华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较冢孙庭 辑
论
评
说
议
奏疏
表
◆论
爱惜人才为社稷计（丁酉江西程）
木晦于根
生子当置齐鲁之乡
夜气浩然之气（馆课）
读卫霍李广传（馆课）
荀杨大醇小疵（馆课）
读盐铁论题后（馆课）
○爱惜人才为社稷计（丁酉江西程）
君子欲人主重士而以人主之所尤重者予士则亦惟是重士之道当讲也天子者势至尊权至重也而不得以之震士者何哉八荒之内义莫不为臣升沉为云泥用置为荒鼠夫是之谓主权万乘之主之社稷得焉而泰山失焉而累卯得焉而盘石而覆盂失焉而一发引千钧朽索驭六马夫是之谓士权天子之权无所不震然世不乏枯槁之士则其权穷世亦不乏色举之士则其权又穷而士之权不遇夫骜社稷之主莫有穷也纵士骜爵禄君可骜社稷乎惟能重士而两权者皆归之人主矣刘元城曰爱惜人才人主自为社稷计言重士也虽然难以比谊于淳古矣古之说曰立天子以为天下也非立天下以为天子也立君以为国也非立国以为君也官天下者无论巳以周之卜世也而周公营洛曰使有德者易以兴焉无德者易以亡焉深乎深乎藏天下于天下而不私者乎迨德下衰而天子者始掩天下而为一人之私利一家之私业一姓之私传惟社稷之知而巳矣虽然太上无私太下不及私彼中主者独幸其以社稷为一人之私利也凡人之情计其身者固工也独幸其以社稷为一家之私业也凡人之情计其家者固完也独幸其以社稷为一姓之私传也凡人之情计其子孙者固远也要以无所不计而若之何专以人才当之有故矣语曰天子有道守在四夷守在四夷者乃可以保四海安在天下者乃可以保社稷而安天下非独运之能又非庸众之任又非一士之力必望之四海九州岛岛之才士故正义之臣设则朝廷不颇辅拂之士信则君过不远瓜牙之士施则仇雠不作边境之臣处则疆垂不丧社稷之所以有基无坏者众才之以也才有常乎崇长则盛矣芟夷则衰矣封植则荣矣摧残则萎矣振作则锐矣沮抑则钝矣顾其上所爱惜何如而世之不讲于爱惜之道则巳久矣葢鲁之相公仪潜也欲参分其国而与之而子思曰必潜之智若鱼鸟可耳区区爵禄何足以饵天下士而得言爱惜乎哉今夫连城之璞斲则破焉必曰惜矣又不以为琮璜为圭瓒而仅克珥佩环玦之用则卞氏之泣有甚焉者重伤故也豫章之木干霄而蔽日以为明堂之栋即翦伐何辞哉盖至于欀桷焉栌椽焉而惜可知也巳国于人材何以异此彼沉沦者义荣谴诃者名高公论郁于上则必发于下天下后世多有爱惜之者于才故无害也惟夫膻悦之具鸱吓之余以被于士亦既俨然离蔬释蹻簉籍升朝不谓不用矣而人主者或代鸟飞或逐马走拘乌获之臂掩离娄之目使士之所欲効于社稷者十不得一焉又或扃钥九重叩阍万里牵于帷墙之制蔽于釜鬵之隔使士之所欲効于社稷者十不得一焉又或左执殇中内坚柴栅叙迁有转石之艰谠亮有婴鳞之祸使士之所欲効于社稷者十不得一焉士于是时动则有横木当路之阻静则有抱火厝新之忧进则无救时行道之实处则有尸禄洿朝之议将为国宝耶或毁之巳曾不若怀而不售之为爱也将为国器耶或坏之巳曾不若藏而不试之为爱也将为国具耶或摧之巳曾不若韬而不用之为爱也此为士计最病而况为社稷计哉是故知爱惜者召以干旌赞以圭璧不为芬也而在于饥渴嗜善之议光爝以爟火衅以太牢不为厚也而在于谏行言听之实意筑宫而朝清庙而侍不为虔也而在于推心置腹之开诚四坛而观九宾而见不为重也而在于罔兼罔知之推委倚之毗之尊之重之亲之信之成之遂之一以为股肱一以为羽翼一以为师保一以为蓍蔡一以为干城一以为舟楫有用必称其才有才必尽其用使天下之士精白一心展布四体声称书于竹帛成绩纪于太常晏息而藩本朝卧护而制敌国夫如是乃谓之真爱惜吾不暇高论试言其近者卫灵公天寒凿池宛春谏而罢役左右曰怨归于君矣公曰不然春也鲁国之匹夫也而我举之而民未有见焉今将令民以此见之故有成其名以为爱惜者此类是也恒公之用管仲也有司请事于公公曰以告仲父仲故能以其君霸居高国之上而人不称踰焉与之书社地三百而富人不怨焉故有成其功以为爱惜者此类是也武帝之于汲黯也以位尊不如丞相以用事不如御史大夫以贵宠不如大将军青独以戆见忠以直见礼自帝以下皆以严见惮而淮南寝谋矣淮南惮黯繇将相大臣惮之也将相大臣惮黯繇武帝重之也故有成其威望以为爱惜者此类是也斯岂爱臣太甚哉人臣无私名书曰斯谋斯猷我后之德则皆社稷之光矣人臣无私功诗曰徐方既同天子之功则皆社稷之勋矣人臣无私威语曰山有猛兽蒺黎不采则皆社稷之卫矣非善计其私者耶不然彼公天下者不计身遗利害矣公天下者不计家遗成败矣公天下者不计一姓遗兴亡矣直为天下得人矣而乃四门以招之五服以章之一馈十起以宾之一沐三握以接之一话一言以思之所以惜人才者不遗余力而此之私社稷者顾弁髦屑越轻天下士岂非宜深计者反浅宜完计者反疏宜远计者反近乎此之谓不及私不及私者鉴在胜国之社矣虽然不独人主责也亦在人才之自为爱惜焉今夫世之小人崇邪丑正怀鳞甲设机穽以坏天下人才为事者比比是也而所谓人才者又复自相疑忌伐异党同不乐于示奸人之隙而启人主之厌薄也哉唐之牛李宋之洛蜀其一时之士固多表表者而皆以党尽彼其初不能自计也而社稷之计亦荒矣吾又曰爱惜人才所以为人主社稷计
○木晦于根
君子之养德也宜何如哉观天之道而执其机焉如是而巳矣夫学亦奚事高论矣乃不曰人而曰天不曰天之理而曰天之机者何说也盖人与天地同宗与万物同体而天地之所以变化万物者尝藏于无端之宅而运于不测之纪虽逓相循环而尝虗其不用者以为用是吾人涉世亦须臾不能违者藉不能静观其机而执之将立于日损日丧之涂而犯造物之所忌岂道之所载哉至是而知天之未始不为人用也请借木以终晦之说可乎夫晦何昉也昼夜相推而晦生晦非明也然而以育明也是代为政者也而晦常为明根焉不观之月乎当其自镜而弓自弓而钩日就晦矣而说者曰非晦也而出庚焉而生魄焉而皎然以辉晶然以满山河大地期然以鉴焉是尚不为明乎而不知有明者有明明者不明者能明明则晦晦固明之根也而何疑于木夫木者其位震其神勾芒其方东其色青天地之盛德气也然商颷动而叶惊严霜飞而枝稿当是时意其剥落摧残之余生理几何而来兹无春色矣然而其叶弥凋其根弥固其条弥振其根弥深未几而暖以黍律吹以阊阖瀼以甘雨勾者甲者萌者茁者昌者遂者忽而生晔忽而敷荣豫章之墟邓林之野皆是物焉孰休息是孰闭藏是孰居无事翕聚而散是则岂非木晦于根亦明于根之验耶天地一木也太极一根也是故天地之生非其所以生而天地之杀乃所以晦其生天地之成非其所以成而天地之毁乃所以晦其成天地之长非其所以长而天地之消乃所以晦其长未有绝而不续