钦定四库全书
洺水集卷九 宋 程珌 撰题跋
跋故刑部侍郎赠端明殿学士諡忠愍程公志铭後
人主以礼义待士大夫以忠孝厉风俗故天下有变而人心不摇士临死生而大节不屈夫苟谀佞贪浊之夫尊显得志而正直公方之士排抑不伸风俗一成百年不变求其如公者不可得也虽然崇其号者美名也録其孤者实德也名与实称然後可以示劝厉所捐者细而所关者大上之人其加之意焉
跋林府君志铭
三代衰士习变讲说浸盛践行日薄圣人有忧之故平居语其学徒不曰行有余力则曰耻躬之不逮不曰有能一日用其力则曰躬行未之有得所以警策万世者详矣尽矣而後之学者穷年白首焦唇敝舌祖述虚无转相传授曰吾将以穷性命之理中下之士乐其说之易也遂相与跃然和之曾不思理义之学洙泗抽其机孟氏抉其秘学者读而习之则德可神道可显修身齐家致主泽民沛然有余用矣而又安用为是无用之空谈哉予以兼官玉牒叔全为宗丞日相欵也暇日出其先府君行状志铭一编展而读之则知公之学始於身行於家信於友朋而孚於乡党礼部侍郎袁公状其行攻媿先生楼公志其墓二公敬爱之辞如出一吭盖二公伟人也夫岂轻於与人哉非公之道行於人乎二子一孙踵取儒科而季子叔全?然朝行为国珍器非公之道通於天乎修身谨行本於宫廷之间而成效大验见於天人之际圣人所谓躬行君子未之有得者谦也高山仰止景行行止安知後世无下马仲舒之墓者邪
跋东坡庄引
前志有之昔之圣人范金作鼎以燖以爚以事上帝以奉宗庙而其烹饪之大者则以之养圣贤隆古盛时野无贤遗贤无家食降及三王率繇是道汉唐而下薄矣且公以直道峻节被遇先朝神考知之宣仁太后知之未为不辰者谗口嗷嗷放逐无寜岁乃崎岖齐安荒城败堞之间折荆榛驱瓦砾然後得平地手鉏之岁取麦麰以自给已而又於阳羡之乡区区然为百斛之谋亦可悲已而当时大鼎肉食者尚仇之不置虽然公天人也一死生齐荣辱久矣饮水如浆食苋如羊有此百斛岂博万锺考德问道者当如是而观焉又尝窃闻之?嵝遗碑聚见博古之室平原手帖多归忠谊之家叔全珍此其贤盖可知己
跋赵承宣拱督府檄
檄不易为也昔人定三秦晓巴蜀一诸镇折强敌必择当其笔者为之否则志虑不宣辞气不扬观听之间弗孚弗竦将何以怀荒忽之异类当百万之雄师哉侯晋人今居南郑世儒学熟古今治乱气直胆张语及疆场则髯奋如戟长刀大劔荦荦牙颊间故其发为辞章峻厉雄奇援据精切可以沮金石而撼风雨听之者安得不驰志伊吾之北哉呜呼日晦而光洞霆蛰而声薄人心久鬰一发不可制行当有取侯此檄三衅三熏而禡军牙者
跋杨文公真墨
富贵百年事功名千载人後世有作者不易斯言矣且公在祥符间与钦若辈比肩于朝今二百年而公之字画犹为人所重彼钦若辈姓名今皆安在邪虽然顔鲁公之字人谓其笔端挟忠谊之气然则岂其字之重哉士当知其所以为重者矣矧公之孙为掖垣掖垣之孙为今刑部尚书郎刑部儒雅饰吏士林推许然则天之祚忠义乌有终穷邪
跋山谷兄弟山矾梅花图
瑒类德人梅称胜士品虽不同清淑所寄我相昔人好竹而清好桂而神好菊而隐好萱而慈好之伊何染懿餐和不知瑒之为馨我之为馨邪梅之为洁我之为洁邪故曰玄牝之门为天地根
跋王鲁公北使口宣词藁
