复次善男子，菩萨摩诃萨成就大庄严精进轮。从初发心离五欲者，能为声闻辟支佛而作福田。亦为一切守护供养善男子，菩萨摩诃萨精进有二种。一者世间。二者出世间。世间精进复有三种。一者修福精进。二者勇猛精进施戒禅定。三者缘於有漏及诸众生。依於果报福行住处。是名世间精进，则非摩诃萨也。
复次菩萨摩诃萨。於一切众生心常平等。但为除灭烦恼业结而勤精进。於圣无漏无取无舍。亦无依止。无杂秽心。亦无乱想。持戒破戒。精进懈担布施慳贪。浊心慈心。如是一切皆悉平等而行精进。不於三界起种种想。於诸众生若闻言语造业处所。於阴界入无所取想而修精进。不依欲界。不著色界及无色界。不生到不到想而修精进。不著一切行。不依三种福而勤精进。菩萨摩诃萨成就如是大庄严轮。从初发意离於五欲。名为摩诃萨。亦复堪与声闻辟支佛作大福田。为诸众生守护供养尔时世尊欲重宣此义。而说偈言：
染著六情根，愚闇於四流。精进常勇猛，智者所讥嫌。境界处精进，善取於有漏。不名为福田，亦非摩诃萨。
智者勤精进，除灭一切著。心无所依止，是名为福田。不著於名色，为众作归依。勇猛离诸阴，是名为福田。
照了於愚闇，超度到彼岸。
如是精进轮，断众烦恼缚。