钦定四库全书
止斋集卷二十九 宋 陈傅良 撰廷对策
臣恭惟陛下发德音下明诏博考汉唐已然之效下问承学之臣慊然有师古不自用之心顾臣浅陋何以称塞抑臣闻自古建议之臣赴功之臣翊扶治道之臣类窃叹曰不遇圣主如遇圣主当不自用则言无难行事业无难就者臣亦稽之汉唐兴王虽六七作考论君德鲜能全美是以规模褊迫而治效凡近陛下寛仁神武对於二五之隆粤自绍尧所以剪除文具脱略边幅嘉与羣臣洗凡而破陋以跻至治以迓宏休甚盛甚美臣愚妄自量度陛下之圣诚具二美何谓二美臣观比年有大更张有大施设造命之初虑不可夺一旦事状陈露陛下顿悟立改曾无留难天下咸曰陛下之无我自昔所进今不知其为何以其间盖有违诏令负任使者陛下察见情伪一予一夺动中公议天下咸曰陛下之知人夫以无我之量知人之明於汉唐可俯视焉而臣伏读圣策曰朕丕承大统司牧兆人寅畏严恭惧德弗类是以顺考帝王之宪铺寻载籍之陈求其可师以济于治盖方慊然师古而不自用如此则臣所谓言无难行事业无难就者舍此时尚安须耶然而十有一年于兹而治绩未进于古下情犹郁公论犹沮士大夫犹有怀不敢尽独何欤或者陛下之所以圣亦所以累盛德欤不自用之心虽能形之於言未能充之於事欤臣窃迹前事曩者创复发运经营移屯当时廷臣亦有疏其非是者而陛下姑惟试之终於无状今谋者有谴矣将命者有谴矣岂惟朝野诵九重之不吝而服其英断哉虽陛下将自喜矣苟惟自喜是以为累夫有去故之喜则有图新之谋抑臣未知来者之献计果有以异乎此否也以臣参之舆言揆之事情其诞谩苟且举是类耳陛下舍彼取此而不察其适相类臣恐後之悔今亦犹今之悔昔无乃以大有为之时徒费而为改过之日月乎夫以天子圣明春秋鼎盛何向不立今且二纪历日弥长岁复一岁改过不给可不为惜乎汉元帝唐德宗宠任羣佞不移如山遇主如此政复何恨柰何以虚心大度过不惮改而仅足以度越庸主而竟无所施也听言之道亦於误者察之耳假如曩者以好边功误继今言边功者无遽听可也反而求之爱根本可也曩者以徼近利误继今言近利者无遽听可也反而求之识大体可也且陛下何不一思曩者谁为主张是乎时不再来事且积废每试不效曾未决舍已乃数悔而频改之岂所以图全耶臣是以妄议陛下虽有无我之量而累於自喜也且陛下之所尊信所宠任其果以为皆忠实而无欺乎深谋远虑而无败事乎若果待之如此臣知陛下必已举国以授之矣今乃不然虽已尊信已宠任盖至於论人论事之际陛下类有执而不从从而不尽者然则尚疑之欤夫尚疑其人则必既其情而待遇如故委寄如故【阙四字】 何耶岂非圣明之意自谓吾能知之吾能驾驭之彼虽欲为欺不可虽欲害吾治不可姑亦纵舍而弗问乎以此自恃所患滋大何者聦明所加岂无限极万机之务乌能徧知陛下之所执十不一二而转移侵窃於冥冥之中殆不可胜数矣夫未知犹可耳既已知之彼且永固凡所以自归於君上者惟有恭顺耳惟有伺候趋和耳惟有养交借誉以盖前愆耳陛下见其如此因置弗虑岂知面从者皆所以为背违之地乎苟无诚慤岂足凭藉今予之事权假之岁月足以遂其私矣徒曰驾驭隂受其害此臣所大惑也大抵使贪使诈惟爪牙之贱役可也股肱心膂要须忠良用人之道百王一法不宜以洞见是非易此弗守臣是以妄议陛下虽有知人之明而累於自恃也夫陛下之慊然师古岂不曰吾将不自用也然而陛