德，泽被天下，则上应灵威仰之帝，而天门为之开，以发德化天门，即左右角间也。《茶经》：茗，春采谓之苦茶。
《元和郡县志》：天姥山石壁上有刊字，科斗形，高不可识。春月，樵者闻箫鼓笳吹，声聒耳。
《种树书》：松必用春后社前，带土栽培，百株百活。桃树遇春以刀疏斫之，则穰出而不蛀。
《国史补》：凡进士籍而入选，谓之春闱。
《酉阳杂俎》：熊胆春在首。
《金銮密记》：翰林有龙口渠通内苑，大雨之后必飘诸花蕊，经山而出，有百种香色，名不可尽，春月尤妙。《岭表录异》：新龙等州山田，拣荒平处以锄锹开为町疃，伺春雨，丘中贮水，即先买鲩鱼子，散于田内。一二年后，鱼儿长大，食草根并既尽为熟田，又收鱼利，乃种稻且无稗草，齐民之上术也。
媚草鹤子，草也。蔓生，色浅紫叶形，如飞鹤。春月生双虫，食其叶，越女收养。虫老脱为蝶，带之号媚蝶。《云仙杂记》：蚕退之后，多为乾腊，货之。开元中，春末两市，多白眼蜂如山，市人以此卜丝帛之丰歉。
啸旨流云，古之善啸者，听韩娥之声而写之也。沉浮起伏，若游龙戏春泉，直上万仞，声遏流云。故曰流云。当林塘春照暖日，和风特宜为之。
《开宝本草》：胡桃，春月斫皮，汁沐头至黑。
《寰宇记》：美农台，在汉中府城东，后汉桓宣为汉中守，春月尝登此台以劝农，故曰美农台。
《番禺杂记》：木棉先花后叶，紫赤色，大如碗。二三月间花既谢，蕊为棉。有壳盛之人绩为衣裳。
《茅亭客话》：蜀有蚕市，每年正月至三月，州城及属县循环一十五处。耆旧相传：古蚕丛氏为蜀主。民无定居，随蚕丛所在致市居，此其遗俗也。
《湖湘故事》：罗汉绦。后洞有草蔓，结如带，长丈馀，附木而生，相传谓之罗汉绦。毕田诗云：五百移栖绝洞深，空留辙迹杳难寻。绿丝绦带何人施，长到春来挂满林。
《墨客挥犀》：退之有诗赠同游者：唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。鲁直曰：余儿时每哦此诗，而了不解其意。自出陕右，吾年五十八矣。时春晚偶忆此诗，方悟唤起催归二禽名也。名不虚设，人故不觉耳。古人于小诗用意精深如此，况其大者乎。盖其学问渊源，有五石六鹢之旨，催归，子规也。唤起，声如络纬，圆转清亮。偏于春晚鸣江南，谓之春唤。《益部方物略记》：护花鸟，青城峨嵋间，往往有之。至春则啼，其音若云无偷花果，髣髴人言。楠，蜀地最宜者。生童，童若幢。盖然枝叶不相碍，树甚端伟叶，经岁不彫。至春，陈新相换，有花实似母丁香云。
娑罗花生峨嵋山中，类枇杷。数葩合房。春开，叶在表，花在中，或言根不可移，故俗人不得为玩。
石鳖鱼，状似䰲而小，上春时出石间，庖人取为奇味。
《洛阳牡丹记》：洛人家家有花，而少大树者，盖其不接则不佳。春初时，洛人于寿安山中，斲小，栽子，卖城中谓之山篦子。
姚黄，一接头直钱五千。秋时立券买之，至春，见花，乃归其直。
花之木去地五七寸许，截之，乃接以泥封裹，用软土拥之，以蒻叶作庵子罩之，不令见风日。唯南向留一小户以达气，至春，乃去其覆，此接花之法也。《芍药谱》：扬之人无贵贱，皆喜戴花。开明桥之间，方春之月，拂旦有花市焉。
《宋会要》：西京大内后苑有长春殿。
《桐谱》：植桐者，一无爪爬，二无振摇。至春则荣茂而木。又易于杰干，其新茎可抽五六尺者。迨又至春，则根行而蔓，其发乃尤愈于初春时也。
《程子语录》：春观万物皆有春意。尧夫有诗云：拍拍满怀都是春。
《皇极经世·观物内篇》：春为生物之府。
《温公诗话》：寇莱公诗才思融远，尝为江南春云：波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。为人脍炙。
