马一龙一生游历过许多地方，饱览美好河山，他的诗多描写自己在漫游 中看到的自然景色和内心感觉。在《玉华子游艺集》中，写景纪游诗是数量最 多、最精彩的部分。他写景状物细腻入微，不落俗套，将自己真实的内心情 怀融入其中，喜怒哀乐尽在诗中。
江云拖雨带斜阳，江阁开尊傍晚凉。呼酒渡船登彼岸，趁潮 海月生东方。偶逢僧话禅初定，转听商歌兴欲狂。明发龙门过梅 水，好风一日到平乡。
——《江上有淮》
这首 《江上有怀》首联点明时间、地点，“拖”、“带”二字活泼可爱; 颔联登船上路，连用一系列动词： 呼、渡、登、趁、生，既交代了从岸上登 船驶入江面的情节，又于海月同辉的夜景中点染出无比快意; 颈联写人，一 是僧人，二是歌女，世俗的丰富多彩带给诗人截然不同的心理感受，而重点 落在末尾 “兴欲狂”三字，说明心情十分舒畅;末联是联想，乘醉而归，待 一觉醒来眼前该是另一番景色了。这首 《江上有怀》虽为短制，却极有层次、 章法，交代行动清晰明了又情神兼备，有疏有密，有张有弛，一气呵成。
只疑蜂蝶逐春归，犹带余香傍我飞。五斗宿酲闻市粕，一花 新雨见蔷薇。深深竹径迷芳草，寂寂柴门掩落晖。何处雪花飞不 尽，山风吹上野人衣。
这首《初夏步出南郊》诗的视线由近及远，再由远及近，由围绕身边的蜂 蝶到盛开的蔷薇，由幽静的小路到贫寒而温暖的茅屋，而最后的两句最为精 彩，以雪花喻落花，散步归来回到家中，却意外地带回了一两朵吹落在衣服 上的小花，惹人怜爱，诗人心头一缕小小的惊喜亦在其中。再看他的《和落 花》诗：
九十春光尽草莱，忘情对景自深杯。随风片片穿帘幙，夹雨 纷纷点径苔。色比朱颜人老去，香随芹去燕衔来。洛阳别有长春 树，嫩萼柔枝尚未开。
——其四
《和落花》是六首组诗，分属惜春、恋春、叹春、伤春之作。春风春雨过 后，遍地红英，引得诗人无限伤感，任绿色爬上台阶，柳絮满天。一句 “色 比朱颜人老去”点明了伤春的另一重含义，伤时伤己，岁月无情啊! 于是有 了 “血满枝头犹自鸣”的杜鹃，有了 “欲向东君买春色”的畅想。句句融情 于景，叹时感伤的情绪处处可见。正如另一首《春日》所说： “日出花开好颜 色，日暮花落又惨伤。春光如此不长久，富贵繁华空自忙。”
《荆溪再用前韵》也是一首情景交融的好诗，本是 “闻鸟荆溪下，轻舟破 浪行”，尽览湖光山色，却蓦然地在一片明媚景色中生出一腔愁思，“翻思 多往事，愁绪满怀生”。波澜起伏，真实可感。七律《多景楼》亦是如此，敏 感而细腻的诗人在别人享受大好春光的时刻，低头默然，无论是怎样的 “多 景楼中三月天，桃花竹叶满吾前”，他的心中仍涌出无法遏制的伤感。“还 知有物皆非相，看到无名一惘然。”莫名而生的愁绪自此挥之不去，善感的 心灵最是在春去秋来的时节驿动起伏。再看这首《耽溪》：
坐对清溪意自悠，看惊红树不知秋。依回岸曲欣蘋芷，谈笑 尊前狎鹭鸥。倚槛清风来短棹，闻歌明月满西洲。但将心事随流 水，旧日朱颜已白头。
这首诗没有拘囿于触景而生的愁苦之中，尽管又勾起许多对往事的 回忆，但诗人豁达地 “但将心事随流水”，暂且抛却种种烦恼，听任时光 飞逝。
