昆山方鹏着 弟凤编
经筵讲章
序
◆经筵讲章◆
志以道宁言以道接
○志以道宁言以道接
这是周书旅敖篇西旅献獒召公以为非所当受作书以戒武王的言语志是人君之志言是众人之言道者所当由之理也召公说道人君于端居静处之时志之所存者甚微而关于生民之休戚则甚大也不以道而宁之则中心无主而不免于妄发矣故必涵天理于存主之地以定吾心之趋向遏人欲于思虑之顷以安吾心之神明使一念之发出于道则扩充之悖于道则抑制之存之于中以谨夫德之所以立也又说人君于临下御众之时人之所言者甚□而繁于政治之张弛则甚重也不以道而接之则听德不聦而不免于妄受矣故必度理于敷奏之间无以逆耳而有拒揆义于献纳之际无以逊志而遽从使众说之淆合于道则采纳之害于道则勿听之虑之于外以谨夫德之所由行也臣谨按召公首言明王慎德一句乃一篇之网领这二句又慎德之切要盖德者行道而有得于心之谓也既以道而宁志复以道而接言道无往而不存则德无往而不慎矣仰惟 皇上道同天运德与日新 圣学缉熙而无□圣心敬一而有主帅百軆以从□有以立天下之本执两端而用中有以来天下之善凡召公之告武王者盖皆身体而实践之矣但人之恒情勤于始或怠于终务其大或畧其细尤不可以不加之意也故召公于终篇又曰夙夜罔或不勤不矜细行终累大德古之大臣所以格其君者可谓??貇到而深切矣伏望皇上慎始慎终恒存乎忧勤愓励之意无小无大务□乎周全缜密之功则道日益隆德日益盛四夷咸宾而万世永赖矣臣愚无任惓惓
◆序◆
武举乡试同年录后序
送佥宪陶君之任序
寿时鸣生辰序
送陈君宰桐乡序
送王明叔北行序
拙轩张翁寿诗序
集山书屋诗序
寿陈母吴太安人八十生辰序
李夫人挽诗后序
岩山一寄诗序
寿祝先生七十生辰序
送未斋顾公北上序
赠宪副祝君鸣和之任序
送顾君应先之任湘潭序
寿秋汀先生八十序
寿高归田八十序
寿周母李孺人八十序
寿周母朱太安人序
寿女兄六十序
○武举乡试同年录后序
国朝武举之制行于 列圣盛于 今日而所谓乡试则自 今日始也而所谓同年叙齿□则自南□始也侍御吴君某序之悉矣诸君以予滥□试□请序末简睠惟多士以其等而言则有卫有所有□有生有卒若是其相悬也以其分而言则卫辖所官辖生辖卒若是其相统也今皆畧之而独以齿叙何哉同年有兄弟之义以齿叙则近于兄弟矣近于兄弟则视其国犹吾家也视其 君犹吾亲也视斯录犹吾宗人之谱也家有缓急兄弟必聚首而谋之孰敢后乎亲有命必奔走之孰敢慢乎兄为善则弟有荣焉弟为不善则兄与有责焉孰能恝乎此分殊理一之道劝孝移忠之典其可少哉他日膺推毂之寄必同志协力有事则相先也有功则相让也临大节则相励也以共翼我 皇明亿万年之祚固诸君之职也亦斯录之助也文举乡试初无同年录予实始之且尝为之序今复序斯录也益足窥我南畿人才之□而所谓文武之器将相之储皆于是乎在矣乐而书之
○送佥宪陶君之任序