未有退而不进未有伏而不发大而为元会运世之数小而为祸福禨祥之变其端起于毫芒朕兆之前而其用着于宇宙民物之赜神乎神乎化工不得此其何所赖以雕刻众形乎微乎微乎君子不得此其何所赖以禔躬游世乎是故目视备色耳听备声君子曰是戕吾根者也而收视返听以晦之词肆雕龙谈驰白马君子曰是披吾根者也而如愚若讷以晦之名无翼而飞声不踁而走君子曰是蚀吾根者也而逃虗混俗以晦之功业盖世威畧震主君子曰是危吾根者也而遗荣让善以晦之尚綗于锦怀玉以褐大白若辱深藏若虗宁为大樗无为朝槿宁为散木无为文梓宁为龙门之枝无为汉南之桺宁为郁涧之栢无为凭社之桒宁避斤斧于深山无借先容于匠石凡以养晦也养晦故精啬精啬则有余勇养晦故神守神守则有余识养晦故气完气完则有余量无为也无用也而无不为也无不用也之人也之德也鬼不得瞰其室神不得害其成五行不得拘其形阴阳不得尸其命不亦贯四时偃千岁而不改柯易叶者哉此何以故也天之机欲藏不欲泄欲谦不欲盈欲静不欲动欲穉不欲壮欲缺不欲完欲辱不欲荣欲拙不欲巧深根固蒂养晦之道也君子不能违天而能执天之行君子不能徼天而能先天之变以明为枝叶以晦为根本以袭明为真晦以用晦为至明彼其日用饮食于斯而何往非生生之门乎不然雕玉以为楮翦彩以为花则小人的然昡然博流俗旦夕之观而身名俱裂之道也兹木也君子谓之重伤重伤之材无寿类矣吁其惟圣人乎盖文王当纣之际外柔顺内文明不显其德不集其统以晦道终始焉故曰文王得易之用吁其惟圣人乎朱子始以晦自志而及其遭伪学之祸也又能以遯自止吁若朱子则可谓斯文梁木矣
○生子当置齐鲁之乡
夫太子者天下之本也本数动则天下不安为支子者莫不有侥幸之心而思以奸天位其究也长为社稷忧矣是故远计之主必慎焉而其立子也必以长不以宠废公必以贵不以孽匹嫡其于太子也早教诫不使习匪辟慎左右不使比宵人固其本也固其本则天子虽有爱子弟曾不得越次而求焉天下虽有强诸侯曾不得伺隙而动焉上无悖叛之虞下无诛伐之患植遗腹朝委裘而天下不乱卧赤子天下之上而安辐辏并进而归余天子故曰圣人有金汤者此置之得其道也而奚问所置之乡乎武帝封燕王旦于燕帝春秋高燕王请入侍典宿卫帝怒曰生子当置齐鲁之乡亦左矣且帝何不反其本而思之乎帝自穷兵黩武海内虗耗建武中蚩尤竟天说者谓戾太子应之而生帝不深维国家之至计举三代教子之法教之而为之开博望使之习江克卒也巫蛊之祸流及青宫长安之兵弄自骨月虽壶关之请不能早悟亦忍哉夫戾太子日在庭闱非有燕粤之隔也世及为望非有躐进之谋也帝之儒臣满朝非无齐鲁之彦也然而不免焉非失之所置之乡而失之所置之术也太子既废则其时观望者不少帝也于五王之中择其长者贤者立之以绝天下之私望可也又以望气之故宠钩弋以尧母之说宠钩弋之子而钩弋子故髫也安得不生燕王心哉及燕王既请宿卫欲端见矣帝诚计之或移之近国或传之贤相虽曰卫之其实全之岂非置之安哉而畧不为后虑至晏驾之后燕王与盖主谋倾社稷不利孺子向非昭帝之明博陆之忠几祸汉矣而燕王竟以国除可谓善置乎我实养乱而咎燕之不齐鲁何也夫使置子必出于齐鲁然后可则郑之雒东何以封枑伯晋之曲沃何以封叔虞而所谓殽雍之险江汉之阻皆古之所疏其支庶而遗之奸雄以荐食上国者耶文昭武穆鳞布四方齐鲁何爱焉藉令齐必善国田常奚而灭姜鲁必乐邦子允奚而弒主而当时楚称封豕吴则荆蛮子西季札胡为乎来哉帝惟虑不及此故其于本支之封衰之以分国于累世之候除之以酎金至于矫枉过正曾无疆宗宣成以后鼎移外戚无藩王可以称师者而文叔匡复起自徒步呜呼汉如线矣此则武帝之过也虽然汉之叛王大都出于淮南长沙吴楚间故贾生曰最强则最先反最弱则最后反而武帝欲以强国自王其子以弱列国侯此有所激哉褚少孙五王之册炳焉成章岂不有见于置子哉至其弘奖之意惓惓齐鲁则庶几敦尚风轨矣
○夜气浩然之气（馆课）
赵岐曰孟子通五经尤长于诗书愚以为孟子尤深于易其所言夜气浩然之气者盖易道也夫天与人一气耳人之生也圆颅而方趾含阴而苞阳其形骸天地之气也其心思神识天地之气之灵者也心之与气果且有二哉心之与气本无二也而世之人蔽于形骸梏于嗜欲逐气质之性而迷其天地之性于是立教者乃判为形上形下之说若曰以心御气者圣也以气□心者凡也皆一时应机之说也惟大易则不然直以一阴一阳谓之道而巳矣阴阳者气也道者心也心不为精气不为麤心非形上气非形下此孟子言气之宗旨也夫言气矣而曰夜气者何也曰此易之复卦也天地之气至姤而纯阴矣阴极而生阳静极而复动至于七日来复而天地之心见焉在一岁则为冬之至在一日则为子之半一气孔神于中夜存复之象也此孟子言夜气之宗旨也夫言气而曰浩然者何也曰此易之干卦也易之赞象也曰刚健中正纯粹以精盖干者涵一元而为体包四德以施化运而不息健而有常何刚大如之而大人者主静主极终日干干直与天地合德日月合明四时合序鬼神合吉凶是所谓塞天地配道义浑然干德也此孟子言浩然之气之宗旨也虽然养浩然之气者必始于养夜气夜气之养也或先时而理之或后时而达之皆有易道焉其先夜气而迎之也盖取诸坤其后夜气而达之也盖取诸无妄何也阳之剥而坤也疑于无阳矣而安贞则吉故夜气之未动也当有守静无为之功以翕聚而基发散也及夫阳之剥而复也比于雷行矣而无妄则吉故夜气之既动也当有察识扩克之功即工夫以还本体也此又孟子养气之宗旨也乃所云夜气者果可以昼夜论乎凡卒然而相触无心而自动若乍见孺子之入井而怵惕生者皆夜气也故说易者曰复卦建始萌而又曰冬至不在子所谓三百六十爻爻爻皆扶阳抑阴义也此孟子言夜气而又有善端之说葢其所得于易之深者固如此
○读卫霍李广传（馆课）
司马子长孤愤士也又好任侠故其为传善写畸世不平之感至卫霍李广传其排上进下反复见之大指谓青去病遭时成功其贵在日月之际而李广才气天下无双乃终身坎轲大小经七十战曾不得怀通侯之印岂非数哉此子长所为寄慨而抑扬其词也微文刺讥要在武帝矣虽然愚以此益见武帝之知人能任将何则人之受器各有攸适然未有不可以试而知者惟将帅之材则安从试乎必试之于见敌一试而不效是以国与敌也不可不慎也彼卫青牧竖也去病媟近地青之名天下无称者而去病至不能识古兵法其非飞将军比易知也帝顾以鞭挞四夷之权轻畀卫霍而李广者不使一当单于抑何谩哉及其究也广竟无尺寸功而青去病追奔逐北执讯获丑至于空庭幕封狼胥又何识之卓也此则帝之善将将也若曰广数奇耳去病天幸耳其成败非繇将畧则吾以为将畧犹可知而数奇之与天幸其尤不可知者也昔张魏公名高一世宋孝宗倚以兴复而符离一败宋事随之为宋计者宁用卫霍之天幸耶抑用张浚之数奇耶原夫西汉承战国余习士大夫皆以招贤养客者为贤卫霍独否以故子长少之彼其进游侠而退处士亦近此意葢有激云尔
