记
◆记
安仁县兴建记
修复汶漕记
道乡书院记
尚宝司题名记
安仁修城记
重修文安县儒学记
涿州北河胡良渡舟记
易州怀爱祠记
遗爱祠记
北堂玩适记
龙田贺氏祠堂记
修仓厂题名记
志海楼记
○安仁县兴建记
正德丁丑郴寇弗靖于民掠于安仁百政用废癸未侍御直卿马公来廵焉以茶陵戎使高子汉刘子涌骑而从视学曰殿坏弗葺庑毁弗植画宫敶蔀秩节不兴事无经矣视城曰石甃而复泐也隍除而弗轨也荜莱蕴崇役狡牟渔厥绪用弗集民何恃焉视民之疾曰六气弗治而淫鬼是惑伐天和矣民有不得其死焉维乱弃礼待死资寇医废殃民其如之何乃角□□斗公费量其用值以命诸汉曰汝其董学事饬坏振毁辟荒拓隘反彛制昭崇极兴秩节维汝任之命诸涌曰汝其董城事程土物畧基址揣厚薄仭沟洫形力度用禁贪作怠以终厥绪维汝任之会邑令袁子达至自贵溪复檄之曰汝其勤民乃惠明医备药寿殇起伐淫惑是袪计财用均稍食平劳逸眂成要以佐成二子之役惟汝任之越数月三力咸毕袁子乃属书于治曰马公之入予邑也有惠民之政三焉庙庑作崇士知劝矣合涣饬怠振其全功民永庇矣野无僵死天阏遂生民命昌矣三者政之大也举不废要知也施不遗遐仁也化不浃旬民是以康神也三者善之备也治曰至矣君子之政必本于知体于仁达于神以动也动于几之谓知本动于利之谓体仁动于乐之谓达神此君子所以能佑天下也是故君子之政致教德也致敬备也致厚生也致教德故民纪立也致敬备故民无患也致厚生故物育也纪立则安无患则固物育则遂礼莫大于安器莫大于固化莫大于遂故曰政之大也是故有善作者必有善继者也善作而善继之者明也善作之而不善继者怠也弗之能继而败之者悖也诗曰天作高山太王荒之彼作矣文王康之是以君子贵其来也用纪是以告来者
○修复汶漕记
嘉靖甲午大中丞麻城刘公天和奉简命督河事宫采氏茶陵张治浮大江而北踰淮泗道济汶之上遭而问水焉公曰古之治河也以为民也今之治河也以通漕焉已耳然藉河以济漕犹以狼兵止寇也利害均矣鱼沛而下河之入漕者近且绝舟弗得其利而害独存焉漕所倚以济者其惟汶乎书曰浮于汶达于济则汶入于济也济既伏流则汶其自达于海与元辅国于堽城作斗门割汶流益泗漕以饷宿蕲之众复漕江淮之粟以至于燕也乃遏全汶合泗水而南后复分导之北达于卫而漕始通国朝宋司空礼因其旧而导之下至南旺分流焉遂成通川矣又为之置闸焉以节宣之筑湖焉以潴汇之国饷自是有永赖也比岁汶秽弗治浮沙荡砾回湍激射雨淫则流漫早则易涸河流所经鲁桥而下闸废没无完址南旺西湖环三面之堤复倾圯民且盗而田之马场堤啮于水者殆绝蓄泄弗备自沛至济有浅涩之患焉予惟疏厥淤塞修举厥废以复其旧焉尔矣治曰河保其不终为漕之害乎公曰昔人有言河流已弃之故道自古难复言其淤塞既阜水性避而就下也由今观之河不北流而南徒亦其验与漕渠之外百里为陆力不可施岂人所能哉鬼神实相之矣河纵而复决也亦惟顺道之使不为漕害耳敢利之耶苟利之而且虞其害焉虽神禹弗之能善矣治曰漕譬则人之咽也国之命脉系焉寻丈之汶弹丸可塞也君子将无意外之虞耶徐吕之洪悬水千仭梁靖之下符离之上使复若鱼沛焉则汶其可倚哉公曰此忧世