记（二）
◆记（二）
南京工部新建器皿厂记
赣州府重修二学记
袁州修城记
安庆府堂记
方氏祠堂记
泰和县陆侯祠堂记
潘氏祠堂记
朝昕亭记
闲斋记
○南京工部新建器皿厂记
今两都并峙岁供应器皿共一万计南部视北例三之一然其责均其料直纲运之费恒倍蓰焉每岁掌故来告会物庀材颁于群工以谨百事是故祀于宗庙燕于公宫实于王寝凡器厥有常制罔敢或踰凝土烁金敷采设色刮磨斵削凡技惟良惟勤其弗良且勤厥有常罚罔敢弗共当发运兵曹暨给舍监院执简而临之咸自变量其实诹日授使献焉夫君人者统驭四海为民主惟正之供虽上古圣王犹不能母赖民力以自奉易曰备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人故有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆其由来者远予读曲礼天子之六工曰土工金工木工石工兽工草工典制六材至周官考工记未尝不叹圣人制法之详且密也孟子谓万室之国不可一人陶器不足用也夫以一家言之必什物庀焉而后一家之用足推之于国可知矣况有天下者乎前此工作寄于司空之置丛累突嚣器成则山积两庑以需发运纷沓散委不便防察大司空崔公文奎喟然有意其图之也谋诸少司空吴公廷举议以克恊会得隙地于玄津桥之西高燥直方衡阔五十三寻其深长倍之郎中方君选喻君智主事敖君英实勚营度乃建斯厂修垣旁缭重门外植中为视事之厅东西序为燕休之堂为候吏之室厅事之后斗折直中为甬路衡列为房凡十连连各十楹工执艺皆在焉区分昈列闳达邃深汲有井涤器有池庖庋有所祀土祗有祠玄津瀯瀯长桥卧波縻舰桥南发运则举跂可登嘉靖癸未冬十月甲子告成乃合宴于堂既退举欣欣然曰惟兹奉王制循典贡至重也今京师斯制既备旧都顾仍简陋旷于百稔昔涣今合其得失也远甚夫创制经务则建置之道弘服职效虔则忠敬之义备安豫乐成则惠后之利博非司空公治官如家之诚其谁能为之若曰是役之末则恶知圣人用大者之道哉乃共列其事使辞诸石以永公之功于无穷少司空何公孟春何公天衢先后继至完饬增美法得备书嵩承乏职纪载既让不获乃书于兹石
○赣州府重修二学记
王政首学校天下郡邑皆立学以尊祀先圣敦教化重人才也而其职修举系于天下郡邑之吏然予观今为吏有恭有肆故学有修废矧江右兵兴吏简卒伍治刍糗提幡皷日諰諰然诗书俎豆将有不暇究意焉夫忠信薄而仁义废民不兴行宁独其过亦教学弛吏失职也而兹赣郡乃有二学修云二学昔郡守曹侯凯斥景德寺之基徙置岁久弗治庙祀弗虔前后吏欲举焉弗就正德甲戌廵抚都御史蒋公升始诣学嘅焉议兴兹役太守邢侯珣适至曰吾职也亟奉公意稽羡市材募勤庀役蠲吉始事而以同知赵侯本莅兹役二学中合为庙凡所宜有咸一新有盥燎之位有牲杀之所有堂有斋有观射之圃有储经之阔有庖廪之次有门有绰楔傍有八贤祠考成祭于庙仑奂伟耀墄级坦修笙镛协和牲币饬嘉先是汀寇窃发赣人患之曰学将隳成巳而卒成寇亦亡患提学佥事田公汝耔莅学嘉兹功曰是知务所先矣乃命学官诸生具事本末来诣余书勒诸石先是二学兴替学故有记备矣不书书今所修学系之诗诗曰
猗欤学宫祀教实崇宜崇而圯曷以为理振敝举废不曰在吏吏视■〈目咢〉贻累政相继惟此二学邢守所作守昔下车适寇为虐阻山负溪数起鼓桴中丞建谋兹学是图守曰休哉拓地庀徒咨尔民庶寇来在吾民曰德我不诫用勤颂言盈城寇侦弗来版干畚锸寻引斧斤骈集旅会百堵具兴乃正庙序庙序翼翼乃作二学二学秩秩生师攸处有堂有室爰有俎豆亦有书诗以祀以教俾勿怠隳文治煟兴遹自兹始百尔有政视此成美
○袁州修城记
