山城州北京东山建宁禅寺
兰溪和尚语录
侍者了禅从琛编
师入寺。指三门召大众云。今朝把手同归。切忌当阳自昧。透过重关底人。何妨东倒西擂。这里还有透关者么。若有且居门外。
指佛殿。道佛便嗽口。跛脚汉以己方人。有我不须渠。老德山辽天索价。兰溪今日到来。不入这般保社。烧一炷香。礼他三拜。何故。冤以德酬。恶将善解。
土地堂。王老师圭角才彰。被他勘破。冉和尚机关不露。要汝扶持。莫将非事检阇梨。须信袈裟是铁围。
据方丈。棒喝交驰。眼光闪烁。当今之时。总用不着。兰溪彻底为人。谁解机先领略。看看。垂下一足。我脚何似驴脚。
拈帖。个是东州赤心报国。点检天下衲僧鼻孔底。没量大汉要隆此道为佐明君。向一毫头。无刹不利。中有密切之意。不敢形言。却请维那聊呈大概。
指法座。千圣口门窄。舌头短。道不得底一句子。今日向上说破去也。眼里无筋者。切勿听虚声。
师升座祝香。此一瓣香。高敷有顶。宏结无垠。透过须弥卢。充彻金刚界。爇向炉中。恭为祝延。今上皇帝有道明君。恭愿金轮永固。玉叶长芳。绵万载而拥休。合四时而蒙福。
次拈香。此一瓣香。奉为辅国大丞相并合朝文武官僚。伏愿寿等松椿傲雪没雕零之色。心同葵藿向阳无移易之诚。
此一瓣香。奉为东州信心檀越最明寺禅门。伏愿为国输忠。赞明君之盛德。了心达道。竖末世之宝幢。永为皇祚之股肱。长作法门之梁栋。
此香昔在阳山那畔收拾得来。[覤-兒+目]着则有恨情生。点着则无明火发。爇向炉中。奉为前住平江府尊相禅寺无明大和尚。用酬法乳之恩。
师就座索话。离建长来住建宁。皇畿风月十分新。而今满目皆贤佐。孰与扶持正法轮。有么有么。僧问。远别东州。来临西国。主盟上刹。为法流通。如何是不移寸步。遍历十方底一句。师曰。山僧到此。十六日程。僧云。恁么则越岭奔山。费力不少。师曰。你向甚处见兰溪。僧云。不离当处。坐立俨然。师曰。斫额望新罗。僧云。昔日世尊道。我法付嘱国王大臣有力檀那。毕竟付个甚么。师曰。轻如毫末重如山。僧云。莫便是么。师曰拟心即错。僧云。世尊出世。大地震动。天雨四花。今日和尚来主此山。有何祥瑞。师曰。清风来未休。僧云。如何是祖意。师曰。玉堂天子敕。僧云。如何是教意。师曰。茆屋圣人书。僧云。祖意教意。是同是别。师曰。千江蘸月。万国逢春。僧云。凡圣临筵。谢师答话。
乃云。巨福山中越十霜。了无玄妙可商量。业风一鼓难回避。不觉全身在帝乡。机轮无滞。动着则左转右旋。铁帚随身。到处则东摇西扫。法从吾建。物逐人兴。所以在东土。则把定放行。罕逢识者。来西州。则放行把定。多是知音。九重天上圣人。道高德备。十万户前瑞气。风暖花香。到这里法法不隐藏。头头俱显露。诸人要见显露底法么。以手指云。满目青山叠乱青。何处不是。长堤渌水浮轻渌。那个知归。以拂子击绳床。于此洞彻心源。了无异相。便见慈风共尧风广扇。四海升平。佛日与舜日齐明。万民乐业。文臣武将咸归有道之君。樵父渔夫共乐无为之化。如是则尽大地是个解脱门。全身在里许。总十方为一建宁寺。舍我其谁欤弹指间梵刹圆成。一瞬中魔军顿息。恁么举唱。大似依朱着墨顺水行舟。未当得宗乘向上事。且如何是宗乘向上事。良久。夜月流辉含古渡。春风着意发新条。
复举。太宗皇帝。因僧朝见。乃云。陛下还记得臣僧么。帝曰。何处相见来。僧云。自从灵山一别。直至于今。帝曰。以何为验。僧无对。师曰。这僧谁谓无语。其声如雷。太宗至鉴难逃。当机不让。彼时若是臣僧。闻太宗道以何为验。趋前俯首云。龙兴当圣世。文应即天禧。
上堂。正令当行。不分彼此。毫厘有差。参商便起。新建宁伎俩虽无。到这里也合知耻。咦。野草闲花各自春。从来不入愁人耳”。
上堂。东土现成。西州成现。买帽相头。临机放箭。是汝诸人荐不荐。看看春老。乱风高飞落残红。一片两片三四片。
上堂。看不破处。万绪千头。击得开时。三交两胜。有人向这里。别行一条活路。许你亲见兰溪。苟或不然。四序无多子。一年能几春。
