<集部,别集类,明洪武至崇祯,明太祖文集
钦定四库全书
明太祖文集卷八
明 姚士观等 编校
勅
命中书劳西番指挥何锁南
君子守信以义从仁所以仁者盛义者兴此理道之行者也今西番指挥何锁南自附以来信义甚坚前岁命往乌思宣布朕命远涉万里不惮劳苦至乌思所言朕命如敕今年以家小来京命加礼待使足养其亲下程米三十石麦如之其镇抚刘温人职虽微心亦怀诚眷属亦也至京下程米一十石麦如之
命中书回安南公文
安南僻在西南本非华夏风殊俗异未免有之若全以为夷则夷难同比终是文章之国可以礼导若不明定仪式使知遵守难便责人中国外夷若互有道彼此欢心民之幸也何在繁文今後若与安南往来尔中书行移诏书无故不轻往使彼得以自由岂不有便於外夷者欤尔中书昭示安南知会若欲三年来贡其陪臣行人许五人而止进见之物须教至微至轻必来使自捧而至免劳彼此之民物不在多惟诚而已
谕元相鲁尔敕
迩者人自土河来言及今岁丞相少染微疾於私颇滞既闻之後深为丞相忧之何也盖闻人之有疾者苦莫甚於此其有说焉者三儒曰寃愆释曰定业道曰宿债是三说也虚实不可知又曰若此非福人不可解否衆德难以释卿本忠贞之将闻名久矣今知若是为羡所为特差人齎药饵往治丞相无疑而服之故兹敕谕想宜知悉
谕安南国王陈叔明敕
敕谕安南国王陈叔明前者为入贡之礼繁所贡之物广然广则广矣以物度之上不足以备内廷之供下无利於军民往复劳苦致生嗟叹为斯止贡三年一至至必贡微情厚乃国王之大体也何王不知我之至意数来无诚物广寡用安得万里神交者耶且王居遐荒山川阻险封疆之际密迩中国之边陲若欲互生情爱福及黎民则送往迎来毋必自悔若泛常施以小诈将非重则轻大体一失祸不招而自至又非无事而生事今王不如我约贡物之广劳民从事行移字异莫辩真伪阮士谔非人国王之为也今陪臣行人归特谕王知迩来朕中书御史台朋党相尚事觉已行诛毕因是王知故兹敕谕
谕安南来使敕
夫人必自侮然後人侮之洪武十一年尔王差陪臣阮士谔来贡朕知彼中多难特以心腹之言敇谕阮士谔归朕恐待王之礼薄专命内臣与阮士谔亲往安南何至其境士谔星奔日驰兼程先至及我内臣既达尔邦其士谔罔知所在故以出门入户之礼排筵席宴之间异端非一此果礼之诚欤抑侮之设欤然看如细务实相爱之大端此礼既非其如他者何且安南中国虽称僻居遐荒实是密迩虽曰密迩地不足以广疆人非我用在昔中国之君虽统朕思限山阻川实为疆制若我中国有道内安四夷守分何欲事大之来者今安南与朕本无嫌疑若较斯非必後有余愆洪武十一年阮士谔来朝及其至国观光似非有官今尔等来若欲令见又非有官故不令见尔等归告陈叔明安分高枕虽不来朝亦也无虞迩来朕失务德人神有变惶惧无己尔勿我干故兹敕谕
谕占城国王阿勒台额森
洪武十三年九月十八日占城使至为朕上寿贺礼甚厚若观物之厚更期日而至非占城国王诚意极专其来使奉命之笃万里之外岂能期时而若此耶然览表閲辞乃知复与安南交兵水战弗利且云失去物件及有白曹之伪朕所以戒尔两国毋得深构仇讐以安生民今一胜一负终无休息果何如也今再勅前去王其审之古人有云杀莫大於好杀生莫大於好生所以莫大於好杀者好用兵也天之所恶用兵也生莫大於好生天之所好者仁也人能行仁之道有血气者无有不生焉且尔两国之争是非吾所不知但知曩者安南兵出败在占城之下占城乘胜入安南之国其安南辱之甚矣若此之後已而已王能保守封疆奉天勤民则福禄绵长矣如其不然必欲驱兵连年苦战彼此胜负固不可知如鹬蚌相持渔人获利是故或彼此悔之晚矣朕观宋书占城在宋朝时曾被真腊入境难之甚者也朕书至王当修睦四邻之道以是服非则可毋恃彼是此非是谓不可因王至意故戒之再三使归王其修仁惟吉故兹敕谕
问高丽贡不如约
曩元之驭宇运未百年而天更朕代元为君临御十有三载四夷入贡惟三方如旧独尔东夷固恃沧海内弑其王贡不如约外构民祸必三韩之地有为故若是欤命使往问叛服不常其故为何故兹敕谕想宜知悉