右宣辞二十有七乃左丞相鲁国文定王公在翰苑时手笔也大抵作文非难知变为难盖千篇一律昔贤所病傥胸中有数万卷则笔下肯寻旧篱落哉顾此二十七篇同一题耳而神奇变化各出机杼了不相沿亦可以占公之所緼矣顷有为东溪楚词者凡数十篇如印印泥吁安得使之一见斯文哉
跋孟东野集
孟郊字东野其父廷玢选为崑山尉郊生於崑山郊有诗咏终南言家家梯空碧咏烂柯言虹之胜年五十始应举则平生履蹟盖徧西北东南矣仅一尉溧阳而郑余庆再辟从事兴元行次阌乡而卒才六十四张籍请諡贞曜先生韩愈为墓铭无子二季鄷郢又在江南其穷独固若是邪苍颉制字鬼夜哭龙潜藏岂非东野平生穿天心出月胁固宰物者之所不恕邪士之徼幸逢辰取数已盈而犹叹於不遇者亦可以自警矣少陵之材有怒霓抉石复有鸾辂纾徐有廊庙雍容复有佩劔磊磈郊有是乎一於寒且迫而已孟子谓居移气养移体发为词章见之气皃曾子谓出辞气斯远鄙倍士其可不知所养哉
跋梁衡山德政碑
公之为衡山人宜其教绩闻甚休遡其设施於二年之间唯曰诚而已诚天道也而况理一邑乎初县有宿租尝弛征矣州使复征公曰吾寜去耳信不可失卒不征州亦卒悟夫民孚於不日而州孚於既久何邪民心公也州有贷心也然皆终於孚者人有此诚也公捐一身为百里蔽民恶乎不感感与否公不计吾知尽吾职耳聨篇累牍伐石纪政岂公志哉京秩必试邑试必三年法也法不足以兴起人心故借贤而材者时於法之外而表异之故公独二考召入王朝然则天下之为县者孰不自厉求为梁公哉民邦本也令民司命也若昔治平率由州县始他日家龚黄人卓鲁自田里亡愁恨充而至於於变时雍吾将於衡山书始焉公为人质厚不襮器度隆然大可以有受其可观者将不止於为县而已
跋僧知云草书南岳草庵歌
予尝谓篆依於科斗隶依於篆楷依於隶行依於楷而草又依乎行也由唐以後神於险恠圣於径省离其本真凿空营结秋河明灭春雾霏微甚者至不能自辩此坡仙所以起惝惚之愁也南岳此歌人能皆诵故今读之乃能累累若贯珠然予顷岁尝评师草矣今又十年尚未离此业盖吾法本空吾字本幻投其笔火其书宴坐焚香游神太虚故纸败墨勿留吾庐师当是时又岂神品之所能拘
书欧阳修撰诰後
顷读骨鲠集颇恨见陈公柬书而不见欧阳公书今观许公翰哀辞乃知二公之书大旨略同国家涵养士气至是百七十年矣而当时乃仅得二公焉岂士气固难於振而易於沮耶士大夫当有事之时同吭是非俛嘿就列盖啗於美官而?於銛斧陵迟至是皆权臣实为之夫作成於君上而胁制於权臣禄食者已无足望而凤鸣一端乃间出於草莱岂非祖宗涵养之泽而人心不可泯没之天耶嗟夫上恩寜失於寛臣言寜失於过至於势可以达乎上下而谓之宰相者与其蔽忠言而悞国事孰若屈吾身而伸公议有如千古鸣犊之事彼固不以为意而追表既行孤忠益白则当日奸夫之臭不知何时而歇然则学於吾圣人而相其君者得失重轻亦可择於斯矣然自二公而来今又百年曾未有以忠言言而蒙戮者士气盍少振哉
书李统制大父武义公死节事後
唐人谓武人轻於死以取名惜乎其未见李公之所以处其死也观其先事度宜规模深远使当时受者如流则志成烈章寜止以一死报国哉虽然公亦藉一死以留吾心也凡後之有志者拊吾事而感吾心则其事犹可为也然而士之抱负志略沈於下僚者每患於难知比其感慨暴白则已患於无及公时则偏禆也握人物之柄者其早图之无徒揽遗编而太息则公之心有托矣公有孙绍祖甚亷而仁与士卒同甘苦内外亲之无归者依食区处之常千指风谊润泽固深长若此抑天之报斯人常亡穷邪