结制上堂。今夏安居。毌暇与诸人论量此事。九十日中。大家向土木场里。提上挈下。东行西行。蓦然手蹉脚迭时。切勿相负累。负累则且置。只如古人。凡有新到。运三担泥。毕竟意在何处。莫信直中直。堤防仁不仁。
泉藏主至。上堂。举。兴化因。同参才上法堂。化便喝。僧亦喝。化行三两步又喝。僧亦喝。复近前。化拈棒。僧又喝。化云。你看这瞎汉犹作主在。僧拟议。化便打。师云。诸方尽道。兴化棒头有眼。喝下无私。殊不知。已被同参折倒了也。至今未有一人扶持得起。建宁幸值同参到来。真伪曲折。难逃明鉴。然于其中。有一祸事。诸人面前。只得吐露。召大众。睡虎眼开。各宜照顾。
上堂。举。古德道。我在此。立地待汝悟去。上古即得。今则不然。何故。各自归家牢结网。沿江徒看打渔船。
上堂。现成底事。百匝千重。提掇得行。七花八裂。累他郁山主。平地吃交。引得老新丰。常于此切。佛祖互兴。未曾漏泄。今日建宁为诸人漏泄去也。召大众。六月不热。五谷不结。
上堂。诸佛出身处。薰风自南来。妙喜老人向这里。手蹉脚迭。死眼顿开。至今无地着尸骸。诸人还委悉么。夜深休向庭中立。凉风侵人作祸胎。
上堂。举。僧问梁山。家贼难防时如何。山云。识得不为冤。僧云。识得后如何。山云。贬向无生国。僧云。莫便是他安身立命处么。山云。死水不藏龙。僧云。如何是活水龙。山云。拏云不吐雾。僧云。忽遇倾湫倒岳来时如何。山下座把住云。莫教湿却老僧袈裟角。师云。古人扫不洁处。反涉帘纤。当时待这僧道忽遇倾湫倒岳时如何。只消振威一喝。自然一尘不动。一滴全无。然后与他本分草料。免见千载之下湿气犹存。今日忽有人问建宁。只向道。头破作七分。且道与古人是同是别。卓拄杖。
无明和尚忌拈香。曩踞阳山一关。孰敢临风直视。倒握黑漆竹篦。为人敲骨出髓。发无明火锻圣镕凡。施纵夺机。回生起死。别德二十春。突然在这里。着眼好生观。不知是不是。我昔遭他折挫来。直至而今恨弗已。见其影则攒眉。闻其名则切齿。既然如是。因甚今朝引领同衣。烧香作礼。恶。亲不亲乡中人。美不美乡中水。水有源兮木有根。出乎尔兮返乎尔。便烧香。
开山千光和尚忌。上堂。蜀地云高。扶桑水快。前身后身。一彩两赛。昔年今日。死而不亡。今日斯晨。在而不在。诸人还知落处么。良久。香风吹萎花。更雨新好者。
谢两班。上堂。一镞破三关。已劳心力。一言说六国。总涉思惟。不劳心力底。起临济之坠绪。整大法之纲维。当机觌面。觌面当机。玲珑妙转。左之右之。希奇希奇。三脚驴儿解弄蹄。令人长忆老杨岐。
上堂。蝉声噪幽谷。雁字列晴空。江练夜拖白。秋林暗点红。召大众。若作声色商量。迷己逐物。不作声色会去。眼瞎耳聋。是汝诸人。如何领解。石巩架箭。三平拨胸。
中秋上堂。指月话月。未是真月。非指非话。真月现前。修行供养。犹堕常流。拂袖便行。未敢相许。诸人要知真月么。打圆相唯此一月。无二无三。堪笑文殊强指南。
因事上堂。潜施百计。竹里铜人。坐断千差。吴中石像。无端志公老师诳呼闾阎。拈起曲尺剪刀。挂在拄杖头上。咦。元来不是闲和尚。
上堂。是句亦铲。非句亦铲。瞒瞒盱盱。生铁门限。古人把定处。水泄不通。建宁则不然。是句不管。非句不管。鞠勘将来。渠自供款。拍绳床。晓来一陈秋风高。万里沧溟鼓怒涛。
开炉上堂。竖拂子召大众。火种星儿。扑之不散。死柴头上。收拾将来。寒灰堆中。要伊自看。月夜霜天拨着时。淋淋拶出通身汗。有般无见识人。唤作大事了辨。虽然脱得火灾。不免重遭水难。
关东檀那舍普贤庄。上堂。举。五祖云。今年诸庄旱涝。颗粒不收。吾不以为忧。所忧者堂中许多兄弟。无一人会狗子无佛性话。老东山朝于斯。夕于斯。撺掇平人陷铁围。争似建宁忧复喜。忧中有喜许谁知。众中莫有知得者么。如未知得。对众道破去也。昨夜普贤菩萨乘六牙白象。来求相见。兰溪出问云。菩萨为何事而来。普贤以偈答云。法轮未转。食轮先转。法轮食轮。一时显现。说是偈已。忽然不见。蓦拈拄杖。拄杖子闻得欢喜踊跃。普为大众。亦说偈言。多谢东君着意深。感恩无语自分明。死中得活凭谁委。静坐蒲团贺太平。
