◇即位诏（洪武元年正月）
朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。
朕本淮右庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖湘、汉沔、闽广、山东及西南诸部蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，已皆戡定民安田里。
今文武大臣、百司众庶，合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉循舆情，于吴二年正月初四日，告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰大明，以吴二年为洪武元年。是日恭诣，太庙追尊四代考妣为皇帝皇后，立太社太稷于京师布告天下，咸使闻知。
◇农桑学校诏
农桑，衣食之本；学校，道理之源。朕常设置有司，颁降条章，使敦笃教化，务欲使民丰衣足食，理道畅焉。何有司不遵朕命，往往给由赴京者皆无桑株数目、学校缘由，甚与朕意相违！特敕中书令有司：今后敢有无农桑、学校者，论拟违制，杖降罚，历三年后，注以吏事出身。民有不奉天时而负地利者，如律究焉。
於戏，彛伦不整，实君师之过，坐享民供，亦岂职分之当为！斯言既出，臣民听行，永怀多福。故兹诏谕，想宜知悉。
◇赦汪束朵儿只诏
朕自起兵以来，伐强暴，官贤能，人皆乐从，不十年之间，中国安宁。惟尔汪束朵儿只慈母之恩，抗兄不弟。其赵朵只巴助恶不仁，苟安内地，辄敢跳踉。朕将发副将军率兵以加之，尔乃遣子入侍。今悯其革心向化，特命人赍诏，释尔前罪，诏至来朝。
◇求言诏
朕本寒微，因元多事，试与群雄并驱，十有七年，艰难万状，方得偃兵息民，称尊海内，纪年洪武已九春秋矣。
迩来钦天监报：五星紊度，日月相刑，于是静居日省，古今乾道变化，殃咎皆在乎人君。寻思至此，惶惶无措手足。惟诏告臣民，许言朕过。
於戏！于斯之道，惟忠者仁人之心，能鉴朕之不德；假公营私者，又非贤人君子。
◇谕暹国王诏
君国子民，非上天之明命，后土之洪恩，曷能若是！华夷虽间，乐天之乐，率土皆然。若为人上，能体上帝好生之德，协和人神，则禄给世世无间矣。
尔哆啰禄自嗣王位以来，内脩齐家之道，外造睦邻之方，况数遣使中国，称臣入贡，以方今时王言之，其哆啰禄可谓贤德矣。岂不名播诸番！
今年秋，贡象至朝。朕遣使往谕，特赐暹国之印及衣一袭。尔当善抚邦民，永为多福。故兹诏谕，想宜知悉。
◇免北平燕南河东山西北京河南潼关唐邓秦陇等处税粮诏（洪武二年正月）
朕本淮右布衣，因天下乱，率众渡江，保民图治，今十有五年矣。荷天眷佑，西取陈友谅以安荆楚，东缚张士诚以平三吴，遂至八番，直抵交广，以极于海，悉皆戡定。
重念中国，本我华夏之君所主，岂期元人入据，已及百年！天厌昏淫，群雄并起，以致兵戈纷争，生民涂炭。是用命将北征，兵渡大河，齐鲁之民，欢然来迎。馈粮给军，不辞千里。朕思其民当元之末，疲于供给，今既效顺，何忍复劳！朕为天下之主，深用悯焉已，将山东行省洪武元年税粮免徴，不期天旱，民尚未苏，其洪武二年，夏秋二税，再行蠲免。
近者平燕都、下晋冀，土地疆宇尽为国家所有。其民久被兵残，困于徴敛，尤甚齐鲁之民。其北平、燕南、河东、山西新附地面，可将洪武二年税粮亦与蠲免一年，有司更加存抚，以副朕怀。
（免北京、河南、潼关、唐、邓，则云：河南诸郡归附以来，久欲惠之，奈西北未平，则出师所经，拟资粮饷，是以未遑。今晋冀平，大军已入矣。其北京、河南所辖除、徐、宿等州，已免税粮外，西抵潼关，北界大河，南至唐、邓、光、息。洪武二年夏、秋税粮尽行蠲免，以遂朕之初意。免秦、陇等处，则云：平定中原，朕思其民，当元之末，疲于供给，今既效顺，何忍复劳！朕为天下主，甚用悯焉。已将山东、北平、燕南、河东、山西、北京、河南、西抵潼关，北界大河，南至唐、邓、光、息，洪武二年、夏秋税粮尽行蠲免，今大兵所克秦、陇等处新附地面，虽尝设官署理，重念其民久被兵残，困于徴敛，洪武二年夏、秋税粮一体蠲免，以遂朕恤民之意）