下以无我之量而累於自喜以知人之明而累於自恃始臣管窥陛下之所以师古是诚不自用耶抑名曰师古而实自用也臣伏读圣策曰惟七制之明后若三宗之显王固本培基则有务德之君振旅治兵则有雄才之主习闻其号未睹厥成咸有所偏未臻于极夫乐其号而考其成患其偏而要其极诚如所言信陛下有师古之实矣抑臣有疑焉何也臣伏读圣策曰若孝文之德则罪不孥宫不女惜露台之费除租税之征可谓仁矣然而恬芒刃之施释斧斤之用惟尚寛厚其威不伸朕以孝文之文也而能厉之以武不亦善乎臣固知陛下慕文帝之寛仁足以富民而所阙者武功也且陛下自度所以富民者何如文帝耶臣观文帝以钱谷问丞相而陈平不对谓是有司事耳非所以烦庙堂由是汉之计臣得以自尽仓廪之吏至以氏其子孙臣不识今之所谓冢宰制国用於左藏之外别为南库者何也且其辞曰经费一领於大农而增羡币余之入南库受之其名顾不甚美乎然而制国之权与司农孰为轻重增羡者遄有迁擢经赋办否则莫能黜陟也厥今漕臣守臣类多自营观此二途意将安向是以比岁经赋日耗而南库之积日滋大农告匮时捐数百万缗以相补足比及奏闻屡有德色且均之为国用耳虚彼盈此竟何谓耶夫兵廪如昨吏禄如昨凡岁百须如昨而大农甚匮将安取此陛下信以为版曹诸臣自卖以取办乎抑甘受阙额拥虚数坐俟乏絶被诛谴乎不能为此必且他为谬巧以苟逭岁月之责是以上不加赋而民生嗸嗸夫暴征横敛出於朝廷则羣臣得以论列细民得以赴愬今也州县之赋一按故籍无秋毫加益焉而有司巧为斡旋暗相资奉旁缘科色诛求锱铢羣臣欲论列之耶细民欲赴愬之耶而独无彰彰之名可以指摘所以至仁在上恻隐至矣而泽不下流是可不为寒心夫文帝以司农理财至於寡取陛下以宰相理财至於多取臣故曰陛下慕文帝之富民而不由其道所以评文帝者诚善矣而无益於治也臣伏读圣策曰若孝武之功则选明将讨不服匈奴远遁百蛮向风可谓盛矣然而积屍暴骨快心胡越财贿耗而不赡干戈因以日滋朕以孝武之武也而能本之以仁不亦善乎臣固知陛下慕孝武之雄才足以强兵而所不取者薄於仁也且陛下选将厉兵亦尝用武帝故事乎臣观武帝操纵将帅最有绳尺一旦乃以爱故欲将贰师夫以帝之威灵宠一偏将其谁敢议而帝也必枚卜诸将贰师最吉然後行之诚不欲以女子之故弛废家法抑絶廷议也今天下之兵不属之三衙与边帅乎或云近者禁扈之际专阃之寄往往由径抑臣疏远未知信否间亦得之防夫走卒街谈巷议以为诸将平时所以侵克廪钱隐占伍籍贸易称贷以谋聚财大抵将以结交媒进身耳臣窃愤之夫以陛下笃意戎事妙选授钺虽大臣且不预议尚安有此日夜思念莫执其咎或者左右朝夕积誉之渐游谈之久亦足以宿留宸聦而密回天听耶患生所忽殆不易知陛下习闻姓名忽不以次用之当是时岂敢有诵言论荐者乎盖其於简记之先借助多矣夫断自宸衷恩顾归下赂入私室怨在公家凡有爱君之心谁忍闻此况又将帅素轻士不素附而欲望其立功靖边不亦难乎且武帝以私选将犹不废公陛下以公用人柰何不稽于衆顾得以容私耶臣故曰陛下慕孝武之强兵诚得其所长而择将之理未尽臣未见其能强兵也臣伏读圣策曰文者帝王之利器武者文德之辅助也文之所加者深则武之所及者大唐之太宗实惟兼之观其内平祸乱外除夷狄安靖黎元各有生业史氏所以称其功德兼隆由汉以来未之有也臣又以知