卷十二

钦定四库全书

庾子山集卷十二　　　　　周　庾信　撰

钱唐倪璠纂注

铭

秦州天水郡麦积崖佛龛铭【并序】

【天水郡汉武帝元鼎三年置秦州地记云郡前湖水冬夏无增减因以名焉麦积山者北跨清渭南渐两当五百里冈峦麦积处其中崛起一石嵬高万寻望之团团如民间麦积之状故有此名其青云之半峭壁之间镌山成佛万龛千室虽自人力疑具鬼功隋帝分葬神泥舍利函於东阁之下伽室之中有庾信铭记刋於岩中见太平广记袁宏後汉纪曰浮屠者佛也汉言觉将觉悟羣生也龛者塔也方志云受广雅云盛也按周武帝建德三年始除佛道二敎是铭当在建德三年以前所作也】

麦积崖者乃陇底之名山河西之灵岳【隋书地理志云天水郡旧秦州後周置总管府天水郡有陇城县西京赋曰右有陇坻之隘应劭曰天水有大阪曰陇坻左氏传曰名山名川史记曰浑邪王以衆降数万遂开河西酒泉之地正义曰河谓陇右兰州之西河也夏本纪曰至於龙门西河索隐曰河在冀州西故云西河隋书地志云周礼职方正西曰雍州安定北地上郡陇西天水金城于古为六郡之地河西诸郡其风颇同竝有金行之气按麦积在秦州东南九十里又有豆积山在其中】高峯寻云深谷无量【淮南子曰高山寻云谿肆无景】方之鹫岛迹遁三禅【史记大宛传注括地志曰王舍国胡语曰罪悦祗国其国灵鹫山胡语曰耆闍崛山山似青石石头似鹫鸟名耆闍鹫也山周四十里外周圆水佛於此坐禅及诸阿难等俱在此坐大品经曰初禅二禅三禅四禅按十八天分为四禅初禅三天二禅三天三禅三天四禅九天三禅皆依云住至四禅方在空居此云迹遁三禅者言高峯挿云也】譬彼鹤鸣虚飞六甲【旧唐书地理志云蜀州晋源汉江源地鹤鸣山在西北十里神仙传曰张道陵与弟子入蜀住鹄鸣山着作道书二十四篇乃精思链志忽有天人下千乘万骑金车羽盖骖龙驾虎不可胜数或自称柱下史或称东海小童乃授陵以新出正一明威之道鹤鸣即鹄鸣山鹤鹄通称矣又汉武内传上元夫人谓王母有六甲灵飞之符按此为道家之言故云譬彼言麦积可拟灵鹫鹤鸣二山也】鸟道乍穷羊肠或断【南中志曰鸟道西百里以其险絶兽犹无蹊特上有飞鸟之道耳高诱曰羊肠其山盘纡如羊肠也郦道元水经注云羊肠盘道三十六回在成州仇池山】云如鹏翼忽已垂天【庄子曰鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云】树若桂华翻能拂日【楚辞曰折若木以拂日】是以飞锡遥来度杯远至【孙绰游天台赋曰应贞飞锡以跨虚注云大智论曰菩萨常应二时头陀常用锡杖经传佛像佛国记曰那竭国城东北一山延到一谷口有佛锡杖亦起精舍供养杖以牛头栴檀作长丈六七尺许以木筒盛之正复百千人举不能移高僧传曰杯度者不知姓名常乘木杯渡来】疏山凿洞郁为净土【维摩经曰尔时螺髻梵王语舍利弗我见释迦牟尼佛土清净如自在天宫佛语舍利弗若人心净便见此土功德庄严】拜灯王於石室乃假驭风【维摩诘经曰文殊师利言东方度三十六恒河沙国有世界名须弥相其佛号须弥灯王佛身长八万四千由旬其师子座高八万四千由旬严饰第一於是长者维摩诘现神通力即时彼佛遣三万二千师子之座高广严净来入维摩诘室悉皆包容无所妨碍尔时维摩诘语文殊师利就师子座与诸菩萨上人即自变形为四万二千由旬坐师子座诸新发意菩萨及大弟子皆不能昇维摩诘言为须弥灯王如来作礼乃可得坐於是新发意菩萨及大弟子即为须弥灯王如来作礼便得坐师子座庄子曰夫列子御风而行泠然善也】礼花首於山龛方资控鹤【花首菩萨名此及释氏所引旧作花首今藏经本首作手佛说华手经十卷姚秦鸠摩罗什译经云时大目连从座起顶礼佛足为佛敷座高至梵天又於?中作经行之处七宝庄严有杂色莲花弥覆水上华上有化比丘皆如目连又云诸菩萨持莲华顶礼佛足又云时诸菩萨以此莲华欲散十方佛以手摩一一莲华中佛身半现此诸化佛从?而去孙绰游天台山赋曰王乔控鹤以冲天毛苌诗传曰控引也按上文石室此云山龛谓麦积山之石室山龛也言佛之神通变化无相无名非有藉于风鹤也而此山之刻石为室足拜灯玉镌山成龛亦礼化佛此驭风控鹤之喻亦空亦有者也】大都督李允信者【周书宇文广传云其故吏李允信等上表】籍於宿植深悟法门乃於壁之南崖梯云凿道奉为亡父造七佛龛【按长阿含经一毘婆尸佛二尸弃佛三毘舍婆佛四拘留孙佛五拘那含佛六迦叶佛七释迦牟尼佛也】似刻浮檀如攻水玉【佛国记曰佛上忉利天为母说法九十日波斯匿王思见佛即刻牛头栴檀作佛像置佛坐处佛後还入精舍像即避出迎佛佛言还坐我般泥洹後可为四部衆作法式像即还坐此像最是衆像之始後人所法者也大庄严经论曰我昔曾闻波斯匿王往诣佛所顶礼佛足闻有异香殊于天香即白世尊为谁香耶尔时世尊以手指地即有骨现如赤栴檀长于五丈如来语王所闻香者从此骨出过去有佛号迦叶彼佛世尊化缘已讫入於湼盘尔时彼王名曰迦翅取佛舍利造七宝塔高广二由旬又勅国内诸有花香不听余用尽皆持往供养彼塔时彼国中有长者子与媱女通为欲所盲即入迦叶佛塔盗取一花持与媱女即时悔热身遍生疮初如芥子後转增长无有?处甚为臭秽是时彼人父母兄弟皆来瞻视复命良医而重诊之云须牛头栴檀用涂身体尔乃可愈时彼父母即以贵价买牛头栴檀用涂子身尔时彼人涕泣惊惧白父母言子病从今而起非是身患专念迦叶如来三藐三菩提涕泣盈目以巳所持栴檀之香悲哀白塔而说偈言即以花香涂香末香用供迦叶佛塔复以牛头栴檀以画佛身身疮渐差热患尽愈彼长者子於後命终生於天上或处人中身常有香身体肢节皆有好相父母立字号曰香身尔时香身厌恶阴界求索出家得辟支佛道此骨是辟支佛所出之香是故衆人应供养塔获大功德又增一阿含经云优填王用牛头栴檀雕佛形像高五尺此为始也佛地论云七宝四颇胝迦翻译云颇梨或云塞颇胝迦此云水玉即苍玉或云水精又云白珠刋正记云正名窣坡致迦其状似此方水精有赤有白山海经曰堂庭之山多水玉郭璞曰水玉今水精也言镌石为像如栴檀水玉也】从容满月照曜青莲【瑞应经曰面如满月色从容维摩经曰目净修广如青莲肇曰五情百骸目最为长瞻顔而作故先赞目也天竺有青华其叶修而广青白分明有大人目相故以为喻也法华经曰有人闻是品能随喜赞善者是人口中出青莲香晋书佛图澄传曰澄咒鉢水生青莲花光色曜目】影现须弥香闻忉利【僧肇维摩经注曰须弥山天帝释所在金刚山也秦言妙高处大海之中水上方高三百六十六万里如来处四部之中威相超絶光蔽大衆犹金山之显溟海者也什曰须弥山秦言妙高山也凡有十宝山须弥处其中余九围之也楼炭经曰须弥山王以四宝瑠璃水精金银作成之须弥山王北胁天金照北方天下须弥山王东胁天银照东方天下须弥山王西胁天水精照西方天下须弥山王南胁天瑠璃照南方天下又曰忉利天宫在须弥山上瑞应经曰第二忉利天上为天帝释又曰佛生七日其母命终以怀天师功德大故上生忉利封受自然菩萨本知母人之德不堪受其礼故因其将终而从之应法师云忉利梵音讹略正云多罗夜登陵舍此云三十三俱舍颂云妙高顶八万三十三天居四角冇四峰金刚手所住中宫名善现周万踰缮那高一半金城中有殊胜殿周千踰缮那踰缮那者旧曰由旬】如斯尘【疑作鹿】野还开说法之堂【尘野疑作鹿野盘头王苑名在盘头城毘婆尸佛说法处也长阿含经曰毘婆尸如来於盘头城鹿野苑中转无上法轮又四十二章经曰世尊成道已於鹿野苑中转四谛法轮度憍陈如等五人而证道果】犹彼香山更对安居之佛【一作刹修行经太子言吾出香山之东雪山之北国名迦维宣律师四分羯摩云四安居谓前中後也律有比丘四月十六日欲安居不止所在十七日方到佛言听後安居即五月十六日也明了论云无五过处得安居一太远聚落求须难得二太近城市妨修出家道三多虫蚁自他两损四无可依人五无施主供给衣药竝不可安居一作刹者伽蓝号刹利辅行云西域以柱表刹示所居处也梵语剌瑟胝此云竿即幡柱也法华云表刹甚高广法苑云阿育王取金华金幡悬诸刹上塔寺低昂】昔者如来追福有报恩之经【如来佛号梵言多陀阿伽度报恩经後汉翻译经云父母者三界福田又曰释迦牟尼佛说大方便大报恩经报欲令一切衆生孝养父母故一切衆生亦曾为如来父母如来亦曾为一切衆生而作父母为一切父母故常修方便此经名摄衆善本亦名大方便亦名微密行亦名佛报恩】菩萨去家有思亲之供【僧肇曰菩萨正音云菩提萨埵菩提佛道名也萨埵秦言大心衆生有大心入佛道孟兰盆经曰大目犍连始得六通欲度父母报乳哺之恩即以道眼观世间见其亡母生饿鬼中不见饮食皮骨连立目连悲哀即以鉢盛饭往饷其母母得鉢饭食未入口化成火炭遂不得食目连大叫悲号涕泣驰还白佛佛告目连十方衆僧七月十五日僧自恣时当为七世父母及现在父母厄难中者具饭百味五果着盆中供养此等自恣僧者现世父母六亲眷属得出三涂之苦应时解脱衣食自然时目连母即于是日得脱一劫饿鬼之苦】敢缘斯义乃作铭曰

