吾乡查他山先生《敬业堂文集》二册，不分卷，后有吴槎翁跋，面叶隶书十二字，亦似槎翁手书，盖源出拜经楼钞本，而吴本又传自海盐张沤舫者也。先是，他山先生冢孙岩门（岐昌）辑此集，稿藏花溪倪氏六十四砚斋，陈简庄（鳣）首录一本，张沤舫从之传录，吴氏又录张本，紫溪王氏（简可）复从吴本录之。未几而倪本吴本、俱毁于火，槎翁又从紫溪传录，有跋见海昌艺文志中。此则从吴氏第一次写本出，疑即王紫溪本也。先生外曾孙陈半圭（敬璋），又从王氏录得一本，编为四卷，并撰年表冠其首。今张、吴、二陈本俱不传，则是本益足贵矣。此邑人张君渭渔藏书。当吾之世，吾宁言收藏者推渭渔，宁固文献之邦也。康、雍之际，他山先生得树楼，与马寒中（思赞）道古楼，并以藏书著闻东南。
至乾、嘉间，吴氏拜经楼，陈氏向山阁之藏，乃与吴、越诸大藏书家埒，而蒋氏生沐（光煦）之东湖草堂，寅昉（光焴）之宝彝堂，为之后劲。其馀如松霭周氏（春），耕崖周氏（广业），绿窗钱氏（馥），渟溪管氏（庭芬），皆有藏书。马、吴、周、蒋诸家，亦颇旁搜金石书画，而陈受笙（均）、马古芸（锦）、胡帘石（荥）、释六舟（达受）遂以之名其家。其后诸家之藏，颇或散佚，至咸丰赭冠之乱，遂扫地以尽，其幸而存者，蒋氏宝彝堂一家而已。乱后，收藏家若钱铁江大令（保塘），若唐耑甫明经（仁嘉），若孙铨伯司马（凤钧），皆宦学于外，所藏或持归，或否，世莫得而窥焉。故自余童丱以至弱冠，居乡之日，未尝见一旧本书，一金石刻，盖三百年来，文献尽矣。既光、宣之间，始得渭渔。渭渔长余三四岁，当就傅时，书塾相望也。顾余未尝习渭渔，后颇闻渭渔弃举子业，攻金石书画。光绪乙巳，余归自吴门，渭渔访余于西城老屋，出唐解元芍药，马湘兰兰石小幅，相与把玩移晷。嗣后遂不复相闻，惟闻人言渭渔学益进，藏益富。
逮丙辰春，余自海外归，欲尽览渭渔之所藏，而渭渔则死矣。初，同光之间，硖川朱苓年明经颇搜罗乡先辈遗著，其藏书，渭渔尽得之。而六舟上人所藏北齐武定玉造象，当时为构玉佛庵者，亦归于渭渔。渭渔又时往来吴、越间，所至有获，亦不复以乡邦文献自限。使天假之年，行当与查、马、吴、陈诸家抗衡，乃年甫逾四十而殁，殁后遗书遗器及金石拓尚塞破数屋，均未整比，斯不能不为吾邑文献惜也。辛酉春日，渭渔友人仁和姚君虞琴，将刊印是书，属余序其首。
余感是书因渭渔而传，又念三百年来，吾邑收藏家，以他山先生始，以渭渔终，故略述渭渔行事，俾附以不泯焉。