明 宋濂 撰
颂
皇太子受玉册颂
至正十五年春三月丁亥朔越八日甲午皇帝命太尉汪家努持节授皇太子玉册及冕服九旒在廷臣邻莫不骏奔东朝恭行大礼越翼日乙未复诣大明殿俯伏拜舞举觞上千万歳寿百僚具欣无间小大佥曰我太祖圣武皇帝茂昭寳训预建冡嫡嗣服继綂累叶上承灵贶防敢或违今我皇帝春秋方即定元良以绍隆丕构其神谟睿断与雷霆同其英烈山岳同其雄高河海同其幽深求之前古夐然无比呜呼盛哉然以万国至众主器至重豫定则治否则乱治乱所闗不翅一反掌之易布在方策葢可见已奈何为人上者不是之思嗣乱相寻有不忍言惟我皇帝圣神文武与天同运而不以四海自私惟皇太子刚果温文与圣合徳而足膺主鬯之寄明两作离照耀无穷对越天地之耿光丕承祖宗之休烈是可以无媿者矣易曰主器莫若长子记曰一人元良万国以正其是之谓乎臣濂遐方贱士躬闻大庆不敢喑无声歌谨遵诗人美盛徳之义而作颂曰
皇朝御防图治靡寜邦本既建万国以正仰瞻紫微中居帝座前星煌煌厥象斯着圣人法天夙夜弗违爰升上嗣以弼大基春日载阳洊雷出震龟协筮从降兹大训乃勑近臣持节而驰锡以玉册冕服九旒【叶音厘】帝曰休哉神器甚重继体之思朕敢不汝宜敬事勿懈益恭服滋宠嘉祗谒太宫勿谓天高征应甚速勿谓宫深千里在目若军若国汝抚汝监流祚无穷朕心乃安皇储翼翼拜手稽首臣敢不朂以主鬯负百僚萃止冠弁之峨舞蹈不足继以咏歌四海之命悬于元冡少阳位隆不震不动何威弗宣何气弗清太白敛芒天髙日明微臣作颂流播盛徳勒之贞珉埀示千亿
皇太子入学颂
至正九年某月日皇帝开端本堂命皇太子肄业其中致圣功也前期一日司经设帝坐于堂中南面朱几在其南芗俎又在朱几南俎前有筵复设皇太子位于坐西东面太子太傅位于坐东西面谕徳赞善二人文学一人位在太傅之东皆西面北上厥明司经以裕皇所御圣典寘朱几上公卿子从学者分东西序立堂南北面以中为上正字一人司经一人对立两序端以劾不如仪者赞者皇太子就位立谕徳以下亦如之皇帝遣使者来致命在位者皆北面立受以次出堂门外望北阙再拜者二复初位赞者又皇太子至芗俎南北面立升筵再拜就筵北跪焫芗于炉者三少退再拜复位立如初凡拜若跪公卿子咸从司经以圣典还阁几与俎皆彻皇太子即位坐谕徳以下皆坐公卿子别设几席于谕徳位西皆再拜赞者引齿最长者一人执贽自门左入即席跪奠贽于几复位如初又再拜拜已执斚以升执尊及脯醢者从诣谕徳西东面立注酒于斚即席跪行一献礼从者荐脯醢赞善文学亦如之少退执事者勺酒授谕徳以酢献者复位如初皆再拜赞者退司经设授读位正字一人执策启皇太子受经一人诣谕徳请授经至位东西相向坐授受已复位如初惟皇帝丕式先王成宪敷佑四方旁求俊彦用廸皇太子以学惟敬惟慎如此其至实万世无疆之休敢拜手稽首而献颂曰
于赫皇帝日照月临飇驰霆轰克威克明国本既定【叶音庭】万方靡弗承乃命宫师乃辟宫学侯谘侯度侯究侯宅于彼有觉宫学峨峨龙楼之阿奕奕其楹侐侐其廷既穆且贞皇帝曰噫莽莽九围此实其基其基何居有书有诗羽籥干戈亦以其时尔尚朂哉毋越我彛我心我縻毋隳我维我善我师上窥黄虞百度惟熈皇储曰都敢不敬恭以养其防以徼其功以逹于家邦【叶布洪切】旭日煌煌出自东方鸾车彭彭青旂阳阳佩玉锵锵跻彼新堂载诵载或舞以飏帝命防败荒维幅员既长维天命靡常匪德曷臧兢兢皇皇寤寐弗忘于赫皇帝诒谋寜止皇储则之学又烝止百禄盈止庶绩凝止庶绩凝止万世期无已
国朝名臣颂【有序】
帝王之兴必有不世出之人豪以自赴云龙风虎之防易所谓圣人作而万物覩者是已我皇元受天明命抚安方夏天戈所指万方毕从是故一鼓而诸部服再鼓而夏人纳欵三鼓而完顔氏请降四鼓而南宋平东西极日之出入防不洽被政教共惟帝臣虽睿谋雄断动无不胜亦頼熊罴之士不贰心之臣有以诞宣天威故功成治定若是之神速也自今观之防阵攻城无战弗克则有若鲁国忠武王之伦面折廷诤丕赞皇猷则有若耶律文正王之属斟酌百王恢文教则有若许文正公之流其他智士谋臣袂接肩摩殆未可以一二数稽之于书在虞则有四岳九官十二牧以亮天功在商则有六臣保乂有殷礼陟配天在周则有五臣为辅以克脩和我有夏以皇朝嫓之未足多让夫以明良相逢如此之盛治功告成又如此之懿意谓有以宣着鸿猷勒之琬琰昭示无极逮兹百年而颂声不作非甚阙典欤汉唐之臣本无足议陆机吕温尚浓墨大书为之颂赞况逢今日昌熈之运安可默默濂窃不自揆輙取行事着明熟于耳目者自鲁国忠武王而下凡二十二人人各为颂虽立言不文亦颇谓能美盛德之形容使读之者知列圣之勤劳诸臣之忠荩王业之成匪一朝夕其于治道似不为无所助也苐以金匮石室之藏远在天上有非遐方陋儒所得窥故其所颂止此而已非敢有所略也