东光和尚至。上堂。举。临济访德山。山见来佯佯而睡。济敲绳床一下。山云。作么。济云。且瞌睡。便出去。师云。德山老子据一条白棒。横打竖打。尽天下人。不奈他何。因甚却放临济过。召大众。鉴沱水急。铜柱滩高。成人者少。败人者多。回首银蟾浸碧波。
上堂。道着第一义。齿冷唇寒。蹈破上头关。皮穿骨露。只如玄沙不度飞猿岭。回老不下钓鱼山。还曾道得着。蹈得破也无。良久。若教频下泪。沧海也须干。
上堂。一岁光阴无多子。现前奇异法门。也要说教分晓。召大众。看看。南山突兀。北岭峥嵘。京中大道。十字纵横。这边那边。犬嗥半夜。前巷后巷。鸡唱五更。殿堂影映。钟鼓喧轰。天晓起来。东观西望。依旧可怜生。
正旦上堂。新年头佛法在在分明。着眼看不见。无求还现成。既是现成。因甚看不见。全身坐在。含元殿犹问。长安有几程。
元宵上堂。从上诸大老。一灯传一灯。灯灯相联。光光无尽。然虽如是。那一灯起处。罕有人知之。香林老子解道。三人证龟成鳖。也是光影边事。召大众。如何是那一灯。仰而不覆。遇暗即明。
上堂。一日不在。还同死人。洞山老汉可杀惺惺。殊不知。一日若在。自生障碍。猛虎当门。毒蛇为害。若要彻根彻源。各请一时放下。能放下。月落不离天。水流元在海”。
上堂。四序循环若转轮。交年不觉又三旬。一弹指顷催人老。中有堂堂不老人。入丛林中。参玄学妙。若识得这不老人。天不能盖。地不能载。从教万物衰荣。管甚四时迁改。闲听春风浩浩。深谈实相之玄音。坐观春日迟迟。显示华严之境界。便恁么去。生不为大。死不为大。了无生死之拘。安有去来之碍。众中若有一知半见者。便道自性本来。无变无坏。恁么度量。阎罗大王未放汝在。兰溪不惜眉毛。为汝诸人注解。击绳床。神光元不觅安心。三祖何曾遭白癞。
上堂。春风撼林木。耳听非声。春水满池塘。眼观非色。既非色。又非声。能有几人。不被他碍。遂召大众。却物为上。逐物为下。差之毫厘。在亦不在。在在石女产婴孩。扶桑添话杷。
上堂。举。灵云见桃花悟道。玄沙闻得乃云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。师云。太平时节刚展戈矛。谈笑座中潜施鸩毒。诸人要见灵云五脏则易。要见玄沙貌相则难。何故。云暗不知天早晚。风高唯见树横斜。
结制上堂。举。黄面老子道。无始以来。认贼为子。失汝元常。召大众。且道。贼在何处。唤甚么作元常。九十日内有人。向这里捉获得着。勘证分明。兰溪与你作死冤仇去。何故。刻骨伤人。大赦不放。
上堂。未达唯心境。起种种分别。最难防处是家贼。达境唯心已。分别即不生。大道无人独自行。心之与境。达与未达。尽向这里。一划。划断了也。兰溪为伊别开活路。欲过万程。起于初步。
上堂。举。古德道。动则诳。寂则谤。动寂向上有事在。山僧口门窄。不能为汝说。师云。古德欲隐弥露。取笑傍观。建宁则不然。动非诳。寂非谤。动寂向上有甚么事。只今要道便道。是汝诸人自信不及。信得及百斛驴乳掇将来。不消狮子乳一滴。
因安土地神。上堂。举。南泉拟取明日游庄舍。其夜土地神先报庄主。乃预为备。泉到问庄主。争知老僧来。排辨如此。庄主云。昨夜土地神报道。和尚今日来。泉云。王老师修行无力。被鬼神[覤-兒+目]见。有僧便问。和尚既是大善知识。为什么被鬼神[覤-兒+目]见。泉云。土地前更下一分饭。师云。庄主被神移换。屈节何多。这僧欲挫雄锋。竟不免南泉陷阱。建宁今日为他雪屈去也。同中有异异中同。大坐当轩振祖风。不似南泉半遮面。请君为我逞神通。
因事上堂。[覤-兒+目]捕得着。已陷重围。未举先知。总非正本。昨日有人。从西州来。接得东国信。郤道平三鼻孔长。源四眉毛短。碗脱丘赛过诸山。须弥峰坐得不稳。憍陈如尊者闻得抚掌大笑云。羝羊触藩不能自忖。恶。直饶十事九成。不若三平二满。休夸鹦鹉学人言。须信雄鸡解生卵。
