【佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿阇王子。与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一面听经。心中愿言。令我等作佛时。皆如阿弥陀佛。】
本品是说，佛答阿难后，法会中有一王子与五百大长者，都以金华盖供献释尊，并愿自己成佛时，一切都像阿弥陀佛。
本段大意：佛说完了阿弥陀佛在菩萨因地当中，成就了所发弘誓愿海的时候，法会中有一听经的王子，名字叫阿阇，他同五百位年高德重、威望很高的大长者，听佛说法之后，都引发了空前未有的欢喜心，各各拿了一个金质的花盖到佛前礼拜供养。这五百零一人都是在家居士，他们共同行动，又带了同一的供品，可见他们是一同来的。他们把花盖奉献以后，就都回到大众中，在一旁安坐听经，这时每人心中发愿，愿我们成佛时，一切都同阿弥陀佛一样。文中是‘我等’，足见这是共愿。
【佛即知之。告诸比丘。是王子等。后当作佛。彼于前世住菩萨道。无数劫来。供养四百亿佛。迦叶佛时。彼等为我弟子。今供养我。复相值也。时诸比丘闻佛言者。莫不代之欢喜。】
本段大意：阿阇世王子等发起大愿，世尊马上就知道了，所以说我们的起心动念，如来悉知悉见，我们的心和佛心没有一毫一厘的间隔。佛当时就告诉在会的一万二千大比丘：王子等人，以后都要成佛。这也相当在大会中，为这五百零一人授记作佛。佛并对大家说：他们前世一直都修习菩萨的大行，安住于菩萨之道，经过了无数大劫，曾经供养过四百亿(亿最小是十万，最大是万万)佛，广种功德，今天又发起愿如同阿弥陀佛的殊胜大愿，所以都必定成佛。
末后佛再指出这些人与佛的宿缘：在迦叶佛住世的时候，他们是我的弟子，今天在法会上，他们供养我，这是再度相逢了。
当时会上一万二千大比丘听佛所说，没有一个人不替阿阇王子等五百多人欢欢喜喜。经中有三处应该重视：(一)是发愿。阿阇王子等才发愿我们皆如阿弥陀佛，马上就得到授记，将来一定成佛。(二)是因缘。过去生中在迦叶佛时，他们是释迦牟尼佛的弟子，现在又在法会相逢，又献供养又来听经，又进一步结缘。因为缘法很重要，佛也不能度无缘。当年佛在王舍城的时候，有三分之一人不但没有见过佛的面，根本没有听到过名字。佛这么样的威德，还有三分之一的人连佛的名都不知道，就是因为他无缘。(三)本法居士非常相宜。在《德遵普贤品》，文殊、普贤、弥勒之后，就是贤护等十六正士，都是在家菩萨。在本品中，听佛说完法之后，首先欢喜振奋来献供养，来发大愿，又是阿阇世王子等五百多在家人。正是表示净土法门非常适合于在家人。在家人就更需要这个，因为在家人有工作，有家庭，有负担，有好多事，还想靠禅定种种的其他的办法，就是行不通，所以在家人非常相契。