谕神乐观敕
开基守业必勤政为先趋事赴功非信诚必责传不云乎国之大业在祀与戎曩古哲王谨斯二事而上帝皇祗悦赐天下安和生民康泰朕起寒微而君宇内法古之道依时以奉上下神祗其於祀神之道若或不洁则非为生民以祈福而保己命也昔刘康公成肃公会晋侯伐秦祭於社稷之神然後兴师当祭之时毕则有受脤之礼其受之时必思神洋洋乎在其上而穆穆然或左而或右委心敬慎而受之则祥故敬胜怠者吉怠胜敬者灭所以成肃公受脤之时起慢神不恭之貌因伐秦而卒是以知敬者必有动作礼义威仪之则以定命也於斯祀神之道能者养之以福不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在养神笃在守业朕观古人之敬神也若是其验祸福亦若是斯可谓无神而不信乎可谓佞神而祈福乎二者皆不可惟敬之以礼而已朕设神乐观备乐以享上下神祗所以拨钱粮若干以供乐生非仿前代帝王求长生之法而施之然长生之道世有之不过修心清净脱离幻化速疾去来使无艰阻是其机也於戏昔殷周之父老何存汉唐之耆宿安在果长生之道乎朕设神乐观以备乐碑之於观以示後世其观主不洁乐生不精赡生不足以此观之不但君不勤於祀事其朝臣观主必也亦然若君勤於祀事朝臣观主无一体之敬则国有常宪故兹勒石想宜知悉
翰林侍讲学士李翀敕文
治天下之美非贤何以洽民非文何以昌化所以文助志士志士行文之理文所以备载万物阐演幽微无所不至昔有唐之有天下时和岁丰无乃弘文舘之设有方任馆内之事者必内相之虑勤以致遐迩来庭外户不闭斗米三钱家给人足朕闻之心踊跃而欲肩之何用贤之道弗齐致遗贤於远迩故若是今特命尔某为翰林侍讲学士自任之後文同韩柳勲比房杜以昌治化汝往钦哉
翰林编修玛哈穆特敕文
朕闻君子之道行是为万幸君子之道不行是为不幸非道不行也乃是君子之不才致道有滞於一时吾中国之文始八卦以代结绳而编简至於方册流传古圣人之言莫不备载万物性情造化无所不该焉洪武初大将出塞都得图籍文皆可考惟秘藏之书数十百册乃乾方先圣之书我中国无解其文者闻尔道学本宗深通其理命译之今数月所译之理知上下察幽微其测天之道甚是精详於戏乾方之书秘书非尔安能名於中国尔非书安能名不朽之智人特命尔某为翰林编修汝其敬哉
谕征南将军
谕总兵官征南将军颍川侯傅友德副将军永昌侯蓝玉西平侯沐英云南之地稽之古典气厚风和人民尚兵上古以为遐荒中古禹迹所至以别水土故地属梁州之域自汉隋唐三代皆中国所统曩元既有其省数出名臣望重者镇之今将军等率精兵前进不逾百日而取之若非名臣重望者守之愚下之辈未可托也今特命汝南侯梅思祖平章潘允明二大臣暂署云南承宣布政使司布政使事定之後除官替回故兹敕谕
谕左参政张紞左参议韩钥
古之尚志之士必立身行道而道行名成而後己所以然者何贵身荣家以显父母卿效贤人之道方始当日省月觉以观下愚造殁身之计今命卿西南方面重任君子道兴之所然且云南诸夷杂处之地若欲治安非出羣之才不可卿必忠可格天诚可会人生灵是幸故兹敕谕
建昌僧官敕文
天下大道惟善无上其善无上者释迦是也固大慈忍志立大悲愿心行无所不至化无所不被论性原情谈心妙理洁六尘之无垢净六根之无翳去诸魔而清已法界制外道以乐人天斯行斯修而历刼无量乃降兜率至於梵宫既舍金轮而犹苦行於雪岭时道成午夜明星相符朕观如来以己之大觉而欲尽觉诸法界衆生其为慈也大其为悲也深可为无上者欤世人宿有善根者皆慕佛力寰中之修者甚广今建昌僧某博修佛道善驭僧民其方土民仰僧善道感化人淳既内附之诚理宜授以建昌府僧纲司某官尔吏曹如敕毋怠
谕僧纯一敕