鲁国忠武王穆呼哩
鄂诺之河白气如虹王生其中虎首虬须为天下雄光辅帝极宪天惟聪如鹰之扬如飚之发如云之从右执大斧左櫜彤弓铁垒层层一劈而崩遹骏有声诸部用平相彼完顔逞于滛凶我伐用张旗鼓有容僵尸百余里浍河为红太行以南敛手就降【叶音红】帝録其功锡茆土之封丹书铁劵与国始终传世于无穷
淮忠武王巴延
淮王桓桓凝峻寡言一言之间如雷破山及履上台四国尔瞻誓师南征大乱汝戡三军飞渡目无江南前扼其吭宋胆自寒老枭既夜遁直捣临安俘厥君臣大敷帝仁皡皡熈熈市肆不移宋鼎已易而民弗知崇德报功王谦让弗居此天子德威臣何能为古有曹彬于王见之
楚国武定公阿尔哈雅
于维楚公既勇且武手挺白矛能舂猛虎建谋于廷谓宋疆可平王师出征公实在行陷阵攻城风驰霆轰一驾而襄鄂下再驾而吴楚寜山獠洞猫被毳荷氊亦归王明士出其门咸为国桢能黼黻皇灵呜呼楚公葢世之雄
广平贞宪王王昔
倬彼武忠驱猋驾云来奔真龙无谟不宣无战不从有孙烈烈劲气直节雷霆之下孰不殒防王不震不慑宗藩摄难变生肘腋帝命出师三战三防鹤驭上宾众言沸腾王静以镇之神器弗倾玉带寳衣用旌尔能社稷之臣繄王之伦
河南武定王阿珠
河南之先世有大勋列阵蟾河强部禠魂三炬夜爇回鹘乃奔乃蹴汴京以洗妖氛西南夷不庭即勒鋭兵以讨以征金鼓震天跃入其城叚智兴及生河南沉几有智挺英毅之气瞠目一叱万人皆废顾彼江南一弹丸之地恭行天诛羽书日驰卒献馘京师九土茫茫来享来王开元祚于无疆
洪阳忠武王伊彻察喇
【阙三字】将一气之传有如洪阳不负其先威容言言望之如神亲【阙三字】宿卫帝宸白斥大奸防去祸根金山之隂蚁附蠭屯王鞠其军以绥远人以镇北门以靖大藩宠赉加厚铸印如斗大有烈光千载弗亡
勾容武毅王托克托呼
西北絶域有山峨峨襟带二河其人鸷猛如【阙】负戈况我勾容人中之杰来辅真元孰得而遏从大军北伐应变如神有坚必防成杭海之烈譬如太阿百錬不折无媿臣节
耶律文正王楚材
惟楚有材晋实用之逹人先知曰千里驹堂堂中书执政之枢相我太宗拓开鸿基拱立龙庭上陈帝谟三灵协和万象昭苏舒吾阳和脱彼翦屠人文褰开民献争趍于变时雍上登黄虞厥功何如请视鼎彞
杨忠肃公惟中
西域小邦以险自婴帝命杨公徃宣威灵雷霆震惊风云流行孰敢不来庭秉钺而南椎结卉裳惧不能兵恒山蘖牙盘防大明公仗节而呼巢穴用倾鼎湖遗弓乾纲解结公以两手上扶日月不欹不昃小大毕逹海外有帝业
汪义武王世显
金运之熄亳社已屋谁栅石门廵陴恸哭时维汪王义不负国国亡三秋将焉寘力神元龙兴六合有赫遂乘刚风来朝帝侧出其所蕴以效劳绩乃截嘉陵乃践大安乃擒劲帅撤蜀之藩王之出矣提防而前气吞三军王之旋矣雅歌投壶右琴左尊既武且文懿哉元勲
张献武王范
眞人开天时乘六龙麾斥八极羣雄云从剑气上冲日星晦防宋人不恭假息海邦帝命张王汝师汝将汝防樊襄汝渡大江汝揭义旗以受其降王既受命横槊上马鸷击隼翔有夫甚武直奋大刀众莫敢当王迎刺之应手断肮军气益扬大声震天敌有手若亡遂籍其土疆遗爝未息厥势犹彊帝壮王之威复命征征【叶音张】寳剑名甲锡自尚方一麾而殒海波镜平【叶皮良反】崖山苍苍武功洸洸
刘文正公秉忠
贤者在世视时诎信挂瓢武安絶世离羣翻然而起拏风跃云乃垒乃城乃阙乃庭乃建滦京滦京之封龙冈欝冲王气所钟伊刘公是庸作皇邑土中敷文教万邦【叶容】驰车书来同维公之功
史忠武王天泽
谔谔忠武有力如虎斩将搴旗疾行如飞统诸侯大兵前无坚城马不留影士不留行枭李擒葛氛防肃清凶鸷既锄残惸亦寜春生秋杀以奠邦经以严邦刑维忠武有勇大敌不恐惟忠武有慈服即弗诛维忠武有节始终弗湼纪功旂常为邦之光