上堂。举。曹山霞和尚问僧。恁么热。向甚处回避。僧云。镬汤炉炭里回避。师云。虽则忠言逆耳。苦口良药。争奈土旷人稀。相逢者少。今日或有人。问恁么热向甚处回避。只向他道。建宁寺内东北角头踏着。教伊冷汗流。忽有个不受谩底。出来引手摇曳云。低声低声墙壁有耳。又且如何。兰溪争怪得你。
解夏上堂。灵利衲僧堕在情解。那里经冬。这边过夏。东西走得脚皮穿。不知口在鼻孔下。兰溪恁么示人。铲地遭他笑怪。且道笑个什么。三文买两文卖。
谢两班上堂。举。雪峰升堂。召大众云。看看东边底。看看西边底。汝若要会。向这里会取。师云。雪峰老人是则是。左提右挈。要汝知归。点检将来。直心成曲。争似建宁当面分付。召大众。东边有知事。西边有头首。抹竖破砂盆各出一只手。抚膝惊起须弥颠倒走。
中秋上堂。节届中秋。人皆玩月。贪看指端。蹉过真月。可笑。寒山话作两橛。却道无物堪比伦。教我如何说。不知有过于此者。今古无人能漏泄。若漏泄日可冷兮月可热。
上堂。点那个心。德山有口如哑。吃三顿棒。临济抱恨难伸。若非尽底掀翻。争得辽天索价。我观诸人。总是没量大汉。何不超他一头地。良久。利剑只言分胜负。阵云才起便迷踪。
上堂。南鹏入汉。万里搏风。雾豹泽毛。七日不食。衲僧家。岂不知天高东南。地倾西北。昼则明。夜则黑。刚然把定死蛇头。能有几人弄得活。兰溪今日弄教活去。也掷下拄杖。各自堤防着则无救。
上堂。今朝欲举诸佛诸祖说不到底一句子教诸人立地成佛去。忽然雷声发作。骤雨滂沱。不觉一时忘郤了也。只得于现成公案上指示诸人。良久未见老爷时。闹市里寻看。
上堂。明明只这是认着又还非。有口说不得。无家何处归。翻思拾得寒山子。两个相逢笑展眉。且道笑个甚么。笑你一队汉只作小儿戏。甘心弃郤甜桃树。刚要沿山摘醋梨。
上堂。箕风毕雨。巢穴先知。我观诸人。顶门眼活。因甚么。十有五双。到这里迷己逐物。妙处一星儿。只在汝挑拨。能挑拨。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。咄。
开炉上堂。寒灰豆爆。近火先焦。上古丛林不知几几。建宁立个新条。犯者重断。从今以后。三更夜半。暖气全无。冻彻骨髓之时。不得向冷灰中东拨西拨。忽然拨着贬向铁围。自此人身永不复。皮穿骨露血淋漓。
上堂。诸方老宿。斗谍是非。从上祖师讦人过咎。相牵堕在泥犁中。直至如今难赦宥。或有个汉出来道。建宁聻。只向他道。自首者原其罪。
上堂。三日前无端井底看青天。三日后狐狼却作狮子吼。正当今日戴角毒蛇钻不入。晓来频倚玉栏看。无限清风生八极。
谢两班上堂。商山四皓。汉国三臣。龙韬虎略。竖纵横擒。能保社稷。平定乾坤则许汝。较些子。向虚空里建立世界。须还我屋里人。且如何是屋里人。顾视左右。象王回顾。狮子颦呻。
上堂。有也莫将来。掷地金声破草鞋。无也莫拈出。贵似尘泥。贱如荆璧。有无则且置。只如古人道。路逢达道人。莫将语默对。毕竟如何只对。良久。道者栽松。老卢踏碓。
上堂。举。九峰慧和尚在沩山会下。一日因山上堂云。汝等诸人。只得大机。不得大用。九峰抽身便出去。山召之更不回首。山云。此子堪为法器。师云。沩山既召之不回。因甚却道。堪为法器。诸人还知么。笑里藏锋。泥中有刺。
上堂。腊月三十日到来。面前有万丈深坑。背后是千重鐡壁。左右皆剑树刀林。是汝诸人如何出得。若也出得。山僧刎颈谢之。苟或不然。莫道无事好。
正旦上堂。新岁多奇事。虚空展笑眉。更谈新佛法。也要大家知。召大众。还见么。五条桥度人无数。九重塔定相弗移。街北街南。欢声不绝。寺前寺后。车马奔驰。处处显扬此事。头头漏泄真机。且道如何是此事。良久。兰溪无暇向伊说。问取张家三个儿。
元宵上堂。去年今夕灯火荧煌。引得诸人光影里觅。今年今夕内外悄然。各各室中本来赫奕。既是本来赫奕。因甚十有五双开眼。堂堂撞墙磕壁。毕竟过在何处。手蹉脚迭时。只谓分明极。
兰溪和尚建宁语录（终）
常乐禅寺小参