陛下小汉家之偏尚而想贞观之独隆陛下之志岂不大而学岂不博哉然臣据汉鉴今未能无惑而折衷诸唐殆有四未谕焉夫陛下以古问臣臣不敢徒以古对如陛下诚有慕於唐欤臣请言今之所以异於唐者愿陛下审择而更张焉则岂惟如唐将有隆於唐者惟陛下所欲耳太宗谏官入合之制非以求谏耶而陛下不乐忤意之臣此臣之所未谕者一也太宗幕府学士之选非以崇儒耶而陛下有轻视儒生之名此臣之所未谕者二也太宗感魏徵之言使羣臣不存形迹陛下乃以近名责臣下此臣之所未谕者三也太宗屈意雠臣而不以秦府自卫陛下乃以合党疑外廷此臣之所未谕者四也臣非但以太宗望陛下者安敢怀所未谕而不试陈于前曩者议除发运议遣泛使论思之臣一语不合往往罢斥甚或流窜事亦少异矣虽然是尚有可诿者曰是非官守言责也日近除授而台谏有所弹奏舍人不书黄学士不草诏是不曰官守言责乎盖职分常事耳而夜半一纸忽从中出或废或逐曾不淹辰而吏卒讥诃不容置辇毂下夫震霆不及掩耳古所以待桀猾也此皆陛下忠爱臣子进退惟命安用若此怱怱惶惑民听哉夫陛下有混一夷夏之志而不能容一二龃龉之臣将以垂宗社无穷之休而不能少屈须臾之听省闼台掖虚位几月臣窃怪此何景而见於不讳之时也太宗独不怒谏臣乎宫中无髪之语尚能忍之深知言路开塞乃人主切身利害彼纷纷以口舌争者果谁为也臣以为陛下诚慕太宗当自求谏始腐儒空谈只乱人听岂惟人主厌此虽稍知务书生固自厌此陛下不与共事其谁念之哉然而腐儒端不可用而不可有轻视儒生之名何也非所以招徕其类也非所以令衆庶见也脱有真儒亦其俦辈或以取轻为媿而一动归去来之心陛下安能有之夫燕昭之礼郭隗其虚声犹足以致士焉有圣人抚御天涵地育而一旦有弃士之名哉且以陛下临御以来凡所谓陋儒其被戮辱蒙顿挫者谁乎盖未之见而远方之士风传料想往往过当或曰经筵特虚器耳科诏特故事耳赐出身特未混流品耳无乃阙盛美矣乎十八学士岂尽全才间亦无过区区章句文墨浅事而太宗兼取并蓄厥意不独为缘饰也臣以为陛下诚慕太宗当自崇儒始夫好名之士貌异而心不同如其浮躁刚愎掠美于已而归过于君诚不足顾惜也以臣泛观人才无虑数等盖亦有介直而不隐疎易而寡虑其温言似掠美其愤悱似归过者要其存心至拳拳也至不自为计也若以好名槩视无乃非所以全爱之乎且陛下亦知其所以失者乎其器度不宏其所养未厚焉耳夫惟容小所以见大纳汚所以成深人主固当有远过天下之量也傥亦以不推逊为讳不弥缝为嫌不几於示天下狭耶正使不然而以圣德洪深责备臣子稍稍矜露亦恐凡百在位俱不足以望清光佐下风矣陛下将谁与共理乎臣故以为陛下诚慕太宗惟无以近名责臣下可也独不观魏徵请以谏藁付史官乎脱欲争名将以焚草为贤矣仆碑之谗乃晩节一恨又何足法臣窃考自昔党议多兴於下何者此人臣相倾之私而非君上之愿也盖党成则大官重权利归于已诛戮斩杀怨在一人而祸归社稷若其不成又将沉浮苟免耳由此观之党议成否一无便於上者此太宗所以中持衡焉无所偏倚以销伏其争而和平其心臣愚不识近日戒令何为而合党之言累累发也以臣观今羣臣大抵外同内异惟身是计何暇相党假如议一大政疏一大臣甲才谴诃乙且退缩其余立而观之耳甚者反是而迎合耳陛下何不审观比年亦有议一事而连章不置如曩时濮议新法事乎亦