◇即位诏(洪武元年正月)

朕惟中国之君,自宋运既终,天命真人于沙漠,入中国为天下主,传及子孙,百有余年,今运亦终。海内土疆,豪杰分争。

朕本淮右庶民,荷上天眷顾,祖宗之灵,遂乘逐鹿之秋,致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖湘、汉沔、闽广、山东及西南诸部蛮夷,各处寇攘,屡命大将军与诸将校奋扬威武,已皆戡定民安田里。

今文武大臣、百司众庶,合辞劝进,尊朕为皇帝,以主黔黎。勉循舆情,于吴二年正月初四日,告祭天地于钟山之阳,即皇帝位于南郊,定有天下之号曰大明,以吴二年为洪武元年。是日恭诣,太庙追尊四代考妣为皇帝皇后,立太社太稷于京师布告天下,咸使闻知。

◇农桑学校诏

农桑,衣食之本;学校,道理之源。朕常设置有司,颁降条章,使敦笃教化,务欲使民丰衣足食,理道畅焉。何有司不遵朕命,往往给由赴京者皆无桑株数目、学校缘由,甚与朕意相违!特敕中书令有司:今后敢有无农桑、学校者,论拟违制,杖降罚,历三年后,注以吏事出身。民有不奉天时而负地利者,如律究焉。

於戏,彛伦不整,实君师之过,坐享民供,亦岂职分之当为!斯言既出,臣民听行,永怀多福。故兹诏谕,想宜知悉。

◇赦汪束朵儿只诏

朕自起兵以来,伐强暴,官贤能,人皆乐从,不十年之间,中国安宁。惟尔汪束朵儿只慈母之恩,抗兄不弟。其赵朵只巴助恶不仁,苟安内地,辄敢跳踉。朕将发副将军率兵以加之,尔乃遣子入侍。今悯其革心向化,特命人赍诏,释尔前罪,诏至来朝。

◇求言诏

朕本寒微,因元多事,试与群雄并驱,十有七年,艰难万状,方得偃兵息民,称尊海内,纪年洪武已九春秋矣。

迩来钦天监报:五星紊度,日月相刑,于是静居日省,古今乾道变化,殃咎皆在乎人君。寻思至此,惶惶无措手足。惟诏告臣民,许言朕过。

於戏!于斯之道,惟忠者仁人之心,能鉴朕之不德;假公营私者,又非贤人君子。

◇谕暹国王诏

君国子民,非上天之明命,后土之洪恩,曷能若是!华夷虽间,乐天之乐,率土皆然。若为人上,能体上帝好生之德,协和人神,则禄给世世无间矣。

尔哆啰禄自嗣王位以来,内脩齐家之道,外造睦邻之方,况数遣使中国,称臣入贡,以方今时王言之,其哆啰禄可谓贤德矣。岂不名播诸番!

今年秋,贡象至朝。朕遣使往谕,特赐暹国之印及衣一袭。尔当善抚邦民,永为多福。故兹诏谕,想宜知悉。

◇免北平燕南河东山西北京河南潼关唐邓秦陇等处税粮诏(洪武二年正月)

朕本淮右布衣,因天下乱,率众渡江,保民图治,今十有五年矣。荷天眷佑,西取陈友谅以安荆楚,东缚张士诚以平三吴,遂至八番,直抵交广,以极于海,悉皆戡定。

重念中国,本我华夏之君所主,岂期元人入据,已及百年!天厌昏淫,群雄并起,以致兵戈纷争,生民涂炭。是用命将北征,兵渡大河,齐鲁之民,欢然来迎。馈粮给军,不辞千里。朕思其民当元之末,疲于供给,今既效顺,何忍复劳!朕为天下之主,深用悯焉已,将山东行省洪武元年税粮免徴,不期天旱,民尚未苏,其洪武二年,夏秋二税,再行蠲免。

近者平燕都、下晋冀,土地疆宇尽为国家所有。其民久被兵残,困于徴敛,尤甚齐鲁之民。其北平、燕南、河东、山西新附地面,可将洪武二年税粮亦与蠲免一年,有司更加存抚,以副朕怀。

(免北京、河南、潼关、唐、邓,则云:河南诸郡归附以来,久欲惠之,奈西北未平,则出师所经,拟资粮饷,是以未遑。今晋冀平,大军已入矣。其北京、河南所辖除、徐、宿等州,已免税粮外,西抵潼关,北界大河,南至唐、邓、光、息。洪武二年夏、秋税粮尽行蠲免,以遂朕之初意。免秦、陇等处,则云:平定中原,朕思其民,当元之末,疲于供给,今既效顺,何忍复劳!朕为天下主,甚用悯焉。已将山东、北平、燕南、河东、山西、北京、河南、西抵潼关,北界大河,南至唐、邓、光、息,洪武二年、夏秋税粮尽行蠲免,今大兵所克秦、陇等处新附地面,虽尝设官署理,重念其民久被兵残,困于徴敛,洪武二年夏、秋税粮一体蠲免,以遂朕恤民之意)