者所以有复海运之议也然未可易言耳予尝沿淮及河历沁卫以还有遗思焉夫沁水入河则势张若导之东下数百里以入于漕如昔人之导汶而南者不犹愈于引河乎河势且杀矣或者谓泝淮而河以及于沁沁去卫仅百里可陆而至也其犹濡有衣袽之戒者与若夫销患未形以昌利万世则又出于治汶之外者非予所谋也既而公条治漕之宜疏以闻得曰俞乃扬明命戒羣吏饬工徒□□斗财用具畚锸略远迩揣厚薄陈蔀野处以率庶役罔弗受命鲁桥之南至于徐沛百废咸作焉乃谓主事段子承恩曰汝其筑汶之东堤承恩受命而筑焉乃谓主事顾子翀曰汝其筑汶之西堤翀受命而筑焉堤各为减水闸滚水坝者凡二视水盈缩蓄泄焉乃谓主事邵子元吉曰汝其筑南旺马场二湖之阳元吉受命而筑焉会水部杨子且至公复以命之且复受命而协筑焉堤各为减水闸南旺者凡十有八马场者凡五视水盈缩蓄泄焉既成千里之内隆岸平流饷艘时继挽卒愉愉若缆而嬉也乃报命于朝晋公为工部侍郎未几改兵部侍郎总制西北边事杨子旦于治丐记焉治曰国之大事惟赋与戎河之与漕犹卤之于边也治河者弗与争利也顺之而已矣治卤者不争其利也备之而已矣是故谨堤防时疏浚广泉源则治漕之善也足储食诘戎兵明赏罚则治边之善也冐无穷之害而徼夫难得之利敝所恃之险而贪其不贞之功国是以无宁民矣然惟忠者能任之知者能谋之惟君相之明者能知而用也否则厚身图者薄公计闇大机者喜新功惑浮议者乱成谋几何而能有济耶予方嘉刘公之既忠且知而乐吾君相之能知而用也故并论之俾观者知君子经世之志有余忧也越若治漕之费及工役则存乎有司之籍弗详焉
○道乡书院记
嘉靖庚寅平乐道乡书院成其守龙子道亨使人以书告治曰平乐在唐为昭又曰乐宋亦曰昭徽宗崇宁蔡京柄国政以私窜邹忠公于昭百代之下声光耿蔚草木衣被昭有遗思焉先是兵宪涔涯李公掘地得断碑识其刻曰道乡书院意前此其有建乎废兴弗可考已会董学泰泉黄公按行邵以令诸大有曰民之多辟废教之由民气或柔或刚其弊也回舒激烈用罹于咎弼厥教俾若彛以颁予之不逮惟女庸揭潜昭德以程有众俾正厥向往亦惟汝庸大有曰唯唯乃访公之故居披厥蕴崇得旧址爽垲可屋佛宫道舍与祀弗典者毁之厥赀可材乡之耆若士与民义可使遂条其事以上之行都院行院宣司监司具报曰可复集其耆若士与民而告之曰维教克惠尔性惟君子实开尔轨尔弗惠弗轨予则有愆予其树之以惠尔众既成谋矣若可否亦惟尔之见佥曰诺民生倥侗颛蒙恣于情性开诸教教之所覆民所望也其谁弗从乃募义劝分角费程力号工授方五月而役成惟吾子记之俾昭有光训焉不亦远乎治曰可以观世运矣周公而下道莫明于春秋战国然孔孟之学盛于北其世道亦从而北时南有荆楚之强孔孟而下道莫明于宋然朱周之学盛于南其世道亦从而南时北有胡元之乱至于我朝文明之化敷于四海礼乐诗书蛮服攸暨可谓当天地之中运抚四方之盛气自生民以来未之能过也平乐在昔为窜逐之地今彬彬然齿于中土此固神圣甄育之泽而君子过化之功不可诬焉我觏之子衮衣绣裳衮衣章甫实复我所非诚于道而能然乎田昼之言曰使志完隐默官京师遇寒疾五日不汗死矣岂独岭海之外能死人哉由是而观则岭海非能忘志完而志完之道能存