正德庚辰夏大雨水袁之城坏太守江东罗侯辂始至议修之维时兵革甫息饟馈耗竭民用告病侯曰吾政未集而劳民不可乃巳责弛禁均役清讼罢勾摄之卒节宾客之费是岁菑而不害稼有秋侯乃进吏士耆民言曰惟设险守国系城惟兹城坏掌故之令其责在予予曷敢不力乃进富民之义而才者曰尔其董而役植表定位析地计功惟协力程事以章尔义名乃召匠氏而谕之曰工惟良惟坚无苟补塞颓漏以速弊无玩无怠苟以速弊与玩怠有罚乃用祝币告于城隍之神曰寔相厥成以利我民惟神之休闰秋之吉万堵并作工徒子来侯识虑审确才敏而志锐始自隐度规费所出民弗知也比庀事之日板筑之用毕具木石瓦甓填委山积百尔所需咸出计措无糜于官无病于民侯素精悍夜分视事罪罚所入一付工所秋毫不私佚道使民不俟督迫相赀出力罔有或后越三月而工毕君子以谓罗侯善为政也维袁州古宜春郡其有城最号坚险昔人谓必知虑宏远知地利者所成信然观夫崇墉迭雉层楼周阁远近回合绵亘矗屹被以休阜阻以川坻隐然奥区也往时邻壤有潢池之变袁独安枕无恐民累累然道相属襁负而至曰袁有城可恃也其形势既足相援其民亦乐于耕耨以自足土沃无外慕则淫巧不作故鲜为盗长吏抚循诲诱治以礼义故常易使而事有成罗侯自南大理被命而来下车问俗濯其疮痍煦以惠和民既辑睦遂能用其力以为兹役树风声而壮规度植利捍患垂之无穷虽有小警不能以病袁也然则袁之民其果可恃矣乎余观侯仕未踰年百废具兴其考大成之乐于学饬祠于仰山观兵于郊峙粟于庾思力变世吏之习以追古循良君子之风多可书兹役也民不知劳役不违时郡人之所欲书也故特书之且曰使嗣是者修其政俾无隳相是役者同知袁侯经通判朱侯祺徐侯麟法当附书诸执役名氏则列于碑之后
○安庆府堂记
今郡守惟古剌史之职地方千里生齿以万数听命质成于剌史之堂剌史能惨舒休戚之及有警也定难持危民命攸赖是故剌史秩尊而系重前代剖符锡服或车盖驷马或加号持节视其室有轩寝之穹密摄其衣有芾舄之严丽物采容卫咸称而备夫岂私其人哉盖曰使民安其田里无愁叹之声者良守长而巳 皇帝宅位十有二载重恤民隐里责効守臣诏书劳勉勑监司见待特异其礼维时莆田姚侯正以地官正郎出牧安庆下车问俗率职底功踰年百废具兴顾治事之堂岁久圯甚瞻视弗严侯则喟曰是惟吾寮属之于斯吾政教号令之于斯弗即弗图予则有愆乃始经度聿新斯堂博敞豁明体大势尊故所黯陋倏然焕崇考之图记元韩建守郡有捍敌完城之功忠宣余公尝以大节揭名斯堂其后忠宣尽节赴难视建尤烈耿光懿馥实遗此邦登斯堂也抚前人之业而寓景行之思焉夫君子居其位则思勤其事称其任则可享其荣堂之渠渠君子攸芋华我馔饫丰 上恩之遗民力所供何以承之曰爱与忠列屋连甍烟火万家鸡鸣犬吠达乎迩遐何以抚之俾罔怨嗟长江天堑楼橹千雉屏蔽国门金汤之峙元失其政生灵糜敝所在扰棼桴鼓幡帜悲哉二忠抗力尽瘁凛凛生气万古攸祀嗟乎教化者为治之先务也忠义者人臣之大闲也古之人福庆流于家宗声名光于史册有不在兹乎夫是道也使踵此位登此堂者允迪弗斁岂惟诸君子无穷之闻抑我 国家无疆之休焉怀宁何令继高使来请志成绩斯举也庸训于有政故词弗以颂
○方氏祠堂记
嘉靖癸未冬十月南昌方氏祠堂成方氏故有祠创于阴阳正术君凤君没越正德己卯逆藩变作而家及于兵祠因以毁今卒复之者君之子侃也呜呼豫章之祸惨矣乃予闻诸里父老言未尝不于邑大息焉方濠称兵东下时悉辇金帛妇女与俱其厮养下卒留城中若固弃之耳诸郡兵薄城门閴然四开无与守者濠阨安庆而归众素怨其残虐无鬪志因成禽幸耳当事之臣不务禁戢其师乃益燔民居株捕芟夷铺张据获以侈功伐由是闾里萧然鞠为荆棘瓦砾之区嗟夫岂非斯民之重不幸哉当是时侃以太学生卒业京师亦被逮系赖 