宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”，故名。原本二十卷，《郡斋读书志》著录，今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书，但均为摘引片断， 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收，与《绀珠集》大致相同，似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》， (刊《文史》十一辑)，以《类说》本为基础，广征宋、元、明人著作，辑考此书的篇目、本事、作者及出处等，共得三十八篇。
本书所录，以男女情爱故事为主，有些故事虽非写爱情之作，但也与女性有关。今知三十八篇，多数可考知出处，可知为作者搜罗各种故事编纂而成。在收入本书时，作者也曾在文字和内容上作了一些增删润色。
本书故事来源，主要有以下几个方面。
一、唐人单篇传奇小说。此类所占比例较大。所录有南卓《烟中仙解题叙》、薛调《无双传》、李公佐《燕女坟记》、沈亚之《冯燕传》、《湘中怨解》、蒋防《李娃传》、元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》、陈鸿《长恨歌传》等。本书收录之故事，多兼录唐人所作之有关歌行，今可考知者有《冯燕歌》、《长恨歌》、《无双歌》、《李娃行》、《霍小玉歌》等。今仅前二首存世，其馀各首，宋人曾引有片断。又本书所录各传，文字与通行本不尽相同，一部分可能在唐时即有不同的传本，作者曾作润饰修改当也是一个重要原因。
二、录自唐人笔记小说集。如《玉马》出《宣室志》、 《崔护》出《本事诗》、 《沈真真归郑还古》出《卢氏杂说》、 《香儿》、《文宗诗》出《杜阳杂编》、《非烟》出《三水小牍》、 《三乡题》出《云溪友议》、 《湖州髫髻女》出《唐阙史》、 《蜀妓薛涛》出《云溪友议》或《牧竖闲谈》。 《赠妓诗》出《闽川名士传》。录入时，也作了一些加工。
三、据唐人叙事诗歌。今可考知者有白居易《燕子楼》诗、刘禹锡《泰娘歌》、杜牧《张好好诗》、李商隐《柳枝五首》、顾况《宜城放琴客歌》、 《䔄草春歌》等。这些诗歌均叙男女恋情故事，诗意哀婉，且多有长序叙其事始末。
四、宋代故事，有些出处也可考。如《爱爱》录苏舜钦文章，即是一例。 《任生娶天上书仙》一篇，叙庆历间事。刘斧《青琐高议》卷二亦叙此事，末云：“长安小隐永元之善丹青，因图其状，使余作记;时庆历甲申(1044)上元日记。”作者不详，但可断定非刘斧作。张君房可能亦是据此佚名作者之记收入。
此外，还有少数几则故事未详出处，但是否即为张君房创作，仍难以论定。
本书以男女情爱为主题选录故事，表现出作者的眼光和识见。从上举出处看，作者搜罗前代及当代故事，用力极勤，所得亦甚丰。同时，作者对这些故事不是仅仅抄录原文，而且经过加工，带有再创作的意味。张君房的改写，有时对原记载作了增益，如《沈真真归郑还古》一则，在《卢氏杂说》中只称为妓，不提姓名，姓名可能出于张君房的附益。用唐人歌行时，间或有牵强附会以成故事的。 如《燕子楼》一则，白居易原只称关盼盼是“徐州故张尚书”爱妓，张尚书指张愔， 《丽情集》则误作张愔父张建封事;白居易原录同时诗人张仲素有感于此事所作的三首诗，而《丽情集》则以三首诗为关作;白居易作诗时，称关“于今尚在”， 而《丽情集》则再牵合白居易另一首诗《感张仆射诸妓》的诗意，说白居易劝关自杀殉情， 关和白诗后，绝食而死。两相比对，可知《丽情集》所录，并非史实，而是敷衍白诗附会而成，但故事性却加强了。
由于本书所收多是唐至宋初爱情故事的优秀之作，因而在宋代流传较广。在《太平广记》流传还不太广的宋代，民间主要通过本书了解这些唐代故事。作为宋代说话底本的《绿窗新话》，征引本书较多，可知许多故事已改编为话本。为戏曲剧本吸取的本书中故事，数量也不少。但自宋代以后，本书即逐渐散佚不存，这是十分可惜的。