侍者德昭编
除夜。去岁。岁终趋洛上。今年年尽在东州。就中不动纤毫句。试问诸人会也不。若也会得。新年既来。不居其后。旧岁既去。不在其先。了无新旧之变。岂有去来之迁。万别千差。同此关棙。四时八节。无出心田。知之者又减一岁。不知者重增一年。才言增减。还堕盖缠。须信无面目汉。一向掣风掣颠。管甚岁之闰余月之大小。饥来噇饭。困则打眠。妙用变通时。辟龟谷为狮子之谷。柔和善顺处。驾粟船作般若之船。首尾有释迦弥勒。左右列文殊普贤。良久。且谁是中间底。咦。探水猕猴空捉月。入廛矮子谩量天。
举。感首座问法昌。昔日北禅分岁。烹露地白牛。今夜分岁。有何施设。昌云。腊雪连天白。春风逼户寒。感云。大众吃个什么。昌云。莫嫌冷淡无滋味。一饱能消万劫饥。感云。不知是何人置辨。昌云。无惭愧汉来处也不知。师云。法昌赤骨律穷。溌天夸富。一钱不使。大启家筵。感首座放筋便忘恩。是个灵利汉。今夜或有问常乐分岁以何物。供养诸人。山僧对云。万里持来铁馂饀。浑仑无缝似研槌。或云。大众如何下口。对云。未动舌头呑得去。也胜诸方五味禅。他又云。不知是何人置辨。不免向他道。知恩者少。负恩者多。如此问答。与古人是同是别。拍膝一下。从来春色无高下。自是花枝有短长。
结夏。清平世界何须千里乌骓。扫荡妖魔不用三行秘咒。诸方四月十五日。内不放出。外不放入。总是把定死蛇头。更言思而得知。卢而得解。大似守古冢鬼。山僧这里别有活机。三个月中。九十日内。龟峰顶上驾起粟船。不问圣凡。不论佛祖。凡有来者令登彼岸。登彼岸已同歌圣化。共乐无为。或有个出来道。某甲不往彼岸。不居此岸。不住中流。师如何接。山僧若逢此人。棒折也未放过在。何故重赏之下必有勇夫。
举。德山小参。不答话。问话者三十棒。时有僧出。德山便打。僧云。某甲话也未问。因甚打某甲。山云。汝是甚处人。僧云。新罗人。山云。未跨船舷。好与三十棒。师云。德山布长蛇大阵。孰敢婴其锋。这僧不顾危亡。赤身挨白刃。今夜大唐国僧小参。莫有问话底衲僧么。出来掀倒禅床。令众知有。良久。拟网大鹏。雀亦不遇。
因事小参。客途同宿有夤缘。一众相依岂偶然。要学无为出生死。莫将杂念污心田。十方同聚九夏穷玄。放却身心。坦荡勿令方寸忧煎。若论此事。岂假言诠。不属思量分别。亦非纸里麻缠。昔日永嘉和尚道。游江海涉山川。寻师访道为参禅。如是呼为行脚事。知君已食野狐涎。直得一回瞥地。与他盖地盖天。然后达磨大师。天台智者眼精鼻孔。穿作一连。捏聚则不离这里。放开则遍满大千。说甚死诸葛亮走生仲达。我此活着用在言前。恶。这星穷伎俩。未易与人传。
举。圆通秀和尚。西川秦州人。通诸经论。久习华严。一日叹曰。吾观善财始见文殊。复过百一十城。事五十三知识。又闻达磨西来。老卢南去。教外别传无上心印。吾岂止方隅滞性相之宗耶。因弃所业。束装南游。径往谒天衣怀禅师。怀问曰。座主讲甚么经。秀曰。粗习华严。怀曰。华严以何为宗。秀曰。以法界为宗。怀曰。法界以何为宗。秀曰。以心为宗。怀曰。心以何为宗。秀不能加答。怀曰。毫厘有差。天地悬隔。汝当自看。会有省发耳。后十七日闻僧举。白兆问报慈云。情生智隔。想变体殊。情未生时如何。慈云隔。秀于此大悟。上方丈陈所悟。怀喜曰。前后座主。唯汝一人真大法器。吾宗异日在汝行矣。师云。圆通虽则向天衣点化处搜索本源。子细看来。已是刺脑。入胶盆了。何如当初未行脚时。全体担荷得去。庆快一生。然虽恁么。山僧也要依模画样。敢问诸人。且道心以何为宗。这里下得一语。方许伊道祖意教意无异无别。苟或不然。更须透过那边更那边。
兰溪和尚常乐小参（终）。
建长禅寺小参
结夏。东州有。西州有。有处难寻。南地来。北地来。来需何事。驴骡相向。凡圣相迎。喝云。天堂未就。地狱先成。堪笑瑞严。没些转智。经行坐卧。自唤惺惺。也是弄物不知名。今夏诸人切勿蹈他旧迹。各自打破漆桶。放出光明。烁破从前鬼眼睛。建长引人造恶。弥天罪犯非轻。顾视大众云。莫有同入地狱者么。良久隔障有耳。低声低声。
