演培法师讲述
庚二 能脱鬼难
若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？
在七难中，这是第五恶鬼难。前风难中虽有罗刹，但重心在黑风，或说前仅约一类说，现在是约多类说。夜叉，中国译为捷疾鬼，不但能在陆地飞行，且能在空中飞行。陆行的为地行夜叉，飞行的为空行夜叉。罗刹，前面讲过，是吃人的鬼，亦有译为暴恶鬼。
‘若’在‘三千大千’的‘国土，满中’都是‘夜叉、罗刹’，时时刻刻‘欲来恼’乱‘人’的时候，那受恼乱的人，只要一心称念观音，彼夜叉、罗刹，‘闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼’，想以恶眼看这人都不敢，那里还敢杀害？所以说：‘尚不能以恶眼视之，况复加害’？
从世间说：相传过去有个国家，恰好与罗刹鬼国交界，因而罗刹鬼常常越界捕人去吃，使这国家，常有人民失踪。国王虽爱人民，但亦无可如何。后来国王想一办法，就是与罗刹鬼王协商，每天送一人到罗刹鬼国，供给罗刹受用，罗刹鬼王觉得很好，接受这个条件。于是国王按照门牌，每天送一个人去。一天临到一个独生子的人家派送，其母不但爱子情深，而且从此绝子绝孙，问题自不简单。于是去求国王，另派别家孩子，未得国王许可，只好将孩子送去。幸而其母深信观音，安慰其子不要哭，不要怕，一心一意念观音圣号。孩子很乖的听母亲话去念，到了罗刹来捉人时，不论怎样见不到人。不用说，其母送儿去后，在家别无可想，也一心一意的称念观音圣号，相信母子如是虔念，会得观音加被，而免罗刹鬼难。所以到第二天一早，其母到昨晚送往的原地去看，老远就听到儿子在喊母亲，知道其子没有被鬼捉去，就很欢喜的领了回来，且把经过情形报告国王。国王得到这个大好消息，立即下令全国人民，从今以往同声称念观音圣号。这么一来，罗刹鬼真的再也不来扰乱其国，其国人民皆过著自由安乐的生活，再不感受罗刹鬼的威胁，所以称念观音圣号，确实是可免于此难的！
从道理说，所谓夜叉、罗刹，在世界人类中，真是到处皆是，随时可见。如很凶的男人，爱打人骂人，我们就说他是恶罗刹；如泼辣的女人，哭骂打闹都来，我们就说她是母夜叉。所以这世界上，确有夜叉、罗刹的，且每人都可能成为夜叉、罗刹。不过，当你正要有这表现时，最好想起观音，诚心诚意的称念，不但自己不会变为夜叉、罗刹，夜叉、罗刹也不敢来害你！同时，普通说鬼，叫做鬼鬼祟祟，都在黑暗中进行。若人鬼计多端，用心机、设计谋，这样陷害不到，又想别法陷害，这不是夜叉、罗刹是什么？我们遇到这种人，如念观世音菩萨，发出智慧的光明，就可洞烛其奸，使其无从施技，而我们也就不为其所害，得到解脱自在。