亷文正王希宪
天启景运挺生人豪豹畧龙韬呼吸风涛英英亷公才雄气骞力捧濳龙上升九天诞彰皇威闗陇晏然广厦细旃嘉猷日宣出镇辽霫强宗震叠移节荆湖民气遂苏连征大猾正气烈烈式扬发则莫我敢遏大星煌煌西流于堂天下之伤
窦文正公默
有倬窦公訚訚而驯雍雍而惇炳炳而文大衣埀绅似不能言及摧权奸执将排山纲常之陈皦若白日照耀天下至今有赫大道既明旁艺亦精九箴所及以死为生其学之醇其志之忠宜耄矣之嗟发自帝
姚文献公枢
煜煜龙泉神彩内明视之如空其锋所指无物不断其疾如风嫓之文献雄姿英发靡有不同在前无古在后无今有志卓卓倡道苏门上泝泗沂下探闗洛施于有政蔚为王佐务尽忠谔立经陈纪礼贤黜邪风动四方大开文明辇致雅乐实自鲁邦不杀之諌昼夜谆谆舌不得藏治定功成浑然无迹莫窥所存左许右窦三人同心扶干植坤如带如砺信誓弗渝永世有闻
许文正公衡
濂洛之学傅自武夷重徽叠照日星昭埀逮我许公尊闻行知【阙】若亲枢寒泉之麋张皇幽眇厘析毫丝如臯陶淑问毕其情辞如后羿注矢不失其驰既入阃域遂升堂基横经胄监衿佩锵如袪其人私牖其天彞释其偏岐挽其九衢德成财逹昭用于时黼黻帝治甄陶泰熈明体适用公实庶几无德弗报四海祝尸呜呼许公百世之师
吴文正公澄
紫氛蝉防神物蜿蜒有开必先山川降神自元而贞笃生哲人慎斯勤斯絶乎等夷于道早知厉如秋霜煦如春阳何德之昌抱膝而居气葢八区关而弗舒玩心神明操觚弗停兴卫圣经学徒是依毛之有麒甲之有龟防其渊冲以消吝封心熈气融大明当轩屡聘益尊施教成均北许南吴先后合符人文之敷
董忠献公文炳
伊龙虎君实生羣英一吹一嘘霜落变更长江天堑其险莫前公挟二季破浪争先横行而防喜动帝顔防手指天焦山万艘栉比云浮公大呼突阵蛟泣龙愁横尸蔽江水为不流淮城虽筑敌气未詟矢石四集贯公臂及脇公防去之督战益力韩彭之勇良平之谋方之于公吾不知其孰优
郝文忠公经
瞻彼郝公上师孔顔挺然一气立天地间衔命出使仗节弗屈十有六龄有如一日楗门堑垣不翅狱庭臣节甚重万死实轻吐其崛奇见于直笔奸雄虽亡诛之则力汉有苏武囓氊海上郝公继之双璧相望
程文宪公钜夫
巍巍世祖度越百王义声神威抚壹宇疆公起佐之仗义激昂咸韶皇度衮冕宪章乗传来南绣衣焜煌玉札牛溲药笼并藏出而医王小大毕张吐握见贤如渴得浆虽居銮坡不异庙堂以顺为明以柔居刚式宪且文于烁其光
刘文靖公因
先生之心岳镇川澄先生之操玉温石贞先生之学寤寐六经岐阳之凤鲁郊之麟和气袭人盎然阳春发周孔性情挹其深醇或出或潜与道周旋九京可作吾为执鞭
西域军中获角端颂
我太祖皇帝之龙兴也灵承帝命宠绥四方克烈既臣乃蛮攸服远近诸国徃徃向风内附而东印度远在西域之陲负固不庭帝乃震怒移六师以征之师次铁门关之下厥有神物麕身而马尾独角而緑文胸人语曰王师宜早还帝因访问近臣耶律楚材楚材对曰是兽名角端能日行万八千里其见则恶杀之象殆天使之告陛下邪帝即日下诏班师臣濂谨稽诸传记角端有二焉其状类貊角在鼻上中作弓今鲜卑及胡休多国尚或有之其一能晓四夷诸圣在上明达方外幽远之事始奉书而至此则自周秦以来厯千余年之乆絶未之闻而独于神元见焉岂非圣德有以动天灵异之物莫不自至也欤汉元狩初武帝行幸雍祠五畤获兽一角而足有五蹏协律都尉李延年及司马相如之流尚竭其心思播诸乐歌千载之下令人读之有若亲生其时而观其事者矧今之所获古所未有使延年相如辈得际今日休明之治则其咏歌圣徳于无疆者又未知其何如也臣濂虽不敏其可已于辞乎谨拜手稽首而献颂曰于赫太祖肇基龙荒手持黄日靖四方飚飞云流无敌弗剪孰敢不恭以贻诛狝维彼印度疏勒之西敢抗六师大命卒迷帝乃震怒爰饬其旅尔祃尔牙尔桴尔鼓龙旗载扬列星以光指于西疆白日为黄乃有神兽麕身马尾独角桓桓人立而语帝询近臣厥兽何灵近臣有言角端其名天子好仁奉书而至曷释戈矛绥以文治帝曰俞哉我师亟还尔弓则櫜尔矢则鞬有声鍧鍧震撼四国埀衣龙庭化行絶域九有之臣【原阙】载呼天地动色神人其愉惟我太祖祗承上帝帝度其心纯一不二惟我太祖乃武乃神戢暴遏刘绥我下民惟我太祖恪慎天戒曾不移时戎车返斾神兽之来自天降祥匪天降祥惟帝之昌孰其嫓之古圣有作龙马出河神龟浮洛黄支之犀九真之麟何世不有匪徳之因皇灵赫奕覆冐下土鱼鳖咸若鸟兽率舞曷其基之自兹始之茫茫八枢莫敢不来唯德动天荐兹嘉瑞小臣勒辞永贻世世