昔释迦之为道孤处雪岭於世俗无干及其道成也善被两间灵通上下使鬼神护卫而听从故世人良者愈多顽恶者渐少所以治世人主每减刑法而天下治斯非君减刑法而由佛化博被之然也所以柳子厚有云隂翊手度是也尔沙门纯一既弃父母以为僧当深入危山结庐以静性使神游三界下察幽冥令生者慕而死者怀景张佛教岂不修者之宜世人因是而互相仿傚虽不独处穷居人皆在家为善安得不世之清泰因尔僧之所及也尔不能如是上下朝堂欲气力以扶持意在鼎新佛寺集多财以肥已孰不知财宝既集淫慾并生况释迦非大厦而居六载大悟心通方今?像巍巍楼阁峥嵘金碧荧煌华夷处处有之此释迦之所感若是欤集财而建造欤尔僧无知不能修内而修外故不答特役之今脱尔行令有司资给尔可寻名山悟善己道以善人他日道光必烛寰宇可不比佛之为道哉
命道士祭岳镇海渎敕
尔诸效仙人等律己修身道法清虚之玄去贪嗔絶妄想一精英以步昂霄为斯清净特命奉神於岳镇海渎尔其?洁乃心供牺牲祝帛於神座汝往钦哉
神乐观提点敕
朕设神乐观备五音奉上下神祗其敕居观者皆慕仙之士其仙之教也或云始广成子流传至汉曰道士凡此者多孤处云居栖岩屋?是则宜其修也晨昏目心以去玄览宵昼仰观俯察以涤宿世之寃愆措今生之善行俄尔有知则倏然忽然蹑云衢而神游八极往无不达交无不【阙】如此者安得不与神通故有飞神谒帝直谓人词者斯可谓修之至也今见修道士某虽未若此其志已处清虚特命职格神郎五音都提点正一仙官领神乐观事尔中书吏部如敕施行谕往钦哉
神乐观知观敕
朕闻轩辕时崆峒有修者其教独善其身而已效之者往往逮至汉天师张陵致神倏忽飞符役劒转斗移星其斡旋造化人莫知其然今之道士祖而效之虽未若是人皆清净斯可职而奉神彼得乐於修链者也神乐观己命正官掌领观事尚缺分理者部诸乐生以听陈举今见修道士某可授清净五音领神乐观事尔中书吏部如敕施行使往钦哉
谕延安侯唐胜宗
古人之将居成平而有无功而受赐罚者相传至今代代有之所以受赐者以其御患於成平扞侮於不测所以受罚者不能御患於成平失扞侮於卒然故事沦前功勲消怠惰是皆明着史册贤人君子孰不见之洪武十四年越中山贼啸聚林薮深为民患特命尔延安侯唐胜宗帅兵进讨逾五月乃平今年春归赐田一庄为子孙世禄呜呼攻城不易守城尤难卿能御成平之患宜加劳之故兹敕谕
谕江夏侯周德兴
昔君之武臣有忠於君者尽其筋力之劳所以为君御灾扞患至身终而後已朕於史书见之每尝叹羡不已俄洪武十四年夏蛮谿为盗病民朕命年壮能涉崇山峻岭之将帅兵讨之时尔开国元勲江夏侯周德兴侍其傍即请愿行朕不觉兴叹将谓古有是而今无此今乃若是岂古人独名者耶朕本悯其年逾六十不忍使行今必固请遂命行抵秋成功凯旋赐卿田一庄为子孙世禄呜呼勤忠不怠御侮安民非卿者谁故兹敕谕
谕右军都督佥事张德
古人为将志在智无遗策信在无敢後期勇无当前仁抚下使怀恩伸令严而必不犯前者东淛山民啸聚命卿为偏将军与延安侯同往逾五月功成今既凯旋赐卿田一庄子孙世禄故兹敕谕
谕太学生
仲尼之道上师天子下教臣民始汉至今曾有踰斯道而久於世者乎朕统一寰宇育夷夏之烝黎偃兵未久创业未周惟学校之设国之首务十五年春命工曹会百工以构庙学逾五月工曹奏工已成矣是以至师於是来生徒以受业期在育君子必履仲尼之道以助後嗣共安天下之苍生今师生皆至若不敇以学道之志明以乱常之宪则恐养非君子用非贤人徒劳民供所以志於学者志在谦柔恭谨毋纵血气之刚人我之骤固守仲尼所云四非之笃慎日经旬以逾岁月不变其所学则贤人矣虽齿落而头童何忧乎身不易耶迩闻生徒多刁党尚此志者纷然特紊命教之道大伤学规於斯不才非独时累於身体将必常宪而不原若体朕意而学者饭至而食汤至而饮昼惜寸隂而进业暮然灯而求精有时问道於师必跪而请授若非此礼而问道则绳愆厅纪之特敇礼部条陈警戒诸生勉之故兹敕谕
谕安南陪臣谢师言等归