汉兴法网疏阔周勃张相如石建诸公又以质直醇谨承之而治成焉及武宣之世告讦之风行而政始衰宋初以忠厚立国王旦杜衍韩琦诸公又以笃实宽大承之而治成焉及熙丰之世排击之势成而俗益坏然则人才之薄厚系国家之治忽用人者可不慎乎我 朝重台谏之选必择有风力尚气节者居之而老成长者亦每参乎其间所以培养元气救正士习而久安长治实有赖焉者也吾苏陶君某以进士宰大邑有声召为南台御史擢闽臬佥宪将行其僚友梁君应房以赠言为请予惟朝廷之用人犹医者之用药姜桂之剂可以救一时之急不可常也参苓蓍朮虽无旦夕之效而有终身之益不可废也君之行已恂恂然不能作伪也其待物浑浑然不见其迹也其言煦煦然若不能出诸口也历绾道章及监税监仓廵视督捕诸委一切以简静洁清为治故民不扰而事易集所谓参苓蓍术也用人者于内外台皆莫能舍之可谓善于医国矣夫闽为东南巨藩龟山延乎考亭诸大儒实生其间慕道德而悦诗书其俗故在也然渔猎于官武断于乡以为民病者尤不能无姜桂之剂或有时而当施不可泥也刚柔杂居宽猛兼济以之治天下亦不过此而况于闽乎跻世道于三代之盛轶汉宋而过之非君分内事耶昔者绛侯魏公皆由气质之近以成事业不知学不闻道故其治弗古下此不足论矣予以三代望 今日又以三代人才望君不自知其词之费也
○寿时鸣生辰序
正德戊寅九月十日为吾弟时鸣诞辰以初从吉也不敢受贺惟子侄甥婿及门生故人设酒于溪南之堂为寿而予与焉客有浮白觞予者曰先生乐乎哉伯仲之间也居则同室仕则同朝不亦乐乎予曰不但是也请借君前者数之其一同胞也其二同经也其三同游乡学也其四同游太学也其五试于乡贡于礼部行同舟止同寓也其六同登戊辰进士也其七同观法司政也其八同日拜官也其九同为京朝官也其十予承乏祠部时鸣以行人掌 楚王府祭事同为礼官也既而同以太安人便养乞南予得刑曹时鸣为御史又同为法官十一也同一妻而不畜妾十二也同一子皆厕名国学十三也同一孙男二孙女十四也同喜饮酒而不能多十五也同喜作诗互唱而迭和十六也同喜读书乎居未尝去手而于琴奕技艺之事不惟不能且不好焉十七也性同疏直遇人吐露底里而无留怨宿怒十八也同乐退静厌烦嚣名位每后人人而不以为憾十九也同有志于古学而不免有俗学之累同慕古之人而不能无今人之习二十也昔者刘孝标之三同同于迹李挚之四同同于数岂若予兄弟之盛哉顾所深愿而不可必得者惟同寿耳客乃以予之觞而觞时鸣曰二难性行历履大抵皆同何独至于寿而疑之长公多疾而益谨次公寡疾而不纵皆寿之道也春秋方富则同出以报 国恩鼓舞既倦则同归以成家庆联辔山中方舟江上婆婆容与于烟霞风月之间使周家之三寿益而为五睢阳之五老加而为七岂非一代之盛事也哉时鸣顾予笑曰不敢当耳固所愿也于是引满大酌主宾交欢同醉而别
○送陈君宰桐乡序
陈君邦辅与予业同经游同学同领乡荐同卒业南雍知君之深者舍予谁哉君尝再试礼部不偶遂谒选天曹得宰桐乡二三友生举酒言别咸为君惜盖今邑之长吏大抵进士贡士两途而巳人待之有轻重故自待有盈歉而为力有难易事半贡士而功倍之者惟进士为然贡士非用心苦则誉不闻非历年多则考不最所以惜君也予谓不然君子之仕也行其志也不以人之待我而易我之自待不以彼之易而厌我之难用心苦则政必成历年多则泽必深是可以为庆而何惜之有哉君曰善请终教我予曰君志节不苟吾知其必廉勤敏精悍吾知其必能特其庄简而严毅非循良者所尚也予尝泛览史传曰廉吏曰能吏代不乏人而所谓循吏何寥寥也今之为邑者某也廉某也能地不乏人而所谓循吏亦何寥寥也岂廉能之名易起而循良之政难成耶桐乡为新造之邑初号难治今久而民和矣感之以诚教之以礼宁为闷闷之政而不务皎皎之名使民思君之德而无以称君之善此则所谓循吏也而何进士贡士之足言哉君又曰善乃退而书之于简以授执事者