马一龙的写景诗往往于细微处见高超，他善于观察，善于捕捉。再如 《秋怀》： “花色白蓼花红，飞尽黑云山雨空。江南八月多黄草，秋在林梢 落木中。”五彩斑斓的秋色在花花草草中，在天空中，更在一片飘落的叶子 上，在一截干枯的树枝上。他善于在寻常的事物中发现别样的韵味，哪怕是 一场雨，也能令他诗性大发，连连吟咏。他曾作《一雨得微凉》十二首组诗， “前四首喜所遇，中四首感所见，后四首有所思”。这十二首诗皆以 “一雨得 微凉”为首句，但首首有新意，句句不落俗。如 “酒家隔溪水，人语在斜 阳” (其一)，“林空下鸟语，情景各相忘” (其二)，“一雨得微凉，薰风 穿我裳” (其六)，“西河歌吹起，日暮下横塘” (其十二)，等等，诗人置 身雨后的清凉之中，“陶然在醉乡”。再看这首《小池》：
小谢池塘生意多，喜看日日长莲荷。幽人自足三江兴，勺水 犹含万里波。莫讶蛟龙未云雨，且欢鹅鸭近滂沱。平生最爱西窗 月，欲借秋风再一过。
小池虽是身边旧物，但在诗人的眼中它的每一天都是新鲜而富于生机 的。白天和夜晚的小池也各有情趣。末句 “平生最爱西窗月，欲借秋风再一 过”点出心态，平生最爱的就是这份平静和自足。仿佛自己就是小池，小池 就是我，看似平淡无奇，却自有情意天地。
马一龙的抒怀言志诗也往往有精彩的景物描摹，为情景所触发，或直言 胸襟，或借物咏怀，坦荡直白，怡然自足。有《门无显者》四首，以平直近乎 口语的舒缓语气写就，虽生活贫寒、清淡，但充盈的内心世界中，恬淡自 适，怡然自乐的生活才是最惬意的。
门无显者车，童子终日扫。尔食不待人，罗雀可充饱。
门无显者车，荒径满青草。文人自何来，入门天未晓。
门无显者车，一水四屋绕。开门见青山，疑是蓬莱岛。
门无显者车，睡起不须早。清风北窗人，高卧以终老。
在《次韵》三首中亦有 “爱此竹石居，溪泉日湲湲。富贵不可求，所志山 水间。萧然敞茅庐，清风满堵环”等句，都体现了诗人清贫自守、陶醉山水 的高雅志趣。《次韵》的另两首：
宝剑蔽神室，鸣驺入空山。丈夫志四方，不顾此身闲。
谁无百岁谋，倏忽萎朱颜。世道殊险崎，虎豹据九关。
少时气盖世，长年嗟鬓斑。惟恐不富贵，此身堕尘菅。
穷通自有命，宁知造物悭。万想忽然定，一念空宇寰。
第一首诗中字里行间都可以感受到诗人壮志难酬的悲愤，曾是 “少时气 盖世”，却总是坎坷难行，空怀凌云之志。不知不觉之间，华发早生，力不 从心了。诗人抚今追昔，自悲身世，读后给人抑郁难平之感。然而在后首 中，诗人冷静、理智地分析并面对无情的现实，“穷通自有命，宁知造物 悭”，穷达之间又岂是个人才能够决定的，“有山可樵水可渔，人生知足又 知止”(《田中期石屏不至》)。于是，内心豁然开朗，挥去种种不快，“一念 空宇寰”，宽广博大的胸怀容得下整个宇宙。读罢该诗，不禁为诗人自守清 苦的高洁情操而钦佩，更被他的坚强和豁达所深深感动。
《和东桥顾公六十山居独吟》也是一组抒怀言志诗，集中袒露了马一龙晚 年的心志。“此翁好结山水盟”，“悠然物外成高隐”是他的理想追求。 “野老清幽不着巾，布衣蔬食自甘贫”，他已彻底与喧嚣的世俗纷争远离，隐 居在幽静的山中。从他对乡村生活和景物的描画中，我们可以清晰地感受到 源自其内心深处的喜爱和适意。他还作有一首古体《夜泊沙河歌以写怀》，写 月夜泛舟沙河，仿佛置身仙境，而对月当歌的潇洒放旷又有几人能体会?