镇地郁盘基乾峻极石关十上铜梁九息【周礼郑注曰镇名山安地德者也徐敬业诗曰兹山复郁盘礼记曰峻极于天蜀都赋曰阻以石门善曰石门在汉中之西褒中之北赋又曰外负铜梁於宕渠善曰铜梁山名在巴东】百仞崖横千寻松直阴兔假道阳乌回翼【论语包咸注曰七尺为仞周礼云八尺曰寻张衡灵宪云月者阴精而成兽象兔蛤焉春秋元命苞曰阳成於三故日中有三足乌乌者阳精蜀都赋曰羲和假道於峻岐阳乌回翼於高标】载□疏山穿龛架岭糺纷星汉回旋光景壁累经文龛重佛影【史记夏本纪曰山行乘檋如淳曰檋车谓以铁如锥头长半寸施之履下以上山不蹉跌也河图括地象曰河精上为天汉楚辞曰借光景以往来兮王逸曰借神光电景洎往来也释老志序曰蔡愔得佛经四十二章及释迦立像明帝令画工图佛像置清凉台及显节陵上经缄兰台石室佛国记曰那竭城南半山延有石室博山西南向佛留影此中去十余步观之如佛真形金色相好光明炳着转近转微髣髴如有十方国王遣工画师模写莫能及彼国人传云千佛尽当於此留影顔氏家训云影字当为光景之景凡阴景者因光而生即谓景也尚书云惟景向葛洪字苑景傍加彡於景切梵云频婆帐此云身影】雕轮月殿刻镜花堂横镌石壁闇凿山梁【大毘婆沙论曰法轮如世间呼金轮等轮是动转不住义又圆满义长阿含经曰月宫殿四方远见故圆寒温和适天银瑠璃所成纯真无杂内外清彻光明远照纵横四十九由旬楞伽云譬如明镜持诸色像现识现处亦复如是谓石室中雕轮则皆圆满刻镜则常净照也论语曰山梁雌雉郑注曰梁石絶水之梁也言雕刻镌凿皆人工所成也】雷乘法鼔树积天香嗽泉珉谷吹尘石床【法华经曰击大法鼔烧衆名香法鼔钟也维摩经曰坐香树下闻斯妙香地理志蓝田谷出玉说文珉石之美者关中记曰嵩高山石室十余孔有石床池水食饮之具】集灵真馆藏仙册府芝洞秋房檀林春乳【桓谭仙赋序曰华山下有集灵宫汉武帝欲怀集仙者故名殿为存仙门为望仙穆天子传曰先王之所谓策府郭注云藏书册之府也汉书有芝房歌佛经有栴檀林】冰谷银砂山楼石柱异岭共云同峯别雨【华严经曰如日光出时无热池中金沙银沙一切宝物皆有日影于中显见】冀城余俗河西旧风水声幽咽山势崆峒【隋书地理志天水郡冀城县後周曰冀城郡国志曰陇西郡河关积石山在西南河水出秦川记陇头歌有云陇头流水鸣声幽咽史记黄帝纪曰西至於崆峒应劭曰山名韦昭曰在陇右】法云常住慧日无穷方域芥尽不变天宫【华严经曰不坏法云徧覆一切法华经曰慧日大圣尊久乃说是法刘虯曰菩萨圆净照均明两故曰慧日王?头陀寺碑文曰?法云于真际则火宅晨凉曜慧日于康衢则重昏夜晓维摩经曰乃见须弥入芥子中佛藏经曰四天下中普雨大石皆如须弥有人以手承接此石无有遗落如芥子者又云譬如劫尽大火烧时人以一唾能灭又以一吹还成世界及诸天宫楼炭经说天地遭三灾变天宫宫宫相拍碎如粉尘有僧伽风吹水在于?中自然变成光音天宫七宝所成是为三灾三复】