○送王明叔北行序
国家建官列軄以绥兆民康庶事吏部核其贤否而上下之至于守令之任尤重且切而必加之意焉例也然四海之广百官之富势不能遍询而悉知也乃岁遣台臣分按一方以激扬之而吏部因以取信焉亦例也然人品不同意见各异司激扬者往往因其性之所近以为取人之则其人猛则严明者进矣其人宽则恺悌者进矣其人敏则精悍者进矣随厥所遇而有幸不幸存焉是则命也非例也金台王侯明叔以进士宰昆山廉以律已静以安民勤以集事兹将报政矣前部使者按昆与侯语不合例当调官侯闻邸报即日解印绶促装北行闾阎父老欲诣京师陈治状以借留侯侯不可乡士大夫乃属予为文以着昆人所以重惜侯去之意予惟君子之将大行于世也造物者必摧挫之以激其愤必颠倒之以熟其虑必呵护之以待其成历试既久则惠泽益深操持愈坚则德业弥进他日必有知巳者明扬而公荐之以立华要坐庙堂则是役为之地也而何例之足拘命之足道耶行哉行哉
○拙轩张翁寿诗序
大兴张君子先以进士累官 蕲府长史正德丙子厥父拙轩丈人年甫七十蕲之大夫士作诗为寿又三年己卯予以谒选至京师子先出示羣玉且属为之序不敢不勉丈人安命处分其中淡乎无所累也其外休乎无所役也有巧于进取者曰翁家密迩辇毂斜封快捷方式可沾一命以华其躬胡为乎被褐而老也丈人谢之有巧于贸迁者曰翁挟赀游吴楚间可致巨万胡为乎栖栖株守一室也丈人辞之有□事好动挟数而用术者每就丈人问计辄掩耳拒之众乃一握而笑以为大拙丈人闻之喜曰是善名我遂以拙轩自号无何或以名毁或以利败或以智困澌灭殆尽矣而丈人岿然独存聦明不衰齿发不改如青芝玄鹤与世同久此其故何也先民不云巧者劳拙者逸劳则精弊而神竭虽欲寿不可得也逸则心安而軆康虽欲不寿亦不可得也差乎抱瓮而灌者不知机事击壤而歌者未解新□难乎免于时之笑矣岂知完其大和葆其灵光而久生于世者乃斯人耶若丈人者其斯人之徒欤
○集山书屋诗序
武选主事汪希周世家大集山左厥父封君傍构别业蓄书教子适当兹山之胜因以名其居吾友林志道辈咸诗之属予为序予惟君子之贻谋有正不正而子孙之贤否家之隆替地之显□系焉可不慎乎大集为崇阳之望卜筑者往焉游□者往焉其台榭之盛车马之都歌舞之乐可谓豪矣曾几何时人亡而迹息荒烟宿草过者增慨惟宋张忠定公书院遗址至今存焉何则以其正也封君以一身兼父师之道教诸子皆底成立先后取科登仕文章行业厥声四驰而兹山之名亦因以闻于天下所谓若增而高＃学苏□□□虗□记焉者岂非贻谋之正使然欤且封君何乐乎山居也乐乎聦明不淆神清而气定也神清则有以见天下之理而无疑气定则有以守天下之义而不变于此有征焉盖封君尝以岁荐入京师偶见不合即拂衣而返希周筮仕饶州寘大黠于辟其人囊千金径趋崇阳封君呵而去之弗顾及希周忤 宗藩被诬下诏狱祸且不测客有吊者笑曰有命巳而果曰其见之的守之固大率类此虽其学力所到而得于山居之助岂少哉虽然封君之贻谋则正矣然教其家者也忠定书院教邑人者也其家不可教则无以教其邑人苟能推其所以教家者以教一邑一国至于天下而广前人之志焉则希周兄弟之责也
○寿陈母吴太安人八十生辰序
