演培法师讲述
法华经的观音普门品，华严经的普贤行愿品，是中国佛教界流行最为普遍的两品，而普门品的读诵弘通，尤为普遍盛行！原因观音大士慈悲心切，而与娑婆因缘最为深切，所以虽则遍入十方佛国，而常在此娑婆化度有缘！
佛在经中告诉我们：大士功德甚深无量，不特小智小慧者，无以窥见其万一，即行愿广大的普贤菩萨，亦不能测度一毛一渧。吾人是一具缚的苦恼凡夫，又怎能宣扬菩萨功德的百千万亿分之一？
然而想到：菩萨大慈的度生念切，救苦救难的悲济心殷，对于菩萨的随类逐形，寻声救苦的伟大功勋，又不得不致以高度的赞仰，是以每当出外弘化，经常宣扬大士功德；而听众亦多乐闻大士的深弘誓愿。
民国五十年春，再度去越弘化，堤岸万佛寺寺主，以讲普门品为请，乃允为众讲说。当时由净胜居士记为讲记，但因多半来一直弘法在外，原稿究竟放在什么地方，始终没法寻找得到，致迄未能成书出版！
民国五十六年，在星洲菩提兰若的每周说法会中，应诸听众的请求，特别选讲普门品，由净凯法师译为粤语，同时她又发心将每周讲的记录起来，交给我看。看后，觉得记录不错，乃为略加修正，直至讲完，完成十万余言。
本讲记的完成，说有什么特见，那是不敢当的，但通俗而易解，则我是承认的。感于中国佛子读诵普门品的很多，要想了解其内容的更不在少数，这自是难得而可喜的现象，因为佛法不但是信受的，亦复是要理解的。
不错，有关普门品的注释，古今来确是很多的，但能使大众看懂的，仍然不可多得。我在讲此品时，为期听众听懂，力求深入浅出，记者如我所讲的记下，运用其流畅的文笔写出，使得这本讲记，易能为人看懂。
普门一品，佛令一切众生一心称念观音，观音一身，普为十方众生示现种种色身，是以在我国的穷乡僻壤，愚夫愚妇，莫不知有大士的德号，莫不尊奉大士的圣家，可见观音菩萨的大慈大悲，是怎样的广摄群机和普利人天！
观音菩萨在这娑婆世界，可说无时无刻不环绕在我们前后左右，问题就看我们对菩萨虔敬程度如何，你对菩萨的虔敬多一分，你就能多接近菩萨一分，这是绝对的，不容我们有丝毫置疑的余地！
因此，我愿世界人群，在这多难之秋，同称观音圣号，以求菩萨加被，现生身心康泰，未来究竟解脱！
佛历二五一一年八月十日序于星洲灵峰般若讲堂