紀事
左忠毅公逸事
先君子嘗言:鄉先輩左忠毅公視學京畿。一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行，入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶，叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名，至史公，公瞿然注視。呈卷，即面署第一；召入，使拜夫人，曰：「吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。」
及左公下廠獄，史朝夕窺獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家僕不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀於禁卒，卒感焉。一日使史公更敝衣草屨，背筐，手長鑱，為除不潔者，引入，微指左公處，則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬。怒曰：「庸奴！此何地也，而汝前來！國家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝！」因摸地上刑械，作投擲勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」
崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守禦，每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外，擇健卒十人，令二人蹲踞，而背倚之，漏鼓移，則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。
余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公云。
高陽孫文正逸事
杜先生岕嘗言，歸安茅止生習於高陽孫少師，道公天啟二年，以大學士經略薊、遼，置酒別親賓，會者百人。有客中坐，前席而言曰：「公之出，始吾為國慶，而今重有憂。封疆社稷，寄公一身，公能堪。備物自奉，人莫之非。如不能，雖毀身家，責難逭，況儉觳乎？吾見客食皆鑿，而公獨飯粗，飾小名以鎮物，非所以負天下之重也。」公揖而謝曰：「先生誨我甚當，然非敢以為名也。好衣甘食，吾為秀才時固不厭。自成進士，釋褐而歸，念此身已不為己有，而朝廷多故，邊關日駭，恐一旦肩事任，非忍饑勞不能以身率眾。自是不敢適口體。強自勖厲，以至於今，十有九年矣。」
嗚呼！公之氣折逆奄，明周萬事，合智謀忠勇之士以盡其材，用危困瘡痍之卒以致其武，唐、宋名賢中猶有倫比。至於誠能動物，所糾所斥，退無怨言，叛將遠人咸喻其志，而革心無貳，則自漢諸葛武侯而後，規模氣象惟公有焉。是乃克己省身憂民體國之實心自然而愾乎天下者，非躬豪傑之才而概乎有聞於聖人之道，孰能與於此？然惟二三執政與中樞邊境事同一體之人實不能容。《易》曰：「信及豚魚。」冒嫉之臣乃不若豚魚之可格可不懼哉！
石齋黃公逸事
黃岡杜蒼略先生客金陵，習明季諸前輩遺事，嘗言崇禎某年，余中丞集生與譚友夏結社金陵，適石齋黃公來遊，與訂交，意頗洽。黃公造次必於禮法，諸公心向之而苦其拘也，思試之。妓顧氏，國色也，聰慧通書史，撫節安歌，見者莫不心醉。一日大雨雪，觴黃公於余氏園，使顧佐酒，公意色無忤。諸公更勸酬，劇飲大醉。送公臥特室，榻上枕衾茵各一，使顧盡馳褻衣，隨鍵戶，諸公伺焉。公驚起，索衣不得，因引衾自覆薦而命顧以茵臥。茵厚且狹，不可轉，乃使就寢。顧遂昵近公，公徐曰：「無用爾！」側身內向，息數十轉，即酣寢。漏下四鼓覺，轉面向外。顧佯寐無覺，而以體傍公。俄頃，公酣寢如初。詰旦顧出，具言其狀。且曰：「公等為名士，賦詩飲酒，是樂而已矣！為聖為佛，成忠成孝，終歸黃公。」及明亡，公縶於金陵，在獄日誦《尚書》《周易》，數月貌加豐。正命之前夕，有老僕持針線向公而泣，曰：「是我侍主之終事也。」公曰：「吾正而斃，是為考終，汝何哀？」故人持酒肉與訣，飲啖如平時。酣寢達旦，起盥漱更衣，謂僕某曰：「曩某以卷索書，吾既許之，言不可曠也。」和墨伸紙作小楷，次行書。幅甚長，乃以大字竟之，加印章，始出就刑。其卷藏金陵某家。
顧氏自接公，時自懟。無何，歸某官。李自成破京師，謂其夫：「能死，我先就縊。」夫不能用。語在搢紳間，一時以為美談焉。
明禹州兵備道李公城守死事狀
崇禎十四年冬十有二月，流賊寇禹州，兵備道李公乘雲到官始二十四日。按籍閱軍伍半虛，守禦具一無藉。知州事某請迎降，公怒斥之曰：「此吾死所也。」召士民激以大義，共登陴，賊死傷甚眾。城破，公率眾巷戰，猶手刃十數人，力屈被執。方是時，河南守令多望風降伏，獨禹州士民殊死戰。賊入，下令屠城。公奮乎謂賊曰：「城守，吾事也。吾令眾守城，不敢不守，猶汝令眾攻城，不敢不攻。民何罪？獨吾一身當，任汝殘殺耳！」賊意解，收屠城令，因欲屈公。公憤罵不屈，乃立公為質而聚射之，徵死猶寸磔焉。
