文集
门人新安洪垣校刊
墓志铭
明故文林郎宜黄县知莲塘陶君配沉孺人合葬墓志铭
陶氏曰莲塘先生谘世臣者，铅山尹师文之考，通议大夫兵部左侍郎兼都察院右佥都御史谐之从兄也。陶氏世为山阴人，自东汉太守马臻堰湖以陶名，则其族右且旧也。五世祖曰义，元举学行，充潞州书院山长。入国朝，改闲良官。高祖曰仲濂，曾祖曰士成，皆弗仕。祖松菊处士曰寿，以孙谐贵，赠如其官。考曰性复之，号复斋，复斋业春秋，魁(淅)[浙]试，游成均而卒。君奉其遗命，帅事执友张子由、秦克进。丙午，与从弟诰同举於乡，既屡试礼闱不偶，志益锐，思益精，明春秋大义数十，谔谐二季师之，皆发解，遂以春秋名家。其为文闳肆，屏梅娄侍御见而称之，屏梅固素少许可者也。弘治乙丑，当会试期，坚不欲赴，曰：「吾母年踰七十，复婴末疾，其能早暮舍去乎？」母沉孺人诫曰：「吾能饭，何忧？且而忘而父垂殁之言乎？」君遂勉赴，又不偶，叹曰：「进士得不得，命也。吾母年高，不可不谋禄养，安义也。」遂就选，得尹宜黄。宜黄，抚剧邑也，君治之有三善政焉：化顽，一也；善赋，二也；济灾，三也。先时，民险阻为顽，制以威则益强而教弗率，纵以宽则肆玩而租弗输。君则召其首黠，谕以顺逆祸福；其人感悟，悉囚首自诣，誓罔敢再奸。邻邑豪贵买田寄户者，赋不肯供，君曰：「赋自田出，当问田者。」由是岁率责佃举赋，罔或弗供，上司亟称善，檄以为他邑法焉！邑遇水旱，君忧民之忧，辄祈於天而天应之，劝赈於民而民趋之，饥者赖不死沟壑，故夫三政举而六事修矣。三载民安之。时逆瑾科敛愈蹙，君曰：「吾宁以身退，而不忍赤子为鱼肉。」适从弟谐世和以给谏忤瑾，亦夷士伍矣。未几，丁母艰，丧事一不以烦其兄，而且事之弥谨。君子曰：「先生平生寡言笑，重然诺，不立崖岸，不苟取与，不作无益，眉不常舒而胸次豁如，外似迂疏而中有条理。其处族党以恩以义，待外姻以礼，至周其贫不能存者，恤其诸甥子，厚奁以嫁其甥女。与人交，始若难合，久则益真。既谢归，杖履逍遥，不入城府，乃与邻翁叟相款洽。相地於居之东，筑室数百楹，曰：「伊淢伊匹，遹追来孝，吾匪罔攸闻，嗣续妣祖，方勉图之。」毕先志也。室南塘植莲，则自号曰莲塘。营别业於丁山下。两溪合流，旧闸圯，田农病涸，行旅病涉，则甃石架桥，民甚便之；教佣□蔉之法，田悉为沃壤。好读书，书不释手；好种树，树必成列。子师文由冑监领壬午应天乡荐，君喜曰：「吾儿幸成先志，先人可瞑目於地下矣！」壬辰十一月二十六日，痰疾作，自起坐正寝，栉沐，拾坠发数茎於衾燎之。向晦，俾子姓侍疾者去。宴息，忽叹曰：「吾赖天地祖宗之佑，自分足矣！」遂逝。距生天顺庚辰闰十一月十三日，得年七十有三。配孺人沉氏，同邑人，考木斋曰玮，祖宁国守砥庵曰性。孺人通孝经、内则，精女工。木斋遘疾，剜臂肉以进，疾少瘳。年十八，君赘其家，逮於归，君方在疚，与百口共食粗粝，人或不堪，孺人安之。常念不及事其舅，每节忌荐豆必虔，事其寡姑及王舅，并加爱敬。王舅老，以铜铛遗之，曰：「以志汝孝也！」姑病垂十年，孺人候起居，共滫髓，问燠寒，扶抱按抑，忘其久事之劳，而姑亦忘其久病之苦也。