圣人法天道以作易缘人情而制礼然非二物也情者道之用也礼者易之文也故善学易者必知礼愚于陈子思献所以事其亲者见之矣陈子泉人也尝从蔡先生介甫授易遂名海内其中廓如也得乎易之大其外毅如也得乎易之正其学邃如也得乎易之精筮仕于北乞改于南历秋官地官之属以至考功于兹三年矣厥母太安人吴迓承 恩典荣膺显号明年三月二日则八十生辰也陈子适有考绩之行将请告南归为太安人寿同官属予一言以致遥视古语云吾闻以善养不闻以禄养又云父母虽有离忧其志乐也皆偏辞也谈道德称孔孟而布衣粝食以贫贱其亲曰吾以善养也岂人情哉且忧与乐不能并行也慕功名恋荣宠虽绝裾倚门而不之恤曰吾亲自乐也岂人情哉斯二者拂于情而不合乎道此之谓不知礼而况于易乎陈子则不然思欲荣养其亲也则历试诸曹而不以为劳恐其亲之有离忧也则假途千里而不以为远节文于二者之间而无不得其当此之谓知礼此之谓易之道也矧吾闻太安人端肃而贞静冠帔华躬孙曾绕膝有真乐而无离忧陈子又兼禄养善养以慰其心故其齿日尊而其福未艾也谨再拜为太安人寿虽然守天下之经者存乎礼通天下之变者存乎易登堂起居入厨甘旨所以为其亲则善矣其如吾 君何诗有将母之训书有旷官之戒皆情之所不能自已而道之不可偏废者也然则久淹桑梓岂太安人之志哉谨再拜为陈子寿
○李夫人挽诗后序
大司马廖公昔为少宰厥配李夫人独寓东光而寇猝至度不能免也坠楼死焉南都大夫士闻而悲之怅然有作封部李君邦秀叙之详矣鹏独怪夫陶潜躭隐而翟氏荷锄鲍宣守贫而少君携瓮何修洁清苦之行萃于一门耶盖夫妇之间日夕之所亲眤耳目之所熏染感而化焉者易矣以陶之真以鲍之节虽田夫野妪犹向慕之而况其妻乎夫人事公最久其于忠义之道死生之说必讲之明见之定故仓卒应变不辱其身虽天资之美姆教之豫而公修身正家之化不可诬也然则天下之为人夫为人妇者可不各任其责而知所以自厉也哉系之以诗曰 婉婉夫人桓桓令公其敬肃肃其爱雍雍公仕于朝我归于乡暮夜弗虞君子在梁有殒自高俄顷而毙生我所欲有甚者义国有贞臣家有烈妇其则不远惟公是取惟贞惟烈风教系之凡有室家胡不厉之
○岩山一寄诗序
三代之教士无不学学无不用故男子乃生则悬弧矢以志四方及其长也则入大学而预有天下国家之责焉是故隐居非洁身所以求志也藏器非怀宝所以待时也间有岩栖穴处以忘斯世者此一节之士岂圣贤之中道哉方伯上饶郑公家于葛源邻于岩山尝结构其上藏修其中扁曰岩山一寄学士大夫为诗若文积成卷帙大抵述兹山之胜与游息之乐耳而公之微意则未有以发也夫公以雅重之器精练之才历试兵曹而名日起旬宣于闽于楚于越而望日隆方将坐庙堂秉钧轴以大行其志期不负乎大学之教天下国家之责而后巳焉□□□□□山寄迹而巳耳寄兴而巳耳寄之云乎可适也不可溺也可暂也不可淹也岂肯痼烟霞癖泉石恝然于吾 君吾民以自外于圣贤之中道哉此其微意所在谓公为三代之士非欤虽然古之达人以天地为逆旅尘世为大梦则吾生亦寄耳岂特岩山耶德不加进业不加修忽忽乎老之将至吾于公有愧焉于故山有愧焉兹幸从公游必有以教我也
○寿祝先生七十生辰序