○荀杨大醇小疵（馆课）
韩子曰荀杨大醇小疵宋儒不许也而并以訾韩子之爽于鉴愚窃惑焉凡古之人穷一世而着书其瑕瑜不敢自掩而以知言之权悬俟于千载之后吾从千载之后安坐而程品之亦当平其心考其世取其合道者以垂教而无刻核太甚徒以害成而巳则韩子为近之而宋人无乃过耶宋人所以诋荀杨者曰以性为恶以礼为伪以老子为可取也是则不得称醇矣抑韩子之所谓醇者固未深言之也韩子盖辟佛老者也其说曰圣远言湮异端蠭起随俗染化贤者不免焉有能宗法孔颜岳立砥柱勒成一家之言者揭日月而行者吾即以大醇与之如是而巳矣荀子生横议之世为士者知有刑名不知有礼乐知有管商不知有仲尼子弓知有秦楚之战功不知有汤武之王道而荀子作书三十篇自劝学以及于尧问谈古昔称先王纵横宛转若其家事此岂有待而兴者乎子云虽承仲舒毛公之后儒术稍着然当时士大夫非困于训诂之支离则溺于词赋之鞶帨未有深潜内照美厥灵根者而叩扃起钥法言太玄以之吾不谓其雕虫小技一变而契于主约守静之旨也夫卫道之士代非乏人顾持论于义理大明之日者非难持论于邪正混淆之世者为难承袭于师友记论之素者非难独诣于渊源寡昧之世者为难二子者皆居其难者也其何以探排为哉而就宋人之所排吾犹可为二子原者何也古人之立言也达诸意后世之立言也匿诸理匿诸理者避驳以趋醇不示人以隙达诸意者则醇驳互见而不免于激扬之过其以性为恶也是主修为而过焉者也程子不云恶亦不可不谓之性乎其以礼为伪也是主忠信而过焉者也史迁不采其言以为礼书乎其以老子为可取也是主虗静而过焉者也司马君实不以之赞易乎则二子之言固如豫章之寸朽黄瓐之点瑕要以醇者胜也若夫论性命论道德则濂洛之传直接洙泗无俟苛责荀杨矣昔苏子瞻论性以为孟子言善荀子不得不出于性恶荀子言恶杨子不得不出于善恶混皆起于相胜夫韩子以荀杨为醇宋儒不得不以为驳傥亦有相胜之意也夫
○读盐铁论题后（馆课）
语曰梁肉可以养生药石可以伐病二者不可一废在以时消息之耳昔汉文帝主和亲之议致金絮彩缯于匈奴甘蒙手足倒悬之诮然夷性回测边陲岁苦侵轶烽火时通甘泉终文帝之世方内未得宁枕而卧也假令因循不巳将吏之气日消月靡其视与匈奴战如驱羊攻虎心胆震慑石晋靖康之祸宁不在汉哉此武帝所以采介冑之说不至于封狼居胥空漠南之庭不止也帝既穷兵则不得不以兵兴之故而用桒孔建铁官以赡农用开均输以足民财官山海以取奇羡其术则圣贤所不道其于佐县官之急抑亦救时之用矣而文学槩以井田什一太古久远之法鉏击之所谓从旁议者与当局异忧也岂通方之笃论乎若乃弘羊之计过则有在矣盖武帝末年匈奴巳自衰止及昭帝时将士承席鞭挞之余烈介子不烦一领甲不费一斗粮而立功绝域之外呼韩稽首巳见其端矣夫既巳释于干戈则并盐铁之利而散之与民休息明示天下以不贪此则识时务者首宜图之而弘羊犹持其初说以抗文学吾不知其可也药石以伐病病良而仍以之养生寿民为殇子矣霍光之智固巳辨此特不敢自发其端以暴扬武帝之失故借文学之议而均输征榷一切报罢若光者可谓知时务者也语曰穷则变变则通通则久疆场之事或张或弛皆于其穷焉而议之则几矣
◆评
○读陆贾新语贾谊新书刘向新序评（馆课）
古之以言语事君者各有本源则其学术醇驳不必尽同要以殚智毕虑考当世得失之林审往来善败之效皆有独是之见划然不易预定于生平而后矢为论列凿凿中窽其神情气韵自有不可得而磨灭者非若后世漫衍支离连篇累牍苟取辨临事而巳西京之疏莫善于贾太傅之治安策而治安策之所从出者新书也新书虽论治道国体及经学胎教凡七十二篇刘向删定为五十八篇皮日休读其书谓其心切其愤深其辞隐而丽其藻荡而雅信所称天下才者乎然书之粹者则治安策皆巳备之矣即有策之所未及者如审微客经劝学谕诚退让诸篇要亦为谈理之典刑然非适时之急务也吾以是知新书者贾子平生学术之渊源而簸扬淘汰以为治安一策所谓痛哭流涕长太息者其词似激其造事而摅悃则固非不疾而呻不病而噎者也贾生而下其惟刘向乎观其外戚疏昌陵疏忠愤激烈至使闇主心动又取讽谏之意摭集故实为新序一书而妹喜妲巳之戒腠理骨髓之戒班班寓言所以感悟汉成虽间有颇谬如曾子固所讥至其正纪纲廸教化辨邪正黜异端以为汉规鉴则韩婴而下勿论也此贾大傅之流亚也若夫陆贾之新语愚则有不能无疑者矣贾葢知士也立谈而尉佗面内词组而平勃交欢意其所为书虽非粹然儒术而纵横押阖开发人意必有洋洋洒洒战国之词锋者今也其语骈而其气薾且多阙其字以文其赝盖齐梁间好事者开新语之名而妄为之耳史称高帝谓陆生曰生试为我着秦所以失天下者何我所以得天下者何及古成败之因今新语中自道基以至思务十三篇未尝及此也此曾何足以动帝之听者而辄奏辄称善耶盖子书之散失多矣不独新语而子书之伪如新语者亦比比也岂新书新序之伦哉虽然士君子揆事图策则于三者何择也有贾之畧而当戒其疏有向之恳而当去其诞至于新语虽云赝哉而吾终不以非圣之书若墨子鬼谷者与同日而语何也为其近于儒术也操此以往于献纳有禆矣
◆说
知命俟命立命说（馆课）
墨禅轩说（寄吴周生）
○知命俟命立命说（馆课）
古之以神道设教者若易象若箕畴其于吉凶福极之故详哉言之矣乃一切委之于理而不闻有命之说何也皆为立命者也然立命之道非可槩语而吉凶福极之应又有参错不齐而莫可究诘其繇来者则世之人以为命竟不可信理竟不可凭而各竭其私智巧方以为趋避之计孔孟有忧之于是有知命俟命之论其以济易范之穷乎且曷言乎知命俟命立命也语曰珠玉在肆观者不取一兔在野众竞逐之定与未定也物之定者莫如命彼其大块为冶阴阳为炉同焉皆得杂尔密移丰之非亭育之私啬之非虔刘之志此分一定有鬼神之所无奈何者而世之人内迷于情欲则求胜于命外昡于感遇则求胜于命卒之命不可胜而徒役役然为犯教伤义之人何益焉故圣人示以知命知者信也信其本定而一举念不敢与命争也然昔之言知命者若养形之人方之逃雨怨诽之士等诸落叶彼但可以息躁竞之心未能免尤悔之累乃圣人又进之以行法廸之以修身若良农待岁良贾待价非但委运于天一无所事事而巳此俟命者也若乃圣人之立命者不然朕兆未分安有理数五行不立安有吉凶宇宙在手阴阳为柄则有先天而天勿能违之者而岂为命之所制乎夫命不足以制之则不言命可也而曰知命曰俟命曰道之兴废有命而若不能以自主者何也曰为中人设也中人之吉凶祸福也必制于命而其趋善避恶之心与趋吉避凶之心尝交战于胸中惟以命之说觉之则其趋舍自审故圣人亦为之借命以自解孔之穷颜之夭尧舜之子之不肖五百余岁之不复生圣王皆以命槩之若曰命之为权非但众人不能挽虽圣人亦无所施其力也岂惟圣人不能夺虽天亦不能自如其命何也则安可不知且俟也或曰圣如孔颜之遇则言命者独不制于命耶曰不然大易三百六十四爻皆反凶为吉者也何尝听命也若夫彭殇齐寿穷通等观达者能之而况圣人乎圣人之所谓吉凶祸福者与世俗异颜以仁寿孔以道生虽要诸千载而终能齐造化不齐之数故曰立命也李邺侯有言君相造命不言命夫使圣人而言命则孔子辙环七十二邦可谓不知止而使君相言命则尧之儆汤之祷尹之五就五去其为衡命者耶