处伯姒妯娌以恩，训子女以正，恤宗姻以仁，御臧获以慈，周邻里以惠，其为内助多矣。自宜黄还家，病转剧，忽语其子曰：「我后事当百出，善处之，毋贻我累，吾目瞑矣！」正德己巳七月二十九日也。生天顺壬午三月二十四日，享年四十有八。继室泉州掌教山阴陈敬敏之孙女，克嗣徽音。子男三人：长即师文，筮砀山尹，调铅山，有善行善政，钟石费子贤之，甘泉湛子亦贤之。次师尹、次师韩，邑庠生，沉出。女二：长适同邑秦经历镒之子偲，亦沉出；次适上虞邑庠生陈绾，陈出。孙男十人：长大有，邑庠生，次大观、大心、大章、大山、大益、大辂、大防、大冕、大时；孙女一：适山阴举人辂居敬之子大山。玄孙男一：久恭。女一。甲午，师文与二弟以十二月二十二日归君柩於丁山之阳，与沉孺人合窆焉，乃君平时所自卜者云。甘泉子曰：「师文，故余门士也，可与向上者也。走书千里，因钟石少宰来乞铭，余禁不文铭，安得而勿铭？」铭曰：陶於古微，厥为蕃荣，汉守焉臻，堰湖以名。五世祖义，元举行异，潞州山长，而国朝闲良改置。高、曾濂、成，弗仕弗声。赠祖松菊，司马中丞，世和之能。维考复斋，春秋计偕，君世其业，屡至礼闱。母老禄养，遂尹宜黄。六事克举，三政有光，为尹之倡。逆瑾敛蹙，曰：「吾宁以黜，而不忍以民鱼肉。」丁山高高，莲塘幽幽，解组而归，以优以游，卒岁以休。配沉孺人，德媲夫君，疗亲剜臂，举案如宾，善事王舅与寡姑，卓为女模。生子三人，义方和丸。曰师文者，嗣尹於铅，光於前闻，联玉双碧，称此高坟。戊戌六月十四日
明赠通议大夫南京吏部右侍郎顺庵费公神道碑铭
吁猗哉！此累赠翰林编修文林郎奉议大夫右春坊右庶子兼翰林院侍讲通议大夫南京吏部右侍郎顺庵先生季玉韩玙费公之墓道也。此并赠少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士讳荣祖公之孙、讳应麟乐庵公之子也。此今南京吏部右侍郎寀之考，故大学士少师文宪公讳宏之从父也。乐庵公有卓行，孝友化行於家邦，教五子发科第。长子曰珣，伯玉敏庵，发举於乡；次曰瑄，仲玉复庵，发少参，次曰璠，叔玉五峰，发文宪，赠少保大学士；又次即顺庵，发少宰寀钟石；又次曰瑞，幼玉雪峰，发举於乡。惟兹五玉，同心同德，同堂同爨，事必同议，外内同和。人曰：「北有燕山五桂，南有铅山五玉。」玉者，玉树也，玉树贤於桂多矣，故少宰署联於门曰：「铅山不让燕山秀，费氏能齐窦氏芳。」课钟石於髫年而奇之曰：「协吾门联，其在兹乎！夫树之生也，后发者必硕果，其在兹乎？其在兹乎？」顺庵公生正统壬申三月五日，卒弘治辛酉六月五日，享五十。配赠淑人张夫人，汭川名族，归顺庵公，善处妯娌，同睦相赞，生子男四人：长?竹所，克勤克义，次即寀，次□，朴茂无违。女三：静玉适弋阳潭石黄某，润玉适同邑庠生陈道，排玉适弋阳西洋张璞。张淑人出。最次男?，侧室某氏出。若钟石者，君子知之，内不比亲，外不比人，学而能达，正而能通，世之所谓贤卿大夫也。与同郡今应天府府丞四泉杨子为布衣交，莫逆也。钟石费子、四泉杨子皆交与甘泉湛子，亦莫逆也。甘泉子谓四泉子曰：「若钟石者，世岂无所自而有斯贤哉？」