《云笈七签》：治肝当用嘘，嘘为泻，吸为补。夫肝者，震之气，木之精，其色青，其象如悬匏。肝主魂，其神如龙。化为二玉女玉童，各长七寸。出入干肝脏。肝者，春之用事，常以正月二月三月寅时东向平坐，叩齿三通，闭气九息，吸震宫之青气，三吞之以享青帝之祀，以致二童之馔，木精乘王，则肝欢寡忧。
埤雅，鲔鱼岫居，至春，始出而浮阳，北入河西，上龙门入漆沮，见日而目眩。
熊罴富脂。至春，臕痒即登高木自坠，谓之扑臕。苏轼《浣溪沙》序：予家近酿酒，名曰万家春。
《东坡诗话》：韩退之诗且可勤买抛青春。《国史补》云：酒有郢之富春乌，程之箬下春，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。杜子美亦云：闻道云安曲米春，才倾一盏便醺人。近世裴铏作传奇，记裴航事，亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春，则抛青春亦必酒名也。
《东坡志林》：余来黄州，闻光黄人二三月皆群聚讴歌。其词固不可解，而其音亦不中律吕，但宛转。其声高下往返如鸡唱尔。与朝堂中所闻鸡人传漏，微有所似，但极鄙野尔。
《遁斋閒览》：河朔春时多大风，飞尘撼木数日，一作，二三日方止，以访左右，对曰：不得。是风且无年名，曰吹花擘柳风。草木百谷皆藉之。
崭州黄梅山有鸩，巢于山岩大木中，状类训狐，声如击腰鼓。每春生子，能飞，乃送出山，唯二雌雄独留。《石林诗话》：欧阳文忠公记梅圣俞河豚诗：春洲生荻芽，春岸飞杨花。破题两句已道尽河豚好处，谓河豚出于暮春。食柳絮而肥，殆不然，今浙人食河豚始于上元前，常州江阴最先得，方出时，一尾直千钱，然不多得。二月后日益多，一尾才百钱耳。柳絮时人已不食，谓之斑子。或言其腹中生虫，故恶之。
《避暑录话》：浙东土人率以陂塘养鱼，乘春鱼初生时，取种于江外，长不过半寸，以木桶置水中，细切草为食，如食蚕，谓之鱼苗。一夫可致数千枚，投于陂塘，不三年，长可盈尺。
《橘录》：洞庭柑皮细而味美，熟最早。藏之至来岁之春，其色如丹。乡人谓其种自洞庭山来，故以得名。涷橘，其颗如常橘之半，著子甚繁，春二三月始采之，亦可爱。
塌橘，壮大而褊，其南枝之向阳者，外绿而心甚红，经春，味极甘美，瓣大而多液。其种不常有，特橘之次也。《天彭牡丹记》：牡丹花品著者，有洛阳春、绍兴春、政和春、探春毬。
绍兴春者，祥云子花也。色淡泞而花尤富大者，径尺。绍兴中始传。
花之旧栽者，曰祖花，其新接头有一春两春者，花少而富，至三春则花稍多。及成树，花虽益繁，而花叶减矣。
《乐府诗集》：春江花月夜，陈后主所作。张子容《春江花月夜》曲：林花发岸口，气色动江新。此夜江中月，流光花上春。分明石潭里，宜照浣纱人。唐郭元振曰：春江，巴女曲也。
《卧游录》：秦观简邵彦瞻曰：春色遂尔蔼，然草木鱼鸟各有佳意，广陵多登临之美。临风把盏所得，故应不赀。
《锦绣万花谷》：韩子苍守黄州，取春江绿涨葡萄，醅以名新酿酒。有诗云：葡萄酒用春江水，压倒云安曲米春。
《挥麈前录》：高昌佛寺五十馀区，皆唐朝赐额，居民春月多游遨乐于其间。游者，马上持弓矢射诸物，谓之禳灾。
《会稽志》：春蚕多四眠，馀蚕皆三眠。越人谓蚕眠为幼，谓之幼：一幼，二幼，三幼大。
春波桥在会稽县东南五里。贺知章诗云：离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。故取此名桥。
《玉海》：宜春观在鄠县，武帝造。
隋有和春殿。
唐有望春门。
《癸辛杂识》：春花已半开者，用刀剪下，即插之萝卜上，却以花盆用土种之。时时灌溉，异时花过，则根已生矣。既不伤生意，又可得种，亦奇法。
赵春谷梅亭曰：东风第一贾，秋壑梅亭曰第一春。《蠡海集》：气候，类春之气。自下而升，故春色先于旷野。庶物，类春之花，至残而飘零，得敷畅之气焉。