○墨禅轩说（寄吴周生）
庄子述齐侯读书有诃以为古人之糟粕禅家亦云须参活句不参死句书家有笔法有墨法惟晋唐人真迹具是三昧其镌石锓版流传于世者所谓死句也学书者既从真迹得其用笔用墨之法然后临仿古帖即死句亦活不犯刻畵重儓之诮方契斲轮之意余事此道五十余年矣初于虞颜入巳而学右军学锺太傅煞有肖似兰亭丙舍宣示等形模便自沾沾以为踞唐人之上三五年间游学就李尽发项太学子京所藏晋唐墨迹始知从前苦心徒费年月昔香严在沩山会下参父母未生前一句机语不契遂巳息心愿作长年粥饭僧正余尔时境界也金门大隐十年多暇又长安官邸收藏鉴赏之家不时集聚复于项氏所见之外日有增益如韩馆师之内景黄庭杨义和殷司空之西升经褚登善书杨侍御之绝交书王右军书 【 停云馆定为李怀琳者误】 王奉常之汝南公主志虞永兴书王司寇之太宗哀册褚河南书米元章之西园雅集小楷杨凝式之韭花帖正书更仆不数皆得盘旋玩味稍有悟入还山以来损其负郭收一二种如徐浩所书道德二千五百言唐文皇时国诠所书善见律一万字备具楷法人间鲜见雅不喜赵吴兴书近有老广文戴公自岭表归装中贮吴兴小楷内景经一卷数千言少一百九十字俞紫芝补其末绝类杨上真乃吴兴生平神品颇恨晚而获见唐人诗云夕阳无限好只是近黄昏奈之何周生坐拥万卷博雅好古尤精八法余老矣黄山胜游不复可续周生饶济胜之具新安江清浅见底舴艋顺流至我谷水只数日间若与汪儒仲乘兴一来观兹真迹所谓读书十年不如一日诣习主簿者也周生以为何如
◆议
救荒弭盗议（阁试）
军兴议
○救荒弭盗议（阁试）
天下有救灾之计又有转安为福之计水旱频仍盗贼啸聚国之灾也能设策运奇以止之是亦足矣而曰转灾为福无乃迂乎曰不然凡天下所以患荒者积蓄少也积蓄少者地有遗利民有遗力也凡天下所以患盗者武备衰也武备衰者国多冗军兵多冗食也今有一举而可备荒又可以弭盗而又惟民饥盗起之时可因其势而用之则何策乎曰抚流民而巳夫流民固民也进可以战退可以耕饥灾所驱惟食是仰当是时使奸雄用之则倡乱之构也使国家拊之则富强之资也顾处之得其术而巳矣顷者天不降康肥■〈虫遗〉为虐吴越江右连州接境际此荒沴野无青草人有走心而江淮之间流离蒲道或携老幼举族共行或弃妻孥孤踪独逝郑侠之图所繇以作诚得纲纪之臣忠实之吏择公私庐舍及宫观屋宇沿途团结给以粥糜能劳苦者佣其力有伎艺者食其业候至来春给赐牛具种食以旷土荒田计口分授使之耕种彼其父母妻子皆乍离南亩之人既感戴朝廷抚养之恩又深思一家温饱之计必能深耕易耨以尽地力待其三数年后干止渐宁人有固志徐于农隙之暇教以战阵之法与其募市井之游手曷若收待哺之壮丁即古井田唐府卫之遗意如是而巳非两利之策哉昔西晋之乱起于李雄特招流远之民而唐之末路张全义设屯将集流落教以种艺三年之内河东户口归复桑麻蔚然胜兵每邑七千余人河东赖为长城夫一刺史行之犹足以効而况倚办于天下之力何所弗得故曰转灾为福者此也若夫议社仓议保甲则固有精言之者愚故可得而略云
○军兴议
禹谟曰六府孔修六府者水火金木土谷也五谷以为赋五金以为贡禹贡田赋与物贡并用故有惟金三品之文今则偏重于田赋而五金之开采有禁所谓六府者废其一矣且夫禁之者将以用之也辽东金复海盖皆矿之所自出一旦没入于虏如赍盗粮当此三空四尽之时衰世苟且聚敛之术无一不用顾独缩舌于开采以为老成为经济其故有二迂者恐蹈言利之名孱者恐酿首事之祸故明知其有益于救时而莫肯出头承当耳记不云货恶其弃于地乎大学言生之者众凡可利于民者若茶若盐无所不榷皆谓之生而独农亩为生乎若夫矿徒之聚不能无争则有矿之处必有守巡两道所养之兵此兵者纵不能临阵杀贼独不能自卫于开采经月之间消弭其或然之变乎且滇中行之二百余年有司大吏之奉入无一不取于矿安在有首事之虑也大都谋国之事无全利亦无全害各从其所重所急以为转移如九边互市其币必至于废武备成积弱厥初议起羣臣动色相争亦是长虑然行之六十年边廷之氓保全首领蕃育妻孥何啻万万则以新郑江陵与蒲坂独断独行不畏和戎之名不畏首事之祸所谓安社稷臣也否则如顷者奴祸不知六十年中中几何番矣军无赏士不往军无财士不来计国家岁入不过四百万只一关门每岁六百万尚安得有剩力余资以募兵而求猛士余谓宜如岳武穆精择背嵬五百转相训练得三四万人长聚畿南呼吸相应以防奴酋之豨突京师安枕卧矣或曰子修国史于神庙时请罢矿税者不习闻之乎余曰此时惟以营三殿为语端犹是可缓可急之事曾如今者虏骑充斥郊畿震惊陵寝否曾以万骑蹂躏我内地破五县据一府如入无人之境否我师杀虏三头虏屠一壮县以报虏所掠子女玉帛无万数而我师得其一领甲一只箭腾之奏牍举朝贺捷笑破人口如此否是则皇上之赫斯怒讨军实苏轼所谓天地鬼神谅其有必不得巳之实者也且事领于抚按不遣中使不扰闾阎正以为鞭鞑奴酋之资又何至如岁岁加泒吸民膏血一方有急四面从之为土崩瓦解之形乎试以吹入筹国者耳中或有省否
◆奏疏
议国计疏（馆课）
陈言时政疏（阁试）
报命疏
引年乞休疏
乞身疏
辞恩疏
请告第二疏
请告疏第三
劾内监王坤疏
予告疏
第二疏
第三乞休疏
第四疏
第五疏
请恩疏
予告疏
○议国计疏（馆课）
[易]