云霭霭兮风萧萧，风萧萧兮月皎皎。舟荡荡兮星辰摇，水光 晶晶兮溪渺渺。溪渺渺兮路迢迢，路迢迢兮夜寥寥。万籁寂兮意 嚣嚣，何所求兮徒自劳。禽飞兽走兮草木夭乔，物名自足兮人日 营而扰扰。富贵来兮岂待招，贫贱不去兮安可逃?对此清风明月 兮聊狂歌而解嘲。
马一龙曾作《梅轩诗》，“不作无恒艳，甘为有道癯。雪粘香上几，月载 影横渠”，咏梅言志。梅花的孤傲和冰清玉洁正是他理想的人生境界。还有 《松石歌》赞颂了松树的高洁品质： “亭亭为有岁寒心，表表应如丈人杰。宁 随高士异醉醒，不受严霜改柯叶。”
马一龙的诗中感叹时光易逝，岁月蹉跎，珍惜光阴的诗句非常多，如在 《读陶诗感慨》《悲时》《惜日》等诗中都有令人警醒、发人深思的佳句。“日去 还复来，花落还续开。少年人未老，日见老来催。此日莫轻放，喟然竭吾 才。”(《惜》)意味深长的规劝中也夹杂着诗人感时伤事的隐隐悲切。
在前文的介绍中我们提到过，马一龙是位亲身指导并从事农业生产的农 学家。在其家境窘迫的时候，他亲自耕种，养家糊口，一方面积累了相当的 农事经验，另一方面对农业、农民的感情也日渐深厚。他曾作《志农》一诗：
莫厌身居畎亩中，古来治道本于农。欲成尧舜君民志，须尽 艰难稼穑功。出作入休总帝力，五风十雨愿年丰。太平无事人人 乐，击壤讴歌处处同。
他希望年年风调雨顺，农业丰收，人民安居乐业，同时也有规劝为官者 注重农业生产的用意在其中。当然，他也十分体恤农民的艰辛，如这首《忧 旱》： “山田望秋雨，阴云生四林。锄禾莫休歇，天无绝人心。西家不举火， 东邻米如金。但得年岁丰，何愁湖海深。”遭遇自然灾害，农民颗粒无收， 生活极其穷苦，而当气候适宜的年份，农民所担忧的则是繁重又急迫的赋 税。“六月雨正好，秋禾青满田。昔时忧旱魃，今日兆丰年。远水鸣鱼□， 荒村起暮烟。莫嫌征税急，借债了官钱。”(《田父》)
马一龙长期与民众生活在一起，对他们的生活状况非常了解也非常关 心，在他的笔下有许多鲜活的普通民众的形象，他用笔赞赏单纯快乐的樵 夫，如《樵咏》，同情织布妇女的辛劳，如《童谣》：
织机重织机，手理机上丝。织成双线布，只恐输官迟。
朔风起重阴，御之无完衣。一身不足惜，儿女良可悲。
今日复何日，县令相公谁?叫嚣绝夜吏，灯火安杼机。
轻徭薄赋□，生息聊可资。都云今有袴，不道昔无襦。
马一龙一生朋友非常多，常与他们游览山水、饮酒吟诗，酬唱赠答之作 数量很大，作品往往相互就同一诗题往来相和，切磋技艺，交流情感。一些 组诗精彩异常，亦可从中窥见马一龙高超的作诗水平和平易谦和的待人态 度，尤其是许多送别诗，融情于景，情真意切。
凉月下庭树，我醉君且去。幽人有遐思，何必重延佇。
岂无良日夕，杯酒重相至。相对各忘言，知君在心契。
知君在心契，饮酒不知味。但得饮时兴，莫论酒中趣。
古人倾一斗，清风两腋至。动此天地怀，陶然弃身世。
陶然弃身世，落日在天际。日没还复生，人老吾终矣。
莫言二待将，贵知终始意。百岁能几时，天地有良剂。
——《赠海鹤道人》