终南山义谷铭【并序】

【括地志云终南山一名中南山一名太一山一名南山一名橘山一名楚山一名泰山一名周南山一名地肺山在雍州万年县南五十里】

周保定二年岁次壬午七月巳已朔大冢宰晋国公【周书云晋荡公护字萨保太祖之兄邵惠公颢之少子也拜大冢宰晋国公】命凿石关之谷下南山之材维公匡济彞伦弘敷庶绩燮理余暇披阅山经以为终南敦物【禹贡曰终南敦物至於鸟鼠郑康成曰地理志终南敦物皆在右扶风武功也索隐曰按左传中南山杜预以为终南山地理志云太一山古文以为终南华山古文以为敦物皆在扶风武功县东敦物山名汉书云垂山也】日月亏蔽杶干栝栢椅桐梓漆【子虚赋曰岑崟参差日月亏蔽张揖曰高山雍蔽日月亏缺半见也禹贡云杶干栝柏师古曰杶木似樗而实干栝也栝木栢叶而松身杶丑伦反栝古活反诗云椅桐梓漆】年代藴积於何不有乃谋山泽之官兼引衡虞之匠【周礼有山虞泽虞又云林衡若斩木材则受法於山虞而掌其政令】东出蓝田则控灞乘滻【地理志京兆有蓝田县山出美玉有虎候山祠秦孝公置也灞水出蓝田谷北入渭师古曰兹水秦穆公更名以章霸功视子孙潘岳关中记曰泾渭灞滻沣滈涝潏凡八川张揖曰灞水出蓝田谷西北入渭滻水出蓝田谷至霸陵入灞】西连子午则据泾浮渭【辛氏三秦记曰子午长安正南也山名秦岭谷名褒斜长安志曰王莽有意簒汉通子午道汉书王莽传曰莽以皇后有子孙瑞通子午道子午道从杜陵直絶南山径汉中师古曰子北方也午南方也言通南北道相当故谓之子午耳今京城直南山有谷通梁汉道者名子午谷又宜州西界庆州东界有山名子午岭计南北直相当北山是子南山是午共为子午道括地志云泾水源出原州百泉县西南笄头山泾谷渭水源出渭原县西七十六里鸟鼠山今名青雀山渭有三源竝出鸟鼠山东流入河】派别八溪流分九谷【潘岳关中记曰泾与渭洛为关中三川与渭灞滻涝潏沣滈为关中八水张衡东京赋曰濯龙芳林九谷八溪薛综曰九谷八溪养鱼池按张衡所称乃赋东京之事且又养鱼池名此在西京必别有八溪九谷如关中八水等名矣】铜梁四柱石关【一作阙】双啓【一作耸蜀都赋注铜梁山在巴东石关在汉中之西】青绮春门沟渠交映【黄图曰长安城东出南头第一门曰霸城门亦曰青绮门洞冥记曰王夫人生武帝于绮兰殿有青雀羣飞于霸城门乃改为青雀门更修饰刻木为绮橑雀去因名青绮门】緑槐秋市舟檝相通【潘岳怀县作曰緑槐夹门植黄图曰元始中起明堂列槐树数百行朔望持经书及当郡所出物於此卖买号槐市】蓄之则为屯云泄之则为行雨【杜笃论都赋曰屯黑云】青牛文梓白鹤贞松【郭氏玄中记曰万岁树精为青牛又曰秦文公造长安宫面四百里南至终南山山有梓树大数百围荫宫中公恶而伐之连日不克辄大风雨夜有鬼问梓树树曰岂奈吾何鬼曰若使三百人披头以绕树岂不败汝树默然不应明日人言於秦王王依此言伐之有青牛逐之入澧州神境记荥阳郡有孤松千丈常有双鹤晨必接翮夕辄偶影】运以寘宫崇斯云屋千栌抗殿龙首干云【说文曰欂栌柱枅也西京赋曰疏龙首以抗殿薛综曰抗举也潘岳关中记曰未央宫殿皆疏龙首山土作之三秦记曰昔有黑龙从南山出饮渭水其行道为龙首山】万顷疎苗蝉鸣再熟【易稽览图曰夏至後三十日极温夏至景风生蝉始鸣】川后让德山灵景从【洛神赋曰川后静波】岂如运石甘泉才通栎阳之殿【博物志曰始皇陵在骊山之北运取大石於渭北渚歌曰运石甘泉口渭水为不流地理志栎阳属左冯翊黄图曰高祖初居栎阳】穿渠谷水直绕金墉之城【山海经曰传山之西有林焉曰墦冢谷水出焉东流至於洛述征记曰谷洛二水本於王城东北合流所谓谷洛鬬也陆机洛阳记曰金墉城在宫之西北角魏故宫人皆在中】将事未劳为功实重国富人殷方传千载因功立事敢勒山阿【张载剑阁铭曰勒铭山阿敢告梁益】铭曰