故兹诏示,想宜知悉。

◇免宁国府税粮诏(洪武二年正月)

朕自淮右渡江,驻兵太平,开基建业。继克镇江,下宣城。赖天之灵,将士之力,西征北伐,罔不平定。

朕念创业之初,军国所给,皆取办四郡,供亿繁重,未尝一日忘之。今天下之势,十定其九,南北混一有期。朕欲四郡之民次第苏息,故先太平,次及应天、镇江,俱已蠲免税粮一年。其宁国府洪武二年夏秋二税,亦与蠲免。有司其体朕意,益加存恤。故兹诏示,咸使闻知。

◇再免应天太平镇江等处税粮诏(洪武二年正月)

朕本布衣,率众渡江,首定太平,次居建业,肇兴丕基,其镇江、太平、宣城、广德为京师之翼郡。至如兴师旅,定群雄,六合一家,军需钱粮,供亿浩繁。止此数郡,以足我用。子孙百世,何忘江左之民!朕心拳拳。旧岁曽免税粮,忽遇天旱,免无可收。纵使不免,亦无可徴。虽惠不及,于心有慊。其洪武二年夏秋二税,宣州已行诏免。应天、太平、镇江再免一半,及广德、滁、和、无为今岁税粮,亦与蠲免,以苏吾民,亦朕意焉。故兹诏示,想宜知悉。

◇免应天等府山东河南北平税粮诏(洪武三年三月)

盖闻自古帝王之兴,必有赖于武功;成武功者,必有资于民力,矜恤之道,理所当先。

朕自即位以来,于今三年,深欲与吾民同乐于天地间。奈缘守帅新戍于边陲,大将率师于吐蕃,转运之劳,犹未能已。然各处郡邑,供给有先后,丰歉有不同,虽尝免其税粮,犹虑凋弊之余,未能苏息,其应天、太平、镇江、宁国、广德、滁州、和州,当创业之初,钱粮供给实为浩繁,止此数郡,以充国用,遂至平定四方。念其勤劳,何时忘之!深宜优恤。

应天、太平、镇江、已尝免其税粮二年,宁国、广德、滁、和已免一年,今此七处,洪武三年夏税秋粮再行蠲免。其徽州、严州、金华、衢州、处州、广信、池州、饶州、庐州皆以次归附,供给亦为烦劳,今此九处,洪武三年夏秋税粮亦与蠲免。其河南、北平、近入版图,重念其民久罹兵革,疲困为甚。山东与河南地方相接,其民宜加培养,庶使河南之民得以相资为生。山东已尝与免税粮二年,河南、北平已免一年,今此三处,洪武三年夏秋税粮再行蠲免。

朕以布衣起,知黎庶之艰难,粮税从宽,必先郡邑之凋弊,所在有司,其尚谨于奉承,以体朕恤民之意。故兹诏示,想宜知悉。

◇免江西税粮诏(洪武四年五月)

朕本农夫,深知民间疾苦。及至亲率六师,南征北伐,备知将士之劳。方今天下一统,东戍辽海,南镇诸番,西控数种戎夷,北屯沙塞。朕以中国精锐驻守遐荒,岂但风俗之殊,亦有寒暑之异,艰难万状,朕不忍言。然欲镇安吾民,必资守边之力,其于科征转运,未免劳民,理势相湏,盖不得已也。

念尔江西之民未归附时,土豪割据地方,狼驱蚕食,赀财一空。归附之后,供给繁重,已经九年。其为困苦,朕甚悯焉!今年秋粮尽行优免。

於戏!四海苍生,皆吾赤子,爱念之意,旦暮不忘。缘事有缓急,故恩有后先。咨尔人民,体朕至怀。故兹诏示,想宜知悉。

◇免两浙秋粮诏(洪武四年五月)

朕本农夫,深知稼穑艰难。及至躬率六师,征讨四方,尤知将士劳苦。重荷上天眷佑,平群雄,一天下,东际辽海,南定诸番,西控戎夷,北靖沙漠,皆以精锐屯此边要,用安黎庶,未免科徴转运,供给繁重,事岂得已!

惟尔两浙之民,归附之后,民力未苏,兼以贪官污吏害民肥己,四载于兹,朕甚悯焉!今既扫除奸蠹,更用良善,革旧弊而新治道,以厚吾民。其洪武四年合纳秋粮及没官田租,尽行蠲免。

於戏!食惟民之天,民乃邦之本,一视同仁,皆吾赤子。然恩之所及,时有后先,咨尔民人,各安生业,共享升平。故兹诏谕,想宜知悉。

◇免应天太平镇江宁国广德五府秋粮诏(洪武五年十月)