岭海于今日耳天地无择仁故大王者无择化故远君子无择教故久也虽然今之为道也吾忧焉孔孟周朱之说微故德性废而词章之性道废而功利之仁义废而富贵之夫词章害学也功利害道也富贵害义也三害出天下无真儒矣临事处变邪世强志抗节如志完或寡也况望其王道之行耶泰泉之教龙子之政其殆有忧与其殆有忧与孟子曰豪杰之士虽无文王犹兴昭之人宜知所以自兴矣乎书有云惠不惠懋不懋书院去府治之北凡几里广为丈十有几袤倍广之几前为门中为堂凡三楹左右为栖士之舍凡若干楹周以垣额曰道乡从公号也其应义而相厥费有差以俸入者为教授某训导某凡二人以材木甓植与地入者为乡之耆某若干人以廪与金入者为庠士某若干人民之以地与金入者为某若干人
○尚宝司题名记
尚宝司掌玺牌符之事国初建符玺郎后改曰尚宝司秩正三品洪武元年乃置卿一人正五品少卿一人从五品司丞二人正六品其后大臣子弟以荫补丞者无常员列署在左右掖之内其地至禁密也宝玺之大者曰奉天之宝为唐宋传玺惟祀天地用之凡诏若赦则用皇帝之宝立封及赐劳则用行宝诏亲王大臣调兵则用信宝册上尊号则用尊亲之宝敕谕亲王则用亲亲之宝祀山川鬼神则用天子之宝封外夷及赐劳则用天子行宝诏外夷调兵则用天子信宝曰诰则用诰命之宝曰敕则用敕命之宝敕奖臣工则用广运之宝敕谕来朝官员则用敬天勤民之宝凡宝之用必请命而后发焉天子飨祀郊庙若视学籍田勋卫扈从及公侯驸马都督日卫锦衣当直则给金牌牌之制有龙者虎者麒麟者狮者云者以其官为差皇城金吾禁夜五城夜廵则给令牌虎贲廵城则给铜符九门守卫则给铜牌锦衣校尉入直则给双鱼铜牌京官之朝参者则给牙牌勋臣以勋字亲臣以亲字文臣以文字武臣以武字文武官之与陪祀郊庙及执事人亦给牙牌有圆花长花长素之别凡诸得给牌者有故则检籍而纳之亲王之国及文武大臣出抚镇则给符验御史出廵察则给印事竣则纳之稽出入之令而辨其数其事至重也每大朝会则二人以宝导驾先立侍殿中驾出幸则二人以骑从宝行其为侍从至亲近国初类以文学儒臣领其职或兼秩焉尚书郎而下非有才名者不得调勋辅大臣子弟奉特旨乃得补丞他流所弗与焉其选至慎也故事曹省皆有题名而符司缺焉嘉靖丁未分宜东楼严君以太常少卿领司事乃搜诸故牍自洪武而下迄于今得若干人刻其姓名爵里立石于西长安之直庐以稽往而昭来也丐张子记之治曰宝者人君所以信其令于天下者也名者君子所以信其行于后世者也人君之于宝则设官以守之者慎其令也然则君子之于名其贤不肖关于劝惩者至远也顾可以弗思慎乎哉夫德者所以慎名之具也是故人君有慎令而后天下无邪政是谓治法君子有慎名而后终身无邪行是谓治人以治人而守治法则身安而国家可长保也呜呼岂独尚宝然哉此东楼所为题名意也
○安仁修城记