臣闻之(或)曰何以守位曰人何以聚人曰财财之与位相提而论其重如此故古者冢宰制国用必于岁之杪视年之丰耗量入以为出用国而不知国计之虗实此最国家之大患也臣伏读迩者大司农条奏当今仍岁俭之余蠲恤之后一岁之入不足以支半岁之出公私之积真可哀痛虽桒孔持筹不能凿空输运以佐国家之急也古之立国者即有三年九年之蓄仅以预不测之备未有寻常一岁之用即捡括无门而仰给蓄积者又未有尽度支累年之积以为寻常一岁之用而犹屈强半者夫司农告罄矣其势必借财于水衡水衡告罄矣其势必借财于太仆太仆告罄矣其势必借财于内帑展转数年而内帑亦尽矣则安所取乎今关市之禁巳至于无可复严矣厨传之供巳至于无可复啬矣宗室之禄巳至于无可复薄矣边军之饷巳至于无可复削矣其所目前停止而可入利之孔者独开纳耳而衰世苟且之弊亦惟开纳为甚非谓其亵国家之体开奔竞之风也谓其以朝廷为外府也夫俗之称贷者贷其一而倍偿之是坐困也贷其一而十倍偿之是祸本也而开纳类是何则彼所谓钱官者非能委钱于沟壑也所谓债钱者非能登避债之台以免也必于贪墨乎偿之是以目前之输而易异日之属厌天子以四海为家彼之所属厌者安从出哉而不谓十倍之酬也且开纳之弊今巳被之矣自殿馆而金吾而光禄而鸿胪诸曹冗员充斥靡大官粟而所称名色武官者往往为真以滥戎行之任纵狼养牛计无左者必也一切闭其涂而以渐汰之乎又府史胥徒之属居无廪禄进无荣望皆以啖民为生者也上自辇毂下至州县文移对簿词讼追呼租税徭役出纳纠合凡有毫厘之事关其手者非赂遗不行是以百姓破家废产非尽县官徭役使然也大半尽于吏家矣此其初亦以赀进尤当责之部寺之长抚按之官君意搜剔自今以后日减一日勿令滋殖者也此冗员之当议者也夫内府者聚天下之财以为民也非以奉一人之私也今内藏库专以内臣掌之不领于司农其出纳之多少积蓄之虗实簿书之是非有司莫得而知也社鼠难熏路马难齿往往乘舆之费一而干没之费十山林不禁野火江河不实漏卮得无虑乎此弊窦之当清者也宫掖者风俗之原也贵近者众庶之法也故宫掖之所尚则外必为之贵近之所好则下必效之自然之势也今内自京师士大夫外及远方之人下及军中士伍农民其服食器用比于数十年之前皆华靡而不实矣向之所有今人见之皆以为鄙陋而笑之矣夫天地之产有常而人类日繁耕者寝寡而游手日众嗜欲无极而风俗日奢欲财力之无屈得乎哉此奢侈之当禁者也自古理财用人相为表里今吏治日敝狥名失实其所谓治财者冻馁其民而丰积聚者也捃拾麻麦而丧丘山者也假惜一钱而费万金者也不操白刃而为寇攘者也奸巧簿书而罔君上者也则有清谨自好者以簿书为烦而不省以钱谷为鄙而不问坐使猾吏上下其手几曾有血诚真意为国家惜财耶此吏治之当饬者也最可痛者国家金帛皆生民之膏血州县之吏鞭挞其丁壮冻馁其老弱铢寸以聚艰关以输乃辇而归之于夷虏岁币不赀葢数倍于初讲之时至朘刻军士之月粮以待其非时之索者又称之矣窃读三边帅臣之疏谓丑虏寒盟其形巳成以理度之大都止其岁币则变速而祸小益其岁币则变遅而祸大而丑虏之变乃事有必至者以国家空虗而岁币之日增有所不可继也夫挑戎首难谁谓长计然今岁辽左之役虏不大举乎纵不可取必于战独不能坚壁清野击其惰归乎以岁币之半平时则养军有事则犒士独不足用乎国家守边二百五十年其为款市者二十余年耳未见二百余年皆中虏也扁鹊之治病也病在肌肤则治病在腠理亦治病在骨髓则不治今国之穷于虏不止腠理病矣什此不讲而曰节俭何禆于事哉夫国计之急在眉睫之近而迂阔无用之言岂足以救时乎顾国家之所以困者非一朝夕故也繇其于迂阔无用之言一切弁髦之积渐至此耳语曰见兔而顾犬未为冕也亡羊而补牢未为迟也臣之议止此惟圣明采择
○陈言时政疏（阁试）
臣闻居盈而戒豫者圣主之虑也忧盛而危明者荩臣之思也指瑕而摘盩者进言之节也矜愚而采善者从谏之明也故下不以主圣而忘药石之规上不以时平而忽狂瞽之论何也天下犹一身也治天下犹治身也善治身者不幸其今日之强健而常计其后之无衰善治天下者不幸其今日之治安而常计其后之无乱欲后之无衰必察于和扁之言而调其渐虽饮食嗜欲之无所过差亦不厌其言之切而防之周也欲后之无乱必审于忠臣之论而窒其萌虽政事纪纲之无所缺失亦不嫌其计之过而辞之激也窃见 陛下以神圣御极而又能信任忠贤缉熙圣学百度咸理四徼无惊诚亦巳致治安之盛矣然 陛下春秋日茂聪明日广正嗜欲忧勤之所基也故人臣之忠爱 陛下者不以今日之巳致者为幸而以他日之所常保者为忧何也难成而易败者位也难勤而易怠者学也难约而易侈者心也难亲而易简者正人硕辅难疏而易惑者左右之便辟狎昵也故臣不敢槩摘天下之事而惟条其有关于圣学政治之本原者以献惟 陛下思其难而采纳之天下幸甚一曰严保身之戒夫 陛下临御以来嗜欲未形天真纯固其保身可谓至矣然臣以为是时圣母调护于内而辅臣翼赞于外今辅臣翊赞犹昔而圣母之调护亦少疏矣然则 陛下之起居动息饮食嗜好其皆当理而无欲耶大臣不得而知也夫圣母既有所不见而大臣又有所不知则左右近昵之所以娱荡而诱惑之者视前日必且信矣惟愿 陛下惕然常省凛然常思以此身为天地宗社生灵之倚毗凡所以靡曼于耳目而娱悦于心志者皆以为遗心之鸩毒斲志之斧斤而日加樽节焉则万寿无疆之本也二曰精讲学之功夫 陛下临御以来日御经筵日亲讲读其务学亦既勤矣然臣以为异时圣龄尚冲故但畧领其大旨而无劳于问究今圣心日益开朗则圣学宜日益精密今 经筵日讲之时大臣在列讲臣在前有所疑难而询问乎否也有所自得于心而订证乎否也有以今日所行之政事与古帝王所垂之训典而参考乎否也是虽陛下之生知不惑而亦岂圣王好问好察之至乎伏愿 陛下于讲筵既罢之后退 御后殿举凡所讲之经若史一一而思绎之内以求诸心外以验诸政而又轮日讲臣以备参问久之智虑益明义理益精其益不少矣三曰务咨访之实夫 陛下之于天下至悬隔也所恃以熟知政务而练达民情者诸辅臣之献替耳侍读侍朝毕事而退其它以非时召见者无几矣召见而从容促膝上罄其所欲问而下尽其所欲言者又无几矣伏愿取诸司章奏置文华殿陛下日御而日召辅臣面议之暇则羣谘曲询旁及闾阎稼穑之细隐无伤也其它若九卿大臣 陛下之所使股肱枢要者也抚按藩臬之长 陛下之所使廉察宣布者也或非时召见以叩其职务之弛张或非时召对以审夫民情之利病则不惟可以审察人材洞悉民故而亦且以示神明于天下矣四曰防近习之蛊夫近习者 陛下之左右便辟相与睥昵者也此辈忠实爱君者常什一而蛊惑衒诱者尝什九至于忠实爱君而能导之以正者百无一二焉何也人君必有所沉溺于内而此辈始得以恣肆于外也今 陛下春秋日茂嗜欲渐形而又接见大臣之时少燕处深宫之时多臣意左右近习必有先意导谀以非常可喜之事殊尤难得之物俚秽淫惑之言伺间隙以求一中者矣伏愿 陛下以闲静娱其身以寡欲娱其心以经术文史娱其神以习见正人乐闻谠论娱其耳目则彼虽有窥伺之奸无繇以入即入而圣志亦无所迁矣五曰杜侈汰之萌夫 陛下以俭德临下十六年矣迩者费用渐广取发渐多岂圣心真加侈于前哉意必左右蛊惑之人谓人君富有四海此犹铢两之费耳且以为法所当用例所常有故 陛下遂从而听之也岂知大农之蓄积皆郡国之租税郡国之租税皆生民之膏脂生民之膏脂即国家之元气穷州僻县之民有以一金一钱之逋负而典衣绝粒者圣上弗知也有以十金百钱之逋负而卖妻鬻子者 陛下弗知也有以一岁二岁之逋负而绝尸以逃遂死在沟洫者 陛下弗知也又有以逋负日月之不时锱铢之欠缺而遂毙于捶楚之下者 