盛暑时来涉山川之遥晨进昏止吞烟服雾劳已至矣然是修职贡而以小事大之行尔承安南国王之令今事毕而归盛暑未终潦水汗漫非舟不济舟则舟矣尔当中庸其心凝然其神则天假颷风渡衡阳之浦不期而济之必矣不然巨鱼尾浪鳌背风生蛟蜃嘘气而云横八极非一诚心而无二者岂不危然而惧乎是时樯倾而舵摧欲良工以完之奚速成也哉朕以天道人事表里而谕一如朕命吉哉故兹敕谕
谕征南将军颍川侯永昌侯西平侯
旧岁命尔等率甲士三十万南征诸夷兵临普定如风行草上所以去後还昂致有小疵及至入云南之域擒首帅於曲靖之西败乌蛮於可渡之北席卷豪英长驱於碧鸡金马来云已驻牂牁未几捷报摧坚敌於点苍山下而抚金沙逻逻心悦者其金齿不战而率土以归於是雕题之蛮闻知即遣使入贡以再而献生口檄从百夷之种威来八佾之邦将军其劳至矣然功并亘古勲着彤庭英风遍播於华夷丈夫至是岂不以显父母扬名者矣今也勤劳既多欲劳以饮用奈何山川险远速不及赴特以朕心劳之其敕然耶故兹敕谕
释湖广黄州府同知安贞
谕湖广按察司九月二十五日未时奏目至京为安贞被猾吏所陷按问如律在法司守法之道故宜朕原贞由皆非私也物皆公用况房屋一定不移之物牀榻椅橙之类虽可动移既成又居公廨系官之器其贞他日别迁岂将在官之物随行若以如律治罪则今後官居无如民居官舍陋於民舍何足以统民其陷害官长猾吏此风一长则诸司无官矣敇至安贞复任猾吏刑来故兹敕谕
谕靖州卫指挥佥事龎虎等三员
朕闻人臣之忠义者未有蒙蔽人君而为忠臣者也前为地方拨属不明敕镇抚毕安诣卫敎尔为忠良智谋之士岂料信从蛮夷暗受贿赂卖弃地方及至指教之际妄行捏词面欺回报以致都司问拟如律的决降充总旗朕思前劳既多今所作之罪不浅若的以前罪决之朕心不忍然而罪皆释免理当调守云南沾益临安二卫守御符到即行毋稽故兹敕谕
谕刑官
肇法司於玄武之左锺山之隂其所名者贯城且法天之贯索也是星七宿如贯珠圈而成象乃天牢也若中虚而无凡星於内则刑官无私邪政平讼理故狱无囚人贯内空若凡星处其中而有数枚者则刑官非人若中有星明亮者则贵人无罪而狱今法司已法天道尔诸职事各司其事还有以身心法天道而行之耶若如天之所以狱清而无事心静而神安以玄武之澄波映锺山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生庶不负朕肇法司之所志也汝其敬哉
谕河南布政司及诸府州县官吏
大河之水天泉也非寻常之水若所在牧守心仁吏如律事则河蜿蜒东注无摧山裂石之势若牧守包藏祸心吏不法以行事则河流汹涌驾洪涛於平野鱼鳖游园林如此则牧守郡吏将必祸焉旧岁河南来奏河水弥漫数州皆徙民居田园为之一空朕於日夜究心河水为患田园一空桑麻尽为所荡衣食既缺将何立命况且东作将兴老幼艰辛今特命驸马李祺齎朕敕命往所灾处所优给其民虽不足厚给之恩终解吾民之苦尔诸职事一如朕命奉行毋怠
谕琉球国王察度
王居沧溟之中崇山为国环海为固若事大之礼不行亦何患哉王能体天道育琉球之民尚好生之德所以事大之礼兴自朕即位十有六年王岁遣人至贡本国之土宜朕甚嘉焉特命尚佩监奉御路谦报王诚礼何期王复以使来致谢朕今更专内使监丞梁民同前奉御路谦齎符赐王度金银印一颗送使者归就於王处鬻马不限多少从王发遣故兹敕谕
谕翰林检讨李陛
呜呼君子备道而有不幸焉曰老不遇也壮夭也疾甚也古今於此三不遂志人以为恨朕未然其说俄监察都御史以知人情举卿诣朝朕令试之试者奏卿人才矣朕亦亲出题锺山之景使发方寸之灵弗逾时来呈览之言雄句壮气宇豪英朕思任之必国民之利当任之时卿诉疾甚步趋艰辛犹未深信特令职翰林检讨以省步趋之艰几月目形体声貌果疾之甚也况闻卿老母年迈特敕卿归故兹敕谕
谕琉球山北国王怕尼芝
上帝好生寰宇生民者衆天恐生民自相残害特生聪者主之以育黔黎迩来使者自海中归云及琉球三王互争於农业少废人命颇伤朕闻知不胜怜悯今因使者往复琉球特谕王体上帝好生息征战而育下民可乎不然恐上帝有变事可究追故兹敕谕
谕刑部尚书开济父