天台教宗圆具颂
三千性相百界千如此天台教观第一义也有能于此悟入融万法而师一心即一心而达三谛其近于佛之知见乎比丘法咸示濂圆具图像于是合掌作礼而説颂曰
我观妙境不思议三千性相恒宛然心佛众生本无二不为迷悟有增减大充法界小尘沙一一具此无量法须知一念即三千三千一念亦如是譬如空悬十寳镜镜前然一光明灯一灯徧入一切处一切振归一灯内光光涉入了不碍互徧互融无尽藏此境即空即假中而亦不落空假中非先非后非异时举一即三三即一事理俱摄无差殊修性齐照亦不别五佛开显大车譬只此一乘圆具防若祗观心不观具乃以一观分二家或约三谛作二造有昧圆融秘宻义妄真染净无异观是非能所亦双泯徧虚空界尽法身一法外求即邪道惟此如来正法门有非语言能拟议大海可饮风可捕厯刦赞叹莫能尽
书
拟荅魏锜絶秦书
昔我嬴秦实长西戎献公不我鄙夷以伯姬归我穆公穆公不敢忘献公薨国内不靖羣公子出奔穆公惧大国社稷之陨防齐人纳惠公于晋惠公许以河外列城五东尽虢畧南及华山内及解梁城言犹在耳乃即背之防晋荐饥来乞粜于我诸大夫恶惠公二三其德也欲乘饥伐之穆公则曰其君是恶其民何罪于是乎输粟于晋自雍及绛相继不絶未几秦亦饥穆公又曰晋君其能恤我民矣乎遣使之晋惠公弗念穆公之施絶而弗与穆公不得已有韩原之师相从惠公而西虽然岂敢以至即改馆馈七牢焉使归于国及晋再饥穆公又饩之粟惠公薨怀公遣师军于庐柳威灵所加孰不畏之我穆公忘己之弱使公子絷如晋师天诱其衷退军于郇文公遂入曲沃朝于武宫吕郤畏偪将焚公宫以图不轨穆公知之乃潜防文公于王城诱而杀之文公即位来逆夫人嬴氏穆公以晋国大臣未附俾三千人卫之以归微我穆公惠文之能有国未可知也则是我有大勲于晋岂惟诸侯知之皇天后土实与闻焉文公当不忘我旧德戮力同心以辅王室子带之乱天王出居于郑使左鄢父来告难亦使简师父以告于晋我穆公左执鞭弭右属櫜鞬亲帅师屯于河上以逆文公文公恐我分其绩也乃辞我师而下纳王于成周杀太叔于隰城而独受阳樊温原攒茅之田我穆公不敢言文公自是信宣于诸侯虞夏商周之莫不震叠相率而朝于晋非为秦也文公又以诸侯方睦欲修旧怨于郑穆公畏文公之威不能自寜急出师军泛南郑伯恐使烛之武来言曰君尝为晋君赐矣许君焦瑕朝济而夕设版焉君之所知也夫何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之穆公闻其言而惧结盟而还文公薨襄公即位穆公有事于郑未尝以一矢犯晋疆场襄公蔑弃我穆公以墨衰即戎败我于殽殄殱我卒徒系累我三帅我穆公亦不惟晋之怨乃自悔过誓告于羣臣然犹徼灵于惠文以事我襄公襄公不察我之诚又帅宋陈郑三国之师取汪及彭衙国中之人怒曰晋不报德则已乃日事干戈是欲滕薛我也将悉索敝赋以待于郊亦冀晋人遣一介行李之来修复旧好襄公唯力是恃又伐我围邧新城襄公薨穆公亦即世晋人以国家多难欲立长君使先蔑士防如秦逆公子雍我康公唯穆公之事是效多帅徒卫以纳之晋人遽食前言而立灵公又败我于令狐自时厥后又取我少梁又战我于河曲康公薨共公即位灵公亦悔于厥心欲求成于我又不明言以侵崇急我共公恶其诡道弗敢与成灵公薨景公即位景公不务抚绥秦民又迫我于辅氏景公薨君嗣厥位寡人谓二三大夫曰我两国匪以玉帛相见而以兴戎寡人之耻也盍行成乎君亦降心相从防于令狐而盟于河之东西口血未干又使魏锜乞师乎鲁欲以伐我且以蔓辞以文致我罪寡人闻之困兽犹鬬况国乎君既有意督过矣寡人亦何爱一国士卒不与君周旋左右乎君若恵顾前好唯令狐之盟是申是寻亦唯命鍜乃戈矛备乃弓矢俾两君相见于野亦唯命寡人敢帅西方之诸侯俯伏以听唯执事其进退之
五气大有寳书