书俞侍郎锦野亭诗後
诗非徒作也有上下风刺之义焉亦非徒采也闻之者必戒焉夫苟如词人之靡作之而无补熄先王之泽采之而不用则何取於作抑何取於采哉後唐明宗一日问宰相冯道曰今岁丰登百姓赡足否道以为丰凶皆病者唯农家为然且举当时进士诗五月粜谷二月卖丝之句明宗悦其诗命左右録而讽咏之然不闻其有所赈恤也其眎今日因谏以述公之诗亟寛一邑之民力可同日论哉大抵东南一隅地未加辟而州县污吏征取日繁有能因公之诗量入制出去其太甚如经总月桩者此东南生灵晓夕之望而不止乎一邑也或者犹谓吴粤钱氏之奉版籍也稍减其赋而江南李氏之归疆土也辄增其额故钱氏之裔昌而李氏之後絶不知此邑胡为而独不减乃垂三百年而後公始及之邪然则邑之父兄子弟所以蒙被此诗之泽者可不家传而人诵邪公之一话一言不忘斯民而命啬其年不竟其施天也午夜青灯掩卷三叹
书故友赵君善淏词塲投卷後
搴风泛槎恍然前事今不复梦矣然一见属镂犹动溅血龙庭之想是固与生俱生者邪庚辰星节後五夕书之阖庐故国
书李林甫传後
肃宗欲发李林甫之墓李泌谏曰若尔如明皇何肃宗泣曰思不及此泌之言一时承顔之孝也古人达孝其然哉
书富春断案集後
古者两造之词使之纳束矢然後聼之矢不入则是理不直也两剂之讼使之纳钧金然後治之金不入则是事不坚也矢以表其理 之直金以示其事之坚诉牒之入於官府者其难如此故讼简而刑亦清今之州县监司方受词之日少以百数多以千数以二尺之纸设蒙穽之词费不十金诬说已行所言皆虚了无寸罚讼牒安得而不滋善良安得而不困至若田里细民所负者直而所遭乃抑亦固有之则又在乎听之者神而明之不当执一而废百也
书建安叶洪封事後
此书甲寅乙卯间建安叶君洪所上三代而後龙逢也予时居山间絶不闻知比相逢於建溪之上又失於刮目平生一恨也洪字子大如有几会当言之史官
书岳王家所藏高宗御札録後
按飞新传在淮西日被御札十有五敌逼河南诏助刘錡两月之间被御札又二十有三厥後秦桧録其家悉归左帑孝宗即位飞之子霖抗章匄赐始复还之今此轴唯二十二札而已古者抚士以恩御将以威今观此数札则高宗之所以待飞者可谓恩隆意缛不啻父子飞当不知死所矣而飞亦激昂自任图所以报高宗者不为不力始末十五年不为不久而功业所就卒不能如志君子思当日之变覧诸将之事未尝不起千古之恨虽然毋恠焉今又百年矣而边人失利苟活一旦可谓极矣而乌珠之尸今犹未鞭岂非天哉又岂非人哉
书和靖尹先生焞奏疏後
靖康初公以种公师道荐不起已而赵彬以刘豫伪命招之於是犇走入蜀迨绍兴初始赴行在用范公冲之荐也盖公受学伊川伊川没聚徒洛中者十余年一时缙绅想望其风采非以虚名取也比至阙庭所陈一疏及与时相一书所以扶皇纲而立人道者万世犹生亦非徒出也贤者或出或处一於为道而已岂曰徒名哉
书本草图经後