陛下弗知也然则积而至巨万可知矣奈何以充无名之赐予市无益之玩好哉伏愿 陛下特令该部大臣条悉祖宗经费之典内费岁几何今所增加而宜汰者几何着为定式而日加节俭焉则非惟天下生灵之福而亦所以培国家之元气也六曰绝神奸之惑夫 陛下圣明之君也而又留心经史之训密迩讲读之臣其于五帝三王之道必有所槩于心矣夫何神奸之惑之有独恠夫数年之间岁时多所祷祠官寺多所修造意必左右蛊惑之人谓此为 陛下祈寿为生民祈福陛下以为实然而听之而在廷之臣亦以此名为 陛下祈寿为生民祈福是以虽知其非而不可言耳臣以为今日虽未见其大害于政而其渐不可长也伏愿 陛下清心寡欲以养寿命之原厚下爱民以为祈天之本节财薄敛以造四海之福诸凡祠祷修造悉从罢止□昔臣所为大圣人之作为出于寻常万万□真于陛下见之矣以上六事皆圣学之所关系今日言之虽巳见其端而未必见其害矣今不察则他日伤于德而蛊于政有不可言者 陛下傥能留意臣言则圣心益明 圣志益定 圣德益纯而天下之治皆可不劳而举矣臣草野愚蒙罔识忌讳亦不胜惓惓忠爱之章耳非敢冒昧抵触以干斧钺之诛也伏惟
圣明裁察
○报命疏
奉差事竣中途患病进书报 命乞休事天启二年八月初五日吏部一本奉圣旨董其昌题充纂修官俟 泰昌实录稿成前往南京采辑邸报等册以备参订供用就彼支给完日回馆供事该部知道钦此臣闻 命自天感恩无地于十月前往南京将河南道所藏邸报摘其未奉 旨者一一录出太常寺祠祭司督遣僧道助写仅得十分之三缘事出剏见应天府例无工食而其书充栋就结为难臣仍归里大集书佣给以纸笔虽奉有支给之旨不敢破用官帑先差中书沈僎亦录七年通共若干张装为三百本但据原本对录以备史官取材征实无所点窜随蒙钦命翰林院待诏宋启明中书□□□□催实以私家作事孑身独力侵□□□□自知其罪莫逭也但臣有□繁举要之义兹四十八年留中之疏有事因疏而传言不以人而废凡关于 国本藩封人材风俗河渠食货吏治边防议论精凿可为后事师者别为选择访史赞之例每篇系以笔断而其它请朝讲请祭祀请起遗佚请罢矿税请下章奏请补废官请蠲内帑昔之所急章满公交车者皇上励精图治皆见施行今之谋国尤有进于此者畧存一二而巳共四十卷目录一卷别表进呈外抑史之所重者笔削耳善人劝焉恶人惧焉所系匪细故也每朝纂录于三品以上大臣皆有小传寂寥数行衮钺斯在如世庙实录于郭希颜胡宗宪唐顺之等多有贬词未恊舆论夫正史所书不公则私史之所记益杂何以起信于万世哉计四十八年之中大臣当立传者何止百数虽三长之史词苑如林然生既后时莫详本末窃见南京太常寺卿利瓦伊祯出入四朝囊括百代且与诸臣同朝同世习见习闻若就陪京之日历抒腹笥之春秋其史直其事核非大典之光哉臣又闻司马光纂资治通鉴受诏得自征辟故刘攽刘恕范祖禹为之佐前后十九年其书始成成祖朝纂修性理大全所聘名流百余人不以为滥况兹实录比于通鉴性理孰重孰轻而神祖作养之史材皇上抡简之髦士顾多逸于事外刻印销印圣人无我赐环赐玦又何成心臣一念朴忠所日几几望之者也至臣五技巳穷二竖相迫中道乞骸情无矫饰乞 敕下吏部允其休致自此与含哺鼓腹之民戴尧天而永永矣
○引年乞休疏
奏为引年乞休以安愚分事臣闻无遗寿耇圣王所以礼贤也不能者止臣子所以自量也臣年三十五岁中己丑进士改翰林院编修又六年升湖广副使奉 旨以编修养病又六年起湖广提学副使在任一年六个月岁科俱徧外官无告病之例致其仕归科臣拾遗吏部侍郎杨时乔奉 旨留用又三年起补福建副使在任四十五日南科黄起龙拾遗吏部尚书孙丕扬仍咨臣供职臣巳先告致仕自此安于肥遯虽时有山东登莱道河南彰德道汝州道之推擢臣皆悬车不赴家食二十年有余矣恭遇皇上念先帝凭几之命叙讲读微劳起臣太常少卿洊列宫詹又以 泰昌实录成叙纂修微劳升臣今职荣宠逾涯梦想不到即当控辞以安愚分所为冒病间关匍匐入都者因编摩书册当赴阙恭进赠荫 殊恩当赴 阙祗承耳今则二竖交侵五技皆尽虽报国之忠靡展而引年之典巳及臣能乞身于疆壮之日而敢趦趄于漏尽之时乎且夫隐鳞藏羽充牣九衢昔之缁衣几为貂续郭隗有言曰致仕请自臣始臣亦曰省官当自臣始实内暌于疏庸外迫于疾病披露腹心毫无矫饰者也惟敕下吏部允其放归臣得以余年同击壤之民共歌帝力而祝圣寿之无疆臣不胜感激之至
○乞身疏
奉旨纂修事竣微臣老病乞休事臣材非世用年逾古稀自南京礼卿予告家居又及八载固巳遁肥待尽梦断班行矣蒙圣恩浩荡再玷宫端锺鸣漏尽方足兴嘲而敝履遗簪犹廑殊宠是以间关就道黾勉就职盖圣作物曙大易之成言有道则见孔氏之家法也今则听长乐之锺厕麦秋之 宴覩 中兴宵旰之勤内降风雷之断亦既千载一遇矣且叨熹宗皇帝实录纂修有绪臣复滥充副总裁之职杜门供事四月于兹采 起居日注六曹奏章举要删繁削浮存实虽三长不具而五技必穷亦既缮写备草创之用矣自此之外惟有素餐既无补于明时敢自安其顽钝今济济朝士与臣同科者无一人与臣同齿者亦无一人身衰身健皆少生机徐行疾行总非善状所谓可以去则去可以速则速者自臣之外未见其比也况臣近接家邮骨肉惨怛忧思成疾怦忡不寐延医官调理皆谓神伤气欝非暮龄所宜倘旦夕不保贻笑长安岂不为 盛典之累哉伏惟皇上垂怜允赐休致臣得释顽钝之讥而安耕凿之适臣无任感激待命之至
○辞恩疏
陵工引例有因微臣乞 恩非荫谨据实引罪仰祈圣鉴事臣于天启五年滥竽礼部左侍郎适庆陵告成有银币之赐谢 恩巳毕复闻大学士顾秉谦等以简阅疏漏引罪而以礼部侍郎臣其昌温体仁与周道登郑以伟事同当有 恩叙奉熹宗皇帝 旨林尧俞着升太子太保荫一子入监读书董其昌等恩赉巳加不必再叙该部知道是时臣巳冒升南京礼部尚书辞朝就道事属内廷严秘不复考核全文至崇祯元年犹有援 庆陵事例得 恩叙者臣妄意世延 大典非所徼祖父官御或可一新 纶诰是以有圣朝孝治维新微臣貤赠久滞一疏奉圣旨着礼部查明给与本内庆字错写着改正行钦此随该礼部尚书何如宠看得 定陵叙劳现有周道登郑以伟荫赏在卷今例同 恩异既奉查明之 旨合无题覆董其昌温体仁准照 定陵恩典一体给与但 恩典出自朝廷臣等未敢擅拟恭候命下遵奉施行等因崇祯元年十月初七日具题本月初十日奉圣旨是钦此及今二月臣赴京中途阅邸报见阁臣温体仁礼臣郑以伟各有辞疏始知 定陵叙荫有工部而无礼部 庆陵叙荫乃经始而非告成虽礼部奉 旨查明犹以臆断而微臣身非事外亦复相蒙伏念识大识小本词臣之专司而伤易伤烦冒陈言之大戒罪莫可逭矣惟是原疏具在御前止怀乌鸟之私别无抵犊之觊谨席藁待黜仰祈圣明垂矜臣曷胜惶恐感激待命之至
○请告第二疏
