钦定四库全书
西河集卷六十四
翰林院检讨毛奇龄撰
碑记【三】
新建东来禅院碑记
城东便饮庵不知剏于何时相传明万历间结团瓢路傍覆路以茨而施饮其中其後稍门焉而为之堂易茨用瓦作亭桓三间内祠武安今俗称关王庙者盖其旧也桑门慈公自六岁薙染即已随其度师莲台住持此庵天启乙丑创观音殿于故祠之後公实首募逮崇祯十三年武安祠圮则公改建之公之继蹟亦劳矣祠本北向临渠而冲凡往来而道过此者络绎蹴踏梵井不洁公乃割祠亭堵以甃甓转观音大殿使负祠别为三重南其门由门而入而地藏而大雄其一即观音也堂殿清肃法象映曜佐以廊庑寮舍井厨樊溷之属自顺治乙未为大雄至康熙癸卯而地藏成犹忆创斯殿时先君子太君早为信施而其後始合募也乃落成之後更名禅院顔以东来按初祖以东入中国称西来矣今院剏于东而其来有自彼以西而来则其所来者不在东与且夫往来安有定也公名某字慈光郡之余姚人精严戒行尝从法师受诸法高坐演说且勤于院事自创建外历置常住田若干亩灯油田若干亩桑园静室各一其徒衆林立皆有名号是可铭铭曰
惟师继蹟实惟莲台乃以东土绍彼西来祗园既启宝坊以开开山者谁尚其传之
重建隆兴寺碑记
自汉明于东都门外剏精舍以处摩腾而世之为伽蓝因之顾开山卓锡多据胜地而其後历刼不毁至有毁而旋兴者岂亦有神物持其间与隆兴寺在金泉井东去城西一里负萧山之麓而前抚支渠旧传晋隆吉将军所建历唐宋而元而明兴与废互矣然尝考将军无隆吉衔而南阳隆姓至今不絶则意将军本氏隆而以表寺者乃其後更名接待募田饭衆而在宋乾道且有力请于朝使仍还旧额则夫初事之难沬岂待问哉特寺废于元复兴于明其自至正以逮永乐中间年岁相距不远而永乐以後不知又废于何时而逡巡变易渐至经数主而不之正也德师明然从婺州来由西吴渡江处于湘溪者数十年既己修复浄土西方诸院巾幢相映钟鼓递答乃复慨然以隆兴再兴为念会其地为丁氏别业丁君大声者夙嗜苾蒭且与师为方外交因师请次遂尽捐故址半为信施而师亦稍偿以募金之半顺治十六年预订信约至康熙建元有六度地立程简材陶辟凡旧时亭槛细杗纎杙翳于荒埒者概从徙置而近城居民献力荐货稍稍应募遂于无射之月陈梁立栋爰?宝坊自後院始工由渐而前卫之廊庑且礲且沐以溃于成然後丁君手勒舍牍付嬗不朽大抵缭垣中外圃塲竹木皆为寺有则丁君履道之施固不可忘而师以继蹟为开山之业非元度再来未能肩也师初过别业夜梦五丈夫者胄而前交以所住曰为汝守若干年矣师犹豫五丈夫曰此本公故居而宁忘之耶後果如其言师东阳人八岁薙染既长历参知识文句蝉脱自处尊胜或欲授信拂而师不受其所度弟子多披伽黎湘溪蛤庵其一也记曰
萧山之麓湘湖之滨旧有招提奕叶以湮考其攸始晋之将军绀城初建莲峰肇新既更接待渐就荆榛何幸大师重开祗园因方丈地?不二门青山白社中还璇宫虽其所守不无鬼神亦缘长者有如珣珉黄金布地白象承轮凡所继蹟等诸开山历劫有尽弘功难泯後嗣兴者视此碑存
甘露亭施茶版记
佛家以布施为功德茶其一也夫德贵相忘一茶之饷予者不见惠受者不见感然而心脾之沁莫过焉望京门内旧有禅院名茶亭以?舟去门近路缩饮少今则数里增一亭临江之亭所藉最亟风雨昏暮假以延憇饮者尤衆比丘清源既募以建亭复发弘愿为施茶募冬汤夏水相嬗不絶夫醍醐甘露称为至味故晋史谓甘露仁泽也又名天酒今一茶之饷比之甘露其泽溥矣而善信以随手成之则是未央之降不足奇而杨枝之洒为已劳也亭成于诸当事大护另有载石此专记施茶姓氏以次胪後为永永劝某日记