山家清供。杨诚斋诗云：瓮澄雪水酿春寒，蜜点梅花带露飧。句里略无烟火气，更教独上少陵坛。剥白梅少许，浸雪水，梅花，温酿之，露一宿，取去蜜渍，之可荐酒，较之敲雪煎茶，风味不殊也。春采笋蕨之嫩者，以汤瀹之，取鱼虾同切作块子，用汤泡滚，蒸入熟油酱，研胡椒，拌和，以粉皮乘覆。各合于二盏内，蒸熟名山海兜，或名笋蕨。羹许，梅屋棐云：趁得山家笋蕨春，借厨烹煮自炊薪。倩谁分我杯羹去，寄与中朝食肉人。
《北苑茶录》：凡茶芽数品，最上曰小芽，如雀舌鹰爪，以其劲直纤挺，故号芽茶，早春极少。
《笋谱》：凡植竹，正月二月引根鞭，必西南而行，负阴就阳也。
笋出温处，如苦竹，长节而薄，可作屋椽。笋则春生，可食。
旋味笋，一名苦蒲笋。福州南，一日程，多生苦竹。春则生笋，乡人煮食，甚苦而且涩，及停久则味还，可食。故曰旋味笋。
《玉蕊辨證》：江南野中有小白花，高数尺，春开，极香。土人呼名玚花玚玉，名取其白也。
《采兰杂志》：蛱蝶一名春驹。
《武林旧事》：诸色酒名思堂春、皇都春、留都春、十洲春、海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、秦淮春、丰和春、縠溪春。万象皆春。
《金史·舆服志》：金人从春水之服，则有鹘捕鹅杂花卉之饰。
《元史·祭祀志》：荐新鲔野彘，孟春用之。雁，天鹅，仲春用之。葑韭鸭鸡卵，季春用之。
《澄怀录》：东皋杂录，江南自春至初夏有二十四番风信。吕氏春秋春之德风，风不信，则花不成。
《谈撰》：卉木皆感于春气，而后发生者，以木旺寅卯然也。
《便民图纂》：春间取梅核，埋粪地，待长二三尺许，移栽，其树接桃则实脆。
种桃于暖处，为坑。春间以核埋之，蒂子向上，尖头向下，长二三寸许，和土移种。
种杏。春初种于肥地，候长成小树，来春，和土移栽以生子，树枝接之则实茂。
《农桑通诀》：凡垦辟荒地，春曰燎荒。〈注〉如平原草莱深者，至春，烧荒趁，地气通润，草芽欲发，根荄柔脆，易为开垦。
《学圃杂疏》：茭白以秋生吴中，一种春生曰吕公茭。以非时为美。初出时，煮食甜软。
《熙朝乐事》：春日，妇女喜为𩰚草之戏。黄子常绮罗香词云：绡帕藏春，罗裙点露，相约莺花丛里。翠袖拈芳，香沁笋芽，纤指偷摘。遍绿径烟霏，悄攀下画阑。红紫扫花阶，褥展芙蓉，瑶台十二峰。仙子芳园，清昼乍永，亭上吟吟笑语，妒秾誇丽。夺取筹多，嬴得玉珰瑜珥。凝素靥香粉，添娇映黛眉。淡黄生喜绾，胸带空系，宜男情郎归也未。
《清閒供》：春时晨起，点梅花汤，课奚奴洒扫，护阶苔，取荼，蘼露浣手，薰玉蕤香，读赤文绿字书。晌午，采笋蕨，供胡麻，汲泉，试新茗。午后，乘款段马，执剪水鞭，携斗酒双柑，往听黄鹂。日晡，坐柳风前，裂五色笺，集锦囊佳句，薄暮绕径，灌花种鱼。
《瓶史》：月表春花，小友茨菰蓝绵。
《海槎馀录》：佛桑花，枝叶类江南槿树，花类中州芍药，而轻柔过之。开时，当二三月之间，色婀娜可爱。海味。索隐：石𧉧，土名龟脚，又名佛手。蚶皆以象形立名，其肉端有两黑爪。至春月，散开如葩，故郭璞《江赋》云：石蜐应节，而扬葩是也。《书肆说铃》：花信风与寒食雨，前后稍异，寒食雨自冬至起至清明前一日，合七气，得三个月零十五日。花信风，自小寒起至谷雨，合八气，得四个月。每气管十五日。每五日一候，计八气分得二十四候，每候以一花之风信应之。
《田家五行谚》云：春风踏脚报。言易转，方如人传，报不停脚也，一云既吹一日南风，必还一日北风，报答也。二说俱应。
凡春宜和而反寒，必多雨。谚云：春寒多雨水。
《田家杂占》：春甲子，雨。主夏旱六十日。
春甲申，雨。主米暴贵。
茆荡内春初雨，菌生，俗呼为雷蕈。多则主旱，无则主水。
《农家馀话》：凡产茶之地，山南和暖得春气而先发。故芽嫩味全厚。生山北，阴寒。至春深，始萌，叶厚而拳局气味不全，如海南产香之地，相似也。