为微臣再恳天恩乞 赐休致并采一二章疏以摅去国之余忠事伏念臣二竖相侵续膏无效一辞而退恋 阙尤深不于此时有所罄尽万一更复何待臣自天启二年再尘史局三朝实录备员纂修所见崇论宏议多矣总之持平纲要止在用人而用人之法一曰综核一曰鼓舞综核如见影察形其细巳甚鼓舞如挈裘振领其用独神伏睹 陛下 干刚之健宵旰维勤 日月之明幽遐必照近于综核矣臣以管窥天知 陛下本怀不在综核而在鼓舞也且 陛下不尝以七品科臣而骤进之为副都如韩一良乎不尝以藩司参政而骤擢之为大司马如梁廷栋乎不尝以盐司运同而越次之为郡守如汪心渊乎文臣则四省中丞皆起家乡贡武士则三日廷试即授职参游所为施不测之 恩开功名之路者至矣是必有闻风兴起者而何以寥寥鲜应也则皇上以知人为心而又能命聚廷臣之精神皆以皇上之心为心乃有济也臣今年入都道过扬州见彼中士民深悼疏理塩法参政袁世振之不禄因询其事曰自康丕扬等之播虐塩政大坏边商弃业不可复理矣世振一转移问而逃者归仆者起增饷百万有才如此非唐之刘宴乎而一黜不复鲜有为之讼冤者可惜也及行泇河道中时乘风破浪不知有黄河之险不知有黄河之淤询之彼中皆称前淮徐道参政梅守相之力初议四百万毕工守相始终肩任以二十四万开二百之泇河十五年以来不知所省飘沉之浪饷修筑之金钱几千巨万有才如此非近世之陈瑄乎而功成在造迄未有为之叙劳者可惜也举此二臣而事相类者不知其几矣臣阅天启四年章奏有冢臣赵南星一疏云面皮世界书帕长安力可弄权人人皆为吏部财能买爵处处俱是旁门请发单与司官各与其乡之在朝者详加品骘内而京堂外而方面可为卿贰者可为边腹巡抚者部属可为府道者推知可为台省吏部者林下可起用者详注其居家行谊莅官建明各造一册其所知他省另为一册送之于部旬日之内四海人才尽在目中朝退可以无言公书可以不作而继南星者冢臣崔景荣条陈铨务首急开单详略相等夫南星自逊知人不及陆光祖然用一邹维琏不出于同乡而江西一省皆怨用一夏嘉遇不出于本部而吏部四司皆怨庶几韩琦度外用人之风非庸庸充位者宜有以深服景荣之心而规随恐后也今何不举而行之乎臣犹记崇祯元年吏部有刊刻访单凡罪珰所斥逐明诏所允用者五百余人至今相次起家十得一二其余鲜有无翼而飞不踁而至者岁月浸久姓名易忘亦宜用开单之法加以品评或拔其尤或思其次每以一本置之铨部上之 禁严书在御屏更岁损益或有民功军功绩效显赫者不时添入以待非时之用旁及边腹武弁草泽奇侠地方官各举所知置邮续食随武科之后入京赴试李郭韩岳应时而出可必也 国家之作人若此而在廷诸臣有不各杜私门各长耳目以佐 中兴之业以纡五位之劳者必非人类矣臣是以节畧缮写二疏以呈御览又东南困于布觧重役十室九空有巡方御史房壮丽之疏似亦可采并以附焉臣之真老真病前疏具陈知止知足平生微尚所恨恩重于丘山报轻于鸟羽期补之来世而巳臣曷胜惶悚待命之至崇祯五年六月二十七日该臣奏为奉旨纂修事竣微臣老病乞休事奉圣旨卿端品硕学简任官寮纂修正资裁订着安意供职不必引陈吏部知道
○请告疏第三
微臣三恳天恩蚤 赐放归田里事崇祯五年七月十二日该臣奏为微臣再恳天恩乞 赐休致并采一二章疏以摅去 国之余忠事奉圣旨朝廷加意求才未见响应奏效总繇铨核无法拔擢非真览奏内事宜有禆选举着核议具奏卿还遵 旨即出供职不必再请该部知道钦此臣其昌恭捧 明纶陈设香案力疾谢恩外伏念 雨露湛恩管蒯不弃 江河虗受葑菲见收微臣遭际 昌时殊荣异数极矣何敢更言求去但内自循省有不能少安者凡称疾乞骸之臣或负天下之重望则难于可继或当天下之重任则难于数更臣虽冒列六卿而才术既庸职事亦简即使榆景未迫筋力尚疆犹当避贤让能期国家得用人之实效况以身老病之躯忘止足之戒乎臣八年以前承乏南礼经月引疾肥遯林丘以此蒙皇上 日月照烛起之田间不于今日而以顽钝苟禄辜 奖恬之 德意也惟望赐允致仕以保余生以全晚节臣无任瞻仰感激待 命之至奉圣旨卿先朝旧学望着宫端纂修方藉裁成何得屡行陈请还着恪遵即出该部知道
○劾内监王坤疏
奏为实从 君国起见陈渎万非踵聒事窃闻为国以礼制事以义礼者所以防也防溃则有所逸于法之外而朝廷不尊义者所以衡也衡决则有所骫于法之内而 朝廷亦不尊故三代之盛虽蒭荛工瞽皆得尽言而股肱耳目独归士类良以辅弼之臣犹股肱也谏诤之臣犹耳目也以耳目之官而修股肱之阙是为直臣非耳目之司而侵耳目之用是为横臣横臣非治世所有也岂惟治世虽汉之十常侍唐之冠军容不过乘庸主之朝攘威福之柄为狐之假为鼠之窃暗有驱除之内降而巳未有明目张胆建鼓招摇于纶扉之地为市朝之挞者也皇上神明圣哲博览古今岂以数千年史册未有之事而创发之内臣王坤乎夫人主之驭臣也崇其宠荣不若养其名节苟名节不辱则威望有加可以展布四体而定大疑任大怨以建鸿巨之业今者中使四出不止一坤尤而效之体统错乱煌煌明旨以正文体为急文体莫大于谏书而可令其陵夷至此乎臣等有以知皇上之心图治求才焦劳极矣外庭不效不得巳而谋及于内撤内巳行不得巳而始试于遣太阿在手掺纵自如万无旁落倒置之事而不意诸臣防微杜渐之忧至是果验也语曰涓涓不巳将为江河为虺不摧为蛇将奈何摧之此为时矣臣等谬以文墨议论仰玷清班而事有关于词林之体者是以随六卿之后同辞刻析冀佐 中兴之盛业熙 鸿号于无疆耳臣等无任激切惶惧之至
○予告疏
奏为微臣久妨贤路仰负圣恩恳 赐放归以全晚节事臣闻治世之驭臣也行于综核则英哲或难于见长道在于包荒则衰庸亦易于藏拙故有避贤之法以济幸位之穷即臣子私为身图而不为朝廷惜名器亦义之所不敢出也臣一介草茅浮沉仕籍四十五年矣非有忠言嘉绩少补于时惟是万历二十六年备员先帝出阁讲读天启二年与修先帝实录洊丝礼侍旋正南卿之席再申告老之章固巳梦断春明何意圣明环召夫豢养之 恩犬马知恋雨露之润草木能酬臣岂独远于人情哉乃去年七月三次乞休又何意圣度优容槩从留用今又加一年而老疾益进矣缘臣气体衰孱风寒感触发喘发热医疗无功若不披露苦情毕竟归骸无日窃见礼部尚书黄汝良陈情请告皇上嘉其恬让特 允放还臣年视汝良更多三岁风烛心惊首丘念切哀恳 同仁之视庶逭尸素之讥臣无任惶惧感悚之至
○第二疏
恋阙有心卫生无术再恳天恩如例放还事臣以病甚乞归奉圣旨卿以 先朝耆硕表率端闱纂修方资宿学着即出供职不必引疾陈情该部知道钦此臣不胜感悚不胜惭惶谨抉掖北望叩头谢恩外窃念臣赴召之初一时士大夫多有庆臣之遭以为遗簪坠履再荷陶甄者亦有危臣之出以为衰桺枯蒲踣踬可待者臣具闻其说亦惴惴戒心不能自保计惟勉矢匪躬之义益勤笔削之劳足以蚤谋觧任不至久素飡耳惟是去和以来凡朝臣私便身图以归请者明旨有禁是以不敢言去今幸圣仁浩荡 允礼臣黄汝良告老之章而臣与礼臣忝同 召用之列论资虽后一科序齿又多三岁礼臣去而臣尚可留乎不惟阴阳之患将乘于福过之余而止足之私不白于漏尽之日非所以修末路之大闲光求旧之盛典也伏望皇上一体优恤立 赐允放臣归而与击壤之民颂尧于永永纪周道之 中兴于愿足矣臣无任感激之至