寥廓上浮峥嵘下镇【楚辞曰下峥嵘而无地兮上寥廓而无天汉书师古注曰寥廓宏远也峥嵘深邃也】壁立千丈峯横万仞【张载剑阁铭曰壁立千仞】桂月危悬风泉虚韵【按酉阳杂俎曰旧说月中有桂故云桂月风泉虚韵者言风籁泉声俱成韵也】乘舆岭阪举插云根【西都赋曰荷插成云铣曰插锹也张协诗曰云根游八极】八溪分注九谷通源【八溪九谷注见本序】北涵桐井南浮石门【魏文帝诗曰双桐生?井山海经曰积石之山其下有石门河水冒以西南流】模象大壮规绳百堵【周易曰上古穴居而野处後世圣人易之以宫室上梀下宇以待风雨盖取诸大壮左思魏都赋曰思重爻摹大壮诗曰筑室百堵】胶葛九成徘徊千柱【吴都赋曰东西胶葛李善曰胶葛长远貌鲁灵光殿赋曰层曲九成酉阳杂俎云阎摩那婆罗第二树中有千拄殿】桂栋凌波柏梁乘雨【三辅黄图甘泉宫南有昆明池池中有凌波殿以桂为柱风来自香三辅旧事柏梁以香柏为梁也】疏川奠谷落实摧柯事均刋木功侔凿河【禹贡曰随山刋木又曰道河积石至於龙门师古曰治河施功自积石起凿山穿地以通其流至龙门山也】

思旧铭【并序】

【思旧铭者悼梁观寜侯萧永作也观宁之卒王褒有送葬之诗子山着思旧之铭昔向秀山阳闻笛感音而赋子山与萧王二君同时羇旅是篇皆其乡关之思及褒薨信作诗云惟有山阳笛凄余思旧篇谓斯铭也　萧永注见本序】