嘉靖癸未冬十一月安仁城成城广若干尺濠之如外高若干尺内缩四之一为五门门覆以重楼环以贰堞其费凡三千二百有奇安仁初未始有城垒七而域丁卯郴寇作肆行如墟民无留藏焉中丞秦公曰鸟封其巢鱼潜其泽邑而弗城其何以恃民弗庇矣乃使邑令韩宗尧俶厥役以衡州千户刘宽董之役数岁弗就御史马公直卿视焉曰城而弗成犹亡城也受直而怠事鲜有济矣使茶陵指挥刘涌终厥绪会邑令袁子道夫来自贵溪曰是守土之责也乃筹厥费以请之中丞张公公曰劳以永佚厥征可因以请之御史何公子鱼公曰毋怠成无奸利济货无勤民自封以请之分守丁公原德公曰上有惠于民民罔不孚惟力厥成事袁子乃令诸民曰尔载尔筑惟勤令诸公曰尔事尔直惟精节缩营度作其庸实不浥不淫五月而役成治闻而叹曰夫民之攸暨惟其悦之真也悦之以先民又何劳焉夫秦公之谋贞也是政之道也张公之谋协矣哉事惟怠则废废而作之乃立夫刘公之谋作也是政之饬也锐力倦终虑贿惠奸饕绩病轨夫何公之谋周也是政之域也丁公之谋爱而舒袁子忠矣夫政贞以帅之协以比之作以饬之周以虑之爱以久之忠以行之鲜弗济矣是以君子能藏民之固也诗曰哲夫成城是故城有三训焉见制守之豫焉见民志之依焉见权节之和焉故与德进退德轻则亦轻德重则亦重轻其德而求外之重也虽王者弗能得也是故君子之政必身自尽也尽诸其身而和其民以守其外此王者之道也故曰城保于德
○重修文安县儒学记
文安学厥旧维宋大观元丰庆历可籍考也兵燹代至废兴弗详己国初洪武二十二年始改建焉正统八年县令何源继修之岁久日就坏嘉靖戊子平定李子时中知县事三日而庙谒见其隘弗广焉陋弗葺焉圯弗治焉将颓敝焉则叹之曰资政在教学也者教之地也学且废其何以振教兴理哉时属岁歉不能举大役会以艰往甲午服阕文安之民庶父老继李子之政惠而平也相率诉都下借复焉制可李子复令文安至则学之敝犹旧也曰兹宜毕吾志矣邑故有佛宫巨珰赢淫訾倍千廵按御史钱子檄毁之李子曰兹不可济吾役哉以白之督学御史方子报许乃筮日召工程能□□斗费彻腐辟秽度基陈制乃易隙地亩若干益之简勤董怠百工咸理毋或不良中为孔子庙五楹庙前为东西庑各十三楹又前为戟门三楹又前凿池而甃之梁以石桥旁为神厨为牲舍又前为棂星门东为启圣宫西为明伦堂如庙之楹翼以斋舍堂后为敬一亭刻圣制碑藏焉亭后为射圃为观德亭为尊经阁周以坚垣佳木杂植厥费木千章丹垩千斛石丈什伯陶甓什伯者什之漆百斗麻铁百石米粟斛五百役夫手指千乙未二月首事四阅月役成学师何子琏因进士张子良贵以告之治治叹曰嗟乎学官之坏也则修之俾可居可游以振起其弛厥维有司之良学术之坏也士乃日安焉弗之省而修之其得为良乎张子曰士修之维何曰楩柟杞梓木之良也为宫室者必择之仁义忠信心之良也顾弃而弗居徒贵富功利之溺焉不亦异哉昔者孔子惧人之以贵富功利夺其良也立训垂世惓惓焉盖欲得士之良以良于治也然则君子亦惟修其心之良以良于天下国家尔矣是故若彛正伦家之良也长民仁物国之良也经道制众天下之良也圣善周达万世之良也以家良曰仪以国良曰乂以天下良曰正以万世良曰贞四者修之极也非贵富功利之溺也否学无乃为厉与张子喜曰以修学告而闻修士之道愿识之俾从事于兹学者永监焉毋相视于坏也记成适李子陡判巩昌文安之民庶父老相与语曰何夺吾父母为也噫李子政而能惠教务作率终厥誉良吏哉良吏哉
○涿州北河胡良渡舟记