《农政全书》：种竹，正月一日、二月二日、三月三日皆可。种无不活者，如要不间年出笋，用正月一日、二月二日。
二三月芹作英时，可作菹。
《遵生八笺》：花落为褥翠，草成裀醉眠。春日，其乐不浅。《本草》：凡采根物，多以春月采者，谓春初津润。始萌，未冲枝叶，势力淳浓也。
春月移栽各树，宜上半月，前则茂而结实，移栽松柏槐柳桑柘橙橘，各色树皆可。
《本草纲目》：青蒿得春最早，人摘以为蔬，根赤叶香。龙涎出西南海中。是春间群龙所吐涎沫，浮出番，人采得货之，每两千钱。
茶有野生种。生种者，用子。其子大如指，顶正圆，黑色。二月下种一坎，须百颗。乃生一株，盖空壳者多故也。畏水与日，最宜坡地荫处。清明前采者，上谷雨前者次之。
石蜐一名紫虈。生东南海中，江淹《石蜐赋》云：亦有足翼得，春雨则生花。
杨柳，春初生柔荑，即开黄蕊。至春晚，叶长成后，蕊中细黑子。蕊落而絮出，如白绒。因风而飞入池沼，化为浮萍，黄蕊即花，其子乃絮也。
二三月虾蟆曳肠于水际草上，缠缴如索，日见黑点。渐至春水时，鸣以聒之，则蝌蚪皆出，谓之聒子。所谓虾蟆声抱是矣。
《群芳谱》：柽柳一名雨师，一名长寿仙人柳，即俗所称三春柳也。春前以枝插之，易生。
紫荆一名满条红，丛生，春开紫花，甚细碎，数朵一簇，花罢叶出光，紧微圆。花谢即结荚子。
绣毬，木本皱体，叶青，色微带黑而涩。春月开花五瓣，百花成朵，团圞如毬花，有红白二种。迎春，一名金腰带，丛生，高数尺，方茎厚叶。春前有花如瑞香，花黄色，不结实。
《君山记》：酒香山在君山上，相传每春时，往往闻酒香，寻之莫见其处。
《外国图》：风山之首高三百里，有风穴，方三十里春风自此出。
《耕桑偶记》：青齐间遇春耕，则饲牛以天麻饭，仍用锦缕系于角上。
《馀冬序录》：按古三坟曰：惟天至仁，于草生月，天雨降，河龙马负图，又木王月命臣潜龙氏作甲历，所谓草木月与木王月记其岁之春也。太古未造历，前以草木为记。
《名胜志》：春水出鹤庆府东七里，石朵和石坂中。至春月，水益，盛和盐梅椒末，饮之，可以辟疾。
香泉，在武定府城南三里，泉至春则生香。土人每以二三月间具酒肴祭泉，然后汲之和酒而饮，谓能愈众疾。
新安县西北八十里大步海中，有媚珠池。又八十里有合兰洲，与龙穴洲相比穴，凡雨，有龙出没。其间春晴蜃气结为楼台，城堞人物车马往来之状。
金溪县治后有锦绣谷，以春月花开如绣，故名。定州众春园在华塔寺，宋韩魏公为守时，尝筑台池园囿，仍自为记略。曰：郡北隅潴水为塘，广百亩馀，植柳万株，亭榭花草之盛冠于北陲，总而名之曰众春。良辰佳节，太守与吏民同一日之适游览，其间以通圣时无事之乐。
黄龙洲在延平府城东南，张司空祠前。每春水后，土人视洲沙多寡，占岁丰歉。
馀杭县西有泠溪，取清泠之意，乘舟至此。渺若凌空。每春日，风生，水辄涨数寸。俗传有尹公者，善异术，叱水成潮，因名尹公潮。
《一统志》：回雁峰在衡州，雁至此不过，遇春而回。《西湖志》：杭州寿安坊俗称官巷。宋时谓之花市，亦曰花圃。盖汴京寿安山下，多花园。春时赏宴争华，竞侈锦簇绣围。移都后，以花市比之，故称寿安坊。今两岸多卖花之家，亦其遗俗也。
春部外编
《拾遗记》：周穆王三十六年，东巡大骑之谷，诣春宵宫，集诸方士仙术之要，而螭鹄龙蛇之类奇种，凭空而出。
《剧谈录》：上都安业坊。唐昌观旧有玉蕊花甚繁。每发若瑶林琼树。元和中，春物方盛，车马寻玩者相继，忽一日，有女子年可十七八，乘马，容色婉约，迥出于众下，马以白角扇障面，直造花所，异香芬馥闻于数十步之外。伫立良久，令小仆取花数枝而出，须臾望之，已在半天。馀香不散者，经月馀日。
《幽怪录》：鹦鹉见柳归，舜忽呼曰：阿春看客，忽一青衣乘云而下相见。
《葆光录》：殷七，七尝春游，酒尽，将水咒之，成浓醪。