吴江宿芦庵碑记
夫初地有二一曰精舍如祗园之布以黄金是也若是者助衆居之一曰浄居如古德之煮飰于草茨是也若是者自得者处之松陵惺公少而落染历参诸方者二十年既已浩然有得矣乃好为独处不欲受大鉴以来诸宗记莂还归北麻结庵于鳬水之南一时善信共成之始自乙未终于己亥迄于今又二十年矣其间治綯饰墁增团改标滙畜水虫为放生会各有建制而独其命名有曰宿芦若类乎蒹葭之咏在中者及询其所自则以公参诸方时凡报恩平阳各欲授公以信具而平阳过金粟已示衣拂公便遯去故平阳赠公拈旧案云佛祖位中留不住夜来依旧宿芦花遂以名庵则是公之为古德而不必为助衆有若是也夫比丘好修非云自足故入?随手原欲以入世行出世之学而公独夷然去之若凂一似甘心于草茨以守其所为广严家风者夫同一出世而自得之处仍不同于助衆之出则即一出世而出处分焉陆佃云芦即葭也高者为蒹宿芦之避法不犹之蒹葭之避世哉湘溪蛤公从麻来砥石索记蛤公为予言当公从杨山落染时摩顶者五人四受记莂而公终坚不肯受公志可知矣记曰
谁谓道人而有其家吾为之咏诗之蒹葭或曰不然如彼玄沙但持瓢笠不着袈裟焉知所处南麻北麻三间茅屋一片芦花
崇祀何太守义爱祠版记
何公治郡之明年民爱之佥曰何公爱予夫予所不得于天地父母者而得之于公如潦之下泽如徂暑之启向如劳者之就息于桓东林樾之间渴之趋水提抱者之于煦妪蠛蠓蠁螘之于霭然以渰于是天有愆时曰公能回之人有不得意曰公能慰之国家兵刑甾祓繇敛征尅马牛韭豉之日渎于其境曰公实能扞卫而保护之会公遭大故将去越田父辍耒工估罢市肆女下机织读者散编摘而却术序争趋督抚号跣请留自会城泝江匍匐金衢戈戟之间督抚怜之简古四制获门外之治断义以权且郡方用兵得仿三代弁冕服金革遗事而公故辞之而不之受也于是民爱益切谋祀公义爱旧祠貌公像而勒版其侧夫为民师率无过守令顾令亲而守尊故居高远睐俯而摘发唯神采激越是尚而从来吏治循良必推两汉以彼其时凡英君伟辅盈廷卓荦何难取为吏而矜张之而咨嗟奬劝一则曰长者再则曰长者哉诚以吏在亲民慈惠者多功而操切者寡要也公治本至诚其爱民一如已子兴实利去实害剖悉情隐煦煦然无诃斥击断有怀匿弗得白使缓上之其引譬谆谆惟恐伤民意而丁宁告戒即弗悟不忍遽絶其爱民如此此岂古之所称长者非与夫公实爱民而民之爱之有何疑焉若夫临大事忼忾不囘其御强兵骜吏必振掣不少借下至会羡缗算城梁馆廨邮置坊筑诸妄璅屑必不容干以非分以惠爱若此严毅若彼世所传劝农兴学简讼恤狱戢兵弭盗招流赎卤却缣辞肉皆公之绪事而非所记也按吾郡循吏自汉刘公後在宋推范文正公故祠名义爱实爱祀二公而民以为义今且得我公而参之尝叹守令勒铭多用民谀而我闻在昔以阁臣二十人分典大郡宜无所不得于民而其後还阁惟二人政绩得记之石然则贞珉之未易冒矣公讳源濬淮安人由建宁府别乘入觐值瓯闽兵变遂留京改为今官尝谓公曰觐君免乱痛父去职此忠孝两全之道也今且验其能得民因为颂颂曰
相彼钱江曰惟祖荣亦越清白文正以名於赫我公远用嗣兴若耶之水倍为清泠莅郡无几爱如所生耿纯却任山公直情铭勒有尽义爱未央庶几永祀以昭德馨
重置掩骼公田碑记