同官有兄弟之谊视其亲曰吾亲之党也敢不敬欤视其亲之寿曰犹吾亲之寿也敢不庆欤庆之何如筐篚以将之锺鼓以宣之要不若托之文字可以扬盛美而示久远也敢不重欤当涂觉轩祝先生浙藩少参鸣和之父也遵晦养高不屑仕进以鸣和贵封礼部主事加封郎中寻用 恩典进服四品兹寿登七十诞辰甫临方伯郑公率诸同官先期称庆以鹏与年家之末而属为之辞先生隐者也尝经丘寻壑见巨木否乎枝叶茂于上幄如也盖如也根荄固于下轮囷如也盘结如也君子谓其有寿之道焉先生树德滋善敛华就实命屡锡而礼益恭福日隆而心愈下则有以自立矣鸣和文章政事为时名流有孙焉奋志力学昂霄耸壑可伫而待也有曾孙焉兰芽玉树称其家儿也夫既有以自立而子孙之盛又如此所以荣其身名备其奉养乐其心志者无所不至不有寿之道乎譬则根荄固矣而繁枝密叶又足以覆护而荫庇之不使霜雪风雨得伤其本此巨木之所以寿也虽然先王之制曰敬老曰拜老曰宪老非特以其齿也阅历之多谙练之熟且老成尊宿之望足为世道倚重云耳苟徒以久生为幸而无补于世焉亦何异于樗栎之寿哉先生之居于乡也必有表率之则化导之方有司有问焉则尽其诚以告之以成其政后生晚进有所请则善其说以导之以变其俗用翊我 皇明熙暤无疆之治其于世道之补岂小哉诗曰淑人君子正是国人正是国人胡不万年先生之谓矣
○送未斋顾公北上序
古有伟人焉才高而意广志大而气豪不拘拘礼数之末而于纲常伦理之重则克全而无愧不屑屑米盐之细而于天下国家之责则直任而弗辞此古之所谓伟人也吾友左谕德未斋顾公九和则似之矣对扬 大廷日侍 讲幄人慕其学也而不知其经世宰物之具寄傲湖山略去边幅人谓其达也而不知其宏纲大节之谨仪貌魁岸目光射人人惮其严也而不知其度量襟宇恢恢乎其有容焉使之坐庙堂必为救时之相任方岳必奏保厘之绩□征伐□为堂堂之阵正正之旗若公者虽谓之今之伟人可也往岁告归养疴与吾十人者结社以文酒为乐曰吾将终焉尔矣鹏曰不然 孝皇之作养 今上之眷注公能若是恝耶且天生英贤为世道计也岁月几何宁忍忘世以孤天意耶公矍然而谢幡然而起于是吾十人相与饯之于玉山之上鹏不倿敢以平日所以知公之深望公之厚者为天下诵之以自附于古人赠言之意他日论今之人物曰文章之伟必归焉曰气节之伟必归焉曰事业之伟亦必归焉则狂瞽之言于是乎验矣
○赠宪副祝君鸣和之任序
圣门政事文学列为二科非由求不知文游夏不善于政也盖特举其所重者言耳后世之论遂以润身及物各为一事而不能相通故随陆绛灌取讥于胡虏刘柳无闻于事业姚宋不见于词章则君子有遗憾焉岂非文自文政自政判而为二之弊哉祝君鸣和姑孰人也起家进士历官春曹执礼典乐之余肆力古作雄深雅徤一时宗工硕儒罔不器许久之擢参浙渖人谓君宜文事不宜吏事也君笑曰不闻以文饰吏者乎其治浙也雍容委蛇坐镇雅俗不立城□不设钩距暇则延引诸生讨论古典文教聿兴焉久之擢宪闽臬人谓君宜司教不宜司刑也君笑曰不闻以刑弼教者乎盖将移其所以治浙者以治闽而精神风采必易听而改观矣濒行顾其僚长郑公立之曰何以赠我公曰大方氏君之同年也盍往问诸乃函币走使访予江乡予拜使者而复之曰公尝仕于闽矣闽之人思而歌之至于今不忘君将往焉其则不远予复何言哉无巳则质诸圣门耳由之果所以定志也求之艺所以致用也游之弦歌所以导吾民也夏之笃信所以守吾道也兼四子之长而时出之则经纶黼黻之文广大公平之政施之 朝廷布之天下以辅成一代之治者非君其谁欤亦异乎□世之所谓文人矣虽谓之圣明之徒可也
○送顾君应先之任湘潭序