嘉靖丁酉御史梅滨杨子奉上命按畿辅兴能振弱旉和惠生弊百咸新也历于涿进逐之众而语曰涿郡当京国之冲四方所走集肩毂相踵也北河胡良之水环郡南北冬春水涸可木而梁也夏秋水淫涨流弥弥行者力不能绝冲涛悍夫乘时操舟索重利人莫不病焉予欲令有司庀官舟棹以渡其可否惟尔民众曰民惟依仁仁之所兴民所利也其谁弗嘉杨子乃以谋诸副使迭川于子于子曰唯唯是予之志也而未之能行矣以谋诸知州陈子陈子曰唯唯是予之职也而未之能尽矣成谋乃鸠材命工□□斗赎镪佐厥费檄吏目徐志高董之北河为巨舟二舟篙工三人为步舟四舟篙工二人胡良视北河半之既竣事陈子曰仁之所兴利所程也弗有以记之其后曷继于永哉乃以书来属宫寀氏治记焉治曰推涿之政可以仁天下矣夫行路之人犹涿之人也涿之人犹天下之人也予尝道燕赵之墟历漳易滱□□圣诸水而深有慨于斯民之多溺也以涿言之土堧□而善崩水淫决冲流百里民沮洳而居室涂弗完水下沙砾土□□衍夸陆为阜蒿棘弗植无论禾黍也然则水之溺于涿者独行路之人也哉王程所历使命相继车百辆马百匹驴骡千蹄驿夫驰肩卒重茧费日万钱月无算也中人十家之产岁不能备一役官庄宦第官刍公牧百赋萃之凡编户之民童丁而犊税弗充焉然则涿之溺于民者独水也哉又尝因是泛观四方之民弘治而上家余藏帑余积山林川泽余利也边卒嬉武吏不宿逋至于今上下侐侐然称匮乏诛赋日繁重力役弗已君子或惧其陆而鱼也然则民之病于溺者独涿也哉昔者高宗谓传说曰若济大川用女作舟楫夫舟楫传说也斯民无溺之患矣郑子产以乘舆济人孔子曰惠也禹思天下之溺者由己溺之孟子以为仁夫二者皆务为治者也直所从施异地耳故为政者近之以乘舆之惠远之以己溺之仁斯舟楫而传说也已以予观于杨子之仁盖托始于舟也究其施其济大川也哉故曰推涿之政可以仁天下矣杨子名绍芳楚通城人于子名敖秦岷州人陈子名邦治亦楚人皆有事于舟者故备书俾后之人观览焉
○易州怀爱祠记
怀爱祠易人怀行唐簿张公之爱而祠焉者也公讳大器字邦贤别号劲庵蜀内江人以子贵赠太子宾客吏部左侍郎兼翰林院学士公弘治庚戌为行唐县簿时易州岁赋薪炭累千万给内用分郡邑官莅其事命司空大臣总之运车千辆役夫万指驴骡千头监胥日号民劳而费无訾也公至适领厥役叹曰山林川泽古以利民而今乃以为厉也如之何一命之士苟存心于爱物于人必有所济吾惟随其分与力之所能而尽心焉不宁有济乎乃厘蠹弊申束约度远迩均劳佚经费用恤穷患视疲苦之民若护新瘵惧其或伤焉自是易之人莫不知张公仁厚长者也九载公既满去易之人相与悲曰何夺我父母哉凡过公所尝署之室必入拜焉曰兹张公之居也拊其庭之槐曰兹张公所手植也虽摧椽腐枝弗忍毁垂三十年不少替嘉靖戊戌屯部郎中周子复俊至其地闻而叹曰是民之义也弗可以弗兴也乃扁其居曰怀爱置木主其中俾民祠瞻焉由是易之人欣欣然岁时持牲酒率男女走祀其下不绝也己亥御史王子瑛按其地闻而叹曰是民义之兴也弗可以弗永也然祠隘而陋圯弗治将颓废乎其何以慰民情哉乃以属之兵备副使于子敖敖曰唯唯遂饬其故材改涂易檐为堂为神厨为重门堂之前为亭刻公所赠诰命词于石荣仁者之有后也既成易之人欣欣然岁时持牲酒率男女走祀其下不绝也于子以书来谓学士张治曰先民有言立信让以莅百姓则人之报礼重蔽芾甘棠勿翦勿