钦定四库全书
陵阳集卷十六
元 牟巘 撰
题跋
跋韩子苍帖
韩公字子苍蜀西之陵阳人故世称为陵阳先生政和间以试文入馆为中书舍人兼直学士院靖康初起知黄州晚以次对奉祀居临川又号北窗居士其父德翁登东坡及鲁直之门公早为二公所知中遂以元佑学术罢又尝与陈了斋游集中压卷是也以诗名天下吕居仁欲邀入江西社然其诗自成一家有陵阳集行於世帖中语载集中其余问讯诸帖盖在临川时诸贤患难流落何所不有惟林下衲子辈犹能用情东坡山谷亦多有与诸禅帖此帖笔法似山谷老硬处亦似了斋书某家与公同郡五子迪登进士为夔漕先祖姑嫁其子其诸孙有克巳者仍世姻特科入仕藏公数帖许见分当时忽不取今亦不知存亡矣观此为之慨叹
题博爱堂诗卷後
吴兴郡判官自号博爱堂至官甫踰月人皆谓其持身正处事恭声誉赫然一日访余敝庐相与论旧因知所谓博爱堂乃其上虞为宰时所自创而亷访使者过县时所书扁也邑之士共赋诗称道盈钜轴至是亲友程晋辅携以示余三十余年前予使越按部首事上虞因记其山川风俗阅此良以嘉叹不鄙病眊俾发博爱之旨昔吾夫子未尝轻於言仁也故以博施济衆为难而孟子则推人以善欲其推不忍人之心以及人故曰善推其所为而已矣不忍人之心即恻隐之心仁之端也盖指人心天理流行发见者而言也譬之泉焉涓涓一綫其初甚微穿石逹溜迤逦为江为河以至於海莫之能御者非他源愈深则流愈长流愈长则泽溥矣此自然之理也君以博爱存心观其巳试之明验在上虞推之以及於一郡不既博乎况其先世之遗爱在吴兴推之以传於无穷不愈博乎勉强力行终始必一斯可矣虽然爱不可无差等泛爱衆必曰亲仁博爱之谓仁必曰行而宜之之谓义敢以是复於博爱堂
跋范令君晋陵时诗十九首
晋陵范令君闲静翁十九诗余从其孙月观提举获观之令君出为招参稼轩辛公婿也长歌抚剑之叹实有妇翁风槩及观行赈行潦视旱等作乃能细意为民恳恻笃至如此其大父通守公以绍兴辛巳来南至是甲子一周故江南风俗利病讲之甚熟悉仁哉令君之用心诗曰恺悌君子民之父母晋陵之民抑何幸欤令最近民一膜之隔天壤悬殊水旱常有而贤令尹不常有可以发千古一慨天庆观奚凝为刻本今甲子又踰一周而月观藏之楮墨如新可敬已山隂道士爱逸少黄庭经予谓不若奚道士爱此诗之有益於民也
跋归去来辞
渊明平生志在田园虽尝薄宦未始一日不念归也始为镇威参军经曲阿诗曰聊且凭化迁终返班生庐巳有归意及为建威将军幕使都诗曰田园日梦想安得久离析归意愈切矣俛就彭泽为三径资八十余日即赋归去来翩然而去自此不复出矣此其意岂在区区一督邮耶松雪斋为虚谷翁书此词盖深知其心事故虚谷赋诗题其後因以自见老笔雅健读之敬叹若子昂字画之妙中固巳言之
跋梅花赋
梁昭明称陶渊明贞志不休安道苦节白璧微瑕惟在闲情一赋皮袭美称宋广平铁心石膓而梅花赋新清婉媚不类其为人两事正同然闲情卒章尤蔓草而诵召南坦然存其诚与广平所谓贵不移於本性俪君子之高即者异词而同旨袭美盖未足以知之赵子昂为虚谷翁书梅花赋真本虚谷既取广平叔父永保贞固之语以明之予因发渊明之意以补其说焉
跋厉白云诗
东白厉氏自唐殿中侍御史与姚贾同时以诗名至太师屏山公尚世其家法名章伟画错落岷峨间予从老人大父尝及见之今白云其季孙也徙家於杭年甫踰弱冠藉藉有诗声为诸公所称道是家信多能耶一日来霅以白云集侣予其辞隽其思清其兴寄远读之殊使人有凌云意白云曩尝浮淮江走粤闽慨然有志於世顾肯效山翁溪友指白云为归趣要未易与俗人言陶隐居挂冠神虎尝谓山中白云秪可自怡悦不堪持赠君盖落遗外观自乐其乐内足於已不以巳徇人者也意者白云患苦世俗殆有意隐君之所乐乎是将脱鞅掌超尘坱以与莾苍鸿蒙游方之外矣不然何其莫逆於云乃如许它日上下四方从东野见之白云深处当相视一笑