谕尚书开济父开蒙翁志坚人也所以子尚书今尚书之志正在首观时诚固志人也久若是而不异则出仕贤称矣翁愿若是国民幸若是朕思必若是欣哉欣哉不亦美乎然翁慈父之道不已又擕孙等赴京可见翁以子为国为民之切许国之心尽矣足翁平昔之志况今日之耀朕幸翁来多方更训扬尔祖宗保我社稷故兹敕谕
谕翰林待诏沈士荣
古智人有为身而修身吾不知修者谁也或曰身为神而修或云神为身而修因是之辩惑之而更惑果身修神欤抑神修身欤吾不知二修之道但见古人遗迹欲求身易而不艰於生身後不亡其名亦未知果为身耶神耶或曰终神也夫神天命也命也者气也气之所以含情抱性枢於意焉所以修者为神而修身若全首领於终世则神灵矣未有残肌肤而异身首而为神之善者迩来闽中有士习安神之道云东驰西奔询及儒释道三宗必欲达之以妙己之虚灵审当求之时若病笃而寻名方可见求之切欤朕与之论惟儒术之学或可或不可因朕不识儒之奥故云如是引谈空之语皆诸方旧云怀抱甚博然迷於是而已不变矣再引道之清虚与校之未免肤不及肌耳呜呼善哉君子虽未至三宗之奇有心若是岂不谓学之足矣聃云居善地心善渊今之人顽肯近斯三宗者岂不全首领而妙虚灵者乎此即智人也
谕僧
佛始汉至教言玄寂机秘理幽以其有传也抵期而无教以其无敎而有印心之旨愚不知旨故乃求旨切无乃颠慌恍惚茫昧於未判之先役累刼之丹衷何见一微尘之旨云何以旨问旨故指空谈空谓空无际而无依忽焉无倚愚不知踟蹰不已特以色求色以音求音孰不以谓利便而可也欤斯愚问而求旨之切故聪者孰谓可欤既聪者不以为可将焉求诸所以然乎而或云佛本昭示善道大张法门岂有昧而又昧玄之而又玄盖昧在昧出玄在玄生故远求之虽在天外遍历八荒亦何有知之见耶朕尝闻知有好寝者通宵烈风迅雷而寝者恬然无觉此果心已矣乎神已矣乎果心已乎则以心问心果神已乎则以神问神亦不亦易乎然此若是之易难使佛见前安不为诸徒之所辩而知所措其法焉法本无门而有由道由何而止焉焉知知止而无识焉所以我空非空我相非相要见觌体无知之态似奔星廓落电影驰云或为虚妄而妄则妄起无端所以今之修者弃本宗而逐末犹不知陷身於水火将焚而?溺而腐尚以乐而不逼以为快哉斯愚不知旨故特以为然或聪者自以为利根虽搜空万刼之虚灵亦何见旨之有耶且以大藏教中诸佛泛言今之修者以为经之泛耶旨之异耶若以经泛旨异则古智人夜孤灯於岭外昼侣影於林泉趣不我知我不趣知愚岂不谓嗤嗤然而以为讥乎审者以谓不然动静动静以为天下乐是则以为智人便信则以为天下安化则以为天下幸行则以为天下福朕罔知所以举大一藏教云诸佛之故?磨钝根而为说法朕不知法故特以儒书之所云子钓而不纲设使纲而絶流衆目既张了必归於何处假使诚有归处则一大藏经添一倍不为多减一倍不为少孰尽去之而愿受谤周无文而备有法还契不立文字者互相妄诞如斯之说特敕智禅而云乎
谕天界寺僧
谕天界寺善世诸行人吾闻释迦之教务靖不喧时洗心而刻涤虑去五欲之魔清六根之本虽不至六通圆觉之果其报也必将来所以修行者磨厉也行者行也功者造积也凡云修行者先置验不速又将不期然而然欤今之修者期验欲疾茫然久之心不耐已虑不隔尘世之有者念无不在由是而失道迷宗愆重嵬山信之乎迩来左善世右善世左觉义欲不絶而事生旷致伽蓝之有监使犯宪章斯非他人讦告亦岂朕之不然自作而为定业将欲以去难实艰於解分是何行哉皆不务靖而好喧生事自取者也行人悟焉且二善世一觉义奏溧水一庄收粮五百有零除纳官粮外余四百二十二石九斗六升尽为役夫之用不足又四百贯钞益之犹以谓不足今来需者甚溧阳庄如之朕准其奏而欲收司者稽之及至寺取人而乃将司者半隐而半出亦云庄所并无司者至於再三物色难以抵讳尚且东支西吾行止不顾岂有奏僧粮有碍朕将理之反匿其司者此果实欤不顾行止而诳欤於戏欲世之不可絶而絶之嗣祀之道不可无而忘矣何为苦心志而劳用婪机设妄语於无端斯智禅乎
