<集部,别集类,南宋建炎至德佑,勉斋集>
钦定四库全书
勉斋集卷二十六 宋 黄干 撰策问
时务策问
问天道运於上人事修於下假天道以纪人事者莫大於建元所以备三才大一统系万事而诏来世也然考之往古按之当今其为说不一而其为道不同也元之为义古未有也三传兴而索春秋於一字之间亦曰国君之始年耳汉儒宗之乃曰辞之所谓大又曰法五始之要其意则曰示大始而欲正本也是果夫子之意耶古之所谓年者以岁之登而为言夫子作春秋而岁之登者曰有年左氏述当时之言不可以五稔盖此意也然唐虞夏皆曰载商独曰祀至周而後曰年亦岂无义耶三王之道何其异指哉秦汉以前有初即位之元而未有所谓改元也文景之世有所谓後元中元而元之为号犹未至於纷纷而不一也自时厥後或以事名或以功名或以瑞名名之不同其孰可取乎或频年而辄改或累年而一改或数十年而不改改之不同其孰可法乎王事之大体当世之急务果何取於此二帝三王之意其亦有所合乎今圣天子嗣登宝位六年於兹乃?有取於汉之武帝与夫章圣皇帝之故事嘉泰之名以幸天下德至渥也亨嘉通泰之义诸君讲之熟矣其铺张扬厉以侈当世之盛典与夫古今不一之说不同之道其悉言之毋略
问董子曰今之天下亦古之天下以今观古何其不然耶直道而行者此民也今也德色而谇语反唇而相稽成人有德者此士也今也随俗以败业窃窜以规利退食自公者此吏也今也舞文以绳下狥私而背公岂向也善而今也恶向易治而今难化耶何其俗之戾也谓化有未至耶圣天子恭俭元默无愧於古矣谓法有未密耶国家法令明具无隙可乘矣谓令有未明耶诏旨之下谆复详悉如见肺肝矣而其治效茫如捕风甚至建一议造一物事往往倡之而不应为之而无成理财之法至析秋毫而财终不可丰养兵之费如奉骄子而兵终不可强边陲之备御未固祖宗之境土未复雷霆之异地震之变与夫淮甸饥旱之灾所以上勤圣主之宵旰下贻廷臣之隐思欲起而更新之乃以是岁之春特命改元以庶几亨嘉通泰之治猗与休哉士生斯时何其幸耶风俗之未美教令之未孚事功之未举灾变之未销当必有说以处此以日进於亨嘉通泰之实其悉陈之有司将以复於上
问任司牧之寄者曰君任辅弼之责者曰相君相同心一体以阶天下之治者也辅相之责岂不甚重哉姚崇以十事说天子论者非之嗟夫崇之虑亦深矣宰相无所不统古所谓百揆云者岂得不历数而预防之耶傅说旦胥靡而暮辅相干戈甲胄刑赏祭祀未尝不历历为其君言之也或者乃曰宰相不亲细务此又何说耶是故旁求俊彦宰相责也而後世乃有除吏尽未之嫌九职九赋冢宰责也而後世乃有问之廷尉之语狱者生民之命天子所与三公九卿坐於槐棘之间而听焉者也而阅讼牒或者以为失体然则又将孰从耶恭惟圣天子嗣登大宝七年於兹擢用二三大臣委之以政兹者亲洒宸翰赐之书之说命诗之天保易之泰卦其相与之意可谓至矣然求之今日则国是之未定也风俗之未醇也文武之臣尚未能副朝廷之用也下至於狱讼之未清簿书期会未能不稽违则庙堂之上亦岂得不深思熟虑以副吾君眷倚之意乎黩於祭祀一语而无丰於昵尚不能不赖於祖巳之训则君臣之际岂不甚难哉夫以前数者之弊当圣贤相逢之日更革而作新之又岂无其道耶酌古人大臣之体明今日大臣之任其悉言之以禆庙堂之末议
拟难策问