伐其系于人者远矣夫张公能以仁厚之德爱其民而民则怀之使继今而政者无先后崇卑皆知闻而兴焉则后之人亦怀后人矣岂不扬耿光厚忠义崇尚教化褒德而显功哉张治曰君子之为善尽其心而已非务于人之怀也而人之怀之卒久而固焉天理民彛不容已耳吾闻公质任纯朴言若不出口而诚意恳至行矫强无阿容盖孔子所谓木讷近仁者然身之所历民至今怀之是故务赫赫者无冥冥之实而闇然为己则有日章之美也举天下之为政者无远近崇卑皆知闻而兴焉则天下之人亦怀天下人矣世岂有不治乎公之子玉溪少宰德名勋望郁然起当世国家倚重焉古称仁者有后殆不信然哉故观于公然后知君子之道其感激天下深矣遂记之碑有司刻之祠中庶后世可考览焉嘉靖辛丑八月中秋后五日记成
○遗爱祠记
予每读孙延平哀慕录未尝不废书流涕悲其人之勤民以死也及今合沔阳事观之则君子之道其感于天人者深矣孙公讳衍字世贤别号曰雪岑松江华亭人成化戊戌第进士除知沔阳沔阳居江汉下流夏秋水溢决裂为沴渺然成巨浸民处沮洳中然湖泽之利漶漫不可稽察黠胥豪商相为干没业民捐瘠转徙而多浮居藉鱼鰕苇荻自爨食也公下车革暴振弱旉和惠生一之月检访乡籍二之月完聚疮痍期月而病者起亡者归修堤防之利复蒿秽之业而辟之使耕然后民皆知农而食焉虞而出焉工而成焉商而通焉贪者禁不能取吏弗为奸四民辑然咸宁宇矣常赋有程期勾捡奇羡以待贫乏不能输者自是民欢戴如慈母严父古召杜不之过也政余则集郡校之贤子弟亲课其业一夕屏驺驭入学舍察诸生勤惰见笼烛焉问之曰陈学官出廵号耳公翌辰舁膏油二百斤来助灯火费曰师生能勤励若此是举其职也沔由是斌斌然多文学士矣六年迁南京刑部员外郎去之日黎老垂泣以送公亦为之感动赋二诗道忠信焉正德中有司奉公神入祀名宦而民之思公者久益不置也乃谋更祀公嘉靖任寅监司池阳柯君尝即东故台结亭以眺民因请以其前隙地创公祠柯君曰是民之义而吏之表也其谁敢后之乃命知州王君崇文即台构堂三楹翼以两序前为仪门又前为大门题之曰遗爱民老幼咸欣欣然走集其下供俎豆也祠成公仲子少宗伯毅斋适奉上命告事显陵取道于沔遂即新祠展谒焉沔之父老若缙绅士咸趋而观曰是尝从孙公官吾沔者也仁人有后岂不信然哉崇文乃以内方童庶子状驰使都下乞予记其事余惟祠者思也思其人而祠焉者也昔闻公之守延平远数千里而化成至于今垂六十载也民之思公者无间于远近今昔若谋而同焉此岂有政令征发期会哉忠信之所通人各由其诚以趋所慕欲如水之于下不召而自来岂非道之所符而自然之验耶故曰君子之道其感人者深矣夫延平之民犹夫沔之民也天下之民亦犹夫延平之民也向使公得究其志于天下则天下之民将必有被其泽而思之者矣旗常行贲之勋尚足道耶然公之身虽不能振于有位而能使其民庙食百世公之施虽不能究于其极而能使其子食庆报无穷天道之微岂不昭昭然可窥测哉余故为之记俾刻石祠下使后至者或观而兴焉词曰维沔之阳兮为公所理维沔之民兮思公不已瞻彼新祠兮老少咸喜岁时报祀兮俎豆牲醴彼峙者山兮彼流者水维公之神兮其或来止慰我民之心兮维百斯世
○北堂玩适记