谕天界寺不律僧戒泐复
志所以崇声名立节义去浮沉凡丈夫举此必欲出类拔萃而异仄陋也又智用之而知无不知以之而觉觉无不先也岂有过去茫然而不追者乎斯二志智在天地间生而知之者善用教而知之者善守若生而不知教而不成类乎禽兽者也又何屑屑询其所以然乎尔戒泐复者所至之地渐佛之塲所修者出世之道及今之所以甚於处俗妬忌之恶忿於蚖虵?於觐佛不另禽兽所以舁而上殿周旋佛前斯果顶礼乎当此之际志智全忘生死无知死生亦无知前敕住持诚若是乎曾问生死也死生也云何盖生非死死非生豁然还有觉乎今茫然无知其所以然且今之罪报也人神共怒为集金帛构是非要虚名不立实效甚蛱蝶之寻芳游蜂之捕蕊若蚍蜉之慕腥膻於车渠马足之间不顾网罗轮蹄之厄尔本清蝉翅霄汉丽天风饮高露而乃故低飞而掠残花啖膻味甚於蜂蚁蝶乎今之罪也在奏愆匿愆观喜怒乘顔色及盗衆僧用特愚朕以饰己非斯身亡有日矣然死虽有日终未施行於法司且役於厨下以足衆僧饍设粥饭有亏不备味於汤调致使衆僧饥虚口澹则法司施行矣故兹敕谕
谕海西右丞谔尔根
谕右丞谔尔根洪武十六年四月辽东守将遣使入奏为海西事云卿谔尔根差使甯丕勒贝等伸情意言及乌哲野人归诚朕甚嘉焉且卿所守地方东隘野人南险高丽北接旷漠惟西抵元营无甚艰厄遂数千里以神驰寐交虽汉河西窦融之诚何出卿右今特遣使齎朕至意往劳故兹敕谕
谕正一嗣教真人张宇初
书秘诀奥在继传不息也其运玄元之真而枢万灵如影响则用己之际神以契符诀之妙则继传不息之道岂不倏哉而感应也欤否若是虽善秘书精指诀虽万千之熟亦何应哉且尔祖至今继世名世者以其御灾扞患也尔正幼年当节修节洁精魂思与神通有时则当用之际神必尔赴故兹敕谕
谕安南国王阮廷桧归省亲敕
谕安南国王前者占城之役祗候内人阮廷桧行中之一尔因尔前王终於占海之滨廷桧留於中国思归浮海至於岭南有司送至朕见净人授以内臣之职今六年矣特令省亲并养疾若痊王必令再至令因廷桧朕复谕尚兵相加之役自今已後王无再举勤修睦邻之道以乐安南之民其福无穷故兹敕谕
谕曹国公李文忠西平侯沐英等敕
三月初二日捷音至京云二月十八日番寇溃散余者见行追袭然此其守御洮州城池当仔细定夺今拟西番已得地方宁静其河州两卫军马止留一卫在河州拨一整卫守洮州岷州原守军马且不敢拨动但留镇静即目铁城等处人民多不曾纳粮当差地方多有积蓄令军人哨取以为自供其洮铁二城长阳地方人民切不可留一户在彼尔当依朕前嘱一应首目历历解来乘此军势不可再三一了便了所有随征军马山西已行发回甚是的当余有西凉宁夏未见发回敕文到日遣回本卫京师陕西河南军马令步军挟人出来军马可尽数在彼收拾零碎西番然後回还可矣敕谕曹国公西平侯及蓝玉总兵等官知会
又
西番人性多不怀德畏威有之今遍大军至彼各各星【阙】 前【阙】 少有降者不过面从而已非心服也敕符到日云及诸将知会毋得私己容留一人在於洮州地方後为民患彼中人户多养马疋务要收拾乾净不可令人作弊其十八族地方亦养马多除端王旧管当差不科外其余包锁南等一了不曾当差人民见一户出马一疋少有不从致之严令或迁离本土若令及一二人必有从令者首目絶不可容下应有发来庶无後患本处事务都了可令岷洮陕西等处官军乘此就札叠州免致再三动衆此事在於彼中定拟朝中所料未可必然斟酌奉行
又
三月二十日郑佛儿至京将到曹国公书所言事多系大槩内言转运艰辛民力生受更言洮守不守恐久远难为转运然此处地方皆系汉唐备边御侮要地既逐去本处贼徒若不守御将久又为後患必须守御其地方人民一户也不要留在那里如今守洮州就将所得牛羊多拨些与军折作二年官粮也可地方人十分要打荡得乾净阿布彻走在何处若无处寻他时他只在黑章咱地面那里有他亲多去那里问要頴嗉子不问到那里也要拿他来如敕奉行
谕曹国公李文忠敕