四泉子曰：「有之。」甘泉子曰：「可得闻与？」曰：「公有四德，以敷众善，敢以布闻。惟君子为能道扬善人之行，而阐诸幽，公其可之乎！麒也闻之，公事母一品夫人周曲尽志养，赈贫恤族，罔不尽恩。受兄封君少保家政之委，殚心综理，钜细必请，勤俭惟宜，家道以隆。是则可以扬乎？」曰：「其古之孝谨人也，又乌乎而勿扬诸？」曰：「公不忍岁饥富人腾价，则为开仓平估以籴焉！感城桥覆粟之儆，而知以粟轻贸，里人掘地之金之非，则为倍偿之粟焉！贾荔船覆宅傍之潭，则叹曰：『昔我五峰兄见?船之覆，於是恻焉。人贱市其余，则不忍入诸口，吾恶乎忍之？』其亟令渔者捞而曝之以还焉，是则可以扬乎？」曰：「其古之仁惠人也，又乌乎而勿扬诸？」曰：「夜寇至邻，将及其家，报兄五峰拥孤出避，独以身捍，寇竟不害。伯兄敏庵乡举乃卒，仲兄复庵藩参在外，家嫂贞节张孺人主捆之内，三兄五峰主捆之外，公乃率季弟雪峰周旋其间，上承下致，不避劳瘁，出入必谨，必私其室。二兄分财，议欲多与以酬其劳，固辞不受。於时兄弟同心协义，食必相待，寝必相视，出入相告，事必相谋，患难疾病必相扶持，中外大小，井井雍雍，是则可以扬乎？」曰：「其古之友弟人也，又乌乎而勿扬诸？」曰：「公性谦让，不伐门第。马至凿圳，路狭溪阻，遇樵数十，下马让路，众为旋避。乡有不直来就质成，数语而决，称为今之太丘。故其生也，乡人德之；其卒也，乡人哀之。无间乎亲戚宗族焉，是则可以扬乎？」曰：「其古之礼让人也，又乌乎而勿扬诸？夫孝，谨德之基也；弟，友德之推也；仁，惠德之施也；礼，让德之维也。君子有此四德者，以行於天下，可以不朽矣！」或曰：「数事而称之，德为有限，何云乎不朽？」甘泉子曰：「夫四德者，万善之本也。子不闻子产称君子之道四，而万世贤之乎？况夫非此贤父，莫成贤子；以其贤子，益显其贤父。昭昭而不可掩者乎？况有孙男曰懋礼，选贡；曰懋乐，中式；曰懋智，皆太学上舍；曰懋信，庠生；曰懋昭，克家；曰懋学，恩生，进进未艾；曰延庆，夭；曰懋洪、曰懋某、曰懋升，曰三寿；孙女宝英，适给事詹泮；壬英，适贵溪庠生汪裳；南英，许聘詹廉使之子鲁。曾孙男缘庆、嘉庆、良庆、成庆、德庆、从庆、某某；女顺庆、梦玉。济济吉良，岂非如瑶叶琼枝，愈发愈盛，光於前文人者乎？是宜铭扬墓道以式来者。其词曰：怀玉之下，铅山之阳，降生异人，乐庵皇皇。五玉生辉，并毓嘉祥；燕山之桂，后先相光。维巍季玉，百顺之福，且兹众善，以行四德。其德维何？四泉公历历。维以孝谨，於家立极，志养赈贫，家政是力。维以仁惠，饥岁平籴，覆粟知非，贾荔是恻。维以友弟，拥兄寇至，睦家乾蛊，弗辞劳瘁。维以礼让，不伐门第，避樵下马，乡评质是。维兹四德，百善之地，维以不朽，维以范世。铭於墓道，来式勿赞。钦於千！
明故赠奉政大夫南京户部郎中时务子钱君墓志铭