故兹诏示，想宜知悉。
◇免宁国府税粮诏（洪武二年正月）
朕自淮右渡江，驻兵太平，开基建业。继克镇江，下宣城。赖天之灵，将士之力，西征北伐，罔不平定。
朕念创业之初，军国所给，皆取办四郡，供亿繁重，未尝一日忘之。今天下之势，十定其九，南北混一有期。朕欲四郡之民次第苏息，故先太平，次及应天、镇江，俱已蠲免税粮一年。其宁国府洪武二年夏秋二税，亦与蠲免。有司其体朕意，益加存恤。故兹诏示，咸使闻知。
◇再免应天太平镇江等处税粮诏（洪武二年正月）
朕本布衣，率众渡江，首定太平，次居建业，肇兴丕基，其镇江、太平、宣城、广德为京师之翼郡。至如兴师旅，定群雄，六合一家，军需钱粮，供亿浩繁。止此数郡，以足我用。子孙百世，何忘江左之民！朕心拳拳。旧岁曽免税粮，忽遇天旱，免无可收。纵使不免，亦无可徴。虽惠不及，于心有慊。其洪武二年夏秋二税，宣州已行诏免。应天、太平、镇江再免一半，及广德、滁、和、无为今岁税粮，亦与蠲免，以苏吾民，亦朕意焉。故兹诏示，想宜知悉。
◇免应天等府山东河南北平税粮诏（洪武三年三月）
盖闻自古帝王之兴，必有赖于武功；成武功者，必有资于民力，矜恤之道，理所当先。
朕自即位以来，于今三年，深欲与吾民同乐于天地间。奈缘守帅新戍于边陲，大将率师于吐蕃，转运之劳，犹未能已。然各处郡邑，供给有先后，丰歉有不同，虽尝免其税粮，犹虑凋弊之余，未能苏息，其应天、太平、镇江、宁国、广德、滁州、和州，当创业之初，钱粮供给实为浩繁，止此数郡，以充国用，遂至平定四方。念其勤劳，何时忘之！深宜优恤。
应天、太平、镇江、已尝免其税粮二年，宁国、广德、滁、和已免一年，今此七处，洪武三年夏税秋粮再行蠲免。其徽州、严州、金华、衢州、处州、广信、池州、饶州、庐州皆以次归附，供给亦为烦劳，今此九处，洪武三年夏秋税粮亦与蠲免。其河南、北平、近入版图，重念其民久罹兵革，疲困为甚。山东与河南地方相接，其民宜加培养，庶使河南之民得以相资为生。山东已尝与免税粮二年，河南、北平已免一年，今此三处，洪武三年夏秋税粮再行蠲免。
朕以布衣起，知黎庶之艰难，粮税从宽，必先郡邑之凋弊，所在有司，其尚谨于奉承，以体朕恤民之意。故兹诏示，想宜知悉。
◇免江西税粮诏（洪武四年五月）
朕本农夫，深知民间疾苦。及至亲率六师，南征北伐，备知将士之劳。方今天下一统，东戍辽海，南镇诸番，西控数种戎夷，北屯沙塞。朕以中国精锐驻守遐荒，岂但风俗之殊，亦有寒暑之异，艰难万状，朕不忍言。然欲镇安吾民，必资守边之力，其于科征转运，未免劳民，理势相湏，盖不得已也。
念尔江西之民未归附时，土豪割据地方，狼驱蚕食，赀财一空。归附之后，供给繁重，已经九年。其为困苦，朕甚悯焉！今年秋粮尽行优免。
於戏！四海苍生，皆吾赤子，爱念之意，旦暮不忘。缘事有缓急，故恩有后先。咨尔人民，体朕至怀。故兹诏示，想宜知悉。
◇免两浙秋粮诏（洪武四年五月）
朕本农夫，深知稼穑艰难。及至躬率六师，征讨四方，尤知将士劳苦。重荷上天眷佑，平群雄，一天下，东际辽海，南定诸番，西控戎夷，北靖沙漠，皆以精锐屯此边要，用安黎庶，未免科徴转运，供给繁重，事岂得已！
惟尔两浙之民，归附之后，民力未苏，兼以贪官污吏害民肥己，四载于兹，朕甚悯焉！今既扫除奸蠹，更用良善，革旧弊而新治道，以厚吾民。其洪武四年合纳秋粮及没官田租，尽行蠲免。
於戏！食惟民之天，民乃邦之本，一视同仁，皆吾赤子。然恩之所及，时有后先，咨尔民人，各安生业，共享升平。故兹诏谕，想宜知悉。
◇免应天太平镇江宁国广德五府秋粮诏（洪武五年十月）
尝闻国以民为本，民以食为天，此有国家者，所以厚民生而重民命也。
