尔时释迦牟尼佛。复说最上供养般若波罗蜜多教。所谓发生菩提心故。是即一切如来广大供养。救度一切众生界故。是即一切如来广大供养。摄一切法故。是即一切如来广大供养。若人於般若波罗蜜多教。书持读诵记念思惟者，是即一切如来广大供养。
尔时誐誐那巘惹菩萨。闻佛说此真实法门已，即现微笑。说此一切羯磨不空三昧心明。曰：唵（引）。
说此心明时。所有一切供养遍满虚空界。复从空中化菩萨相。还於誐誐那巘惹菩萨前。依曼罗而祝
尔时誐誐那巘惹菩萨。入一切供养安想三摩地。从定出已，即说最上羯磨金刚不空三昧曼罗。作是法者，当於外曼罗中间画八角宝柱。於此中间画誐誐那巘惹菩萨。身如月色现微笑容手持器仗。
又复依法画诸菩萨。谓金刚手菩萨观自在菩萨等八大菩萨。各具本相印法具足。复於四隅画四供养菩萨。四门画四票帜及种种宝具。如是画已，阿阇梨当结羯磨金刚樱依法引弟子入曼罗中。以众羯磨金刚灌顶法。当授灌顶。授灌顶已作四种供养。一者身业礼拜。二者语业称赞真实妙理。三者意业观想法界之内皆成供养。四者手结金刚樱是名弟子入羯磨曼罗仪轨。
复说成就法。若欲以菩提心供养者，当观想心金刚故。若欲以三摩地供养者，当观想诸法清净故。若欲以灌顶供养者，当观想众羯磨金刚故。若欲以印供养者，当观想众金刚故。
若欲以虚空供养者，当以阿字观想故。若欲供养一切曼罗者，当以众金刚轮观想故。若欲以一切具供养者，当以众金刚观想故。
若欲调伏诸恶成供养者，当现忿怒相加持。以花掷之。