宋 王蘋 撰
著作与尹和靖讲易
乾象
慈溪本云偏言则一事 偏字为是 或本云徧言则一事
干文言天下文明
慈溪本云天下见其文明之化也 或本云见其文明而化之 焞所収本见其文明而化之
乾元者始而亨者也
慈溪本云既始则亨 或本云既始则必亨 既始则必亨为是
师九二
慈溪本云恃专制失为下之道 或本云恃专则失为下之道 焞所収本无制字
小畜彖
慈溪本云加曰字者皆重卦名 或本云加曰字者皆重卦名
同人彖
慈溪本云必与人同力乃能济 焞所収本与此本同 或本云必与人同乃能有济
大有九三
慈溪本云公当亨于天子 或本云公当用亨于天子 焞所収本必用亨通于天子
谦彖
慈溪本云抑髙举下损过抑不及 或本云抑髙举下损过抑不及 焞所収本损过益不及恐抑字是
临六五
慈溪本云是不自任其知大矣 焞所収本是不自任其知则其知大矣 或本云是不自任其知则其知大矣
大畜
慈溪本云诸爻则惟有止畜之义 或本云诸爻则惟为止畜之义 焞所収本则惟为止畜之义
大过九五
慈溪本云得过极之阴 焞所収本无以字 或本云以过极之阴
咸彖
慈溪本云诚慤之义 坚慤之义 或本云诚慤之义 坚慤之意
恒初六
慈溪本云居常之始 或本云居恒之始 焞所収本居恒之始
家人
慈溪本云至于天下治治天下之道 或本云至于天下治天下之道 焞所収本至于天下
解六三
慈溪本云曰作易者其知盗乎 或本云曰字作谓字 焞所収本作谓字
损六三
慈溪本云醇谓浓厚厚犹精一也 或本云醇谓浓厚犹精一也 焞所収本醇谓浓厚浓厚由精
井彖
慈溪本云无丧无得其徳也往来井井其用也用常也固也井之道也 或本云无丧无得其徳也常往来井井其用也周常也周也井之道也 焞所収本无丧无得其徳也常往来井井其用也周常也周也井之道也
归妺九四
慈溪本云以无悔故为愆期之义 或本云以无应故为愆期之义 焞所収本以无应故为愆期之义
王著作集巻七