岁在摄提星居监德【一作鹑首】梁故观宁侯萧永卒【尔雅曰太岁在寅曰摄提格天官书曰以摄提格岁阴左行在寅岁星右转居丑正月与斗牵牛晨出东方名曰监德一作鹑首者月令郑注曰仲夏者日月会于鹑首而斗建午之辰也帝王世纪曰自井十六度至柳八度曰鹑首之次於律为蕤宾斗建在午依监德文永卒当在寅年正月依鹑首文当在寅年五月按下文为羇终岁门人谢焉至於东首告辞西陵长往是观宁之羁絏长安不过年余大约承圣以後周明帝二年岁次戊寅此云岁在摄提当是戊寅年卒也梁故观宁侯萧永鄱阳王范弟也观寜梁时所封为故侯也梁鄱阳王传云复遣其弟观寜侯永将兵通南川助庄铁按鄱阳王恢有男女百人男封侯者三十九人梁朝宗室甚多於范称其弟当是忠烈王之子也南史周敷传云敷性豪侠轻财重士侯景之乱敷至豫章时梁观宁侯萧永等避难流寓闻敷信义皆往依之敷愍其危惧屈体崇敬厚加给恤送之西上按此知永亦西上江陵及元帝败後与庾信王褒同时羇旅当亦随例入关者也】呜呼哀哉人之戚也既非金石所移【古诗云人身非金石岂能长夀考】士之悲也宁有春秋之异【淮南子曰春女思秋士悲】高台巳倾稷下有闻琴之泣【桓谭新论曰雍门周以琴见孟尝君曰臣窃为足下有所常悲夫角帝而困秦者君也连五国而伐楚者又君也天下未尝无事不从即衡从成则楚王衡成则秦帝天以秦楚之强而报弱薛犹磨萧斧而伐朝菌也有识之士莫不为足下寒心天道不常盛寒暑更进退千秋万岁之後宗庙必不血食高台既已倾曲池又已平坟墓生荆棘狐兔穴其中游儿牧竖踯躅其足而歌其上曰孟尝君之尊贵亦犹是乎於是孟尝君喟然太息涕泪承睫而未下雍门周引琴而鼔之徐动宫商叩角羽终而成曲孟尝君遂欷歔而就之曰先生鼔琴令文立若亡国之人也】壮士一去燕南有击筑之悲【史记曰荆轲爱燕之屠狗及善击筑者高渐离日与饮於燕市太子丹使荆轲献督亢地图于秦太子送之易水高渐离击筑荆轲和而歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还荆轲败後高渐离变名姓为人庸保匿作於宋子闻其家堂上客击筑高渐离乃退出其匣中筑击筑而歌客为流涕宋子传客之闻於秦始皇始皇使击筑未尝不称善稍益近之高渐离乃以铅置筑中复进得近举筑扑秦皇帝不中遂诛高渐离终身不近诸侯之人索隐曰筑似琴有弦用竹击之取以为名】项羽之晨起帐中李陵之徘徊岐路【史记项羽晨起帐中歌曰力拔山兮气盖世汉书曰李陵字少卿武帝天汉二年为骑都尉出居延至浚稽山与匈奴相值战败降匈奴为右校王李陵与苏武诗云徘徊蹊路侧悢悢不能辞】韩王孙之质赵【韩王孙韩公子也按史记韩宣惠王十一年君号为王故云王孙淮阴侯传漂母曰吾哀王孙而进食苏林曰如言公子也索隐曰刘德云秦末多失国言王孙公子尊之也按失国犹称王孙是韩之公子得称王孙矣按国策世家无韩公子质赵之事疑即质秦史记曰韩王絶秦十九年大破我岸门太子仓质於秦以和秦与赵同祖後始皇生於赵城因姓赵氏秦赵或可通称耶】楚公子之留秦【史记曰楚顷襄王使黄歇与太子完入质於秦秦留之数年楚顷襄王病太子不得归】无假穷秋於时悲矣【宋玉曰悲哉秋之为气也】况复鱼飞武库预有弃甲之徵【魏志曰嘉平四年夏二月鱼二见於武库屋上十一月诏王昶等征吴十二月吴大将军诸葛恪拒战大破衆军於东关不利而还又王肃传曰有二鱼长尺集於武库之屋有司以为吉祥肃曰鱼生於渊而亢于屋介鳞之物失其所也边将其殆有弃甲之变乎其後果有东关之变】鸟伏翟泉先见横流之兆【晋书五行志曰洛阳步广里地陷有苍白鹅出苍者飞翔冲天白者止焉陈留董养叹曰步广周之翟泉盟会地也白者国讳苍者异象自後有刘渊之乱】星纪吴亡庚辰楚灭【左传昭三十二年曰吴伐越晋史黯曰不及四十年越其有吴乎越得岁而吴伐之必受其凶杜预曰此年岁在星纪星纪吴越之分也有亡之数不过三纪岁星三周三十六岁故曰不及四十年哀公二十二年越灭吴又定四年传曰吴楚战於柏举楚师败绩庚辰吴入郢以班处宫】纪侯大去鄅子无归【左传庄四年曰纪侯不能下齐以与纪季夏纪侯大去其国违齐难也世本云纪姜姓国伯爵也杜预曰纪国在东莞县又昭十八年传曰鄅人藉稻邾人袭鄅遂入之尽俘以归鄅子曰余无归矣世本云鄅妘姓国也杜元凯曰鄅国今琅邪开阳县鄅音禹许慎郭璞皆音矩国名】原隰载驰轘辕长别【诗曰於彼原隰又卫风曰载驰载驱左氏传曰许穆夫人赋载驰杜预曰夫人痛卫之亡思归唁之不可故作诗以言志东京赋曰邪径捷乎轘辕薛综曰轘辕阪名也】甲裳失矣余皇弃焉【左传宣十二年邲之战云赵旃弃车而走林屈荡搏之得其甲裳又昭十七年曰楚人大败吴师获其乘舟余皇杜预曰余皇舟名】河倾酸枣杞梓与樗栎俱流【汉书曰汉兴三十有九年孝文时河决酸枣东隤金堤大发卒塞之班固云文堙酸枣武决瓠歌是也水经注曰今无水史记正义曰酸枣属滑州黄河南岸地述异记曰耆旧说周秦间河南雨酸枣遂生野枣今酸枣县是也左氏传曰杞梓皮革诗小雅四牡云集于苞杞尔雅云杞枸檵郭云今枸杞也陆玑疏云一名苦杞一名地骨又尔雅云椅梓郭云即楸陆玑疏云楸之疏理白色而生子者为梓诗云山有樗尔雅云栲山樗陆玑云山樗与田樗略无异叶似差狭耳吴人以其叶为茗诗秦风云山有苞栎尔雅云栎其实梂陆玑云秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也】海浅蓬莱鱼鼈与蛟龙共尽【列子曰渤海之东有大海焉其中有五山一曰蓬莱随波上下往来不得暂峙山海经曰蓬莱在海中神仙传麻姑曰向到蓬莱又水浅于往日会时略半耳说文曰鱼水虫也按尔雅龟鼈之类总名释鱼以皆水类也王逸楚辞注曰小曰蛟大曰龙言河倾则诸木并流海浅则衆类俱尽以喻国破则智愚贵贱并遭其难也】焚香复道讵歛游魂【述异记曰聚窟洲有返魂树伐其根心於玉釡中煮取汁又熬之令可丸名曰惊精香或名震灵丸或名返生香或名却死香死尸在地闻气即活博物志云汉武帝幸上林苑西使至乘舆间并奏其香帝付外库後长安中大疫西使乞见请烧所贡香一枚以辟疫气帝不得已听之病者登日并差长安中百里盛闻香气芳积九十余日香犹不歇汉书叔孙通传曰惠帝为东朝长乐宫作复道方筑武库南叔孙通曰陛下筑复道高帝寝衣冠月出游高庙子孙奈何乘宗庙道上行哉惠帝惧曰急坏之通曰人主无过举今巳作百姓皆知之矣愿陛下为原庙益广宗庙大孝之本又成帝纪曰元帝即位成帝为太子上尝召太子出龙楼门不敢絶驰道西至直城门得絶乃度三辅黄图曰桂宫周回十里内有复道横度西至神明台按上下有道曰复复音复复道即驰道也周易曰游魂为变焚香是汉代事是以西域表月支之献南海置涪阳之尉汉帝出警遂置复道焚香以辟恶气此云焚香复道讵歛游魂者即聚窟洲震灵返魂之类也】载酒属车宁消愁气【东方朔别传曰武帝幸甘泉长平坂道中有虫赤如肝头目口齿悉具驱还以报上使视之莫知之时朔在属车中令往视焉朔曰此谓怪哉是必秦狱处也上使按此图果秦狱地上问朔何以知之朔曰夫积忧者得酒而解乃取虫置酒中立消赐朔帛百匹後属车上盛酒为此也汉书扬雄传曰是时赵昭仪方大幸每上甘泉常法从在属车间豹尾中服?曰大驾属车八十一乘作三行尚书御史乘之最後一乘县豹尾以前皆为省中又游侠陈遵传云扬雄酒箴曰鸱夷滑稽腹大如壶尽日盛酒人复借酤常为国器托于属车出入两宫经营公家由是言之酒何过乎师古曰天子属车常载酒食故有鸱夷也】芝兰萧艾之秋形殊而共瘁羽毛鳞介之怨声异而俱哀【楚辞曰何昔日之芳草兮今直为此萧艾也淮南子曰紫芝萧艾俱死世说曰毛伯成既负其才气常称宁为兰摧玉折不作萧敷艾荣张衡西京赋曰所好生毛羽所恶成疮痏淮南子曰毛羽者飞行之类也故属乎阳介鳞者蛰伏之类也故属乎阴】所谓天乎乃曰苍苍之气【诗黍离云悠悠苍天彼何人哉毛传远视之苍苍然则称苍天庄子曰天之苍苍其正色耶尔雅曰春为苍天穹苍苍天也郭注天形穹隆其色苍苍因名言天道无知也】所谓地乎其实搏搏【一作博博】之土【楚辞曰椉精气之搏搏兮王逸曰楚人名员曰搏也搏佐官切言地亦块然无知也一作博博者潜夫论云昔乐毅以博博之小燕破齐】怨之徒也何能感焉【言遭此乱世智愚同尽呼天抢地怨之至也】凋残杀翮无所假於风飈零落春枯不足烦於霜露幕府初开贤俊翘首为羇终岁门人谢焉【後汉书蔡邕荐边让於何进曰伏惟幕府初开博选清英华髪旧德并为元龟】至於东首告辞西陵长往【礼记丧大记曰疾病寝束首於北牖下西陵魏武帝墓魏武遗令曰时时望吾西陵墓田】山阳车马望【一作永】别郊门【向秀笛赋曰隣人有吹笛者发声寥亮追想畴昔游宴之好感音而叹故作赋云】颍川宾客遥悲松路【汉书灌夫传曰宗族宾客为权利横颍川夫家居卿相侍中宾客益衰】嵇叔夜之山庭尚多杨柳【文士传曰嵇康家有盛柳树乃激水以圜之夏天甚清凉恒居其下傲戏述征记曰山阳县城东北二十里魏中散大夫嵇康园宅今悉为丘墟而父老犹谓嵇公竹林地以时有遗竹也】王子猷之旧径惟余竹林【世说曰王子猷尝暂寄人?宅住便令种竹或问暂住何烦尔王啸咏良久直指竹曰何可一日无此君】王孙葬地方为长乐之宫【史记曰樗里子名疾秦惠王异母弟也昭王七年樗里子卒葬於渭南章台之东曰後百岁是当有天子之宫夹我墓至汉兴长乐宫在其东未央宫在其西武库正直其墓正义曰汉长乐宫在长安县西北十五里】烈士埋魂即是将军之墓【烈士传曰羊角哀左伯桃二人为死友欲仕於楚道阻遇雨雪不得行饥寒自度不俱生伯桃谓角哀曰俱死之後骸骨莫收内手扪心知不如子生恐无益而弃子之能我乐在树中角哀听之伯桃入树中而死楚平王爱角哀之贤以上卿礼葬伯桃角哀梦伯桃曰蒙子之恩而获厚葬正苦荆将军冢相近今月十五日当大战以决胜负角哀至期日陈兵马诣其冢作三桐人自杀下而从之】昔尝欢宴风月留连追忆生平宛然心目及乎垂翅秦川关河羇旅降乎悲谷之景实有忧生之情【淮南子曰日至於悲谷是谓晡时】美酒酌焉犹思建业之水【晋书五行志曰孙皓初童謡曰宁饮建业水不食武昌鱼】鸣琴在操终思华亭之鹤【晋书陆机曰华亭鹤唳岂可复闻乎】重为此别呜呼哀哉麟亡星落月死珠伤【春秋运斗枢曰玑星得则麒麟生万人夀吕氏春秋曰月望则蚌蛤实羣阴盈月晦则蚌蛤虚羣阴缺】瓶罄罍耻芝焚蕙叹【诗小雅蓼莪云瓶之罄矣惟罍之耻注云瓶小而罍大也罄尽也淮南子曰紫芝与萧艾俱死陆机伤逝赋曰嗟芝焚而蕙叹】所望钟沈德水声出风云【史记封禅书曰昔秦文公出猎获黑龙此其水德之瑞於是秦更命河曰德水音上大吕】剑没丰城气存牛斗【雷涣别传曰焕字孔章鄱阳人司空张华夜见异气起牛斗问焕见之乎焕曰此谓宝剑气华以焕为丰城令焕至县移狱掘地三十余尺得青石函一枚中有双剑文采甚明焕取南昌西山黄白土用拭剑光艶照耀乃送一剑与华自留一剑华使以华阴赤土一筋送与焕焕得土磨剑鲜光愈亮及华诛剑亡後焕子爽带剑经延平津剑无故堕水见二龙长数丈光采微发曜日映川】潸然思旧乃作铭云