问易大传曰河出图洛出书圣人则之画八卦者则河图叙九畴者则洛书非人之所能为也盖有自然之象数存焉以今考之河图自一至十以备五行生成之数入卦以奇偶错综而成天地山泽雷风水火之象二者乃不相类何耶至周重之而六十四卦三百八十四爻之义始备其亦有本於河图之数否耶或曰自庖牺神农黄帝尧舜制器尚象而重卦之名巳着则又安知非伏羲授图而遂重耶其曰文者又果何说也洛书自一至九纵横十五亦不过备五行生成之数而已?不可为卦而乃为畴何耶九畴之叙自五行以至六极亦自一至九以次列之耳亦何以知其九数之内遂具九畴之义耶或曰赤文绿字巳见於神龟之所负箕子从而演之耳其信然耶然则所谓则之者终亦未有见其必然也易本河图范本洛书犹有可疑者则太元以拟易潜虚以拟元学者尤不可以不考也方州郡家表赞以三三相生而成太元气体性名行命以五行相错而成潜虚固不可谓非自然之象数也以两赞准曰不满则加踦赢二赞以足之以一变准一日有余则元余齐不变以合之天地之间惟土取数为最多而在物为最均也九赞之位土於五行特居其半名图之布土居四维多寡不齐其义安在易之六爻即卦之六画也四重而为九赞二体而为七变其亦有说乎易卦之名因画起义也八十一家五十五行亦皆然乎太元之书法天运以起历自甲子历二十七而得甲辰又历二十七而得甲申又历二十七而复得甲子其合於章蔀统元之数亦巧矣谓日起於牵牛者其天度为何如潜虚之书於人事尤惓惓焉祖於虚生於气以成体体以受性性以辨名名以立行行以俟命此其着书之序也自诎一以至於诎四得无牵合之病耶至其揲蓍之策或分或挂以决吉凶休咎之变者在易为大衍在范为稽疑在太元潜虚亦皆有法焉其孰得孰失耶四书之作本於天地而备於圣贤是必有奥义焉幸详言之毋略
问仰以观於天文俯以察於地理易之为书何预於天文地理之事耶上律天时下袭水土夫子所以律而袭之者又果何事也古之圣人其於幽明之故必有深察默悟而非他人之所及知者矣冠员冠屦方屦俯仰之间亦岂可懵然而不知者耶昔之言天体多矣有曰天包地外地居其中者有曰天地皆中高四颓者有曰天地四游升降於三万里中者其说固不同而亦皆有理自浑天之说兴而谈天者皆宗之天之高也星辰之远也又何以知浑天之为得而诸说之为失耶天道左旋日月五星右转言天之义者皆祖是说也然日月五星皆东生而西没曷为反天而逆行耶日阳而月隂曷为月反疾日行反迟耶或者天道左旋处其中者皆顺之以天行之疾而视日月之迟则日月之行反若右转焉五星亦然亦岂得为无理且日月皆隂阳之精也而月之有盈有阙何也或曰月无光受日之光何以验其必然耶五星行度土何为而最迟金水二星又何为常附日而行耶二十八宿四时迭运不可以方所言盖一昼夜之顷固巳迭周乎天矣何以辨其为东西南北之宿而各司一方耶地之体则人迹之所历非若天之难见也人之言曰地形西北高而东南下故水虽万折无不趋於东者然弱水则既西矣黑水西矣曰四海云者安知四表之外不皆有海耶又有以天地之中如国中者九而水环之故曰九州中国特其一耳人之所见虽中国且不能徧又安知中国之外不复有如或者之云乎古今同一河也决於尧而息於禹决於商而息於周决於汉而息於唐其或决或否亦皆有说也禹酾二渠以循西山之麓故无泛溢之患其蹟岂不可复考耶江自岷山东流数千里以入於海盖为他水之所会不应复析而为他水也今乃有九江之名而禹贡复有东为中江东为北江之语何耶天下之水一也而海之水乃或进或退何也或曰视月之出没以为进退其信然耶否也深於幽明之故者非孔子孟子欤孔子谓北辰居所衆星拱之说者乃以为北极一星近於不动而非不动者何也孟子谓禹决汝汉排淮泗而注之江今汝也淮也泗也皆径入海而不入江又何也圣贤非讲之不精者而与今之说者异其孰是孰非耶夫观天地者亦观其理耳苟徒袭古人之迹而曰某之论然又何以异於侏儒之观优耶此问与答者之所当戒也