图经本草一部金陵秦丞相家书也予嘉泰甲子在建康时得於粥故书者所用之纸间有大观间往还门状又有一幅乃司马温公手简温公薨於元佑改元至大观已余二十年矣黄锺大吕不登清庙乃与瓦缶俱弃道旁为樵儿牧孺蹂躏是可叹也按此书玉石部第一卷末有胡夀成叔者记其书得於海陵刘夔夔得於晁待制家刘谓兵革流落得之甚艰且再三丁寜加意宝护胡又云予深佩其言观者亦当珍爱之此绍兴四年五月三日语也又不知何时转归秦氏古书渐少可不珍之官不随出永留万松书房书籍不分分必散落世世付之知而好者庶不孤初藏之意也温公手简予已付若愚本草图经已付其垕
书东阳吕进士友志攻媿斋记後
子曰吾未见能见其过而内自讼者也当时服膺圣门之士亦多矣而能自讼其过者寡盖知讼则知攻矣千百载之下乃有如公者卓然於霄堮间使生当晚周吾圣人必不起未见刚者之叹矣然观公生平果何所愧而岁晚乃有问公几日出长安者曾不知公之谋归盖未尝一日不卷卷也彼君子哉蘧伯玉犹曰欲寡其过而未能卫武公年九十五矣犹令於国中毋谓我老而不我教信乎人生有限智力有尽而义理无穷也彼皆大贤大智也而犹加省若是吾侪小人可不知日厉而夕惕哉故予读君攻守之论谓非胷中知有千万人吾往之勇者未易至是也於是为之嘉叹书其後而归之若夫诗说首编推原四言五言之所从始至言也然未知尚之以琼英乎而与夫胡取禾三百囷兮亦何俟乎栢梁体邪昔人谓精学者如隙中观日泛学者如空处观月真可以为监矣
书朱文公与沙随先生书後
沙随承河南正????其学主乎力行眎後世诸儒徒以口舌相授者万万不侔宜乎朱文公尊之以老而退然以晚学小生自处也伊川亦尝推尊安定矣曰出於安定先生之门者千二百人皆卓然为当世有用之才是皆尊其学慕其人故公其论当时是之万世信之也文公此书往年沙随之壻董李兴尝以示某为书其末矣今沙随之孙仲熊又携以来仲熊知承其家且复津涯乎澹贫不苟求沙随之泽深长哉
书犂春谢耕道所藏朱晦庵夜叹长篇後
秋夜不可晨秋日苦易暗我无汲汲志何以有此憾昔人固同此感也然扬子云有言人羡久生将以学也生而不学何以生为嗟乎学乎夫岂角无用之空谈乎善乎欧阳文公之论曰学问足以润身政事乃能及物文公所至兴利除害孳孳然以惠民泽物为事又岂以口耳三寸之学教学者哉炼形羽化真寓言世间那得有神仙要须力穑乃逢年画犂十载甑空悬君不见黄鹤楼前金色鲜何如归煮白石员
书陈忠肃公尊尧书後
金陵半山寺王荆公故宅也顷於其寺见其象漫面不髭气狠而盈故上不知有君父中不知有贤者下不知有生民傲兀冥行略无旁忌睹象诛心令人鬰然读了翁尊尧一书千百世之下闻者为之兴起
书金华义役册後
世谓三代以後世变益下人心滋玩吏治难兴噫有是哉凡所以若是焉者吏弗良耳吏之所以弗良者实意不充而或作或辍念虑弗一而乍公乍私如是而尤诸人诿诸世可乎哉今宗正少卿王公起金华之义役也殚心计於始终而无勤怠之间捐公帑於左右而无不均之患且复条画精详防闲备具宜乎七邑如一家千万人如一心则亦千百年当如一日矣夫有田则有赋有力则有役民未甚病也自铜符墨绶之非其人也征敛之苛符移之迫或先办以要誉或厚槖以自丰然後惽然罔闻纵吏渔猎於是役者病矣故富者避之贫者困之累月连年争辩不休而生理荡矣不睹争役之害乌知义役之便哉役便矣惟令也奉法循理以役之而无败其成傥朝廷又以金华市田之法徧下郡国使?内州县皆则而行之则均四海和兆民乖争之风熄辑睦之俗成变时雍风泰和寜复有异道乎吾固为天下幸之讵止金华千里之幸哉