风云上惨舟壑潜移【言梁朝太清之乱也周易曰云从龙风从虎风云上惨喻乱也庄子曰藏舟于壑谓之固矣夜半有力者负之而趋舟壑潜移喻国变也】駸駸霜露君子先危【毛诗曰载骤駸駸駸駸马奔貌礼记曰霜露既降君子履之必有凄怆之心抱朴子曰周穆王南征一军尽化君子为猿鹤小人为沙虫按君子对小人而言故云先危】纪侯大去怀王不返【上句注见本序史记曰楚怀王见秦王书往会秦昭王昭王诈令一将军伏兵武关号为秦王楚王至则闭武关遂与西至咸阳朝章台如蕃臣不与亢礼因留楚王楚人立太子横是为顷襄王三年卒於秦秦归其丧於楚楚人皆怜之如悲亲戚纪侯怀王喻观宁侯去国也】玉树长埋风流遂远【世说曰庾文康亡何扬州临葬云埋玉树着土中使人情何能久之又曰王东亭亡後王敬道与会稽王道子书曰元琳风流之美公私所寄忽尔丧失岂惟风流相悼】荀伯【一作卿】旧县庆封余邑【荀伯艺文类聚作荀卿史记曰荀卿适楚春申君以为兰陵令春申君死荀卿因家兰陵左传襄二十八年庆封奔吴吴句余予之朱方杜预曰朱方吴邑地理志丹徒师古曰即春秋朱方也萧子显齐书曰萧氏之先萧何孙侍中彪居东海兰陵晋分东海为东兰陵中朝乱淮阴令慗过江居晋陵武进县侨置本土加以南名为南兰陵人按齐梁俱淮阴令後永为宗室朱方汉之丹徒魏曰武进晋置兰陵是兰陵本荀卿旧县南兰陵又为庆封余邑也】万里归魂修门讵入【楚辞魂兮归来入修门注云修门郢城门言不能魂归兰陵也】坟横【一作城连】武库山枕卢龙【史记樗里子坟武库正直其墓魏志田畴传曰旧北平郡治在平冈道出卢龙达于柳城】思归道远返葬无从徒留送雁?靡长松【送雁苏武事长松东平思王事刘峻所谓东平之树望咸阳而西靡徒留?靡伤其不能复归也】平陵之东无复梧桐【崔豹古今注曰平陵东翟义门人所作也王莽杀义义门人作歌以怨之歌曰平陵东松柏桐不知何人劫义公仲长子昌言曰古者之葬用松柏梧桐以识其坟也平陵汉属右扶风】松声萧瑟长起秋风【吴越春秋曰富贵之於我如秋风之过耳】畴昔隆贵提携语默【畴昔以下言与信旧交也左传杜注曰畴昔犹前日也礼记郑注曰提携谓牵将行易曰或语或默】托情嵇阮风云相得【嵇阮嵇康阮籍也】有酒如渑终温且克【左传有酒如渑有肉如陵诗云人之齐圣饮酒温克】朝阳落凤大野伤麟【伤观宁侯之卒也诗云凤凰鸣矣於彼高冈梧桐生矣於彼朝阳家语孔丛子曰叔孙氏之车子鉏商樵於野而获麟焉衆莫之识以为不祥弃之五父之衢冉有告曰麕身而肉角岂天之妖乎夫子往观焉泣曰麟也麟出而死吾道穷矣乃歌云唐虞世兮麟凤游今非其时来何求麟兮麟兮我心忧】佳城郁郁流寓於秦【独异志曰汉书夏侯婴以功封滕公及死将葬未及墓引车马踣地不前使人掘之得一石室室中有铭曰佳城郁郁三千年见白日吁嗟滕公居此室遂改卜焉】山阳相送惟余故人【注见本序】孀机嫠纬独鹤孤鸾【左传嫠不恤其纬陶潜诗上弦惊别鹤下弦操孤鸾】闺深夜静风高月寒生平已矣怀旧何期【潘岳作怀旧赋】匣中弦絶隣人?悲【文士传曰嵇康临死取琴调之为太平引曲成叹息曰太平引絶於今日耶康别传曰袁孝尼尝从吾学广陵散吾每靳之广陵散於今絶矣谢庄宋武宣贵妃诔曰匣有遗弦李善注匣琴匣也隣人笛悲向秀事注见本序】昔为幕府今成繐帷【礼记郑注曰凡布细而疎者谓之繐今南阳有邓繐繐音岁谢朓铜雀台诗曰繐帷飘井干】