问六经之道与天人并三纲五常之所自出而天道之所由以立也更秦迄汉书缺简脱而礼乐之失为尤甚乐之为书无复存者小戴所存乐记一篇乃出於荀卿子司马迁从而述之其果圣人之遗经耶然其所记者乃乐之大义而乐之节奏不与焉其亦有可考者耶周礼职官之书礼记汉儒所述乃与仪礼并列为三礼亦大不伦矣而仪礼在唐虽名儒巳苦其难读今乃不得与二礼列於学官以设科取士何耶礼乐所以正人心厚风俗而残缺若此是未暇悉辨也易始伏羲书始唐虞诗纪春秋以备列国其於古今之际悉矣其书尚存而家藏人诵之其不可考乎作易本於河图夫子何以言其观天察地以及鸟兽之文用易本以卜筮夫子何以言其开物成务而冒天下之道天地山泽雷风水火列卦之方位也震兑坎离以居四正乾坤艮巽以居四维所取何义耶九六为老七八为少揲卦之阴阳也阳爻用九而不用七隂爻用六而不用八其亦有说乎经卦皆八其别皆六十四卦自夏商之易巳然矣何以言文王重卦之数元体之长亨嘉之会自鲁穆姜巳有是言矣何以言夫子赞易之辞夫子释彖系之卦辞之後夫子小象系之爻辞之下何於乾卦为独异阳用九隂用六别为二爻文言二篇总释卦义何於乾坤二卦为独详系辞果为夫子之言乎序卦岂非圣人之藴乎易之可疑者此也书之作也或以策命臣下微子蔡仲是也或以告谕百姓盘庚多方是也命臣下者反易晓而告百姓者反难通何耶或出於口授伏生所传是也或得之屋壁孔氏所述是也口授者反聱牙壁藏者反明白何耶尧典一篇孔氏所述何不系之唐而系之虞臯陶益稷左氏所引何不系之虞而系之夏伏生二典合为一而孔氏析之然舜典篇首得之齐建武年间者安知非伪耶伏生益稷合於臯陶谟而孔氏正之然二篇文势相蒙如苏氏之传者安知非是耶胤征之举以时考之当在后羿之世六师之命岂仲康所得专康叔之封以时考之当在武王之世小子之称岂成王所宜言吕刑虽曰祥刑而穆王耄荒之所作夫子曷为取之秦穆虽曰悔过而二国之争未巳夫子曷为存之书之可疑者此也风雅颂以为经赋比兴以为纬此诗之义也或曰诗之中皆有六义如豳风豳雅豳颂是也其亦有说乎有善则美有恶则刺此诗之体也然亦有男女咏歌各言其情者岂皆为美刺而作乎或以诗为国史吟咏情性而作闾巷小民之辞岂皆出於国史乎或以诗为孔子被之弦歌以合韶武之音怨忿淫佚之语岂皆合於韶武乎七月陈王业何以不列之大雅而列之变风棠棣闵管蔡何以不系之成王而系之文武?鄘即卫也何以不系之卫而系之?鄘诗之可疑者此也诸君其详言四经之仅存以及於礼乐之巳废庶以副朝廷尊经重道搜罗博洽之意
公劄
申两浙运司催石门库吏责办年计劄子