山东副宪钱子仝公溥言曰：「吾考时务子也，生天顺甲申十二日，殁正德戊寅三月二十九日，家不满甔石，年不及下寿，行谊不出乡井，而二十有二年未铭考墓，若有待於子者，否则何以表潜德之微光以见於世也。」甘泉子曰：「吾闻之，先公赠南京行人司左司副，嘉靖八年也；赠奉政大夫、南京户部云南司郎中，嘉靖十二年皇太子生而推恩也；则何德不光？」曰：「是崇号也，非耀德也，崇号在朝廷，耀德在君子，愿终屈先生之铭。」曰：「耀德也，独不在子之身乎？公溥立身行道，思以其亲显於无穷，而乃求铭於外，以为亲显乎？虽然，吾以子之故铭也。」状曰：「时务子讳镒，字道重，武肃王二十三世孙也。武肃十世孙讳周者，繇钱塘来知惠州军事，因家归善，迁东莞。至讳益者，宋淳佑进士，历官有声，载於邑乘，祀於六君子堂崇贤祠。寿卿、梦骥咸登淳佑、咸淳进士，兄弟约戒，子孙不仕元，可以观世德矣。君直谅孝友，仁爱天授，少笃学，读书梅塘，躬自炊爨。月溪府君遣童仆代劳，曰：「吾不能以水菽役於吾父母，而宁安然以役人耶？」遣之。伯兄铎宦京邸，束书就业。时初授室，辄长驱弗顾，可以观笃志矣。伯氏即世，季亦入仕，君左右亲侧垂三十年，未尝一日离侧，食饮寒温必视，眠起早宴必候，有疾必卧床下，必躬汤药以身祷。母氏丧明，奉视必加谨。凡坐卧起居，必亲扶掖，必不以委人，可以观孝矣。事诸兄视其父，克恭克爱；抚诸子如其子，必严必饰，必以义方，以期底於成立，可以观友爱矣。好读书，工於诗歌，不牟声利，尝受知当道，强省从事，即自谢去，可以观介矣。性刚果，平生不受人侮，而亦不侮人；尝怜人之贫，不以贫怜於人。正色以折人之非，尽瘁以济人之难，辍食以餔行丐，标识以谨涂殍。尝出游，见老妇冻馁几死，亟索取往存活之，不遑朝餐，可以观行义矣。桥梁必修厥圯，道涂必平险欹。行次遇棘茨，必为除去，可以观阴德矣。年五十五而殁，垂殁无一语顾虑，惟以不能终养二亲及教成次子云。配李氏，有贤德，子男二人，长合，次即仝。女三人。铭曰：天笃尔焉，而靳尔年。以阏乎身，而永其传。(呼)[吁]嗟乎天。
明故洪贤母汪氏墓志铭
洪贤母者，贡士章之母，淮藩典膳丞迪功郎廷相之配也。其族叔侍御史垣状曰：「母姓汪氏，讳莹秀，系出唐越国公华长子朗州参军建之后，世有闻人。父曰宅，以长者为乡邦所服，讼曲直者，咸就质焉。其妣光氏诞生母。」是故其世崇矣。曰：「母年十九归桃源君廷相，惟顺；孝事其姑潘，惟谨。一肉必馈，未馈不尝，必得欢心。」是故君子曰：「孝矣。」知桃源君自伤儒业弗成，而以成诸其子，故所出章也，孩提必谨导焉，行步必以正焉，仆必曰：「汝曷不安详乎？」早就外傅，归饬内训，必纺绩以励章读；章受扑於家君，不为少庇。九岁遣学外家，十四遣学闽中，十七遣游郡庠，听游学岩溪之上，紫阳天泉之间，诫曰：「开岁而往，杪岁而归，惟笃尔学，毋念尔家。」故章得优游以进学，学校校艺，三居上游，遂以异等，为集斋丘公所超贡。至京，因蒋卿实信拜甘泉先生，从事体认天理之学。母喜曰：「儿素慕先生，今得师矣！」遂寓语章：「就学以淑尔身，以贻父母令名，毋庸急归也。」章留学京师，二载始归。是故君子谓之慈教矣。桃源君游江湖，数不归，事无巨细，母身任之，夙夜忧勤，必躬必亲，不少假手。闺门之内，寂若无人，而宾祭吊问，上下衣食，井井秩秩，不侈不匮，使其丈夫无内顾以弘其资。桃源三治室庐，章亦时萃问学之士，母治饔飧、具牢醴，日不暇给，或夜分不寐，无倦容、无愠色，人皆曰难。