这三首诗首尾顶真，看似语言平淡无奇，细细品味，却自有一番志趣相 投、超凡避俗的自足自乐。知己之间流动的酒杯中溢满 “知君在心契”的默 契和信赖，这三首诗既是送给朋友的诗，也可看作马一龙对知己倾吐心声。 而在《访林屋山人》中，诗人寻友未得，深深的惋惜和殷殷期盼汇成一诗：
风吹石林山磴斜，侧足上山鸟啄花。茅屋来时常闭户，道人 採药未归家。剡溪一夜子猷棹，卢仝七碗缘羡茶。欲与此人同此 兴，更通银汉泛吾槎。
这首《春怀》叙写对朋友的思念和眷恋：
二月开桃花，三月结花实。花落有余春，愁向东风别。
风歙红芍药，当阶好颜色。颜色虽可怜，赠君远行役。
思君花开时，各在天一涯。中肠不可说，恩情谁得知。
以桃花为线索，花开花落如朋友相聚相离，将落花赠给远行人，希望桃 花再开的时候能够重逢。全诗贯以 “花”，实则以情感贯穿始终，虽未言一 字别离之苦，而暗藏心中的深情仍是感人至深。
桃花春水逐江流，长江路遥不尽头。花前有酒且为别，江上 无风莫放舟。孤舟一别人千里，两地相思春复秋。回首五云天漠 漠，不知何处是皇州。
——《送友人 》
这首送别诗仿佛是临别的叮咛，感情细腻。在桃花飞落的时节送别挚 友，且尽杯中酒，莫言放舟行，依依惜别的深情是真挚无华的。尾联的 “回 首五云天”又是何等的孤独!
马一龙的诗多以景物描摹见长，以真情实感动人。如这首《九日思亲》， 又逢佳节，倍加思亲，光阴苦短，思亲路长，恨不能插翅而飞，空寥的天际 怎么就没有一只传递音讯的大雁啊!
木林红叶几秋霜，野菊花开满地黄。迁客家贫无长物，邻翁 酒熟过东墙。十年学古光阴短，万里思亲道路长。西望白云天杳 杳，雁飞不得到衡阳。
《中秋》一诗更显孤独冷清。本该是全家团圆时分，却只有自己独坐中庭， 尽管没有 “伤悲”二字，尽管弹琴赏月，可是丝丝寂寥却始终萦绕其间。
中庭月色好，桂树有芳阴。独坐三秋客，相看万里心。
临池明照，和露敞鸣琴。缱绻东家宴， 笙歌入夜凉。
马一龙还写有许多咏史诗，阐发了对古人古事的观点，有些评价独到新 颖，如《尝闻》十二首组诗，点评杜甫、李白、王维、韩愈、柳宗元、欧阳修、 苏轼、诸葛亮、陶渊明、岳飞、张良等人，精练准确，评价一语中的。
马一龙不仅诗作得好，文章也写得漂亮。他善于写赋，运作自如，层理 分明而言辞优美。他擅长议论文，作品也很多。论说如《论蒙师》《立四科说》 《论水旱为备》《说贫》《仕学异共论》《论月受日光史汝贤》等等，所涉范围广泛， 从古至今，从修身立世到治国方略，从伦理道德到自然科学，无所不说，无 所不论，不但数量很大，而且成就很高。他的论说文观点鲜明，论述详备， 层次井然，很有说服力，在语言的运用上句式灵活多变，富于变化起伏，力 避平庸俗套。他还写有多篇读书笔记，如《读礼》《读纲目》《读性理书》等等，谈 及许多求学、读书做学问的道理，很有启发意义。《学说》十篇则是集中论述学 习方法和原则的优秀作品。他的记叙文往往篇幅短小，以叙事为引导，阐发 其中的问题。例如《救溺》一文叙述了搭救一名投河的老妇人的始末，然后就 老人无人赡养的问题，抨击了世风日下，人无恻隐之心，“世道不古良可慨” 的现实。叙事、议论相得益彰，叙事简短，议论精当。