即今四川土人以妖惑衆而起延及旧日明氏伪官人等皆乘时为乱京师大军居下流急不能扑捕到四川非两月内不得至尔若回在陕西可摘拨官军遣官率领由栈道星夜前去扑灭尔若未至陕西亦可早回定夺庶免贼炽以安蜀中
命曹国公李文忠提调都督府事敕
大都督府掌天下兵马其迁选调遣辩强弱知险易发放有节进退信期度行卒之劳逸察司队者邀功若防奸御侮非止一端於斯职也甚贵朕以贵赏功其於机也甚密特以机密托之腹心所以都督天下兵马谓裁【阙】事耳今府佥事已任左右都督同知都督未职特以尔曹国公李文忠专行提调府事都府一应迁选调遣务从尔议然後一同来奏若府官及大小军职少有不如律者即便究治若有功并如律者奏毋他隐奉敕往治钦哉
谕御史大夫丁玉敕
前者大军入西羌万山将松州已行攻取修城守御了当甚是威镇西夷今议得松州地方山多田少所种不足所用若令四川民人供给守御废有用之民守无用之地符到之日可设法抽出军来四川抚养一会或於保宁立一卫或拣何处紧要所在立一卫镇静四川
又
旧岁命尔西征以今观之非人事必然甚有天意以相四川且妖人彭姓者潜妖遯迹暗【阙】愚民已有年矣若非命尔率丁氏旧日土兵出境其四川之祸又非浅浅若丁氏土兵未出境上闻妖作乱乘时蜂起以四川各卫并都司官机谋调遣甚有不足安能止妖遏邪今祸乱已平国之福也卿跋涉崇山究心日夜甚为艰勤然卿未至四川指挥普亮等帅军不律近闻李指挥律如军法其茆音尚未典刑特差人诣四川斯二指挥必不可恕亦当律以军法夫国之用将也以备扞大患而御奸侮如斯不律者安能食禄受官刑不轻恕於法无疑如敕施行
谕信国公汤和敕
今年春命尔率骑步驻临清以备北塞所将列侯有七今令人持符诣军中提三侯还京所提者吉安侯陆仲亨江夏侯周德兴宜春侯黄彬其有管领马疋军士均调与南安巩昌河南永嘉管领操练务要的当北土消息常川要知十分南北都要仔细常差人北平山东往来探听毋得怠慢谨慎谨慎
谕辽东都司发回高丽百姓敇
六月初十日报到高丽龙州民郑白等率户以五男妇一十五口来降朕未审尔二将军识否且高丽今古称东夷越崇山之险僻居海隅其风甚诈人性多顽况彼奴主分定民人乐土岂有舍桑梓而归异乡者耶斯必示弱於我若此一二年间如此者又将叠至深有智焉若我无知其害又非小小敕符到日省谕来民加以公文送回以破彼奸迩者中国方宁正在休兵息民之时其东夷接境在我切无生小隙使彼得为口舌若我正而彼邪彼果不臧则师出有名矣其来降切不可留况春秋有云无纳逋逃如使互有匿纳何时了歇须当发回
谕辽东都司敕
古之能将出御封疆入卫谨密虽内有奸臣外有诈敌间无入焉奏差来言高丽行礼事斯非殷懃致敬之意实萌间谍之由斯高丽也今古称为东夷初非礼教信义之国也轻交必离重交必絶未有始终者也所以者何其性谋人者多安人者少岂不识彼书之语备在前书并都评议使司公文斯不明之言自渐而进其知备乎然与外交者可谓三国羊祜是其人也余多为所害故臣子无外交之理
又
昔汉唐之四守也沧海之东三韩之地人多狡诈不怀恩意而乃叛服不常非智德之将戍守斯地其鸭绿之西北斥堠於金山弯弧调骑控朔漠以抚女贞虽备也恐虞迩者为女贞高丽入归者衆朕将授首帅者职未知重轻特令营阳侯至定辽相度与尔等议可否量重轻使之受官食禄今年四月营阳侯归奏彼中事势及齎到奏目虽列有等第朕犹恐弗精再差人与尔等议果来文的否若的无他论则下注授之以职若有不当则火速明白写来奏闻朕当决之
谕辽东都司指挥潘敬叶旺敕
朕观高丽之为东夷余书未详其性俗备载汉隋唐宋诸史诚可验也其巧诈多端叛服不常以其轻薄也当汉隋唐宋大治之时其高丽未尝不为边患以招兵伐今高丽逆贼弑其君又诡杀朝使及内官人等不久遣使饰非可谓信乎前者不令来朝彼坚执不听及其与之期约而乃不遵所约其状显然止可各固封疆使其自然今尔等手握雄师戍守辽左不思制人之术而萌为人所制之机果何智哉高丽既不如我约令却使者归高丽则当复以礼成差有名望者来朝则事大之诚必可孚於我衷今贡不如约又诈以虚文行移入我边守虽曰其性轻薄於斯之为深有机焉尔等不止於边擅令入城又擅令同周谊来者先归此必诸将甚中奸诱为所动揺朕细思之则他日为彼所害於尔者又非浅浅今後毋令擅自入境如有来者止於边待後使归首将不许见今後若有贡赋前来仍於边上止归不许入献且令自为之尔等如敕毋得违为以干宪度