是故君子曰：「称妻道矣，成夫能矣。」尝谓治家非难，无怨为难，故遇庶子若女如己出。岁大荒，母则加勤纺织，率至夜分，为布囊百余，节?贮米，以济丐者。是故君子曰：「德惠矣。」母夙婴怯疾，五十而剧，谓章曰：「死生有命，先生尝为尔致方药，以惠救我，我即死莫救，数也。勿用浮屠，但愿尔无忘父教，吾死无憾。」君子曰：「能正终矣。」或曰：「母自少有至性，温良端静，寡言笑，虽大喜未尝见齿，大怒亦不至詈。阃中无事，鲜越户限。与妇女居语，若恐伤之，故生平无怨言。」章子太初及睟，母病矣，姆抱戏侧，母抚摩之，谕以礼法曰：「教子婴孩，此切务也。」识者以为古贤母亦不过是。卒之日，族党亲戚，下至婢御，莫不哭泣，共叹其贤，思慕不忘。谢子惟仁显称其克存女德，备具人理，非虚美也。己亥闰七月初一日卒，距其生成化己酉十一月初八日，享年五十有一。子男二，长即章，其庶曰音。女二，长适谢时享，其庶尚幼。孙男一，即太初。章将以某年某月某日葬母於某山之原，负某面某。甘泉翁曰：「孝以昭妇道也；顺承，妻道也；慈教，母道也；惠德，家道也；正终，人道也。可与铭矣。」铭曰：孝承夫子，而慈成厥子，维惠维正，五德其懿，侯以铭矣，甘泉湛子，畴能述此，於贤族子。
明故中宪大夫山东按察司副使石溪王公墓志铭
太史公曰：「三江入於海，江海之间，天地阴阳之气合焉。故多生异人，岂偶然之故哉！」或曰：「东海圣人同心同理，此又何以言耶？」天曹丁子奉曰：「若吾苏有二王氏者，岂非钟江海之和气所生哉！其伯曰舜耕，其仲曰舜渔，卓有文行，同登丁丑进士，世居邑之石塘乡，徙熟邑城。高祖寿四，曾祖孟德，祖廷美，皆隐德弗仕。父原吉，号东川翁，好义，以於泽贵，封工营缮司主事，赠山东按察司佥事。母宗氏有懿行，封安人，赠宜人，生於泽而神清骨耸，有奇气，从父宪副鹤皋公时盛以监察御史按治江右，归见奇之。既就外傅，读书过目成诵，为文敏捷。年十四，补邑庠弟子员，学识益进。年十九领丁卯乡荐，明年春试下第，游南廱，僦民屋以居。主人有女美而艳，将来奔，则正色以拒之，明日即徙去之。有邀饮者，至呼妓，即起去之。正德癸酉，其兄石崖曰舜耕者领乡荐，与同试南宫，又不利。益相琢磨，丁丑，遂同登进士第。廷对敷扬剀切，拜工部营缮司主事。明年，委督杭州榷税。先是，中官马俊赂幸臣江彬得预其事，奏带弟侄家人，挟势滥税，怨声载路。公正己清裁，凛不可犯。榷筏有期，簿籍有定，税课按月入杭库，而己不与焉。俊觇於泽无私，亦不敢逞。及彬扈武宗南巡，俊欲倚彬害於泽，於泽不为动。会宸濠叛，镇守浙江太监毕真谋应之，巡按御史张元素知於泽刚介才识，使移分司入城，相议备贼，誓与同死。一日真邀与张同饮，谋杀张立威起事。於泽觇知之，挺身前往，以语折贼，密约张后至先出。(贞)[真]知机露遂寝。后(贞)[真]败伏法，於泽事竣还朝，改刑部广东司主事。逆濠既平，其党与多疑狱。司寇见素林公素有重名，於属官少许可，每呼公等一二人议决，事多从之。升本部浙江司员外郎，寻改广东司署司事。司辖锦衣卫，卫官多倚声势，以其意重轻人罪。