后天固伪,先天亦妄;先天若真,伪从何起?真可起伪,则纵复真,仍可起伪,伪何能止?直须向所谓先天自然处一觉觉破,从世界平沉身心粉碎中大死而复苏,乃得初步相应。太虚阅志。二十五年八月二十一日,在赴京舟次。