书崔尚书尺牍後
嘉定庚辰岁仆在姑苏得同年崔正子尚书书云出守朱离之际诸州劵直已靳不给募者散去此为恶况嗟乎去来一理尔美恶一况耳今日之来即他日之往今日之美即他日之恶无来即无往无美即无恶正子自蜀归屡召不至岂其一去来齐美恶至是而为天游邪其视出於机入於机死生醉梦终不之觉者又天壤矣
书唐人絶句编後
夀皇朝有进唐人絶句一编者窃谓可无进也顷在经筵尝蒙宣谕比日作字颇多旦夕示卿等予即奏云云章宸翰固是帝王能事但只以祖宗朝观之太宗飞白实在诸僭国悉平之後高皇草圣亦在中兴已定之余方今民贫兵困羽书旁午内修外攘正轸圣衷若夫笔神墨妙迟於他日功成治定之余未晚也上云极是极是予又记在讲筵时尝进进士聂夷中二月卖丝五月粜谷之诗欲寛民生之艰也又尝进楼公璹耕织图诗欲以见桑稼之事也每当讲读则又以宝训故事録为小册进之此外不敢有所进也
书张子西铭解义後
横渠西铭其门人吕大临与叔解释甚明其後杨时中立疑问亦切伊川终以杨之疑为非而以西铭为继孟子之絶学要之泛爱者原道也亲仁者入德也而西铭固曰民吾同胞也物吾与也轻重剂量一字天渊不知杨氏固何所疑邪惜乎年止五十八官仅登朝不一见之设施耳然其志在经界则恐在今亦未易行也
书山谷帖後
右军无笔法公孙无剑法司马子长无史法不知皆何从得之
两曜列宿皆出没瀛海然天积气地凝气乃独不旋转邪宝庆丙戌五月望日平地涌水山多剥裂得非运动之时邪七夕後三日记
长江大河泰山乔岳皆浮寄水面而人生浮寄六七十年乃动欲与天地等久日月长春使漆园御寇诸子见之则将如何分别小大年邪
书四家礼范後
乐由天作礼以地制古我先王未始加毫末於此也若夫朝觐会同之节冠昏丧葬之常品节之润泽之使之各当其可各适其宜则圣人事也如其矫绕苛细杂以不经则世俗之所谓礼而非圣人之礼也此书乃淳熙庚戌予侍先舅太府丞宰大冶之时命笔吏徐说编之今俯仰顷耳已四十九年二外弟皆先逝笔吏徐说袁拚亦皆不存戊戌九月十九日早偶见此书青灯荧然为之感叹
书皇朝文监後
文以监为言非苟云尔也上焉者取其可以明道次则取其可以致治又次则取其可以解经评史又次则取其辞高义密而可以追古作者以模楷後学至若教坊乐语之徘谐风云露月之绮组悉当削去乃成全书盖草创於前者精择未遑而讨论於後者所当加审胡不观扬子云好深湛之思韩昌黎手不停披百家之编必有余暇乃可评考不然浩浩千古之作岂易去取哉而吕太史得年仅四十学者所以为深惜之洙泗圣人也而曰加我数年五十以学易可以无大过矣圣贤虽殊而老壮之候一也
书杨国瑞料院所刋遗教经
此编劝善戒恶不啻万言然大旨不离乎仁义礼智信五字而已吾儒之道与天地并约之不盈一指充之可弥六合故曰乾以易知坤以简能易简而天下之理得矣
书大吕申公试卷後
文采有余而器识不足骏发有余而韬晦不足故曰有才者之言与有德者之言气象盖天渊也他日元命之夀夭功名事业之钜细亦若天渊焉故予读吕申公之试卷安得不为之叹息於斯
洺水集卷九