宋元丰间陈向以朝官为开封界使者请斥官地葬无主稽骸八万余具每三千为一坎环以沟洫什伍其坎而图表之画地之一区盖寺貌佛令住僧一人掌其籍此即漏泽之制之所由昉也今其制不行而漏泽故址浸圮于佃兵燹之余其为暴露者多矣明崇祯间郡南郊有击竹庵守者恒鉴白之道使者郑公为掩骼会大抵醵钱作社集枯藏朽而一时邦贤若都御史刘公司农倪公开府祁公左庶子周公共成其事而其後稍替也今恒鉴弟子圆行愍先业之隳募诸善信遂合虞君咨牧吴君飞羽金君自昭刘君孟雄姜君汝皋辈同为信施置公田如千亩就城闉山麓堲其坎而覆以龛坎如干骨地如干坎岁给工役畚锸四向捃拾道路之不藏者穴龛以下亩锺所息出入惟记如是有年康熙甲寅剡川上下山寇窃发延燎不揃遂至薄郭时官兵驱杀多所俘卤而城南居民有在卤中者二十余人圆行伤之叹曰埋死与救生一也遽鬻田请赎而是时驱杀之余血肉糜漫然既鬻田去知已无可如何山隂何君调之为盐运司判官算商于扬圆行匄姜京兆书持鉢竟往谒君于真州而告其事君慨然予金如干且握其手曰师当再来归复置田如干亩重为掩骼而请记之石昔都御史刘公为京兆时值崇祯初畿辅方不戒于兵督师崇焕败绩洎罢而公瘗阵亡将士自德胜芦沟诸处埋骨三万盖战争之际瘗掩尤亟故後魏汲郡贺兰荆州皆以战鬭谋藏骨法而宋汴多事所由元丰之制较详于後来者也今太平有年而东南用兵遂已及此此岂可视诸君之助为细行而委之释氏而不一思复漏泽之制某记
修复福清禅院碑记
向予观梅西溪时已从徐氏庄直抵安乐将欲过福清而不能也或曰福清在安乐山之隂左接永兴其地环九龙而负层崖当西溪之胜故游西溪者必过福清而其後从秦亭还仍不一过今年秋周子子铉携西溪僧来谒予为记曰予方游福清而福清院主介香城院主以记文请因询其所遇及所知见然後知福清之从来远也按院创自唐贞观建元以竹院名而僖宗中和间有禅师性空者居之改名传教种竹万余竿遂为胜场历传至元天历复?殿堂于万竹中间以杂梅一时游者多为诗镌其堂逮明万历之末则尚书陆公太史冯公以及了凡袁先生訒公严先生德园虞先生辈共为护持?请禅师桂峯驻锡其中重开浄居恢复旧业而以师从天台来福庭清凉与之相埒遂易今名若其竹则未知其与旧何等而不谓数十年间之兴废已叠至也今律僧自慧偕其徒济生竭蹶匄募仍还故观凡殿堂寮舍趺莲承藻鱼蠃钟杵巾盂幢幕灿然一新而梅花而竹仍独擅西溪之胜且其地四界自兵火後半为有力者占佃而师尽复之夫佳山佳水原足系人之流连况俨然初地历唐宋元明累刼不毁而又加之以十里之梅万竿之竹当西溪之地之胜向非慧公师弟力为修复其为天下所怀思而不得见者盖不知凡几也然则师之功可少哉吾他日乘兴尚当入西溪重抵安乐以穷其所谓福清之胜者而记之以是
传是斋受业记
予避人时以诗传人间人争诵之爱予者至为予镂板使行远会七闽兵变闽中造纸番者槽厰俱废板为之枯人之诵予诗思得一印本传观日贻牍走使取索不应予友徐仲山曾得予印本藏之家其女昭华者好之请于父曰吾读唐後诗不恰于心独是诗者然若有会吾思以学之而不知其为何如人也父曰嗟乎此吾友西河者也其人穷于时流离他方吾方欲为文招之而若好其诗他日归吾请为若师女曰诺其後予归里而仲山贻予昭华诗予读其七絶大惊以为吾向学唐人诗时偶有得庶几类于是今不能矣而若人能之吾不信闺阁中果有是仲山曰是人已师子故诗颇类子而子翻未之知耶且安见闺阁中必无是也未几越中果有疑昭华诗非已作者闻于昭华昭华怒乞其父招予请自试予时以他往不赴贻试题二一拟刘孝标妹赠夫诗一赋得拈花如自生则摘范靖妻咏步摇句也时昭华未尝为古诗学为之其制效原