今上登极昭雪而归而视其故基则荡然墟矣侃念祠祀之坠父祖之所贻至此而俱熄也抚景彷徨衋然以悲拊心疾虑闵闵焉图复其初既节缩凡费畚壤庀材弗遑他役而首建兹祠夫人事兴悴相寻故家巨室不能保其常隆而无替也惟夫世德之积者厚其发源深其植本固则虽顿踣困仆而弗霣益振焉方氏之先出山东汶上讳原鼎者官饶州路总管子孙遂家鄱阳复徙今南昌国朝永乐间以政以安兄弟并领乡荐所居有楼以双桂名以安生子忠正术之父也宦学相承其由来也远至正术君以卓行称于乡学士东白张公负道德峻望特重君与为婚姻四方缙绅士道过洪城必礼君之庐君醇诚而乐易仁恻而惠施白沙陈先生以谓比德于春称君曰春野手书二字遗之闽见素林公为传其事流风遗韵人至今道之不衰潴休汇泽渟洆演迤未竭也祠复也可以观德矣侃礲石求予文以着弗朽历数岁而请益勤察其志有足哀者夫黍离兴宗国之嗟鸿鴈遂于垣之乐观于一家而国之理乱可知也故书之而附予所闻者如此使后之人得观焉祠凡若干楹堂寝门墄廊序庖溜率仍旧址而规构损什之三四称力以备物君子曰方氏之子于是乎能礼祠成之后十禩癸巳春三月记
○泰和县陆侯祠堂记
陆侯讳震字汝亨金华兰溪人初仕为泰和令其治行称最其故老髦士谈侯者曰正德纪元逆瑾柄政擅威福自恣吏重足立尝以醝逋诬民偿及责征需补库期限严甚他邑皆急取诸民以逭罪罚侯至则毅然曰为民父母视患而弗能捄如吾民何力白当道直其诬而计补公帑民赖以苏镇守中官岁索贡絺亦为告免得弛其征县滨大江索丁夫者无宁日一裁损之忤权贵弗恤也闽广流寇次境上居民汹汹时议城各邑吏久怠愕眙不知所措侯料兵制守先事为备贼既不敢入而日夜究切广积储勤构度未几城成财力皆所规措而民弗与焉其为民捍患兴利如此其为兵部主事也 武皇将北狩廷臣伏阙交疏请留侯言独剀切以故得死墀下而天下想闻其风采得其书读者莫不吐舌嗟异以慕侯之为烈也其见义忠愤如此夫士平居问学怀事君泽民之志恒患不得位以施及其得位多畏怯顾望为身利能不易其素者鲜矣若敢往奋激宁忤权奸蹈祸责而不忍以病吾民与负所学者尤鲜也予闻侯政暇则引诸生讲磨理学崇表风节毁斥淫祠攘抵老释诸所为一出于正孔子谓学道则爱人而论事君曰勿欺也而犯之侯其有焉呜呼庶几凛凛士人之美节矣县旧有侯生祠在治之西偏盖民士怀其德私肖像祠之今正德庚辰监察御史唐君虞佐出按是邦贞宪稽贤因民所向以儆吏治勑有司完宇除地置守者岁时奠馈长吏率诸生行礼祠始着为公典而吉守徐侯士元实庀兹役广闲以妥灵严翼以共祀民乃大悦于是徐侯走使属嵩书其事于石少宰整庵罗公曰兹吾邦人之志也子宜书遂书以示凡为士者使有劝也
○潘氏祠堂记
祠堂古宗庙也古者天子诸侯大夫至于士皆有庙庶人祭于寝后世庙非赐不得立先儒以为情靡伸也于是斟酌古礼为祠堂之制以广夫士庶人者之孝而达卿贵仕得通行之是故以奉先则幽者歆以合族则涣者萃以建宗则统者一君子之欲孝敬者于是亦得自遂矣徽桃溪之潘文献宗也其始闽三山人唐末避乱而居歙后讳逢辰者上书阙下不报徙而隐婺是为桃溪始迁之祖传四世至初公益大潘氏之业潘之祭则岁首有团拜之仪寝堂有悬像之祀祀毕有馂余之饮繇宋历元至于今率行之世远族蕃厅事至不能容亦有谓其简略非制正德间前按察佥事珏倡修谱牒尝欲会族建祠未果而卒按察之从弟今少司马公珍从子少宰公旦始议捐俸图成之乃以谋于其族之长且贤者又以谋于其族之仕而有禄者议咸如少司马公少宰公乃相宅于溪之朱紫岭负阴面阳双渠合流群峯插天卜者曰祥诸宗所至道里均焉鸠工庀材是斵是虔堂室楹龛咸应轨法中以奉始祖考妣再世而下则标祀其有齿德官勋及文学科目者貤封典者各以昭穆而咸祔廊庑库厨仓廪书塾缮饬具完缭以周垣题其门曰桃潘潘氏祠堂云二公以嵩辱末寮属为之记夫古礼之不复久矣昧者安陋诎者限财弗得者限制故举世行者鲜天子