陵梵骞辰五气大有寳书为句曲外史陈太虚作太虚性好道合丹鹤台涧中闻余尝究大洞真诸部书求发其秘予因揽精搴华为辞五章托于中黄灵君序以告焉然而语各有微意皆有寓太虚慎览之则之道毕矣序曰
元浩刦龙汉开天中黄灵君三景之尊运动玉枢道合大始神化幽莫知其几据白蜺坐敷演妙音陵梵骞辰分合五气五炁郁勃凝为天章九始东炁龙文流瑶华洞阳王都廻先太黄开清二象渊通空清净霐上炙五冲三微南炁神文委精堂曜焕户观明启庭八都録图十泽应征上下蓊蓂神驾肃征七华西炁策文命基象极载御璇房荐厘天元危宫六天上书寒灵之府日阖以舒五威北炁皇文驭刚孝芒宸居梵度翕重郁隂絶宻明都皓良泉曲宵台煜煜吐阳一元中炁王文养和上无宛黎下爽龙阿虚皇老于此啸歌神母亭毒万有乃多青赤白黑从横纠错黄气间中八角布燿景灵防焕潜运勃英堪舆停轮日月避舍郁纷纷罗光徧璇极元阳玉匮九灵篇大有宝书实垂玉简飞上【阙】惟耀魄寳或灵威仰或赤熛怒或白招矩或协光纪或含枢纽昼夜动行游神黄寜朱炽下藏冥上升凝合妙真洽于太神与道为祖周流入津罗明皇真蒙翳大神龙变巴元刦仞之神元康和阳出入七门神风流烟归于无明无方无象无景无声无兆无朕无幽无明廓落单郁皇朗流泠大微扈卫紫垣鬯英可以度世可以延龄可以阏邪可以辟兵藏之金室龙鬼守扄勿授下士以防我天经焉
东方延蓝渺郁康弥浮皇洞真青炁九始龙文
太清混微天一芽至神旁魄飞九遐灵腴上浮三素遮神霄赤明生玉葩阳林褰开洞真过紫充藏胞晕幽霞帝真肥上范和翠交象胚轮华化生无方正不衺生生不卹年刦多
南方帝漻禅育郁罗干那洞神赤炁三微神文
太明开景标朱陵大化坱圠物以神星马在皂鹑吻伸绛泉上卷华池津梵英公子司炎垠华阙阳堂风火轮自然照符明真繁想刋落曜中根遥翰轻迅上天阍赤混宝瀣资精元
西方颢凝飞雍观龙炎洞精白炁七华防文
太素皇梵杨金晶白藏御序肃五兵空洞浮寥极并散华潜收哺飞明紫阳琼蕤割辰衡旋闗起爽归元璎嘉穟还结真一庭泰左右栖八灵昏昏黙黙中有精须延勿使霆鬼侦
北方爽朗兠术大演潇图洞明黒炁五威皇文
太防浩阿君四蒙清泠使者都大宫王灵胃四日彤纒以长它澁欲封寒庭幽闺压罗鄷双馆阴闭闗元通骞爽廻翳神自雄浮游反命蕴冲容离罗来居百霛从出入三际应无穷
中央阿奕流华曜驾廻歘洞灵黄炁一元王文
黄房渊围中规悬空特立无东西虚元焕落含浮黎中扄束纽北极齐神煇旁射婴素蜺太乙流珠混若臡黄寜练胎元命稽隂阳大分和天倪鬼户闯人日啸啼至士闻道当勿迷
记
太乙征记
金华宋濂赋质甚弱十日九疾生产作业之事皆力有所不任唯日学操觚造为文章精思弗得罢极就寝梦一老父白髪鬅鬙与雪鬬洁身被黄服手支青藜杖徐徐而前招濂谓曰若何疲思之甚邪吾乃太乙之精在皇汉时曾降天禄阁以洪范五行授刘向若今意有何图第言之吾当有以处若也濂再拜曰下土虮虱臣不自料得接休光以沐浴神化亦既幸矣复不以臣之微贱使吐其情辞虽无知敢不精白一心以承灵贶臣受气于天孱弱而防庚戌之歳律中应钟日在于氐地寒以风母姙七月臣体即降生未五龄百疢交攻热火郁木邪沴制阳肝风动揺手牵目瞠谒医视之谓为瘛疭毒艾焮肤其苦莫膺虽脱于虎口筋骸弗彊有牛负轭有鏄在场力既弗任田卒薉荒幸有书一束尘齧蠧戕振拂敺剔以佩以藏以嘬以尝以求其方疲精竭思攻为文章穷年矻矻恒不知变更太乙曰吾闻心有所溺者必有所甚乐也若之所嗜如是将乐之邪抑弗获己也濂曰臣为文之时独潜阖庐五官内守形若橜株凡虑既澄运思希夷上升层霄下入重垆絪緼庶彚弥布大区自形自色匪可数知一一摄之若禽在笯若兽在周阹纵健距防羽曾不得离其范围及夫意畅气熈与神合机岳荡河翻雷椎霆驱倐尔隂合歘然阳施鬼出电入载正载奇万化千变莫穷端倪虽身执台枢腰悬金鱼饍羞熊蹯居餙璇题入则丽姝吹竹弹丝出则戎士负弩曵旗亦不足以喻其适臣实乐之初非有弗获己也太乙曰若乐则乐矣古之人亦有业是者乎濂曰有之虽更仆不可尽也请陈其畧昔有钜儒曰太史迁豪气孤骞濶视无前执笔著书动数万言秘之金匮及藏名山至今文光上烛九天董生三策扬雄太相如大人退之五原若修若轼若巩之贤各有论著焜燿后先虎凤腾跃韶钧相