梅岩思悦其母杂花草禽虫人物绘为图时奉披览焉题曰北堂玩适君子以为能养情矣花之族凡三十有一红者白者红白间者数本开者半开者落者蕋者实累累者数本风垂□□□□□□□相附者枝相倚者数本玩之无□□□□□□族凡二十有一飞者鸣者啄者饮者鸣相和者飞相逐者舞者羣舞者飞欲止者栖者浴者交颈立者怒相攫者大小为鸟凡七十有一玩之无弗可适焉草之水面浮者岸附者陆而蔓者陆蒙葺者渚生者生下田者凡六事虫之族为莫貈为虰蛵为□为蛗螽为螱为□为蟼蟆为蜓蚞为螽凡九种玩之无弗可适焉龙而跃者虎而啸者兔朴簌者牛痒摩树者鹿牝牡戏者凡五事舟渔者一人读者一人坐披阅而有所思者一人玩之无弗可适焉龙湖子曰图以度衷也梅岩子其知孝矣夫花华也华以昭质见其华则思敬身之仪乎禽勤也勤以敏功见其勤则思克物之虑乎草藻也藻以洁德见其藻则思中枢之纯乎兽受也受以广道见其受则思全归之安乎虫穷也穷以尽物见其穷则思究变之知乎人仁也仁以长世见其仁则思敦土之爱乎夫六者悦亲之大也衷有焉图以度之梅岩子其知孝矣
○龙田贺氏祠堂记
藤丞贺子宏初作始祖祠始祖曷以祠厚本也始者孰谓谓弁也何以始弁尚亲也亲昉于此乎前此永新令凭始良坊矣唐学士知章始会稽矣前此曷为始乎此托始焉尔何为托始焉尔龙田之始也何始乎龙田迩也恶乎迩其视良坊则已疏视会稽则已怠矣礼乎曰义也义者礼之实协诸义而协则礼虽先王未之有可以义起也御史子宽复贺氏五世之祠兴其秩节礼也子宏作始祖祠因睦合族者义也礼义之所起其人道之纪与夫祠之为言思也君子思其身则思其亲思其亲则思其祖思其祖则思其天天者物之始祖者人之始礼曰致反始以厚其本知厚其本则仁孝之道生矣先王之祭川也必先河而后海或源也或委也所以教民反始也夫始始也必始委也始始一也始委分也知其一则莫或不敬矣知其分则莫或不爱矣是故自弁之始而始之则所谓良坊之贺者无不合矣自凭之始而始之则所谓会稽之贺者无不合矣又自知章之始而始之无穷焉则所谓天下之贺者无不合矣无不合则无不爱且敬矣自弁之始而委之则所谓龙田之贺者无不合矣又自宏之始而委之则所谓百世之贺者无不合矣无不合则无不爱且敬矣无不爱之谓仁无不敬之谓孝合敬同爱之谓无二无二天也君子合诸天道由仁孝见之矣故曰思其亲则思其天也然仁主于盈先王之制礼经而等之也孝主于约先王为之义起推而进之也盈而正约而达夫然后爱敬行矣爱敬行而后民行兴民行兴而后风俗美风俗美而后王道成万物理上下格矣而皆本之礼义故曰礼义之所起其人道之纪与祠有度有容有恩有训素楹单席器弗越物弗侈田廪共惟艺度也爵散时献缶壶疏鼎脯俎备物烂孰敬飨容也祭之日少长咸集序昭穆之伦焉比亲疏之等焉同卑远之情焉恩也凡祀祖之阜德则与阜功则与阜献则与阜贲则与非此类则弗以从训也故四者之道行则孝子慈孙之义备矣诗曰孝子不匮永锡尔类将不在兹乎
○修仓厂题名记