顾君应先经府有斋之孙宫谕未斋之从孙也别驾南岩之子侍御西岩之从子也年富而质秀色温而貌恭顾氏衣冠诗礼之盛为吾昆甲乙之族应先尤杰然者欤蚤自乡校遂升成均谒选天曹授湘潭二尹假道东还卜日南迈侍御谂予曰何以教之予谓子之大父桂轩先生德懋齿尊为乡大老其于立身治家应事宰物之道具有成法令子闻孙世守弗替足矣予何言哉侍御曰虽然子必言之鹏退而思昔侍桂轩先生杖屦尝闻其绪论矣盖曰当官者毌湎于饮毌暴于怒故德将无醉武王所以为毖也是谓□德睿圣所以为耻也有忍乃济君陈所以为贤也壮頄则凶周公所以为戒也鹏退而惧奉以周旋者三十年矣应先雍容巽顺保无是失然先公之训不可不知亦不可不念也诗曰无念尔祖聿修厥德应先所至当诵之不特湘潭也凡顾氏之子若孙皆当诵之不特应先也其各敬念之哉
○寿秋汀先生八十序
今夫人莫贵于儒莫显于仕予则慕之然莫尊于师也广厦细旃谈经讲道予又慕之尤莫久于仙也高世而无累长生而难老予又慕之然可慕也不可兼也皓首穷经赍志饮恨儒而仕者几人敝敝于簿书朴朴于奔走仕而为人师者几人既仕矣既为人师矣地散而官寒汲汲乎为糊口之计所谓无累而难老者又几人哉惟吾昆秋汀周先生则兼之先生以葩经游邑庠蚤有令誉凡试有司必在甲乙及其膺贡而起随牒而仕得分教饶之德兴士方向化归兴遄飞优游林下者几二十年诸子众孙或传家学或理家政各事其事戒勿关白乃别筑精舍游焉息焉以佚其老山巅水涯花辰月夕靡日不游骚人墨客诗筒酒醆靡日不会人之望之咸啧啧曰仙也夫仙外伦理弃家室枯稿寂寞于无人之境其自苦多矣先生产文献之邦际承平之世得名教之乐□□之所能及哉特其无累而难老则似之耳今年已八十视听饮食步履谈笑无异少壮而或过之十月九日寔其诞辰文会诸公属予鄙文为寿予素慕先生而又与其伯子别驾君善不敢辞也世有迂生曲士龌龊而猥琐者有汨溺于纷华波荡之中而不知老之将至者有计丰约忧子孙而忘在得之戒者观乎先生必超然神悟翛然体轻绝尘鞅忘世虑而同归于寿域矣
○寿高归田八十序
嘉靖丙戌吾昆秋汀周先生寿八十归田高公过予曰愿有祝也不敢辞明年丁亥七月九日为公八十生辰先生亦过予曰愿有祝也亦不敢辞公以葩经游邑庠登乡榜出宰上杭声绩方懋致其事而归于兹二十年余矣其为人也口无伪言身无矫行君子谓其诚供养祖母与母孺人皆享大耄君子谓其孝耻言人过不事表襮君子谓其能容其宰上杭也释武平之囚平温氏之乱诛负固之氓邑有黠吏善持官中短长亟寘于法何其武也及其归也内屏家累外绝世纷门无尘鞅座无杂客又何静也尝闻之夫子矣曰仁者寿文人墨士以为老生常谈置而弗讲务求新奇怪诞之说以称人寿不亦谬耶以公观之诚者仁之存也孝者仁之发也静者仁之体也容仁者之量也武仁者之勇也若公者不谓之仁人耶夫子之言不于公而验耶又尝闻之前辈矣曰昆之士夫出仕者不待老而挂冠致仕者必难老而多寿此固风俗之美而亦乘除之妙也前辈之言又不于公而益验耶公与先生居则同里出则并驾饮则联席后生晚进咨嗟景仰以为人瑞予皆得执笔以揄扬之诚一时之盛事也
○寿周母李孺人八十序