有用一人更数年不奉诏如曩时李定入台宋敏求李大临苏颂之徒乎亦有逐一人而同列乞与俱坐如曩时范仲淹尹洙余靖之徒乎正患人臣不同心耳而陛下方以为党此人臣私议於国何利而可倡於君上哉臣故以为陛下诚慕太宗惟无以合党疑外廷可也牛李之祸唐之所以亡也岂太宗家法乎臣伏读圣策曰瞻言清风窃所向慕伊欲规其能事跂其成绩何修何饰而外户不闭行旅不齎何取何营而断狱几刑措米斗直三钱欤家给人足厥道何由仁义功利四者之宜当安所施臣以为太宗能事成绩不越数端陛下所为修饰莫若去其不如太宗而就其如太宗者舍是将有所营取焉非臣之所敢知也且陛下试思臣之所未谕者其与太宗异果何由欤岂非恃天资之高明谓天下可独运而专断欤昔贞观之初盖有以独运之说惑太宗者矣而太宗卒莫之听是以後功利先仁义而收家给人足之效陛下欲比迹焉而操其所不用之术臣窃为陛下惜之方今下情犹郁公论犹沮士大夫犹有怀不敢吐而陛下方且顾盼周行类不适用慨叹当世殆无其人非以忤旨而去则曰是腐儒耳则曰是好名耳则曰是党耳然则陛下临事腹心将安寄乎於是乎虽有弃文尚武亲内疎外之心臣岂不知陛下固非好违经常幡然改图而徒蒙不韪之议哉诚以一时闻望之士历试而甚亡具十年以来凡许国者皆不践言也大功未立万绪缺然展转周回莫能与济是独非人臣负陛下至此哉虽然意有所偏则事有其祸诗不云乎无田甫田惟莠骄骄无思远人劳心忉忉臣窃忧陛下之他有所求将以独运专断而去道愈远徒以劳心也且陛下之所以右武臣未知何如也窃聆近制削下拜之礼升杂压之序夫操驭英雄亦顾圣略何如耳安用此琐琐为耶是固其细者也彼闺合宾赞之臣肺腑之戚强名曰武特服饰类焉耳爵号类焉耳欲实安能而陛下优游容与累年之久而再畀之枢筦之地岂惟缙绅烦言韦布丧气下至於老兵悍卒亦籍籍後议有侮视不平之心方当大有为之时而但曰不必右武诚迂濶矣若陛下但以名取苟服饰爵号仅与文士异辄取而宠之百僚之上罢亦不失麾钺居不足与谋也出不足与战也无乃似武而卒非乎夫以似是而非之人躐处民上而曰以作士气以起戎功臣恐其去腐儒无几也陛下何不因羣心之所共违而察一意之所独向乎且陛下清心寡欲不翫细娯彼侍御仆从之臣凡所以承间而取怜者一无惑焉则陛下岂偏厚内廷者哉或者徒以好事远略好察臣下兴利除害之心动乎其中而或为容悦者所中耶何者欲击射之便则不可与外廷共习欲探伺之密则不可与外廷共议欲用尝试之说则不可与外廷共施行势非此曹安用乎夫陛下用之才不过此耳而影响气焰足以倾人不惟容奸殆且生患比年羣臣或以言斥或以事斥者相继也独侍御仆从未有闻焉岂在位皆浮伪而彼独无所蔽欺耶其地密迩其弥缝之计精也陛下手挠指顾彼因而趋之矣陛下声嗟气叹彼从而和之矣若是而不能幸免将谁幸免耶外议因是谓果亲之也患且必至陛下何不因羣心之所共违而察一意之所独向乎陛下圣策之末丁宁於臣曰子大夫习先圣之术明当世之务合志变义其知之矣其明以啓告朕悉意正论无枉执事朕将亲览焉臣诚浅陋无所称塞区区之愚独以为陛下有师古不自用之心而顾恃於独运专断任一意之所独向而忽羣臣之所共违是以下情犹郁公论犹沮而士大夫犹有怀不敢尽故於卒篇乎献焉而不复他云诗云心乎爱矣遐不谓矣臣不胜拳拳
止斋集卷二十九