举。赵州尝问僧。曾到此间否。僧云曾到。州云。吃茶去。又问僧。曾到此间否。僧云。不曾到。州云吃茶去。师云。曾到不曾到。一例吃茶去。虽是寻常言语。就中毒药醍醐。且甚么处与赵州相见。听取一颂。句下千钧重。胸中万丈深。虽无上马力。犹有杀人心。
因僧病。大病之源尽在恣情而起。万行之本无非修己而明。己不修则行不廉。情若恣则病愈盛。所以参学道流。最初一念既正。自然病魔烦恼魔生死魔。且无入作之处。既无入作之处。行亦禅。坐亦禅。更无余事可相煎。到这里扭捏在我。逆顺安然。三十年后。诸佛正法眼灭向瞎驴边。苟或不能骨立。日月虚延。寸丝挂体千条命。匙饭充肠一百鞭。各自肚皮各自忖。好儿终不使爷钱。
举。沩山问道吾甚处来。吾云。看病僧来。山云。有几人病。吾云。有病者。有不病者。山云。不病者莫是智头陀么。师云。古人可谓。藏身露影。掩耳偷铃。建长或有人问这里有多少人病。山僧住持事繁。拈拄杖云。借拄杖子酬其所问。拄杖答云。我此亦有病者。有不病者。他又问谁是不病者。拄杖云圣僧。他又云孰是圣僧。拄杖遂以一偈答云。顶门阔一丈。鼻孔长三尺。常在诸人前。诸人俱不识。良久。若也识得。祸从此生。
解夏。畬山种粟。事忙不及草书。日食夜眠。家贫难辨素供。沩山仰山是则是。以毒相攻。措心不善。检举将来。也是其父攘羊。其子作证。建长不望诸人畬山种粟埋没宗风。只要汝等但从所得诣实供通。一夏内九旬中。谁解将蛇化活龙。到此毫厘如未脱。云山又隔万重重。
举。法昌示众云。祖师西来。特唱此事。只要时人知有。如贫子衣珠。不从人得。三世诸佛只是弄珠底人。十地菩萨是求珠底人。汝等正是伶俜乞丐。怀宝迷邦。师云。祖师自西至东。无事可唱。法昌道。要人知有。又道贫子衣珠。弄珠求珠。至于伶俜乞丐之语。大似画影图形只管教人寻觅。建长一夏已满。也与诸人商量。露出心肝剖出肠。拍膝一下。大事为汝不得。小事各自祗当。
冬至。山林尽已剥群阴。复本归根事最深。重整枝条还会得。灵山密运在于今。诸仁者到这里俯仰折旋。不知有天真之造化。寒温动静须信。具神妙之阴阳。于此洞达神妙阴阳。天真造化在我。衲僧分上当甚陈年烂草鞋。更言日南长至晷运推移。生杀盈亏了无干涉。恁么举唱。也是随风倒柁。看水开渠。大力量人何止夹鼻。虽然梅花香暗度。元自大寒来。
举丹霞烧木佛公案。师云。一人曲中有直。一人直中有曲。个里剖断得出。彼此罪过弥天。苟或不然。重听一颂。堪嗟院主堕须眉。华岳贪观却倒骑。尽道丹霞呈俊快。那知开眼入阿鼻。
除夜。今岁今宵已告周。明年明日又从头。新来旧去谁知委。独倚栏竿笑不休。且道笑个什么。笑你一队汉。自西国至东州。不抖擞随搂搜。纵善调持。伤筋动骨。喝一喝。剑去久矣。尔方刻舟。更言禾山打鼓。象骨辊毬。归宗拽石。投子道油。尽是临崖看虎眼。愁上更添愁。不若当堂举似有放有收。腊月三十日已前会得。付与这个。腊月三十日后领去。穿汝髑髅。知是个般事便休。试问诸人会也不。
举。洞山示众云。腊月三十日。汝鼓也打破了。胡孙子又走却去。手忙脚乱。一无所成。悔将何及。你若是个衲僧。乍可冻杀饿杀终不着他鹘臭布衫。师云。大小洞山平白欺人。殊不知打鼓既破。失了胡孙底人。何曾着他鹘臭布衫来。建长这里无破鼓可打。无胡孙可弄。腊月三十日来。依旧眼睛定动。切忌唤钟作瓮。结夏机关拨转。户牖豁开。罕逢踏步向前。多见牵伊不入。况呈暗号。扶竖正宗。郑州出曹门。犹涉程途在。是以劳他诸大老。拈槌竖拂。倒用横施。良医之门病者愈盛。建长今夏与诸人。不违旧例。仍效先规。三月安居。九旬禁足。莫有佛病祖病一齐扫除。圣解凡情二无所系者么。任伊到这个田地。水也消他底不得。何故。大海若知足。百川应倒流”。
举。僧问永明。祖师西来。未审传个什么。明云。传个策子。僧云。恁么则心外有法去也。明云。心内无法。师云。心内心外。有法无法。乌非染成。鹄本自白。徒向机前强名邈。山僧口是祸门。一任诸人贬剥。