忠孝人之大节也惩远游之戒以养为乐者曰孝而如一之训或乖执匪躬之义以仕为通者曰忠而爱日之私靡尽古之人于斯二者往往不能兼举并行而遗憾者多矣若夫寿母在堂令子在朝英孙在庭合忠孝于一门萃庆瑞于一身固天以完福?有德而其祖孙父子之间各得其道以迓承天休者岂偶然哉吾昆封孺人李氏南京大理丞周公伯明之母刑部主事于岐之大母也初公以御史家居而母年已七十余矣忽承 召命公难之母曰行也吾与孙处犹与儿处也既而公擢今官迎养京邸时于岐登仕不久即请告而南取道金陵欲奉母以归公又难之母曰归也吾与孙往犹与儿往也客有劝于岐仕者则曰吾大人夙夜在公然未尝一日忘吾大母也故□□□养于家使大人安于其位以报 国恩□几两全而无憾耳今年二月十有七日母以八旬值诞辰姻友叶尚达辈乞予文以拜寿窃惟人情未尝不□其子也而不若爱孙之切宦邸未尝不善也而终不若故乡之为安孺人两得之可谓乐矣乐则神怡体适而必寿固不待赘也予独慨夫仕有不及养养者不思仕各堕一徧而莫之救故于周氏父子特□言之一以表公之心所以劝天下之忠一以发于岐之蕴所以劝天下之孝且闻孺人教子育孙具历辛苦及其老也子以荣之孙以养之两食其报天道不爽如此又可以劝天下之为人母者矣
○寿周母朱太安人序
吾友周君以发佥宪滇南念其母太安人朱在堂假公归省遂致其事嘉靖癸未十月四日值其诞辰予诣顾宫谕九和乞文为寿九和曰吾例不作寿文予不能强然漫无一辞又不能若是恝乃敢忘其菲陋而僣为之以乐乎太安人而区区颂祷之意则寓矣昔成化丁未君与九和及予辈三十人有奇同入县庠迄今将四十年而母氏徤在得以日夕奉甘旨候起居者以发一人而巳然则太安人乐乎否也正德戊辰君与予同举进士各以家状呈礼部君曰慈侍予独曰具庆心窃自喜今具庆者不待而所谓慈侍者独存焉太安人乐乎否也及岁甲戌君与予同仕西曹时僚友迎养其母于京者十人有奇因约为会月一举之诸母咸集诸子拜寿期以明年乙亥正月始事无何诸母以次凋谢竟弗克举而太安人至今独无恙则又乐乎否也夫人心乐则气和气和则体康体康则多寿理之自然者乎且近世士夫家率以八旬称庆而太安人过其一焉盖待君之归也夫八十一者老阳九九之数也阳穷于九必变而为八故曰易穷则变变则通通则久久斯寿矣数之自然者乎夫理顺之而日裕数衍之而日长寿考日尊子孙日盛为家之庆为国之瑞必有大手笔揄之扬之吾恐九和终不得而辞也
○寿女兄六十序
嘉靖癸未吾弟时鸣年五十予尝以文寿之历叙少壮老大友于之情而颂祷之意寓焉今岁甲申五月之晦寔吾姊六十生辰又不可以无言也则情愈切而意愈至矣念昔吾父吾母壮而无嗣初得吾姊次得予均爱并惜无间男女行则牵衣坐则置膝盖未尝一日离也又次得时鸣则我二人者巳长而专其爱于时鸣矣吾姊年十六即归张半闲氏遭家多故所以承尊抚卑操井臼治田庐拮据劳苦不知其几也半闲游京师服官府公私内外大小之事责于吾姊一身焉忧思疾痛又不知其几也盖自于归至于今日若不知有生之乐者求如少年父母之侧娇痴爱养岂不大相远哉虽然劳者逸之因也忧者乐之门也疾痛者寿之征也故朝雨则晚霁春馑则秋稔东隅之失桑榆之收皆循环之理乘除之数也今则身既康宁家亦饶裕子女成立诸孙秀发自兹伊始逸乐而寿不占可知矣且予既失怙恃茕茕然无所归所幸兄弟无故庶足以自慰耳敢不移其所以事吾父母者以事吾姊体吾父母之所以爱时鸣者以爱时鸣哉方将解官而归我三人者日夕聚首享桑梓之逸叙伦理之乐以共跻于耋耄期颐之域岂非吾父吾母之至愿哉诗曰戚戚兄弟无远具迩又曰以引以翼寿考维祺我三人之谓矣
矫亭存稿卷之一