於泽参错讯鞫，不拘成案，曰：「吾惟得其情耳！」东厂理刑千户陶淳受贿属事，不从，憾之，使数十校察其私事，竟无所得。同邑陈君察巡按四川，荐补重庆知府。疏下吏部，乔公曰：「见素方倚重也。」不行。久之，迁山东按察司佥事，整督武定兵备。地适多警，於泽於是疋马就道，至则整废振靡，时省练习，军声以张，疆圉遂宁。召父老询访民事，轻徭薄敛，节用缓刑，务在安养，劾罢有司之贪酷殃民者。寻丁太宜人及东川公忧，四年，与其兄竭力营葬，出入未尝乘舆马张盖。祥忌，不饮食，相对哭泣。服阕，铨司?补旧省佥事，分巡辽海、东宁道。边圉多患，军民杂揉，土人犷悍不率，又多群寇奸宄，号称难治。严则生变，宽则玩法。於泽则为锄强植弱，宽严得宜，军民以安。有托为巨珰家人者，倚势盗支官俸，侵削军粮，吏惮莫敢治，则执而置之法，闻者称叹。奸民胁恃官府以取赂，则为廉得其情，发戍极边，辽人快之，戒毋犯。公又熟闲弓马，旬日一至教场阅武，披重铠，执弓矢，据鞍踊跃，中马步箭十常七八，总兵参将以下以为不及。边城圯颓，延袤千余里，巡抚都御史莪峰潘公命之重修，众皆难之。於泽经画规度，悉心尽瘁，与士卒同甘苦，故人人乐於用命，三月而城成。抚臣上闻，诏赐白金文绮以旌之。吏部考其最，迁本司副使整饬临清兵备，报至即行。辽人遮道拥泣，愿留像以祀，则固却之，乃阴令善绘者肖其形而去，复有数百人护公行，至山海关乃还。至清源，修政刑，遏权势，裁冗役，决讼狱，靡少凝滞。旱蝗为灾，戒有司预以申请，劾兖守之怠事，绳诸属之贪墨。吏惮其严，民怀其惠。清源为南北要冲，商贾百物聚焉。守土者与过者，恒低价以市物，吏卒因缘为奸，则为禁绝之，莫不称便。地多群盗，乃为创演武厅於本道之左，东西置马房四十余楹，简骁勇，诘戎兵，修马政，训士卒，躬亲矢石，一如治辽之时，军声大振，盗贼屏息，筑土垣於城外，以固封守，立义冢於四郊，以掩遗骸。申明典章，讲求利弊，而兴革之。先是，巡河部使刘某督治砖厂，用久恋人，役索民财，禁无辜致死。公视狱，其囚梁仲山等五十余人号诉，察其冤，命州守白刘释之。又清查州库，籍刘侵匿赃罚纸米银千余两。刘益愤，欲加倾陷，以快雠怨。拾摭无所得，适有以私怨诬劾中丞林以吉纳清人女为妾者，刘乃诬诖於泽。於泽亦具辩，中外皆直於泽而嫉刘之罔。诏各回籍待勘，军民泣送，如失父母。居无何，晡时与客笑谈，忽得疾，不言而逝，嘉靖乙未三月初七也。距生弘治己酉六月初九日，年仅四十有七。卒之明日，清源人捧檄至，以事雪还职告，恸哭而去。於泽三任东臬几六年，当道举荐凡十余疏。於泽天性孝友，登第时父母年俱六十，尝与石崖言：「吾兄弟同忝科名，此身属国矣。其如亲老旷养何！」故二石出仕，必留其子妇供养父母，未尝携之以行。故其兄弟无内顾，皆克奋拔，树功名，表表以见於世。於泽事兄如事父，行必相随，事必咨禀，在清源时，石崖为监察御史，按治河南，壤地相接，每遗书必以忠清尽职相勉励。刘以嘉尝谓人曰：「吾同年王於泽清节雅操，在官在家，其一致者乎！」配宜人钱氏，先公终。有子曰之龙，邑庠生，聘仪部郎中杨梦羽女而卒；曰之益，慧而夭。长女适庠生朱黻，亦先卒；次女许户部员外郎安君子静弟如冈。