又
御边之道务在深思所以深思者必欲审势量度奚张威武孰使怀恩斯二事必见机而作庶几制人前者高丽不如约是後假以计禀事件差人诣辽觇视今留周谊在朝遣通事归尔等善待纵之此人亲賫周谊书往更约以完礼来贡若此去再不如约而乃妄差人来就边止回不许入境且高丽昔在汉隋唐间时降时叛时出轻骑扰边若善与相交既久彼又密令广齎物货招诱戍兵故事在汉高帝时虽不的为实卫满同於高丽若此今纵与之来不可不备也故兹敕谕
劳西河卫指挥敕
西河之地势控戎羌番汉同居仪风不一土民性劲动以兵加昔君命守斯地非恩威兼着者何能畏服者耶尔某官自朕命往戍几年於兹威声远振番汉宁居近悦远来皆尔之功特敕劳之故兹敕谕
又
河州之域也羌戎杂处番汉同居鸟鼠一穴之地亦迩焉其土人性务为盗杀伐无时非智谋不御卿当守此必外张威武内怀多仁则羌戎服矣尔其慎哉
劳西凉卫指挥敕
朕惟凉州之域北控朔漠西南制羌戎卿守是方即今暑退金生严凝之气将至悯尔御边之劳差人往谕慎守勿怠
劳宁夏卫指挥敕
宁夏之邑背山面河昔人界之以为险拒赵宋者赵元昊是也今我大将军扫清沙漠朕命卿守之此地关内之北门边外之前户慎备秋高克敌必有日矣尔其深谋哉
劳北口卫指挥敕
朕惟幽燕之北羣山辐辏以斯口称为古北天造之险所以限南北也可谓信之矣卿分戍此毋以险自恃必斥堠分明务在制人不制於人智哉
劳四川卫指挥敕
川民之所以顽其恃在四山环之昔所以?丛鱼鳬专之以为国为此也自秦得之後每入中国斯化之及也今命尔守是方务怀仁以抚之民乐矣尔其敬哉
劳福建卫指挥敕
八闽之地旷民好啸聚凡守此者非智勇者不易今卿当此方面之重必昼夜筹策抚善绳顽则为将之能者也戒慎之
劳海南卫指挥敕
曩自戡定以来人皆臣服然当此之际必居安虑危方称保民之道前者命尔戢兵炎地固守疆圉朕恐尔恃沧海之险旷城隍之高深忘备肆逸特遣人往谕且沧海之旷也人将以为险朕谓非险也其海滨迤西及南诸番蛮貊国无大小环而王者不知其数矣海之旷吾与共之设有扬帆浮游奚知善恶者耶必加严备乃无警於民策之善者汝其慎之
劳广西卫指挥敕
朕惟桂林之域左苍梧而右蛮溪地多烟瘴命卿戍守已有年矣今当盛暑遣人往谕尔其抚士卒调饮饍勿使瘴疠有乖卿其慎戒之
劳昌国守御千户敕
东溟中有奇甸环数百里民有生於是者乐於是是以古人置邑曰昌国设守令以牧之戍兵以护之斯土海环四维非舟不逹所以防者防水贼也前数年命卿守此久失存问特遣使往劳卿其相机防御以妥吾民故兹敕谕
赐平凉县尹王轸父谕
朕起草莱削羣雄一海内安中国之务欲天下承平迩者诸郡官吏不畏法律之严奸弊叠兴御史台管局宇文桂因事被问囊中所藏书信百封尽取目之悉系浙右儒吏奬誉之言或是或非皆欲祸人中间亦有私托求进者呜呼昔元之初得天下人材皆务实学故贤能由公道而进後元之失天下世俗皆尚虚名故赃私干权门而用朕多涉艰难备知此矣其立法未尝不严而用法未尝不审然赃吏贪婪如蝇蚋之趋朽腐蝼蚁之慕腥膻噫若是者岂非慈父失敎於平日耶抑其子之不孝不听父之训耶今於百封书中得一善教其子者系浙右登科举人王轸之父家书意望管局宇文桂转逹平凉子之任所书未发朕偶获见其书中语言谆切教以忠孝子之贤否虽未可知然薄俗中有善於为人父者如此谁能出其右哉劝善惩恶移风易俗实有国之善治其令中书遣人齎朕诏谕往诣其家赐以白金百两附子五枚川椒五筋绢十疋以旌其贤令有司免本户杂役依旧应当里长其弓兵不须【阙】 洪武四年闰三月日
明太祖文集卷八