之卿秩视大国之公潘氏之法固已得凖古五庙之祭矣内而兼少宰司马之禄外而合都宪岳伯郡牧之禄宜为此无难焉或者以谓服尽之祖远而不祭有后之宗疏而不祔先儒以为祀止高曾固也然充类析义疑有未尽故程氏谓祭先之道但可知者无远近多寡皆得祀此泝流而源推枝于干所谓报本合萃之道也诗曰绵绵瓜瓞民之初生言乎积而大也潘之初祖叩阍建疏功罔被于斯人遗休明德积数十叶乃光显硕大在今日为极盛所谓德厚流光盛德必百世祀者是巳沿情定义不规规于合古而惟求当于吾心盖亦君子所不废焉潘氏必有以处此矣乃若少司马少宰二公勋庸位遇日大而隆于以赞翊我 皇上惇睦昭明之治则又自其施于家者始而群从竞爽联华媲美乎古颍川高阳之宗荣祚弥远宗祊弥辉君子当有嗣而书之者祠作于甲午之冬十月迄工于乙未之夏四月云
○朝昕亭记
太傅张公于赐第之西作朝昕亭有客过而贺焉曰美哉亭乎观名可以思义矣太傅公曰何哉尔所谓义者客曰台闻之日出于旸谷浴于咸池是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明至于曲阿临于会泉是谓蚤食臻于衡阳对于昆吾是谓正中靡于乌次至于悲谷是谓晡时蒲于虞渊沦于蒙谷是谓定昏是故朝昏昕晡有循环之义焉兹公之名兹亭也其然乎太傅公曰善哉言乎善言必再客曰台闻之古者诸侯朝而辨色端委立朝昼而考职陈力就列夕省典训惩愆思咎而后即安卿大夫朝稽其政浚明官箴昼量其食宣序民务夕核其业庀修家事而后即安士朝而受业简以法坤昼而讲贯易以法干夕而习复仁以法圣而后即安是故夙兴夜寐有愓厉之义焉兹公之名兹亭也其然乎太傅公曰善哉言乎善言必三客曰易有之君子终日干干夕愓若厉无咎又曰明出地上晋君子以自昭明德是故登斯亭也察其容光知道之本仰其监临慎处之独于干夕愓则以保富有之业不然则隳有丰蔀之忧于晋昭明则以崇日新之德不然则晦有明夷之伤夫大禹圣人也惟寸阴是惜文王亦圣人也虽日昃不遑圣人且然而况其它乎兹公之思兹亭之义也其将寅畏澡新惟日不足斤斤天明永锡之福矣乎故曰观名可以思义矣太傅公作而曰善哉言乎请书以铭吾亭
○闲斋记
少宗伯汪公以闲名其斋于是学者称为闲斋先生而其义或未之能悉也嵩间侍坐请焉公语之曰子知夫学乎夫学以治身而巳治身之道凡于食息起居之小以至用于家国天下之大无须臾可去于诚所谓诚者实理在已无非僻邪妄之干而巳易干之文言曰闲邪存其诚吾始读易至闲之一字愓然悟曰兹非学之要乎吾取以名吾斋虽然闲之功难哉尝试思之容貌欲其正也而或失于暴慢思虑欲其整也而或失于繁乱语言欲其重以舒也而或失于轻疾以至饮食起居事物应接之际无不欲得其宜也而或失于恣肆迷惑若是者皆诚有未至也诚未至者邪之为害也是以君子之学贵闲邪闲云者如防以止水如垣墉以御寇私欲之在外者禁之使不得入则天理之在内者不待存之而自存矣昔者成汤以义制事以礼鄅心太公敬胜怠义胜欲夫子告颜渊非礼勿视听言动制也胜也勿也皆闲之义也而敬为要敬则一一则天君泰然百邪退听而无所事于闲矣嗟乎此圣学也而予也窃有志于是而未能焉子其为我记之嵩尝从公翰林见其指事陈义醇深雅厚则以为妙于文词敷导讽谕剀切明畅则以为优于劝讲见公居冑监正规端则整肃严毅则以为良于范模见公剖纷应遽周练明达随所施而克当也则以为长于经济而不知其本原之地所存养者有其要操修者有其实守之贞固故发之闳硕若是也且公作堂于双溪之上而名之曰闲初则公既以干之九二闲其身又以家人之初九闲其家矣吾闻君子身修而家齐则国天下治平由之他日欲观公辅德格天之业者其殆权舆于此乎请遂以公言记公之斋而因以示夫学者使相勉于是也成已及物亦公之志也欤
钤山堂集卷第二十三