尝闻国以民为本,民以食为天,此有国家者,所以厚民生而重民命也。

朕乘群雄鼎沸之时,率众渡江,兵屯建业,十有八年。其间高城垒,深濠堑,军需造作,凡百供给,皆尔近京五府之民率先效力,济我时艰,民力繁甚,朕心不忘。

天下一统,今五年矣。虽尝蠲免四岁税粮,然犹未足以报前劳,是用申敕有司,其应天、太平、镇江、宁国、广德五府,洪武五年合纳秋粮,除顽慢刁狡不行盖仓完备,及多科害民粮长本户秋粮不免外,其所管人民秋粮尽行蠲免。有司不许徴收。

於戏!朕欲使尔民优游快乐于田里,此朕之心也。然以国家之大,供给之繁,有必需而必兴者,其势似不容已尔。其服勤畎亩,以称朕意。故兹诏示,想宜知悉。

◇免河南等省扬州池州安庆徽州税粮诏

前者兵征四方,军需甲仗,吾民备之。即今天下平定,正当使民乐其乐而生其生,实朕之本意也。奈何工匠之徒厌镇宫殿,致是土木之工复兴,愈劳繁重,内郡多被艰辛,其余外郡转运尤难。

朕于今年三月二十五日,敕中书下户部,使之度出几何,量入几何。对云:官军足食,可三二年。于是诏令河南、北平等省直隶、扬州等府,悉将今年民间夏秋税粮尽行蠲免。所有事宜,开列于后云云。

於戏!从吾化者抚之,外吾化者绳之。惟尔臣民,日省月新,共享无穷之福。故兹诏示,想宜知悉。

◇免山西陕右二省夏秋租税诏(洪武九年三月)

山西、陕右,地居西北,山河壮丽。昔我中国历代圣君,皆都此而号召万邦。

曩因元主华夏,民无的主,已经百年矣。朕自丁未年复我中土,继我圣人之位,建都炎方,于今九年矣。其间西征炖煌,北讨沙漠,军需甲仗,民人备之。外有转运艰辛,内有秦晋二府宫殿之役,愈繁益甚。自平定以来,民劳未息,今始方宁,正当与民同享太平之福。

朕于今年三月二十五日,敕中书,度仓库,军有余粮。特将山西、陕西二省民间夏秋租税尽行蠲免。以醒吾民。

于戏!民省君艰,则天下大治。五常如令,则风雨乃时。惟尔臣民,想宜知悉。

◇免姑熟金陵京口等处六州四县秋粮诏(洪武十一年八月)

赏功罚罪,在昔帝王必斯二事之先。曩因率兵东渡江来,姑熟、金陵、京口、宣城、广德、徽州、长兴、安吉、宜兴、江阴相次不逾三年,尽入版图。当时,天下豪杰互相雄长,殊声异教,若欲平之,非甲仗之余,供给之盛,岂能平祸乱,一寰宇,而为人主者耶!今祸乱已平,朕居大位,十有一年。尝思六州四县之民,久劳于前,虽我子孙,累世不忘。特以今年秋粮尽行蠲免。

於戏!兴王定乱,肇福天下,惟思民之劳先。故兹诏谕,想宜知悉。

◇护持朵甘思乌思藏诏

大矣哉!大觉金仙;行矣哉!出无量历。阿僧下兜率,生梵宫。异哉!雪岭之修,世人过者乎?天上人间,经劫既广,忍辱愈多,方成佛道,善被人世,法张寰宇。人有从斯道者,天鉴神扶,身后同游于佛境;若违斯道而慢佛者,则天鉴神知,羇困地狱,与鬼同处,直候拂石劫尽而方生。其斯忧乎?苦乎?一念同佛,则百祸烟消,化为诸福。

今朵甘思,乌思藏两卫地方,诸院上师,踵如来之大教,备五印之多经,代谓阐扬,化凶顽以从善,启人心以涤愆。朕谓佛为众生若是今多院诸师亦为佛;若是,而为暗理王纲,与民多福。敢有不尊佛教而慢诸上师者,就本处都指挥司,如律施行,毋怠。

◇谕西番罕都必喇等诏(洪武十年六月二十四日)

奉天承运的皇帝,教说与西番地面里应有的土官每知道者,俺将一切强歹的人都拿了。俺大位子里坐地,有为这般上头诸处里人,都来我行拜见了,俺与了赏赐名分,教他依旧本地面里快活去了。似这般呵,已自十年了也。止有西番罕东毕里、巴一撒他每这火人,为甚么不将差发来,又不与俺马匹牛羊?

今便差人将俺的言语去开与西番每知道,若将合纳的差发认了送将来时,便不征他;若不差人将差发来呵,俺著人马往那里行也者。

教西番每知道:俺听得说,你每释伽佛根前和尚每根前,好生多与布施么?道那的是十分好勾当,你每做了者,那的便是修那再生的福。有俺如今掌管着眼前的祸福俚。你西番每怕也那不怕?你若怕时节呵,将俺每礼拜著,将差发敬将来者,俺便教你每快活者,不著军马到你地面里来,你众西番每知道者。