干窃见张官置吏上下相承等级甚严至於轻侮黩慢无所畏惧不但虑其奉承唯诺之不前而於职事之际必至於稽违亏旷之为可虑也干今来贱职石门老吏数十人往往宿奸巨蠧轻侮其长循习巳久恬不为怪盖缘酒吏卑官素无足畏而又贪利无耻之人与之为市往往坐受其侮以至於此干比到库中见交代指云某人某人最为可畏往往能持官吏长短纳短卷於台部又云某人某人前日行司经由往往兽奔鸟窜不可约束此岂复有上下之分哉且如干以犒赏旧例急於趁办岁计前月此来旅寓郡城巳一月矣初遣人拜劄於交代借一二人使令干当公参等事代者囘书云遣厅子赵泽前去持书人巳囘而赵泽者乃逾旬而後至近复遣赵泽囘库复拜劄交代以煮酒岁晚合有预前料理事务欲於合干人内专差两人及脚夫辈两人前来支请酒本呼集柴米牙人商量价例及较议酒匠等事庶免後期今去数日矣亦莫有至者新官之初巳怠慢如此异日到库何以令之此职业之所以不举而官课之所以日亏也然此曹奸弊巳深未易卒治接物之道亦宜平心不可忿嫉今谨具公状上呈欲乞台判严限追赴使司责认措办煮酒岁计仍责领本钱然其奸弊之状不可不预禀异日反覆申告复有不悛即当申禀望痛赐惩治庶几库务一新官吏促办区区小吏得以逃责而上司亦免追需之挠不胜千万之幸
申提领所佥厅解钱劄子
干猥贱小吏属以烝烧多事复承库务久坏之後屋舍墙垣器用之属无一全者循习百计侵欺以犬马之力昼夜监督无顷刻休以是不及时贡起居间乃承台慈贬损威重特赐台翰捧读不胜感激辄有卑悃十二月格目合系前官解发干自十二月二十七日交割及今方十五日息钱并将借到私债本钱凑纳交割後十五日本息巳空大段费力窃恐使所人吏不复顾恤妄有追扰则干视事之初无以存立【阙】
申崇德县乞追究钱福劄子
干昨所申解本库合干人蒋润及拍户钱九一钱福私役人钱七等冒占官拍户发卖私酒事干属以烝烧事冗未及躬诣台屏不审巳蒙严施行否窃念犒赏诸库虽属版曹而领在计台虽属计台而隶在州县如附疣悬赘虽有痒痾疾痛人莫有怜者所谓版曹计台州郡尤漠然相辽絶独有使县相去密迩幸遇贤百里干厠之属吏之末则卒有缓急犹可以呼号赴愬耳今兹之恳非可以常事比岂有拍户既不行打酒而反私立拍户岂有官酒既不发卖而反自卖私酒岂有官司地界而为巳私属岂有官司之人而为巳私役区区小吏固不足道岂有百里之内久沐德化乃有奸豪一至於此今纳去地图一纸凡墨书者属本库凡朱书者钱福所占卖私酒之地也欲望牒尉司追上钱九二及小拍户沈十八根究以施行
干一介小官不足比数然其所以趂办系是户部犒赏钱物其所统属系是本路使者提领虽於贵县若无干预然敝库辱在治封无异属吏贵县趂办版帐何异敝库事体既巳不殊利害所宜相恤今有拍户钱福不赴库打酒其罪一私下造酒其罪二多置拍户其罪三本库使人告谕不从反装论诉本库其罪四情理明白不待智者知其不可今诉之巡尉贵县人吏反移文巡尉不为施行诉之州郡贵县人吏反蔑视州郡不为追逮却称本县寄居为之芘护夫寄居贤者耶必不肯芘此无状之人不贤耶贵县不当受不贤之嘱今观所称寄居邑人皆称其贤则是必无此事而贵县人吏欲以势相恐吓而为钱福求免也今不得已而诉之运使提领巳蒙行下贵县追人根究切望勿为吏辈所欺则不待片言而狱可折矣干衰晚小官为贫仰禄不过以勤易饱以亷易安此外无所顾望若贵县肯为施行则尚可俛首趂办国课若使如前付之吏辈漠然不顾则乞径申使所将干对移斥罢以快钱福之意不然干亦当径申使司乞囘避钱福不得复为贵县属吏矣岂有本库自有界分乃出门东望环数十里为一拍户钱福所占贵县不为追理而可以安坐受耻苟升斗之禄乎
江陵归乞岳庙劄子