跋小学大略
县令位卑而董子以守令为民之师帅其任乃与守等盖所关於教化者大也言政不及教言教不及化则簿书期会而已耳世之为令者类曰吾位卑期会簿书一不应程谯责四面至日救过不暇师帅之任教化之事有守在吾奚为与之哉其自待何薄欤史君彦明尝宰岳阳之平江不劳而办暇日颇进其贤士秀民相与讲学又取所藏李君简古今训学大略刻之梓而引先儒尽性践形之说序之以传庶几有补於教化之事矣来霅以示余阅其编大抵本诸晦庵朱氏小学书所谓立教明伦敬身稽古者而其条目则不能悉备至於外篇嘉言善行以广而实之者则又无之取其大略故耳然其采摭裒聚用力甚勤不但施之小学使学者家有此编岂不有助於修省而有裨於教化是则彦明之意也方彦明在岳阳予不知其长为谁而一令乃能若是使凡为令者皆能知彦明之用意非风俗之幸乎
跋叶一山所藏文山相国书後
宋丞相文公魁垒英杰以盛年负重名居高位其视一世为如何所荅括苍叶君书乃不惜余论期奨备至而词气又过自谦屈如此胷中所存可概见矣书中又云思永与陵名义有犯请更之盖为永思陵也公於嫌疑之际造次之顷犹不忘恭谨他日临大难守大节死而不变亦此一念所充耳叶君首江西漕解推轮於公一饭之报不以存亡间藏其遗墨於患难奔走之余如护拱璧赋诗追祀有主死忘犹未之句读之使人酸鼻朋友之义与君臣父子夫妇兄弟并世道日薄顷刻变态弃之如遗况一生一死乎况又有大者乎一女不事二夫忠臣不事二君楚龚语也文公似之思着主衣裳为人作春妍有声当彻天有泪当澈泉陈后山语也叶君侣之然则叶君固可书也
题四明二僧诗卷
东臯谋师以四明此山华国两上人见余於蓬庐过当过当读行卷殊佳盖有意趣有标致殆不类僧语闻二人皆傅家子源委固当自书中来也今岁七月旦江淮一大异生灵一大厄可骇可叹是时此山在吴下承天华国在京口浮玉适与坏会诗中乃无一字及之岂定力自能遣忧患耶昔琴师欲进其弟子以学则移其耳目志虑於冲风怒涛崩岩振海之际安知二子之诗不因变而奇乎然此山尝寄华国曰砂锅煮荠竹涧看花华国寄之亦曰斵池烧畲依松编艹此犹未涉忧患怀思故山已如此今当山益深林益密吾恐诗虽奇无由轻落人间矣
跋刘君择所藏孝经十七章像
先朝仁宗冲幼时有摭孝经要语画为图以资把玩者此图其起此欤虽不尽在笔墨之间然其前後布置亦甚难细观可见况首章画夫子及侍坐者皆有所本非徒苟作也
跋鲁公乞米诸帖
太保李大夫即劾大将管崇嗣背阙坐者盖李勉也李公以名节相期时有所须不自嫌外然必数月食粥乃乞米妻病乃乞鹿脯於李公尤不苟求如此清介之风可以槩见世称鲁公得王右军笔法岂不信然後有杜祁公富郑公及蔡君谟孙之翰宋次道诸名贤所题尤可宝乞米鹿脯二帖旧刻在忠烈庙庑下今不知其尚存否有能摹此本刻补遗轶亦一奇事也
题三高图
用计然策伯越功成至於五湖而去之其得脱於鸟喙之噬盖巳甚危而思蓴鲈者虽轻於一出犹幸勇於一归千载之下可以号於知几若夫终身甪里笠泽之间钓烟波以自适采杞菊以自肥初未始出也而何有於归此予所以有慕於天随也
跋捕鱼图
陆鲁望皮袭美作渔具诗十首计其取之术可谓巧且密矣东坡翁乃放鱼东池恐数罟之损鳞鬛长堤之隔涛瀬何用心之仁也然吾能暂免之於此果能终免之於彼否今观此图江天欲雪鱼正深潜而渔郎四集网下如云无所逃於天地间乎然其笔意活动殊可玩赏与鱼相忘於江湖亦足乐也
题阎静斋与张仲实诗後