公初至禹時，徽王支屬在禹者凡十七家，公議徵土人訓練而資餉於宗藩。知州事某持之，宗藩莫應。及城破，十七家無一脫者。知州事某叩首乞哀於賊，公忽奮起以足跐其面，曰：「汝負國剿民，尚思向狗彘求活邪？」賊既去，士民收骸骨棺斂建祠，私諡忠烈，春秋時祀。與公同難者，駐防千總張某，吏目周某，州人候選州同知余全生，遙授訓導趙日躋，太學生侯九韶，庠生周鳴岐、李儀化、田種玉、陳懋能皆配享。
公磔於州城外西南隅大路旁槐樹下，其樹至今存。故老過之，猶或為欷歔流涕云。公既歿八十年，夏峰孫徵君曾孫用禎為州學正，徵於禹人，而屬余為之狀。
記李默齋實行
余將受室，先兄命之曰：「人之大倫五。以吾所聞見，惟婦死其夫及守貞終世者為多，子之能孝者差少焉，臣之能忠者差少焉，友之能信者差少焉，而實盡乎弟道者則未見其人。其所以然，特由私其妻子及貨財耳。」余行四方，竊以兄所言陰求之士友間，其疏節不違者蓋無幾人。蔚州李□□，余同年友也，嘗道其兄默齋及嫂氏之賢。其事父母，夫婦帥先而盡瘁焉。□□有急，傾貲產以佐之，化於其妻無難色。嘗遘家禍，獨身當之，流離毒痛幾死而不忍累群弟。難既解，益勤家事，督課子弟。□□令高密，以運餉出塞，為攝縣事者所誤。默齋之卒也，□□尚留滯山東。家人懼其憂勞中不能復勝哀慟，大功衰將脫，尚不敢以告。用此觀之，默齋之仁恩所以愾乎門內者可知矣。
先兄所願見而不可得者，越數十年而幸有其人，乃傳所聞以式吾子姓焉。
書萬烈婦某氏事
烈婦某氏，江東巨室婢也。妻僕萬某，早寡，守貞二十年，年四十餘。會其主以事當與妻謫戍，妻泣而謂烈婦曰：「汝無子女，單獨一身，能充解脫我，俾幼稚有依，吾子孫當世祀汝。且汝少長吾家，主父年七十矣，猶汝父也。汝何嫌？」烈婦曰：「雖然，非禮也。」固請。既而曰：「吾之生贅也，亦無不可。但自當官充解後，陸行必異車，水行必異舟，逆旅必異室。抵戍之日，吾有以自處矣。」既行至中途，其主忽戲曰：「汝為吾妻，官作之合矣。而不同寢處可乎？」烈婦曰：「吾以主為父，父何所不得老婦人，而忍出此言？」察其主意不悛，越日，夜中自經死。聞者莫不流涕，皆曰：「烈婦之志足悲矣，而其初之義則未審焉。其諸荀文若之儔與？」
方子曰：「操之心，途之人皆知之。文若為之謀主，以固其操柄。文若死而操之惡已成矣。是猶共剽而終以不取分為義也！若烈婦之主身在縲絏，垂死之年而忍為大惡，則豈烈婦所及料哉？烈婦之行也，早以死自處矣，不得已乃中道而潔其身，蓋自信其泥而不滓者也。豈可使與文若同名而不辨哉？」
西鄰湣烈女
湣烈女失姓氏，余西鄰某家婢也。主父行賈，妻某氏與豎通，烈女數切諫。謀並汙之，以死拒，連衣裳，申固縫紝。某氏有母同居，一夕陽怒，以綿裹昵物置烈女口，因築入喉間，以杙抉其陰而死。被短布單衣，襲敝葛，蒲蔽首及膝，投東鄰宅後方塘中。賄隸胥報縣：有寒女自沈，莫知其誰何。三日命掩埋，既而跡頗著，鄰里皆知之而無以詰也。
烈女之死也，屍不可舉。或助之，易衣負以出。久之，求索不應，怒而爭，乘醉詣郡言狀。眾皆曰：「此天也。」及對案，某氏言婢出惡言詈其母，怒而鞭之，夜自經。時烈女屍已焚棄絕蹤，而律文：主父主母以罪杖僕婢至死，無抵法。遂釋不推。時鄰某適歸自遠方，過姻家，聞故掉臂而去。某氏聞之，遂因其貲，挾豎遷居，又逾年，合為夫婦。
昔先王知民性之不可枉也，故獄之疑者，訊之群臣，訊之群吏，訊之萬民，而又議事以制，不徵於書。其典獄者，又能悉其聰明致其忠愛以盡之，所以下無遁情而罰必中也。自三季以後，民抏敝以巧法，吏昏暝以決事，貞良者枉死於無告，淫慝者安利而無殃，求其所以然者而不得也。此佛之徒所以因民之惑而為之說與！
呂九儀妻夏氏
婦人居常而早寡者，無死道也。夫不以良死，則義可死。而堂有舅姑，室有子，或己之父母篤老而無兄弟，則其死也，雖當於義而傷於恩。蕪湖呂九儀死於仇，其妻夏氏將死之，姑止之。逾年，仇抵死如法。夏氏遂修舊業，持門戶，於今二十年。姑既歿，二子受室而成家矣。其始之欲就死也義，終則不愆於義亦不傷於恩。故夏氏之生也，賢其死也。
逆旅小子
戊戌秋九月，余歸自塞上，宿石槽。逆旅小子形苦羸，敝布單衣，不襪不履，而主人撻擊之甚猛，泣甚悲。叩之東西家，曰：「是其兄之孤也，有田一區，畜產什器粗具。恐孺子長而與之分，故不恤其寒饑而苦役之，夜則閉之戶外，嚴風起弗活矣。」余至京師，再書告京兆尹，宜檄縣捕詰，俾鄉鄰保任而後釋之。逾歲四月，復過此。里人曰：「孺子果以是冬死，而某亦暴死，其妻子田宅畜物皆為他人有矣。」叩以吏曾嗬詰乎，則未也。
昔先王以道明民，猶恐頑者不喻，故以「鄉八刑糾萬民」，其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者，則刑隨之。而五家相保，有罪奇邪則相及。所以閉其塗，使民無由動於邪惡也。管子之法，則自鄉師以至什伍之長，轉相督察而罪皆及於所司。蓋周公所慮者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉。此可以觀世變矣。