玉帐山铭【一作东宫玉帐山铭】

【玉帐山以下梁宫中之小山也一本玉帐山及下行雨山并有东宫二字梁简文集中有明月山铭行雨山铭知以下诸铭中大通三年後简文为太子时随侍东宫之所作也】

玉帐寥廓崑山抵鹊【淮南子曰崑山之玉填而尘垢弗能汚也高诱曰崑山崑仑也盐铁论曰崑山之旁以玉璞抵乌鹊】总叶成帷连云【一作枝一作珠】起幕【陆机招隐诗曰密叶成翠幄周礼郑注曰在旁曰帷在上曰幕归藏啓室曰昔者女娲氏张云幕】玉策【一作蘂】难移金花不落【山海经曰黄帝取密山之玉策投之锺山之阴邺中记曰帐顶安金莲花此以山名玉帐故云】隐士弹琴仙人看博【神仙传曰孙登善弹一弦琴风俗通曰汉武帝与仙人对博碁没石中马蹄迹处於今尚存曹植诗仙人揽六箸对博泰山隅】岩留旧鼎竈聚新荆【一作云上新荆史记曰黄帝铸鼎于荆山南越志曰长沙郡刘阳县东有王乔山山有合丹竈别赋云守丹竈而不顾链金鼎而方坚此云鼎及竈者金鼎丹竈也】煮石初烂烧丹欲成【陶弘景真诰曰断谷入山当煮食白石昔白石子者以石为粮故世号曰白石生此至人也今为东府左仙卿】桑田屡变【一作尽】海水频盈【一作倾神仙传麻姑谓王远曰接侍以来已见东海三为桑田向到蓬莱又水浅於往日会时略半耳岂将复为陆乎远叹曰圣人皆言海中行复扬尘也】长闻凤曲永听箫声【列仙传曰萧史日敎弄玉作凤鸣一旦随凤飞去秦人为作凤女祠於雍宫中时有箫声】

吹台山铭

江宁吹岭虽山出筠秦箫下凤此岫为真【晋书地理志曰丹阳郡江宁太康二年分建邺置丹阳记曰江宁县南四十里有慈母山积石临江生箫管竹王褒洞箫赋所称即此也其竹圆致异于衆处自伶伦采竹嶰谷其後惟此簳见珍故历帝给乐府而俗呼曰鼔吹山虽山出筠未详礼记曰如竹箭之有筠也列仙传曰萧史者秦穆公时人善吹箫穆公女弄玉好之公妻之一旦随凤飞去言秦人吹箫筑台不如吹台之山自然得名者为真也】青槐避日朱草司【一作伺】晨【尔雅曰怀槐守宫槐叶昼聂而夜炕大戴礼记曰朱草日生一叶至十五日已後日落一叶周而复始】石名新妇楼学仙人【蜀记曰梓桐县有五妇山昔秦遗蜀五美人皆化为石又临海记云新妇山土石悉彩色似人形汉武故事曰公孙卿言仙人好楼居不极高显神终不降也于是上於长安作飞亷观高四十丈於甘泉作延夀亦如之】吴中字玉城南姓秦【一作中字玉成南君姓秦捜神记曰吴王夫差小女名玉悦童子韩重欲嫁之不得乃结气而死重游学归知之往吊于墓侧玉形见顾重延颈而歌云南山有鸟北山张罗意欲从君谗言孔多悲结成疹没身黄垆命之不造寃如之何羽族之长名为凤凰一日失雄三年感伤虽有衆鸟不为匹双故见鄙姿逢君辉光身远心近何曾暂忘古诗曰日出东南隅照我秦氏楼】比花依树登榭要春【楚辞注曰无木谓之台有木谓之榭】舞能留客【一作容】声便度新雕梁数振【一作远】无复轻尘【七略曰汉兴善歌者鲁人虞公发声动梁上尘】

望美人山铭【一作後堂望美人山铭】

高唐碍石【一作雨】洛浦无舟【宋玉高唐赋曰昔者先王尝游高唐倦而昼寝梦见一妇人曰妾巫山之女也为高唐之客闻君游高唐愿荐枕席王因幸之曹植洛神赋曰河洛之神名曰宓妃又云御轻舟而上泝】何处相望山边一楼峯因五妇石是三侯【述异记曰秦惠王献五美女於蜀王王遣五丁迎之乃见大虵入山穴中五丁曳虵山崩五女上山皆化为石南中志曰有竹王者兴於遯水有一女浣於水滨有三节大竹流入女子足间推之不肯去闻有儿声取持归破之得男儿长有才武遂雄夷濮以竹为姓捐所破竹於野成林今竹王三郎是也王与从人尝止大石上命人作羮从者曰无水王以剑击石水出今王水是也破石存焉武帝拜唐蒙为都尉以重币喻诸种侯王斩竹王置牂柯郡以吴霸为太守後夷濮以竹王非血气所生求立後嗣霸表封其三子列侯配食父祠与竹王三郎是也】?踰地肺危陵天柱【高士传曰四皓隐於地肺山括地志曰终南山一名地肺山秦记云终南又名地肺又真诰曰金陵之地地方三十七顷是金陵之地肺也尔雅霍山为南岳郭云天柱山潜水所出也地理志云天柱在庐江潜县又王子年拾遗记云崑仑之山有铜柱焉谓之天柱】禁苑斜通春人常【一作恒】聚树里闻歌枝中见舞恰对妆台诸牕昼【一作并】开斜看已识直【一作试】唤便回岂同织女非秋不来【星经曰织女三星在天市东常以七月一月六七日见东方荆楚岁时记曰七月七日为织女牵牛聚会之夜】