士抱负卓荦方混混庸衆人中邂逅知巳一言而善携手以上盖未易得况未识面而深相知者乎黄豫章教授大名未识苏长公也江梅有佳实之句深致其意而苏公首和寄之自是遂为知巳此固非常情所能与也静斋阎公曩使浙右张楧仲实时为江隂学正初无畴昔雅公望临一时而谦勤下士不惜余论奨成後辈闻仲实之能遽作诗寄之诚出意望外诗中称其门阀喜其辞采且有黄金燕市须神骏会见风雷起渥洼之句期待之者甚至千里马常有伯乐不常有有之矣而或不值值之矣而或不顾虽权奇汗血孰别其神骏哉静斋之於仲实独得之未识面之间可谓不凡也矣是时仲实年三十许已能为文辞致声誉今年愈进识愈定刋落枝叶以求本原用力於义理之学以远大自期实由静斋奨激之静斋巳长翰林院记忆不忘得遂其禄养而公之意未渠已也渥洼风雷之语不徒出必能相共成之
题西秦张氏世谱後
古者命将出师固将除残暴定祸乱拯民水火中易之师曰以此毒天下而民从之非尚杀也在师中吉故能上承天宠三膺锡命以有开国承家之庆若太公望克於牧野封於营丘子孙数百年与周兴衰是矣汉初封功臣四百十有五人带砺之盟爰及苖裔而太初百年之间见侯者五乃有不尽然者焉及观张楧仲实譔其祖忠烈王世谱其事始益信盖王起行陈靖康之勤王绍兴之戡难皆身冒矢石争天下於羣虎狼之口岂非以杀止杀德在生民功在社稷而泽流子孙欤矧王之为将未尝妄杀荐逹偏裨待士卒有恩意此其所以能以杀止杀也自三班以来三世三公皆以王贵王位极人臣分茅胙土施及其後四子名冠以子诸孙名冠以宗宗之下则取五行相生为次王弟之子孙亦如之节钺之重师保公侯之贵易名之美後先相望有光史册何其盛也後有登进士第者上舍释褐者有与殛韩而复以忤时贬者任守阕而竟以杀使死者非但重絓叠组而已越至於今则有济甫年高德邵为族之望仲实其子务学而通至於国器之雅而秉礼如晦之敏而急义皆予之所识者其未识若性之若仲芳守其内而无求於外积善以遗其子孙盖可尚矣近岁名门华阀凋落居多惟张氏克持其世诗书不坠是可书谱略效太史公年表为旁通书之至六七世未艾历官槩见於左而於本宗卒葬特详尊其所自出亦苏氏谱法也王字伯英仲实以楧为名尝奉父兄之命复先庙修家传又为世谱而叙其首示不忘本来求余语既具论之抑予闻典午渡江重氏族严谱状雍州是为郡姓张氏本三秦固当在江北四姓之列而其勲劳名位子孙文物之盛又如此是谱也後之人尚宝藏之
跋周公谨自铭後
周君公谨以世旧夙厚余间不见且久梅潦被道吾庐无来迹君忽披蓬藋相就谈始予见太末时如川方至之意气眎一世何如也岁星四环天余固早衰君亦华皓能不为兴慨者耶君晚更号弁阳老人刻石自铭出其词似予?挫洒落大抵轻死生等淹速太史公不云乎读之使人爽然自失顾予犹区区形骸之内今昨之间陋矣公孙夏使其徒歌虞殡赵台卿於寿藏图季札子产晏婴叔向及巳像各为之讃裴绿野小杜公辛季剑诸人皆自志司空表圣豫治木卧起其中林和靖自赋夀藏诗苏文定自作颍滨遗老传秦淮海效渊明自制挽歌高风旷度不胶而卓君非斯人之徒欤何其脱略禨祥疎宕可喜也气有聚散有伸屈原之於始而知所以生则反之於终而知所以死故理不可不明世或以了生死为一大事其视沉迷利欲苍黄颠踬者固异然未尝穷理往往幻妄世人卒亦未免怛化自私至於昼夜死生之说则又习闻其语又不知所谓通乎昼夜之道盖体之无二非强之使齐也是皆未足与语弁阳君抱崛奇而老忧患据会通而观变化反博趋约落其华英澄然一室固已深玩至理而有得观其所自铭兢兢以百年之泽一身之承为不易力为其所当为以求无媿於心无坠於先训盖有临深履薄好学不羡久生之意非徒示旷逹而已余以其能折衷於道得所归宿用援先好书诸左方云
题凌波图
洛神一赋发於神遇备极变态卒能以礼自持此图逸而靓丽而洁盖深得其意子隽之於子昂可谓竞爽矣观者殆不能伯仲之