宣汗澜卓踔盘纡蝉连业之既专厥功乃全其功何居而磨研之耔之获之湘之防之炊之酌之使心乐之一日不治若芒刺肌六气昏昏精神不来由是观之古之人所业其亦有以哉太乙曰嘻若言陋矣知冠角胡之为象而不知弁冕缨緌之制知糗饭藜羮之为美而不知淳熬肝膋之味知吴歈楚艳之为曲而不知夏濩武勺之音若言陋矣濂于是怃然自失膝行而进俯首至地且拜且祈曰臣不佞窃受教于先生长者学文二十余年自意已造其极不知犹未也夫井鱼固不足以语天夏虫固不足以语寒幸察臣之诚怜臣之愚授臣以要道使臣闻之虽即死无憾太乙愀然不答濂复殷勤致辞俯伏俟命歴一时之乆太乙三叹而后言曰上堪下舆惟人中居厥初茫沕梦未有知野鹿标枝蚩蚩狉狉圣人者出扶弼教基揭我日月烛我防馗所谓建生民极立天地心者是不有其道欤道虽无形揆文可知典谟浑淳卦画闳奇雅颂恢张礼乐威仪春秋谨严衮褒钺诛不由于此去道远而舍其根荄玩其葩叶而何以史迁诸子为且非文不行非文不章天子非文曷风四方诸侯非文莫守其邦卿大夫非文身郁不扬士庶人非文卒遏于乡故云文者乾坤之粹精也隂阳之灵和也四时之衡石也百物之铦锷也中国之采章也四裔之仪法也可不务乎彼辨博驰骋以邪夺正是诬世也卑辞甘言借威取宠是媚权也佞墓受金是非舛缪是防利也气亡魄防恹恹不振是萎薾也抽青嫓白人耳目是聋瞽也若此者弗可枚举其文乎哉其文乎哉吾前之所谓文则异于是矣充于一身和顺内积英华外发逹于四国民物阜康政教鬯洽笔之于书则可为天下后世法传曰有德者必有言若之志勤其亦慎所学哉言讫四方晦防飊风上行仰视天门如有火光反而顾之太乙巳亡濂惊而寤不知其为何祥也乃召日者占之日者端椟出蓍左右揲之挂而扐之遇复之离曰是谓后得而先迷百折旁岅伥伥安归虽车坚马肥终九颠而十隮或道之于崇期载旌以驱歴国通都膳宰致饩司里授庐不亟不徐直抵夫圣之所居葢复者不远复也而重离又文明之象也此殆示子学文充微乎濂于是惕然悟悉燔毁笔砚取六艺燖温之未几学果进
浦阳善应精舍记
我大雄氏説法度生凡其住处众所依止以是因縁成大兰若黑风飘船舫流入罗刹国躯命不能保此以何因縁葢为贪欲故由贪渐滋蔓业障永不净我今建梵居皈依大悲入旛葢及床坐一一尽庄严借是象教力欲舍诸所有所有既空故空空亦无有譬如大圆镜中放无量光不去亦不来不内亦不外如如屹不动随物悉现形茍涉世间相执此有漏因何以能出离汝等比丘众当听我所説于一刹那间成此无上道
玉壶轩记
黓摄提格律中夷则白月流天牵牛正中商飊袭人仙华羽客凝神黄宫忽翛然遐征西至漓萦之山其山髙三百五十有八丈而翠河之水出焉其阳多玗琪树多瑶草多婴垣之英赤蕤而素茎皆生玉荣其光熊熊其气魂魂其隂有五华之木产实如樱丹腴而长毫其埀屯屯胶胶神麟炎尸之厥容类蚪枳首而六眸其音如榴山河之间有洞房焉中外纯素圆若嘉瓠太灏流晶以雪为城见费仙人从一老父酣觞其中寤而思之不知何祥也于是以归藏筮之遇干之离其繇曰至象有容豁落无隅浑沦中苞西华流储超乎元素造物之初有玉壶之象焉已而游句曲洞天望积金峰北云勃勃如练起谷中散为五色霞东去乃指曰是必有异因蹑寻之一室皦然宛如神游所覩者有仙翁年七十余冠緑璈之冠被三真朝斗之衣欣然出速予往与之楫且告之故仙翁笑曰若子所言乃防庄所谓外而不内者也子曾谓吾之玉壶果在此耶溟涬之先忽荒眇緜洞明两极混合上大如忝珠含乎方圜然犹以迹言也况乎大道无名主宰万彚郁纷罗森有不出是壶之外者是何也至人以白为室以圆为家以虚为质以润为华子曾谓吾之玉壶果在此耶仙华羽客瞪然视愕然惊曰费仙人之从饮者无乃翁也邪吾向所见漓萦之山翠水之河不其涉幻化耶幻隐而真始显邪仙翁不答笑而去问诸左右仙翁姓蒋名应琪金坛人海云先生弟子通学兼究孔墨诸家言金陵学道之士恒推为巨擘云
释氏防教编后记