继宜人章氏，广西少参贞庵之曾孙，太学生宗亮之女，生子曰之稷，聘驾部郎中范君昌国女。一女遗腹生，许聘河南参政陆君肯堂子。其兄石崖率之稷将以嘉靖十九年九月九日葬於泽於虞山宝岩湾之先茔。石崖君於甘泉子有文字之雅，乃命其子之皋以同年张太守公瑞文麟书来谒铭。甘泉子曰：「久矣！予之不托於铭也。重张公之书，爱其昆季之贤，乌得而勿铭？」铭曰：生之难，成之又难，兄弟二难。嗟吁乎贤！
太安人郑母俞氏墓志铭
前德安太守子郑子既从甘泉子游，讲圣贤之学。丧其母太安人，逾期而肉食不入於口，间以陈御史之状，三恳铭於甘泉子。甘泉子轸其孝心，渝禁为之。据状，太安人姓俞氏，先世浙之钱塘人。自高祖以闾右徙实京师，遂占籍应天之江宁县，为望族。祖讳熙，父讳礼，妣周氏生五男三女，太安人其季也。生而孝谨慈惠，而一切女红不学而能，父母钟爱之，俾诵小学、女戒诸书，辄领大义。丧父哀毁，事母孝甚。年十九，归郑君为继室，事祖姑卞、继姑唐，咸得欢心矣！惟东跪而言曰：「淮也祖母卞治家甚严，子妇十余人，晨昏定省，不敢失仪度。叔祖母吴随侍先叔祖黄冈公仕宦回家，年已半百矣。定省少怠，即面戒之，而独优贷吾母，吾母之贤也。先祖逝，遗孤二子二女，吾母咸保抱代乳之。弘治戊申，唐孺人暴病且危，吾母供侍汤药无昼夜，吾母之贤也。一日，病少间，犹昏昏如梦中语，语母曰：『汝舅在此，谓汝夫妇孝心诚笃，四十六当产贵子。』已而果弘治乙卯，不肖淮生，时先府君年四十六也。先祖卒时，遗家赀仅三千金，先府君继承遗业，太安人佐以勤俭，不十余[年]，累赀万金，吾母之贤也。时同居族近百口，婚姻丧葬，家政丛委，取裁於太安人无失。事亲井臼，治酒浆奉诸叔姑，率诸姊娌循默默，无德色骄容，不知其家之富，吾母之贤也。先府君以家眦均分诸昆弟，佥议以先君起家勤劳，乃以酒器值千金者让先府君。府君试以问太安人，太安人曰：『君以万金均诸弟，而复多取千金乎？』先君曰：『吾意也。』集亲友三分之。是故族党姻朋咸服先君之义，而颂太安人之贤也。先府君自奉菲俭，以身率家，太安人服饰器用，不务奢靡，是故相成厥美，吾母之贤也。先府君年四十六而弃诸孤，太安人哭必绝，二姊未嫁，而仲父锐亦以是年继卒，季叔铎已先夭，淮年仅十岁，幸而浩兄年十五，稍有知，太安人教浩以生理，教淮以业儒，吾母之惠也。先是，先府君友有孙宾者，欲卖其居以偿客债，先府君怜而贷偿之，孙以其居为券质，先府君受质券，仍以其居僦之居。先府君卒，太安人竟未取租，后二十年，孙贫欲卖前居，乃持币礼取牌券，太安人即检出付之，以全先义，吾母之贤也。尝教淮曰：『汝祖、汝父尝厚施於人而未食其报，汝其力於学以为前人光。』念淮多疾，朝夕抚摩，察其志，节其劳，振其怠。故淮之致有今日者，皆太安人之力也，吾母之贤也。嘉靖壬午，淮始举於乡，明[年]癸未，举进士，浩奉太安人就养於京师，浩病卒於途。甲申秋，淮选例内授，次当在北，以太安人思乡，告便养，因授南京户部主事。常教淮曰：『汝父掌万金之赀，未尝入一钱於私室。汝居官能如父之居家，庶可称廉已！