题向氏山居图
钦圣母仪三朝实文简公诸孙故其族益盛而多贤无流水游龙之习过江以来忠毅以死节着其子秘阁居衡山从学於胡文定公而节林居清江尤有声绩被知遇号为博雅居於霅者今莫知谁下三十年前颇闻其家所藏名画古彛鼎器皆入权门以贤相尊戚之後乃凛不自保每为慨叹此图出於散坠之余尤使人把玩不能巳岂徒以其画哉
书范石湖遗墨
石湖公由广右帅蜀不但宾从之贤词章翰墨之伟照映一时汉中望渭上树如荠未尝不嘅然有所赋也此诗送人犹知为泥封函谷艹土斋坛等语不能忘情令剑栈自夷矣杜老云意欲铲叠嶂事复何如安得起此翁而问之
题毕良佐山水图
阅寒林多矣此卷殊佳叶脱林瘦远山横陈垠堮虽露而犹有蔚然秀杰之气笔简意足把玩不能已少陵云毕宏已老韦偃少良佐岂其苖裔耶
书蔡琰归汉图
蔡文姬陷身沙漠十二年曹操遣使以重宝赎之一旦与使者俱还既慰中国土思且上先世塚墓得其正矣观此图垂发之际二稚牵衣万里永诀旁观者皆为之掩袂乃与胡笳十八拍中同一凄哽何其悲之甚耶母子天性虽文姬以义断恩而骨肉之情终有不忍忘者要亦不失其正也择婚而嫁以归董祀它日文姬又能言之曹公原其死罪於垂絶之顷故史书曰董祀妻继列女之後宜哉曹公於文姬一事独能始终恩意曲尽亦可书也
书隂符经
隂符经或以为黄帝授之广成子或以为受之玄女又以为黄帝风后共玉女论云甲隂阳而为书既以可赞程氏则又曰非商末即周末人为之而朱氏则直赞其出於李筌盖本山谷之论也不可考矣然其言则多有可取者三茅观旧藏王逸少亲书已归之权贵之家徒使人感叹云
撃磬图
孔子往来於卫殆至四五所遭皆可叹此撃磬不知果何时然不无所感矣荷蒉者虽智足以得其声圣人之心要非彼之所可识孔子固亦自知其道终不可行自卫反鲁一正雅乐盖不得已也不然荷蒉犹能巳而孔子顾不能耶
跋范文正公书伯夷颂
皇佑三年十有一月文正范公在青社用黄素小楷书韩子伯夷颂遗京西转运使苏公舜元盖天下万世大纲常大议论扶植天地不可一日以无者昔文王三分天下有其二以服事殷伯夷固知其将终身西伯故辟纣而归之其心岂遂忘殷哉一旦武王之师载木主而以王号於其衆非文王意也兄弟奋然以天下万世纲常身为争之继之以死其事诚卓絶然人乃或非之至孔子时犹有以为怨者而孔子独曰求仁而得仁又何怨至唐时犹有以为偏而不通者而韩子独曰伯夷者特立独行穷天地亘万世而不毁韩子之言上继孔子而公乎天下万世有功於纲常甚大时无韩子议论废则纲常冺吾为此惧而幸获睹范公之所书义士仁人壮顔毅色凛在心目间使顽者懦者一见且泚汗破胆知畏议论是范公亦与有功於纲常矣公平生自许忠义前後缘论谏得罪至被以诬谤自以朋党摈斥远外而公信道之笃踬而愈奋老而愈厉伯夷颂固其中素所蓄积者呜呼皇佑盛明时公之书此犹义形於色设不幸处纲常之变当何如若公者真可畏而仰哉大兴李侯勘得此本於燕丁丑岁朅来守姑苏偕济南陈君祥汴梁焦君德明首谒公祠下访问其子孙而以畀之尊贤尚义有如此公之孙邦瑞士贵敬受而藏不啻拱璧始其家尝以摹本刻於义庄岁寒堂至是乃得真蹟於二百四十年之後若有神物护持以待其子孙而後付殆非偶然二君议勒石传不朽而吾友满君弥坚实来辄具论颠末俾以刻晏元献杜正献文忠烈富文忠蔡忠惠诸贤与公忠义相期各有题赋而苏公词翰气槩又公所重宜并刻於後若昌朝执中辈虽素有抵牾亦不以人废焉抑予观忠宣公兄弟有感手泽言冺意外忠念深矣尤後人所当取节二君皆有典型文学能充其宗族党所共推尚帅其族之人与其子弟谨守此宝图继前忠用衍忠义之传其永之无斁
陵阳集卷十六