司空缮部郎僊居蒋子良化董修仓事间语谙治曰子未知是役之重乎治曰愿竟焉蒋子曰国备惟戎戎备惟食国家之制岁令民出粟四百万石漕以入日要月成岁会角□□斗赢缩度数多寡司徒主之漕卒百万漕士十千海漕之总一河漕之总什一内督一外督三称贤比能司马主之邑会则上之郡郡会则上之省省会则上之部遄慢维绩廉事以最天官主之邦畿之内泰庾十一庾列而为廒廒凡千四百二十有四廒比而为楹楹凡七千一百鸠财视费饬坏振毁司空主之司空上卿岁视大夫月视监工□号匠人斲陶人砖埴圬人涂板干时栽风两与覆宇谋鸟鼠与封塞谋燥湿与爽垲谋虞戒与扁缄谋罔或不良凡此以重民也予尝闻之粟之入也石费五倍岁足靡盈岁歉货之漕卒百茧岁月而后达民力之艰曷可说矣而复委诸风雨鸟鼠焉不既残乎残民实瘁国其如何予是以为兹役之重也不可不慎也治曰允如子之言矣然子之所虞者风雨鸟鼠也又有甚焉冗靡食贪济货奸牟渔侈不蓺四者之行民病久矣孱力不滋无能溪壑风雨鸟鼠何以加之是故古之为国者食不足则修冗政不足则修贪度不足则修奸用不足则修侈治不足则修德国其无以踰此矣蒋子曰予知予职焉耳若子之言非予所职也虽然子言远矣他日孳子于厅事得故础礲而可碑复语治曰君子之政思师人也思师言也昔之与是役者众矣令行凿凿予欲考其人与吾子之言义将并勒之以朝夕观取训焉且俾后之人知所感而起也何如治曰子善矣尽衷事事报国之忠也语事及民惠物之仁也因往以树取善之知也大虑首物作率之教也四者善莫大焉蒋子以告之少司空童公中贵梁公具曰由蒋子之言可以知忠由张子之言可以知固忠固之道可以久矣命蒋子立石
○志海楼记
一泉罗子初作志海楼既成治造焉曰美哉居乎枕流背郭环茶之秀可揽而有也游乎息乎躭沈逸乎葆熏洁乎潜冲积乎罗子曰岳也蚤弗学恣于情性聪明弗开自吾游南雍受学甘泉之门而后知兴矣辨义与利吾得训规焉敬终与始吾得心性图焉至善之理费隐之旨吾得训测焉合内外彻上下吾得遵道焉该体与用吾得二业合一焉会博与约吾得明新焉训规约也心性觉也训测廓也遵道乐也二业卓也明新沃也吾以是兴矣吾归而浮天堑跳匡霍涉洞庭云梦望衡岳而止之夕乎上封恍恍然若有得也梦从公观海焉其神之交乎退而藏诸洣水之濒覩川流焉悠悠然若有契也久而不能忘乎海楼而识之其情之怡乎驰昭旷之域纵庥览之怀则岳也恶乎敢治曰善今夫水则有蹄涔沟淖池湖江海之异矣是岂水之本哉其趋则然也是以君子思慎其志古之为志也以道为海今之为志也以富贵为海故溺焉者众矣曰君子何贵乎海也曰贵其有本如元气混辟而无穷也是海也不息其久是海也埤下裾拘必由其理是海也其汪汪乎不盈不竭已潜而泽是海也孟子曰原泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海其此之谓乎是故君子之学知本斯立立斯诚矣不息斯久久斯安矣渐斯达达斯远矣大斯合合斯贯矣是学海也夫海至而波生焉故物润而无迹道至而文生焉故物训而能化夫训规也心性图也训测也遵道也二业合一也明新也其犹波乎约也觉也廓而卓也乐而沃也犹波之润乎所本不存焉弗志其大而徒枯泽之溺也恶沱乎扬波喣润而舍其原泉之混混犹望洋哉是故实而出之存乎本强而至之存乎久优而循之存乎渐漙而合之存乎大章而明之存乎文推而化之存乎训知而由之存乎趋默而成之存乎志罗子喜曰乃今知甘泉公之道为有本矣
张龙湖先生文集卷之六