汝父见人之贫穷患难者济之，如救焚拯溺，汝爱民能如汝父之爱人，庶可称仁已。』使淮奉教惟谨，吾母之贤也。戊子春，三载考绩，受敕封太安人，是年寿七十。壬辰，淮出知德安府，奉太安人就养。癸巳，淮得报解官，太安人闻之曰：『进退在命，操守在汝。汝能守其身，不辱其亲，三黜何伤？奸人焉能为？』嘉靖戊戌，寿跻八十，越明年己亥三月，忽感痰疾，卧床逾月。四月己酉，晨起至晚，谈笑如常。夜分淮侍侧，感异梦，惊起省候，犹若酣睡有声，既而身战战而益甚。扶起，已不能言，鼻中出白痰如柱，近尺许，气遂绝。实四月十三日庚戌丑时也。距生天顺己卯十一月二十九日，享年八十有一。呜呼！忍言哉！惟先生赐之铭，庶慰吾母子於存殁。」甘泉翁曰：「吾久不铭人墓，今子之好学，以卫新泉之教也。吾乌得以凡辞焉！」太安人生子男一，即淮；女四，适京师名族杨宣、蒋弼、甘教谕之子节，皆先卒，三女皆孀居守节，幼女适仇赞，早殁。孙男一：一鹏；孙女四：长适儒学生葛汉，仲适徐动，余俱幼。铭曰：曷以知只？求以其母，而以其子。曷以信取？既以其子，而及其母。母以子善，子以母显，尔慈尔孝，式示天典！
郑王两生墓志铭
庚子秋，甘泉子奉诏还山，入朱明洞，四方学者云集。婺源方生瓘、王生元德从而来，郑生经哲自潮而来。无何，各以丧以病而归。方时素於蒙，以子敦十九日之卒来讣，叶春芳之子梦麟於平山，以世迪初三日之卒来讣，皆十月也。甘泉子饮泣而叹曰：「嗟夫！世之便佞刻酷，杀人利己，盗贵富而享永年者比比。若二子者，皆口若不能言，行若□地而履之，恐伤一草、践一蚁，然而凶短折若此，何在彼皆天之君子耶！在此者皆天之小人耶！何报应其施也？夫世迪者，以若考东溪翁之贤，教学夙成，简默不嬉，独立於流俗，毅然自力其学，毕姻明日，就傅弗室。待伯兄经正同举於乡，与举人周孚先约不会试，岩居□那，画粥相励。从甘泉子学於金陵，皆弃进士不取，视如敝蹝，一以翼振斯文为己任。哲也不幸赍志而没，没时谓应元曰：「死生昼夜，人道之常，吾其审矣！」遂卒。於乎！可念也夫。若夫子敦者，家无甔石之储，而不以累其心。从予於金陵，口不能道其言，言不能尽其意，其於富贵利达则眇之。非义之得，避之若将浼己焉！俛焉孜孜学之，惟日不足，援笔动数千言，与方氏子齐名於时，而竟不得一试，贫贱冻馁而早折，临死独呼母及师，而无他言焉！於乎！其亦可念也夫！夫以二子之志之坚定如此，向使延而不即死，则必有成。成己成物，盛德大业必可期望，羽翼世教，张皇世道，以利国家，所以托区区於无穷者，岂可涯哉！而不幸皆早世，又皆一时死於道路焉！则又恶得不重予之感悼也。昔颜子卒，夫子叹曰：「天丧予！天丧予！」所叹深矣。夫子之叹，非叹颜子也，叹己也，叹斯道也，叹斯道之不行，又不明也。叹夫子汲汲皇皇，周流四方，岂爵禄之牟哉？为行道也，而不得一行焉，归将以裁吾党之小子，而颜子首科，又不幸早死焉！则斯道匪直不行也，又不明也，此夫子所以叹而伤之也。然则予於二子之同时而卒，其何能忘情於怀耶？虽微周生克道之状，郑氏子一宁之请，吾犹将铭之矣！铭曰：郑年不惑，王年既立，同月而逝，能不悯恻。知天之理，知死不亡，同归大化，噫亦何伤！