体而下句妍婉与原诗埒盖昭华天才也乃仲山复贻书曰以试题遥示是岂吾父子意哉夫闺阁亦人耳少苟诵读与男儿何异而必谓闺阁中当有伪向使吾家无此女将不得复张吾门绪乎哉顾事有实然不可谩也他日倘入郡尚俟子过我了此一案又一年予入郡过传是斋传是斋者仲山尊人大司马公所居斋而司农倪公赠名者也其上为青未阁昭华向居之与其母商太傅女名景徽者曾为青未阁十景诗流传人间予尝和其二而未竟也今斋与阁皆为仲山着书处而予过是斋昭华出受业谒予为师既罢仲山复请试以诗时予方就饮甬东仇石涛在坐会昭华为其祖从母范郡丞夫人作画幛予喜其画蝶遂命题画蝶五絶而以坐有甬东客限以东韵语未絶而诗至诵之一座称叹予喜而和之且为二絶句记其事夫天下闺阁多矣贫寒者既鲜诵读而大家帷幙易于掩翫且娇稚好閟自女师保傅外鲜肯执学即或执学而非女齿卑幼与通家世好如予者则亦不足为女师夫是以粉饰者多而洇没者亦复不少顾吾闻在昔唯伏生之女以传经为晁家令师而班氏居东观朝士各请受汉书阁下卫夫人授王逸少书法若韦氏宋母则以绦幔授生徒封宣文君者而闺中受业千古未有唯予以老大陋劣为昭华师然则予藉昭华以传矣昭华有夙悟始宁山川唯徐氏门阀代踵伟望而昭华尤独擅山川之秀仲山曰昭华幼不喜针刺及问名後其家名族也姑遣喻昭华习女红略习辍去暨归而小姑携绣床令绣曰不习也无已请小姑绣吾学之可乎及成以所学绣与小姑绣共呈其姑令辨之姑指昭华绣曰是最善其慧如此予暮齿无嗣流离还里门其诗文荒落不足传而昭华枉师予昭华必有以传予若夫受业则昭华已能诗多才予敢有所加于昭华哉昭华兄曼倩外君骆子佳采皆侍予执犹子礼其所试数诗暨予诗已载别篇
【附画蝶诗 蛱蝶翻飞去翩翾彩笔中虽然图画里浑似覔花丛 余见诗话卷】
何使君九日龙山张别记
何使君以外讣至去官人之留之者湛舟塞路呼告于两台使君两台使君怜之许题请起复而使君从甬东还走辞过曹娥江痛娥以弱女能殉父死而身为刺史乃不能以终制去恸哭书哀词一篇投之江徒跣遂行于是两台使君谕止之随例报忧先是郡署有亭在龙山之颠其亭当郡台而敞可四了名曰越望即唐时望海亭故址也今倾废有年而使君方修复之会九日将落成僚佐咸集而民之呼留不得者请得于此日一见使君作张别状时使君以候代既为位纳吊後尚栖郡署乃应父老子弟请慨然登亭与之告别自亭以下每一坡置酒一盎施以杓而佐之以蔬时集者数万人蔽山填壑使君拱手持盃及唇而不釂初与僚佐语建亭事坐中嘈嘈及从容言别民皆翘首屏息耳察蠮螉已而慰劳父老子弟争持盃再拜呼声遍山麓及其既而各请垂训伏地流涕至不能仰山下远近望见皆太息有泣去者予时以外邑不能赴闻其事辄恨以为千百年无此事而今偶有之然又不得亲见越数日而人之传之者藉藉若睹夫人居平陇亩比户相对初亦不觉其可亲及其背而思之即或偶然邂逅相视嚄唶未尝有金钱相留遗酒食相厌饫而倾盖而亲既久而相忆又久而执手咨嗟不能相别即别而终其身记念不能相忘者比比也况乎深上下之情而浃肌肤之爱者哉昔邓攸去吴兴与父老子弟连舟并行话别三日而白傅去苏与杭则张之武丘之路湖水之滨其一时流连之情皆形诸咏歌而见之记载今吾郡太守与父老子弟相告别者前有刘祖荣今有何使君然则龙山之张别其可已哉一钱之江与九日之亭争先後矣郡人士各有诗歌及赋序传之而属予以记因记使君名源濬即淮之梅庄先生今治郡以慈郡人又有称何母者
西河集卷六十四