朕乘群雄鼎沸之时，率众渡江，兵屯建业，十有八年。其间高城垒，深濠堑，军需造作，凡百供给，皆尔近京五府之民率先效力，济我时艰，民力繁甚，朕心不忘。
天下一统，今五年矣。虽尝蠲免四岁税粮，然犹未足以报前劳，是用申敕有司，其应天、太平、镇江、宁国、广德五府，洪武五年合纳秋粮，除顽慢刁狡不行盖仓完备，及多科害民粮长本户秋粮不免外，其所管人民秋粮尽行蠲免。有司不许徴收。
於戏！朕欲使尔民优游快乐于田里，此朕之心也。然以国家之大，供给之繁，有必需而必兴者，其势似不容已尔。其服勤畎亩，以称朕意。故兹诏示，想宜知悉。
◇免河南等省扬州池州安庆徽州税粮诏
前者兵征四方，军需甲仗，吾民备之。即今天下平定，正当使民乐其乐而生其生，实朕之本意也。奈何工匠之徒厌镇宫殿，致是土木之工复兴，愈劳繁重，内郡多被艰辛，其余外郡转运尤难。
朕于今年三月二十五日，敕中书下户部，使之度出几何，量入几何。对云：官军足食，可三二年。于是诏令河南、北平等省直隶、扬州等府，悉将今年民间夏秋税粮尽行蠲免。所有事宜，开列于后云云。
於戏！从吾化者抚之，外吾化者绳之。惟尔臣民，日省月新，共享无穷之福。故兹诏示，想宜知悉。
◇免山西陕右二省夏秋租税诏（洪武九年三月）
山西、陕右，地居西北，山河壮丽。昔我中国历代圣君，皆都此而号召万邦。
曩因元主华夏，民无的主，已经百年矣。朕自丁未年复我中土，继我圣人之位，建都炎方，于今九年矣。其间西征炖煌，北讨沙漠，军需甲仗，民人备之。外有转运艰辛，内有秦晋二府宫殿之役，愈繁益甚。自平定以来，民劳未息，今始方宁，正当与民同享太平之福。
朕于今年三月二十五日，敕中书，度仓库，军有余粮。特将山西、陕西二省民间夏秋租税尽行蠲免。以醒吾民。
于戏！民省君艰，则天下大治。五常如令，则风雨乃时。惟尔臣民，想宜知悉。
◇免姑熟金陵京口等处六州四县秋粮诏（洪武十一年八月）
赏功罚罪，在昔帝王必斯二事之先。曩因率兵东渡江来，姑熟、金陵、京口、宣城、广德、徽州、长兴、安吉、宜兴、江阴相次不逾三年，尽入版图。当时，天下豪杰互相雄长，殊声异教，若欲平之，非甲仗之余，供给之盛，岂能平祸乱，一寰宇，而为人主者耶！今祸乱已平，朕居大位，十有一年。尝思六州四县之民，久劳于前，虽我子孙，累世不忘。特以今年秋粮尽行蠲免。
於戏！兴王定乱，肇福天下，惟思民之劳先。故兹诏谕，想宜知悉。
◇护持朵甘思乌思藏诏
大矣哉！大觉金仙；行矣哉！出无量历。阿僧下兜率，生梵宫。异哉！雪岭之修，世人过者乎？天上人间，经劫既广，忍辱愈多，方成佛道，善被人世，法张寰宇。人有从斯道者，天鉴神扶，身后同游于佛境；若违斯道而慢佛者，则天鉴神知，羇困地狱，与鬼同处，直候拂石劫尽而方生。其斯忧乎？苦乎？一念同佛，则百祸烟消，化为诸福。
今朵甘思，乌思藏两卫地方，诸院上师，踵如来之大教，备五印之多经，代谓阐扬，化凶顽以从善，启人心以涤愆。朕谓佛为众生若是今多院诸师亦为佛；若是，而为暗理王纲，与民多福。敢有不尊佛教而慢诸上师者，就本处都指挥司，如律施行，毋怠。
◇谕西番罕都必喇等诏（洪武十年六月二十四日）
奉天承运的皇帝，教说与西番地面里应有的土官每知道者，俺将一切强歹的人都拿了。俺大位子里坐地，有为这般上头诸处里人，都来我行拜见了，俺与了赏赐名分，教他依旧本地面里快活去了。似这般呵，已自十年了也。止有西番罕东毕里、巴一撒他每这火人，为甚么不将差发来，又不与俺马匹牛羊？
今便差人将俺的言语去开与西番每知道，若将合纳的差发认了送将来时，便不征他；若不差人将差发来呵，俺著人马往那里行也者。
教西番每知道：俺听得说，你每释伽佛根前和尚每根前，好生多与布施么？道那的是十分好勾当，你每做了者，那的便是修那再生的福。有俺如今掌管着眼前的祸福俚。你西番每怕也那不怕？你若怕时节呵，将俺每礼拜著，将差发敬将来者，俺便教你每快活者，不著军马到你地面里来，你众西番每知道者。