○第三乞休疏
圣主厚下无穷微臣赋命独薄敬抒真病真老之情亟求致仕事臣于四月二十二日再疏乞休奉圣旨卿纯修硕学前 旨谕命巳明着祗遵即出不必坚请该部知道钦此臣即设香案叩头谢 恩讫臣惟臣子告老告病求去虽同而情事亦有不尽然者乃臣自天启五年巳合七十致政之例今又加九年班行共晓是臣之告老真也老疾相缠疗治不易气喘不能行步腹胀几于绝食泣籍巳及三月例不支俸是臣之告病真也方今四方多事五位焦劳干济匡勷惟人是急当使爵一官即得一官之用如臣才识庸陋无补明时非敢希勇退之名实久切妨贤之惧尚可旦夕淹哉伏读崇祯元年七月初八日皇上谕吏部查先帝讲臣之 旨虽未经部覆仰见圣孝 圣仁光照千古今礼臣汝良巳蒙乘传之 恩而微臣庶徼敝帷之视不自知词之穷矣臣无任激切哀吁待命之至
○第四疏
奏为微臣旷职罪深四恳天恩俯容休致事该臣于本年五月二十一日再疏乞休奉圣旨卿词臣耆硕屡 旨谕留何乃复有此请还着祗遵即出视事该部知道钦此臣即陈设香案叩头谢□恩讫臣惟进退者士人之大闲廉耻者士人之美节不惟知进而不知退者贻苟禄之讥即知去而不知速者亦不免贪荣之耻也臣伏覩皇上天纵干刚综核名实如户部邦计重地裁一侍郎满朝颂服至如詹府自神祖以来掌印协理鲜有过三员者今尚书且至八人壅滞巳甚如臣衰老久厕班行勇退巳属后时徐行益觍面目且漏尽锺鸣了然观听而众口犹贷者以臣仰遵严旨非中情矫饰故也若臣辞不激切行复趦趄则自今以往无有为臣谅者矣臣亦安能终藉圣恩恋宫端一席地乎臣草疏巳毕骤闻辅臣郑以伟之变道路伤嗟谓其逾六之年素无疾病一旦不保况五十年以来衰病缠绵触目惊心风烛之虑不觉视前倍切也是以冒罪 尘渎臣无任激切哀吁待命之至六月初八日奉圣旨宫端史局俱藉耆宿屡旨谕卿何复坚请着即恪遵视事该部知道
○第五疏
奏为沉疴不治五恳天恩允赐乞休事臣自六月初八日四恳休致奉圣旨宫端史局俱藉耆宿屡 旨谕卿何复坚请着即恪遵视事该部知道钦此臣即陈设香案扶掖叩头谢 恩伏念臣桑榆暮景衰病侵寻自今三月注籍乞休今八月矣每蒙命供职即屏息经旬延医调治庶几谢 恩陛见不至仰负皇上遗簪敝履之恩奈赋命至薄婴疾至深考之功令凡注籍过三月者即停支俸臣于停俸之后朝参久废始犹为病臣今巳为罪臣 蒙皇上天海包容而瘝官失礼外无以觧于众议内无以惬于寸衷不敢顷刻安于圣世者也臣罪巳极臣词巳穷不避烦嚣再恳俯容休致图报于来生而巳臣无任悚惕迫切待命之至八月三十日奉圣旨卿屡奉 旨谕留大臣当以君命为重着祗遵即出不必坚请该部知道
○请恩疏
奏为圣主孝德弘敷微臣貤赠久滞敬述明旨以祈圣鉴事恭惟皇上 聪明睿智 洞照幽遐 整肃朝纲慎重各器一切滥典无不厘正矣惟是先年皇考出阁讲读诸臣在天启年间请告者周应宾萧云举皆有加恩至崇祯二年九月陛下特加黄汝良于家居之日随奉 旨皇考日讲官未经先帝加恩的尚有几人吏部查明具奏钦此仰见 陛下永思不匮事亡如存念皇考则不遗 皇考之从官念先帝则欲补 先帝之旷典虽虞舜之大孝周武之达孝何以加兹询可垂史册而生光只千古而无对者也此 旨巳及五年吏部至今未覆念臣亦系皇考旧讲自履任以来不敢声说今当病废告休若复缄默则微臣祖父之貤赠终抑于向隅而圣孝之光明竟掩于部覆惟冀敕下吏部查讲臣果止四员微臣与汝良事体是否报同以徼 一视之仁以定 两朝之论臣曷胜悚惧迫切待命之至
○予告疏
微臣年届八旬顽钝巳极再申前恳避贤辞印事臣读大明会典大臣七十五岁者虽当考满吏部免其引奏谓其逾引年之期非复常格所有听其退身也今臣于此月十九日巳八十岁苟禄遂及于两载菲材无补于 明时虽宫端闲署职事稍蕳然四顾 朝例无地自容且二月皇上亲举藉田 大典臣闻英贤布列则礼因人重暮气参杂则官以人轻若不蚤引自退非所以成 扈从之光荣而新远迩之覩听也臣受皇上之恩天高地厚千足万足今所控吁者一去而巳臣曷胜恳切祈望之至崇祯七年正月十九日奉圣旨卿以老成宿望领袖宫端既以年高恳请特准致仕着驰驿去该部知道
◆表
进神庙留中奏议汇要表
○进神庙留中奏议汇要表
伏以君有举而必书国之彛典后从谏而作圣治之善经虽嘉谟嘉猷之显晦有时而左史右史之网罗必悉既巳册繁而举要故当彰往而诏来臣诚惶诚恐稽首顿首窃惟太古之事若存若亡典谟之书亦经亦史股肱耳目皆为献纳之司吁咈都俞即是嘿成之象一德陈而格天格帝徽言告于文子文孙时无五谏之名安取三长之采自堂帘之既远致上下之不交议论则自蕳而之繁紏绳则以笔而代口雷霆摧而噤同仗马云雾堕而牍可汗牛非有淘汰之功孰冀涓涘之益惟神祖际五百余岁之景运在我明开四十八年之太平成访初殷朝称不讳尧勤既勌臣鲜勿欺玄黄之战纷如而黑白之分寂若赐玦屡见辟门罕闻既非一一而吹之则虽九九亦进矣然玉管银管与斑管必征事以取材大书特书不一书难飜空而成案过而废毋宁过而存传其疑不若传其信狐裘粹白必资众腋之温鸡跖弃余犹是兼珍之味但有未焚之草恒多可献之芹其大者如蜂虿寝谋青宫成其羽翼骊驹导路赤社杜其菀枯持玉尺以程材操金篦而发覆阴阳为炭复太公圜府之规璧马沉河修瓠子金堤之迹藏富于国藏富于民何以催科而不扰上刑适轻下刑适重何以谳决而不冤他如九塞夷落之情三畧弢钤之秘多算则胜捄时所须徙薪或失于几先蓄艾可禆于善后医有方而奕有谱庸可按乎建之铎而设之鼗是之取尔兹盖伏遇皇帝陛下英资天挺峻德日升钦翼于曰旦曰明肃雍于在宫在庙细旃广厦神交帝骤王驰华渚丹山瑞叶星辉海润丕扬 祖烈修金匮之编廸简臣邻集石渠之选谓笔则笔削则削虽为孔子之刑书而日系月月系年即是近时之邸报顾三馆之挂漏巳甚而旧京之藏副差完微臣宠藉輶轩书成渔猎惟此至是之是得诸众尤之尤人阅世世阅人虽似刻舟之剑后视今今视昔何殊记事之珠披沙获宝缀警策于片言开门见山摅庸愚之一得盖真主求贤将留为再世之用而荩臣陈善或借诸异代之言况相如之赋武皇恐生不同时崔实之书人主宜写置座右但使伏蒲蠹简不忧 天听之益高则束阁空谈亦是孙谋之贻厥矣伏愿法干之健 体咸之虗时以 万几之暇畧垂乙夜之观师亦何常民可为监人惟求旧益广清问于合宫直以从绳尽纳羣流于大海则鳯见河清之瑞史不绝书而天苞地符之灵世其永赖矣书凡四十卷目录一卷敬随表上 进以 闻
孙男庭
广
廙仝阅
容台文集卷之五终