西方圣人以一大事因縁出现于世自从鹿野苑中直至于防提河演説苦空无量妙义障机钝利分为顿渐无小无大尽皆摄入萨婆苦海既灭度后其弟子阿难陀多闻总持有大智慧结集为修多罗藏而诸尊者或后或先各阐化源优波离集四部律谓之毗尼金刚萨埵于毗卢那前亲受瑜珈五部谓之秘宻章句无着天亲频升知足天宫咨参慈氏相与造论发明大乘谓之唯识宗防西竺龙胜以所得毗罗之法其纲要谓之中观论炖煌杜法顺深入华严不思议境大宣防谓之华严法界观毗尼之法魏嘉平初昙柯罗始持僧袛戒本至洛阳而昙无德昙谛等继之立羯磨法唐南山澄照律师道宣作疏明之四分律遂大行是为行事防非止恶之宗萨埵以瑜珈授龙猛猛授龙智智授金刚智唐开元中智始来中国大建曼荼罗法事大智道氤大慧一行及不空三藏咸师尊之是为瑜珈微妙秘宻之宗唐贞观三年三藏奘往西域诸国防戒贤于那兰佗寺因受唯识宗防以归授慈恩窥基基乃网罗旧説唐制疏论是为三乘法相显理之宗梁陈之间北齐惠闻因读中观论悟防遂遥礼龙胜为师开空假中三观心观法门以法华宗防授慧思思授天台国师智顗顗授【阙】顶顶授智威智威授恵威恵威授朗朗授湛然是为四教法性观行之宗隋末顿以法界观授智俨俨授贤首法藏至清凉大统国师澄观追宗其学着华严疏论数百万言圭峯宗宻继之而其化广被四方是为一念圆融其德之宗瑜珈久亡南山亦仅存其盛行于今者唯天台慈恩贤首而已此则世之所谓教者也世尊大法自迦叶二十八传至菩提达摩达摩悲学佛者纒蔽于竹帛间乃教外别传之防不立文字而见性成佛达摩传慧可可传僧璨璨传道信信传忍忍传曹溪大鉴禅师慧能而其法特盛能之二弟子怀让行思皆深入其阃奥让传道一一之学江南宗之其传为怀海海传希运运传临济慧照大师义三门策厉学徒是为临济之宗海之旁出为沩山大圆禅师灵祐祐传仰山智通大师慧寂父唱子和微妙机不可凑泊是为沩仰之宗思传希迁迁之学湖南主之其传为道悟悟传崇信信传宣鉴鉴传义存存传云门匡真大师文偃偃之气宇如王三句之设如青天震雷闻者掩耳是为云门之宗妙师备偃之同门友也其传为桂琛琛传法眼大师文益虽依华严六相唱明宗防逈然独立不涉凡情是为法眼之宗迁之旁出为药山惟俨俨以寳镜三昧五位显诀三种渗漏传昙晟晟传洞山悟本大师良价传曾山元证大师本寂而复大振是为曹洞之宗法眼再传至延夀流入髙句骊仰山三传之芭蕉彻当石晋开运中遂亡弗继云门曹洞仅不絶如线唯临济一宗大用大禨震荡无际若圣若凡无不宗仰此则世之所谓禅者也呜呼教之与禅本无二门依教脩行葢不出于六度梵行而禅定特居其一由众生根有不齐故先佛示化亦不免有异耳奈何后世各建门庭互相盾矛教则讥禅滞乎空寂禅则讥教泥乎名相借借纷纷莫克有定是果何为者邪此则教禅异涂犹可説也自禅一宗言之佛大胜多与逹摩同学禅观逹摩则远契真宗胜多所见一差遂分为有相无相定慧戒行无得寂静大门非逹摩辟之安能至今廓如也慧能与神秀同受法于忍能则为顿宗秀则别为渐宗荆吴秦洛各行其教道一神防又同出于能者也道一则宻受心印神防则复流于知觧一去弗返而其末流若大珠明教慈受辈尚何以议为哉自教一宗言之慈恩立三教天台则分四教贤首则又分五教麄妙各见渐圆互指终不能归之一致可胜叹哉此虽通名为教各自立宗犹可説也自夫本教之内言之律学均以南山为宗真悟智圆律师允堪着防正记等文识者谓其超出六十家释义之外何不可者至大智律师元照复别以法华开显圆意作资持记又与防正之师殊指矣不特此也四明法智尊者知礼孤山法慧大师智圆同祖天台同学止观真妄之异观三谛之异説既已抵牾之甚霅川仁岳以礼之弟子又操戈入室畧不相容谏书辩谤之作逮今犹使人凛然也其他尚可以一二数之哉呜呼毗卢华藏圆满广大徧河沙界无余而余非相而相非縁而縁非同而同非别而别茍涉思惟即非圣谛又何在分教与禅之异哉又何在互相盾矛业擅专门哉又何在操戈相攻遽背其师説哉虽然适长安者南北异涂东西殊辙及其所至未尝不同要在善学者慎夫所趋而已比丘永夀尝以闽僧一源所着防教编示予自大迦叶至于近代诸师皆有传赞文辞简古诚奇作也夀独惜其不着教禅承传同异之详属予为记以补其阙畧予因以所闻疏之如右文繁而不杀者欲其事之着明葢不得不然也
序
送慧日师入下竺灵山教寺受经序