至仁山铭

峯横鹤岭水学龙津【豫章记曰鸾冈西有鹤岭王子乔控鹤所经三秦记曰河津一名龙门两旁有山水陆不通龟鱼不能上江海大鱼薄集龙门不得上曝腮水次也】瑞云一片仙童两人【洞冥记东方朔云东海有大明之墟有釡山山出瑞云应王者之符命如黄帝黄云尧时有赤云之祥之类魏文帝诗曰西山一何高高高上无极上有两仙童不饥亦不食与我一丸药光耀有五色服药四五日身轻生羽翼】三秋云薄九日寒新真花暂落画树长春横石临砌飞檐枕岭壁绕藤苗牕衔竹影菊落秋潭桐疎寒井【陆机要览曰酉阳山中有甘谷谷中皆菊花堕水中居人饮之多夀有及一百五十有余岁魏文帝诗曰双桐生空井】仁者可乐将由爱静

明月山铭

【梁简文帝有明月山铭其词曰迢递峯长威纡岳聚既正书门兼同天柱非竞小山宁论大庾岂学土龙讵须石鼔緅色斜临霞文横竖是铭简文时同作也】

竹牕标岳四面临虚山危檐迥叶落牕疎看椽有笛对树无风【蔡邕长笛赋序曰邕避难江南宿之柯亭柯亭之馆以竹为椽邕仰而盼之曰良竹也取以为笛奇声独絶管辂别传曰辂与倪清河既刻雨期言树上已有少女微风】风生石洞云出山根【盛弘之荆州记曰宜都狼山县有山山下有穴大数尺为风井博物志曰山泽通气以兴雷云气触石肤寸而合不崇朝以雨陆机感时赋曰凝行雨于云根】霜朝唳鹤秋夜鸣猿【周处风土记曰白鹤夜警至八月露降则鸣蜀本纪曰蜀王秀所立三峡明月峡巴峡巫峡荆州记巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳此云鸣猿以山名明月若巴东三峡矣】堤梁似堰野路疑村船横埭下树夹津门宁殊华盖讵识桃源【西京杂记曰终南山有树直上百尺如车盖亦云华盖树述异志曰武陵源在吴中山尽生桃李俗呼桃李源上有石洞世传秦末丧乱吴中人於此避难食桃李者皆得仙】

行雨山铭【一作梁东宫行雨山铭】

【梁简文帝行雨山铭曰岩畔途远阿曲路深犹云息驭尚且抽琴兹峯独擅嶔崎千变却绕画房前临宝殿玉岫开华紫水回斜谿开聚叶涧里萦沙月映成水人来当花树结如帷碛起成基芝香馥迳石镜临墀是铭亦简文时同作也】

山名行雨地异阳台【高唐赋曰旦为朝云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下】佳人无数神女羞【一作看】来【宋玉神女赋云楚襄王梦与神女遇其状甚丽】翠幔朝开新妆旦起【刘公干齐都赋曰翠幄浮游】树入牀头【一作前】花来镜里草緑【一作色】衫同花红面似开年寒尽正月游春俱除锦帔并脱红轮【沈约诗云红轮映早寒庾肩吾诗云粉白映轮红子山和赵王美人春日诗亦云红轮帔角斜或云妇女所执暖扇之类】天丝剧藕蝶粉生【或作多】尘【天丝即游丝道书云蝶交则粉退言行雨山游丝想折藕飞蝶拟香尘若有人也】横藤碍路弱【一作垂】柳低人谁言洛浦一个河神【洛神赋曰河洛之神名曰宓妃】

刀铭三首

风伯吹罏雨【一作云】师炼冶【高诱淮南注曰风伯箕星雨师毕星张协七命曰飞亷扇炭风俗通及王逸楚辞注并云飞亷风伯也吴越春秋曰薛烛善相剑王取纯钩示之薛烛曰臣闻王之初造此剑赤堇之山破而出锡若耶之溪涸而出铜雨师洒道雷师发鼔蛟龙捧炉天帝庄炭太一下观於是欧冶子曰天地之精悉其伎巧矣】铁焰朝流金精夜下【吴越春秋薛烛曰夫宝剑者金精从理至本不逆】价重十城名高千马【吴越春秋越王曰客有买此剑者有市之乡骏马千匹千户之都其可与乎薛烛曰虽倾城量金珠玉不可与况骏马万户之都乎】

千金頴合百链锋成【吕氏春秋曰伍员逃楚至江见一丈人刺船渡之员解剑与之曰此剑其值千金崔豹古今注吴大帝有宝刀百链】光连斗气焰动山精【吴越春秋伍子胥曰此剑有七星北斗文豫章记曰吴未亡时恒有紫气见於牛斗之间雷孔章曰是宝剑之精上彻於天耳吴越春秋曰干将作剑采五山之铁精】身文水动刃古珠生【越絶书风胡子曰欲知泰阿观其鈲巍巍翼翼如流水之波欲知工布鈲从文起至脊而止如珠不可袵文若流水不絶山海经注曰鲛鱼皮有珠文而坚可以饰剑口】

斗精遥降山灵下从【斗精疑即丰城剑气光于牛斗者也又吴越春秋子胥云此吾前君之剑中有七星文按北斗七星此为斗精矣山灵若管子所谓葛卢山发而出金吴越春秋赤堇山破而出锡是也】水文千曲蛇鳞百重【水文即风胡子所云文若流水也注见上蛇鳞若傅玄歌辞所谓镂象龙螭矣】燕砥歛刃蜀水开锋【庄子曰天子之剑以燕谿石城为锋音义曰燕谿地名在燕国石城在塞外司马曰剑刃也蒲元传云君性多奇思得之天然为诸葛亮铸刀三千口熔金造器特异常法刀成言汉水钝弱不任淬砺蜀江水夹烈是谓夭金之元精天分其野乃命人於成都取之水既至君以淬刀言杂涪水不可用取水者犹悍言不杂君以刀画水云杂八升何故言不杂取水者叩首曰实於涪津渡覆水惧怖以涪水八升益之於是咸共惊服称为神妙】气生分景环成屈龙【典论曰魏太子丕造宝剑色似采虹光似流星名曰飞景夏书曰赫连勃勃造百链刚刀为龙雀大环号曰大夏龙雀】

庾子山集卷十二