解制。西祖本无所传。所传者传玆无文印子。东土递相付托。付托者托此无心道人。无心道人在何处。无文印子是谁收。建长不敢囊藏被盖诳说妄谈。今夜将无文印子。举似诸人去也。以拂子打圆相云。有眼者见。有耳者闻。闻见既亲。因甚领之不得。一夏告毕。九旬已终。众中莫有无心道人蹈翻圆觉伽蓝。不愿无文印子者么。良久。独立江头问消息。芦花相倚不知秋。
举。沩山令侍者唤院主。院主至。山云。我唤院主。你来作甚么。主无对。保宁代云。将谓有何处分。师云。彼时建长若是院主。待沩山道我唤院主你来作甚么。但向他道。莫是更有第二个那。沩山若道只这一个也不消得。却指沩山云。背后底聻。他若回头。与他嗄一声便出去。教这老汉收拾不上。虽然遂事莫谏。既往莫咎。且道沩山令侍者唤院主意在何处。我此一众若定当得出。与你百两金。
冬至。观风云识休咎。正因人前早不唧𠺕须知壶内别有乾坤。纳无限之烟霞。难传图画。朗有余之星月。烛尽昏衢。似此之者。犹是他奴。所以道道之消也我不消。道之长也我不长。既不消又不长。独超二仪之先。端居万物之上。超先居上即不问。且道他是阿谁。良久。看时隐隐相追逐。去后单单又复来。
举。巴陵因僧问。祖意教意是同是别。陵云。鸡寒上树。鸭寒下水。若有问建长。即向他道。冰河发焰连天赤。石笋生枝拂地青。如是答话。还与巴陵相近耶相远耶。要识元因。更听一颂。筑前一箭越东州。赶退毛人无地头。欲谒胡王问端的。草迷熊野路悠悠。
除夜。今宵送旧归何处。明日迎新到此山。旧去新来谁造作。凭栏不觉动欣颜。现前一众。其中有人识得建长欣喜处。便知从上祖师一一漏赚不少。今夜不能烹露地牛吃铁馂饀。总是昔人蹈破底草鞋。欲为寒梅说些佛法玄妙去也。大庾岭头移来之种。孤标清瘦。林下槎丫。也有傍观。攀恋不及。果是十分笑脸。暗渡清香。露出一点芳心。已传的信。更说甚南枝向暖北枝背阳。春色本无高下。花条各有短长。召大众云。既无高下。争有短长。超他百卉先开发。犹向三冬傲雪霜。
举。庞居士到大梅。遂问久向大梅。不知熟也未。常持草棒。拨乱平人。梅云。你向甚处。下口勾贼入门。士云。百杂碎未咬着在。梅云。还我核子来。重勘即明。居士便礼拜。伏理人难得。虽然。居士大梅一得一失。诸人点检得出。山僧无处安迹。
结夏。布漫天网。山禽篱雀不在罗笼。开选佛场。铁额铜头应难入作。今夏禁足安居。辟一条大道。令诸人行去。个里有人。踏步向前。不存性命。便请骑铁马跨泥牛。抹过北郁单越东胜身州。然后缓缓归来巨福山顶。共整无丝线。同乘没底舟。虾蟹鱼龙一网收。恁么告报。总是就空钉橛。压石出油。不若据实而论。弗用虚头。无时搜讨看。有处莫追求。吃饭充肠饱便休。
举。赵州示众云。才有是非。纷然失心。还有答话分也无。时有僧出将沙弥。一掌便行。州便归方丈。至晚州问侍者。适来问话僧在否。侍者云。其时便去也。州云。三十年弄马骑。今日被驴扑。师云。大丈夫汉斗则明斗。输则明输。这僧虽有夺贼枪杀贼底手段。到极则之处。先讨一条走路。赵州平生有陷人之计。因甚这僧去后。却道三十年弄马骑。今日被驴扑。意在于何。暗施弓箭。不是好心。建长也有竿木随身。未免东抛西掷。才有是非。纷然失心。还有答话分也无。今夜忽有僧出问。我要与作头抵去。有么有么。欲缚烟菟。狐狼竞走。
解夏。举。临济辞黄檗。檗问云。子向何处去。济云。不是河南。定是河北。檗便打。济把住。却与黄檗一掌。檗呵呵大笑。唤侍者将先师禅版拂子来。济亦唤侍者将火来。檗云。汝但将去。已后坐却天下人舌头。师云。父不慈子不孝。法不正令不行。黄檗临济虽慈孝并行。法令俱正。末后付他禅版拂子。临济因甚唤将火来。诸人还知落处么。良久拍膝一下云。鸿门蹈断见樊哙。细柳营威赏亚夫。
因事小参。吾宗三句。达士一纲。尽底刬却。就里开张。纲不正则眼眼弗顺。句得妙则语语非常。所以德山拆佛殿。丹霞烧木佛。黄檗打罗汉。皓老题布裈。引得后代。指松唾竹。卖犬提羊。铺芦覆堑。堕圣坑良。至今流祸在扶桑。百炼精金愈见光。众中若有此作者么。若有山僧。拖犁拽把。捣稷负粮。供给渠侬三十霜。如无莫把是非来辨我。浮生穿凿不相伤。
