《无量寿经》卷下的内容，除了「三辈」往生，也介绍了观音、大势至、弥勒三大菩萨。前二菩萨是在彼佛国中，「于此国土，修菩萨行，命终转化生彼佛国」。此二菩萨在彼佛国，「最尊第一，威神光明，普照三千大千世界」。
彼国众生，都能「究竟一切菩萨所行，具足成就无量功德。」「究竟一乘，至于彼岸。」「究竟菩萨诸波罗蜜，修空、无相、无愿三昧，不生不灭诸三昧门。」可知彼土，虽有诸天人民，以及声闻、缘觉，毕竟都能以修诸波罗蜜、三三昧等诸三昧门，故云：「远离声闻、缘觉之地。」
其次有一大段经文，释尊以弥勒菩萨为请法的代表，说出无量寿佛国土的微妙、安乐、清净，来与五浊恶世的剧恶、疾苦、天灾、地变、忧念、愁怖等对比；判析人间的心态，所受的苦楚，并且列举五恶、五痛、五烧的现象，加诸世人的剧苦，用来劝导众生发愿往生无量寿佛的安乐国土。
何为五恶、五痛、五烧？
诸天人民，蠕动之类，「欲」为众恶，由恶入罪，受其惩罚，寿终后世，尤深尤剧。是为第一大恶、大痛、大烧。
世间人民，至亲上下，彼此相处，都无义理，不顺法度，各欲快意，任心自恣，更相欺惑。忿成怨结，互相残害，寿终之后，下入恶道，受无量苦。是为第二大恶、大痛、大烧。
世间人民，相因寄生，寿命短促。常怀邪恶，但念淫佚，爱欲交乱，坐起不安。交结聚会，兴师相伐。恣心快意，极身作乐，不避尊卑。故有自然三涂(恶道)，无量苦恼，累世累劫，无有出期。是为第三大恶、大痛、大烧。
世间人民，不念修善，辗转影响，共为众恶，两舌、恶口、妄言、绮语，憎嫉善人，破坏贤明，不孝二亲，轻慢师长，朋友无信。横行威势，为恶无耻。此世为恶，福德灭尽。寿命终尽，入于火镬。故有自然三涂，无量苦恼。是为第四大恶、大痛、大烧。
世间人民，懒惰懈怠，不肯作善。负恩违义，恣意游散，肆心放荡，不思父母之恩，不存师友之义，心常念恶，口常言恶，身常行恶。不信佛法，不信因果，不仁不顺，心中闭塞，意不开解，浩浩茫茫，从冥入冥。故有自然三涂，无量苦恼。是为第五大恶、大痛、大烧。
世间愚痴众生，由造五恶，而遭五烧五痛，佛皆哀怜，故言：「汝今诸天人民及后世人，得佛经语，当熟思之，能于其中端心正行……拔断生死众恶之本，永离三涂无量忧畏苦痛之道。」