净土宗三福业与宗喀巴大师的三士道，是以人天乘为基础。净土宗是提倡念佛的，念佛就是正行，助行除了礼拜、赞颂、忏悔以外，还要修三福业。
净土宗的三福业
第一个福业：孝养父母，恭敬师长，慈心不杀，修十善业。这就是人天善。
第二个福业：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。要守戒，威仪要整齐庄严，以戒为主，佛家就是讲要以戒为主，有戒才有德，有德才能有福。这是一个必然的因果关系，那么这个中心就是要清净三业——身业、口业、意业要达到清净，才能取得解脱，这叫做解脱善。
第三个福业：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。念佛的人要发菩提心。什么叫菩提心？就是上求佛道下化众生、为利有情愿成佛果之阿耨多罗三藐三菩提心。你首先不能够离开众生，要救济众生，予乐拔苦，广做救苦救难的事业，现在来说就是慈善事业、公益事业和福利事业，这是行菩萨道。要深信因果，因果是佛法的中心。种瓜得瓜，种豆得豆；为善受福，作恶遭殃。种什么因就有什么报，不是不报，时候未到，时候若到，一切都报。
凡是念佛的人，你们都应该知道这个三福业，不是说一天到晚专门念佛就行了，还必须要与生活、实际行动结合起来，就是要修三福业。其中人天善是基础。
宗喀巴大师的三士道
西藏宗喀巴大师讲《菩提道次第广论》，讲了三士道。三士道以前是道前基础，讲依止善知识，熏习正法。何谓三士道？下士道、中士道、上士道。下士道的中心就是讲皈依三宝，明因识果，修五戒十善，念人生无常。没有下士道就没有中士道，没有中士道就没有上士道，为什么？没有基础！像我们修高楼大厦一样，百层高楼，你地基不稳固，一层都修不起来，万丈高楼从地起啊！这就是宗喀巴大师的三士道。
三福业与三士道的精神是共通的，都是根据佛说的法，从大乘经典里提出来的。不管你修密也好，修显教也好，修禅宗也好，修净土宗也好，学教也好，都不能忽略这个问题，也不能轻视这个问题。