演培法师讲述
甲三 闻品获益
乙一 持地称扬
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊！若有众生，闻是观世音菩萨品，自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。
‘尔时’，指佛说完偈颂的时候。当这时候，有位‘持地菩萨即从’自己的‘座’位站‘起’，走到佛的面‘前’，禀‘白佛言’：‘世尊’！在这世间，‘若有’一些‘众生’，有胜因缘，‘闻是观世音菩萨品’，了解观音菩萨救度众生的‘自在’不思议‘之业’，且能无处不现的‘普门示现’，无苦不拔的‘神通’之‘力者’，‘当知是’听普门品的‘人’，其所得的‘功德’，实在是‘不少’的。本此可知：吾人如能听闻观世音菩萨普门品，所得功德同样是很大的，不过发心听闻此品，最好从头到尾的一直听下来，中间不要间断，如果听一次而停两次，虽不是没有功德，但那功德是很小的。
持地菩萨，据楞严经的介绍，过去普光如来出现于世的时候，曾经出家做了比丘，但他是一个苦恼人，没有多大的学识，虽说利益人的心念很切，肯做各种慈善事业，普遍利益社会人群，且能损己利人，具有菩萨心肠，但是很可惜的，即没有听过佛法，对于理路不怎么明了，所做有益社会的事，都是天性使然，暗与菩萨行为契合而已。“生而孔武有力，终日在桥旁路边，遇重负肩担的人，必定代负代担过桥，或车不得上行，必代他推挽，并不受值也不受谢。见路有不平的，高的平下，低的填满，或力修桥梁，大家都称他持地。虽到处苦心孤诣，用心良善，但未见若何效果”。而且“如是勤苦，经无量佛出现于世”，后来遇到毗舍浮佛，持地待佛到国王那儿去应供。毗舍浮佛亲切的为其摩顶说：你做了很多公益慈善事业，普遍的救济了不少苦难人群，当然是希有难得的，可是但从物质上去做，不知在心地上用工夫，那是很难得到效果的。要知外在的大地不平，是由于内在的心地不平，要想平于大地，必须先平自心，若心地平，则世界大地一切皆平。持地菩萨听了毗舍浮佛这番开示，立即心地顿开，见到自身微尘与创造世界所有微尘，完全平等无差别的，所以成为持地菩萨。