干一介寒贱赋分奇穷晚得一官甘心筦库今京西湖北宣抚吴待制出师江陵辟居幙府未及两月属以朝旨委本司措置信阳关隘遂蒙委同陈总领提点入关经历光黄信阳德安四郡往反三四千里途中冲冒偶得恶疾几至危殆吴待制改除宣抚干巳随司解罢至今病势未能去体气血衰颓心志凋耗难以服劳州县家贫累重素无生业未免饥寒欲望钧慈特赐怜念且与陶铸岳庙一次俾得稍沾寸禄少活残躯不胜隆天厚地之施
第二劄
干一介寒贱受?三山自先父察院起家单微素无产业兄弟相依以生不幸诸兄皆以薄宦蚤世干赋分庸凡不敢有志仕进迨今中年偶得一官复以祸患十年不调心志摧颓久絶荣望甘心筦库以活余生偶今宣抚吴待制出师江陵辟置幙府又蒙委出信阳诸处点检关隘冲冒登顿遂得恶疾几至危殆乃吴安抚改除京西湖北宣抚以干系是辟差合随司解罢至今痼疾未能去体难以从宦家贫累重未免饥寒欲望钧慈俯赐怜念特与陶铸岳庙一次俾得稍沾寸禄少活残躯不胜隆天厚地之施
辞宇文宣抚再辟帅幕劄子
干一介晚生至愚极陋赋分奇穷素安守分不敢萌仕进之念迨及岁晚偶得一官复以祸患十年不调家贫累重饥寒迫身勉竭疲驽窃食筦库宣抚吴公怜其穷瘁辟置幕府继蒙差出极边累月冲冒得疾伏枕逾月吴公亲见其危殆之状念其以孑然之身抱病数千里之外遂许以随司解罢还家就医求一岳祠差遣为杜门养疴之地忽闻明公复欲辟以旧职拔之庸凡之中置之帷幄之末深切感激挂名仕版东西南北惟命之从岂敢有辞实以一病之後气血衰颓心志凋耗若又驱而使就故地其势必至狼狈且干以二百余指之累无一亩之田甘心为祠禄之请饥寒穷困皆不暇恤则情其可见此意此情巳在明公未欲辟置之前非是今日方为此以避事也目今边事未宁幙府之士非精力过人难任此责四方英俊如林如干等辈何足比数兼干向在吴公幕府既以疾辞之而归病未及瘳复以辟命扶曳而去吴公窃以大君子爱人以德必不使後辈去就违义故敢僭布申恳倘蒙台炤特赐改辟不胜万幸
乞岳庙第三劄子
干近尝僭具禀劄以干尽瘁边陲偶婴恶疾乞赐陶铸岳庙差遣一次继蒙新京西湖北宣抚使宇文阁学辟差干监荆湖北路安抚司激赏酒库兼准备差遣缘干实是大病之余气血羸衰难以复备使令今来巳蒙宇文阁学改辟某员充替伏念干家贫重累难需远次欲望钧慈俯赐陶铸岳庙差遣一次庶得少沾微禄以活残躯
第四劄
干昨自江陵罢官来归自度衰贱无能僭以岳祠为请继承宇文宣抚再辟充江陵旧阙干大病之余不任奔走巳行改辟干以留滞中都资用巳竭复闻闽中米价腾踊乡落扰扰遂再上祠请退居田庐俯伏俟命及得邸报乃蒙朝廷复降与干官差遣指挥仰见某官收拾人物不问疎贱蝼蚁小官亦蒙记恤不欲终弃於无用之地私切感激何以称塞伏念干奇蹇之躬纵不自植先人为绍兴御史家无置锥之地两兄从宦相依以生仅改京秩相继而殁干托迹妻父偶得一官心志摧沮举家数百指无以自活宣府吴公辟置幙府军旅方殷不敢惮劳遂蒙委赴宣司商议信阳关隘地系极边人惮其行薛公陈公移书江陵委提点光黄信阳八关自去岁七月奔走穷山絶徼往反数百里孱弱之躯因此得疾以孑然之身抱病数千里之外当是时不以兵死亦以病死今幸以身归老牖下岂敢复有进荣之望而某官乃念之如此所谓施恩於无用之地垂德於不报之所惟是累重家贫日图升?庶足以自给盖天下之穷民而无告者远望阙廷如在数千万里之外虽寸步不能以自致傥蒙钧慈特赐怜念仍旧陶铸岳庙差遣使干即得就升斗之禄皆大造之赐也
勉斋集卷二十六