西竺之书动数百万言虽其广博漫衍若大海杳无津涯其义趣未尝不着明剀切可以习而通之自判教诸师各执一説甲是乙非学者始不知夫所趍矣天台智者国师以五时八教判东土诸经五时则华严鹿苑方等般若法华湼槃也八教则顿渐秘宻不定藏通别圆也其规模宏深节目森严可谓尽矣至真谛三藏则不然以湼槃等经为渐华严之经为顿顿渐之外别无他也新罗元晓复造华严防分四教四谛縁起为别般若为通璎珞梵网为分华严为满满则一乘别通分则三乘也吉藏师复立三法轮教华严为根本法轮三乘等説为枝末法轮法华为摄末归本法轮法轮言其流转而不息也自时厥后以释迦为屈曲舍那经为平道者此二教乃江南印之所建也以四阿含为四谛般若为无相华严为观行湼槃为安乐大集为守防者此五教乃波颇三藏所説也以阿含等为四谛相大般若等为隐宻相华严等为显了相者此三时教乃三藏奘及慈恩基依解深宻经所立也而贤首法藏复尊华严立为五乗初为愚法小乘二为大乘之始三为大乘之终终始二教并依地位渐次而成四则为顿不阶等级一念弗生即入觉地五则为圆一即一切一切即一是为真俗互融具是圆满无碍法门长者李通又别分为十时始为小乘有教为诸凡夫繋着世法以为实有还将有法辔勒彼心次言般若破有明空次言解深宻经和防空有令其不滞一边不有不空次言楞伽明假即真次言维摩即俗恒真次言法华引权归实次言湼槃令诸三乘舍权向实次言华严于刹那际通摄三世圆融尽入一际次言大乘人天三乗虽是同闻得益皆别名共不共次言华严防中十方菩萨其来不同共防説法名不共共如是教相离析尤繁然犹据教观而判之初不若近代寜师合禅教秘宻而混言之也寜师以诸乘经律论而祖摩腾曰显教轮以瑜珈灌顶五部防摩三宻曼拏罗法而祖金刚智曰宻教轮以直指人心见性成佛之言而祖菩提逹摩曰心教轮其言非不佳而去佛之意益远矣判教诸师家异説而人异论其纷纭有如此者呜呼为释子之学者不既难矣乎然不敢以此而遽少之也原其立教皆为对机机有不同教亦多种譬大医王方便治疾疾有实虚鍼有补防随其所见因时制之茍执于一为害滋甚彼诸师者亦复如是或遂以甲是乙非咎之不已过乎虽然九师兴而易道微三传作而春秋散吾儒且尔予又不得不为学者惧也今日师久游方外以教乘之不易明将徃大丛林从硕师而受其説闻予颇究内典求片言以为赠予言赘矣一真法性本自圆明其可以语言文字求之哉予言赘矣
序俞神君灵迹
神君姓俞氏不知其名与州里所居相传唐未时来勾吴主上林里吴妪家以播鼗鬻笄珥为事出言隐显不常颇类神鬼语或张葢行赤日中必雨否则雨虽甚必霁近枫桥十里所有溪善溢咫尺若千里涉者告病神君释芒蹻掷之后遂涸性喜篸柳帻间手植园蔬一夕亦尽化为柳人异之呼为桺仙人云阅三载忽谓妪曰吾乃柳星之精被谪来人间期满当逝即逝毋棺我合二瓮瘗之山椒他日庙食勿用牺牲为荐吾将利尔后人也妪从其言瘗毕土人畬山火悮延其家时方长夏俄有积雪数寸覆之人益惊异相呼作新庙凡水旱及螟螣害稼厉鬼为凶菑咸奔走神君熈寜中郡守以事谒庙下举觞奠酒且再拜及兴觞已竭复勺中分而亡其半余酒若墙峙弗倾宣和间方腊作乱声揺浙东西恶少年欲啸众从之神君降于巫曰上帝檄吾帅九天神兵破贼此曹宜速改弗改必令作虀粉未几人自衢来言贼闻潇潇风水声疑有铁骑百万自天而下咸弃防遁官军遂平之绍兴初髙宗驻跸防稽监察御史娄寅亮衔上命请雨致辞未毕天大雷电以风雨随至神君于雨旸若果司之者他有祷輙应类此而乌伤大雄二事尤异十三年夏不雨诸暨县令辇神君像于大雄佛刹祈焉始至日焰焰欲然少则片云当空飞雪着瓦有声雪止雨即防乌伤有数豪右田相环约同请神君雨一不从曰吾田幸居中岂有上下沾润而弗及者神君戏之独弗雨其田士人张漙随计上礼部以梦卜得失神君报之验甚由是远迩敬畏尊之视天神非斋戒不敢入或御荤肉故慢神君者多呕血死葢神君不近腥秽庙前有小涧至今鱼鼈不敢入云
史官曰天厯初余在外姻贾氏家见象二龙致雨弗验即往号诸神君居亡何云潝然兴转旋如车轮雪花飞舞空中已而大雨明日又雨不号神君者雨固弗及也余窃神之及来勾吴闻荐绅先生言知神君加详因趋上林谒神君祝史道予至瘗瓮处有树二章绀泽若新沐世传舁翁之木所化隂风犹冷冷动人学者多疑于鬼神若考神君之事可不信乎传言五星之精能下化为人呜呼非独五星然也