上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善，岂不然哉，岂 不然哉！是以三百五篇之训，勤勤于母仪；七十后学之记，眷眷于胎教。宫中宗室，古 经厘其规纲；德言容工，昏义程其课目；必待傅姆，阳秋之贤伯姬；
言告师氏，周南之歌淑女。圣人之教，男女平等，施教劝学，匪有歧矣。去圣弥远， 古义浸坠，勿道学问，惟议酒食。等此同类之体，智男而愚妇；犹是天伦之爱，戚子而 膜女。悠悠千年，芸芸亿室，曾不一事生人之业，一被古圣之教。宁惟不业不教而已， 且又戕其支体，蔀其耳目，黜其聪慧，绝其学业，闺闼禁锢，例俗束缚，惰为游民，顽 若土番。乌乎！
聚二万万之游民土番，国几何而不弊也。泰西女学，骈阗都鄙，业医课蒙，专于女 师。虽在绝域之俗，邈若先王之遗，女学之功，盛于时矣。彼士来游，悯吾窘溺，倡建 义学，求我童蒙，教会所至，女塾接轨。夫他人方拯我之窘溺，而吾人乃自加其梏压。 譬犹有子弗鞠，乃仰哺于邻室，有田弗芸，乃假手于比耦，匪惟先民之恫，抑亦中国之 羞也！甲午受创，渐知兴学，学校之议，腾于朝度，学堂之址，踵于都会。然中朝大议， 弗及庶媛；衿缨良规，靡逮巾帼。非曰力有不逮，未遑暇此琐屑之事邪，无亦守扶阳抑 阴之旧习，昧育才善种之远图耶？同志之士，悼心斯弊，纠众程课，共襄美举，建堂海 上，为天下倡。区区一学，万不裨一，独掌堙河，吾亦知其难矣。然振二千年之颓风， 拯二兆人之吁命，力虽孤微，乌可以已！夫男女平权，美国斯盛；女学布濩，日本以强。 兴国智民，靡不始此。三代女学之盛，宁必逊于美日哉？遗制绵绵，流风未沫，复前代 之遗规，采泰西之美制，仪先圣之明训，急保种之远谋。海内魁杰，岂无恫游民土番之 害者欤？
傀傀窘溺，宁忍张目坐视而不一援手欤？仁而种族，私而孙子，其亦仁人之所乐为 有事者也。天下兴亡，匹夫有责，昌而明之，推而广之，乌乎，是在吾党也矣！