复云。盖载发育。无出于天地。所以圣人以天地为本。故曰圣希天。行三纲五常。辅国弘化。贤者以圣德为心。故曰贤希圣。正身诚意。去佞绝奸。英士蹈贤人之踪。故曰士希贤。乾坤之内。宇宙之间。兴教化济黎民。实在于人耳。人虽尊贵。而未为尊贵。所尊贵者。吾佛之教也。岂不闻。昔日灵山会上八万众时。梵释前后侍卫。诸天拱随。此之尊贵。又非人间圣贤之所造诣哉。今我等忝为后裔。披佛袈裟。于百分中。宁不效其一二矣。世虽末世。法无二法。所以道。道在迩而求之则远。事在易而舍之则难。难易非他人之咎。即我不全力也。力既全则万仞铁山一击可透。心不实则纤毫关捩百计弗通。自释尊举花之后迦叶相传。以来二千余年。其间与吾教为仇者。欲破碎而复全。拟扑灭而愈朗。百千计较损之无由。二十八祖达磨大师自西至东。游梁历魏。嫉妒谤辱者虽经数回。比之此朝。纷纭犹甚。何故吾祖人之所嫉者。盖智辩不及。法道难齐。是以负愧于心。非深嫉也。至于二祖三祖。虽传大法。斯道未行。犹忌无识之徒潜兴损害。后至五祖黄梅。方始机投缘就。闻者莫不咸趋其风继而老卢传衣之后。便见列刹相望。各据一方。得道者何止千万。其中未闻暗地书纸。数人是非。秽语染他之徒而传此法。予从极西之地。而至于极东之州。缘既偶合成大丛林。观大檀那立法之意。须弥山而未必为高大。沧溟水而未必为至深。以此极大至深之心。与诸上人。同明此事。使释尊之教不坠。吾祖之宗复兴。苟不能回视本源返照自己。终日检人之过。譬如含血喷天。天无染而我口先污。彼无害而我已招愆。摄此杂用心。归来自己上。久久无闲工夫。不见他咎。如是则昨日凡质。今日圣资。岂不见。六祖大师不识一字。以纯朴心。碓米筛糠。力传大法。石头和尚亦无文墨。以打石为生。一日南堂云。汝可专心击石。久击必通。后打石。次痛下一槌。见石火迸散。便悟本来。后颂赵州勘婆话云。赵州无柄铁筥帚。扫荡烟尘空索索。此岂不自纯一工夫处来入丛林中。所以宗师家常劝人放下着。又云。回光返照。汝若能持此两句。常参力究。佛祖即汝。汝即佛祖。更不谛信。枉造虚言。法无损时。汝自损耳。教中道。彼以恶事而加于汝。汝若不受之时。此恶复归何处。佛言还归彼人之己。汝虽暗地虚辞。自有诸天视听。予依大檀之力。成此丛林。正如顺风使帆。何往不利。诸上人若不掩恶扬善合力同心。袈裟下失却人身。实为大患。所以师者。人之模范也。身不正则就师而正焉。事不甘则明明剖说。此为忠人达士。两朝虽同属南瞻部洲。此朝俗犹可尚。僧实难言。坚志向道。舍己从师者。万无一二。予汉朝愚者贤者虽多。才入此门。不复退舍。昔日叶县省和尚。严冷枯淡。衲子敬畏之。浮山远。天衣怀。在众时。特往参扣。正值雪寒。省诃骂驱遂。以至将水泼且过。衣服皆湿。其他僧皆怒而去。唯远怀并叠敷具。整衣复坐于且过中。省到诃曰。你更不去。我打你。远近前云。某二人。数千里特来。参和尚禅。岂以一杓水浇之便去。若打杀也不去。省笑曰。你两个要参禅。却去挂搭。续请远充典座。众苦其枯淡。省偶出庄。远窃钥匙取油面。作五味粥。粥熟省忽归赴堂。粥罢坐堂外。令请典座。远至首云。实取油面煮粥。情愿乞和尚责罚。省令算所直估衣钵还讫。打三十拄杖出院。远舍于市中。托道友解免。省不允。又曰。若不容归。祗乞随众入室。亦不允。一日出街次。见远独于旅邸前立。乃云。此是院门房廊。你在此住许多时。曾还租钱否。令计所欠追取。远无难色。持钵于市。化钱还之。省又一日出街。见之持钵。归为众曰。远真有意参禅。遂呼其归。诸人要与古德为俦。扫却凡情。莫存圣解。凡圣不存后如何。八角磨盘空里转。金刚杵打铁山摧。
复举。常不轻菩萨每见人云。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。非但惑人。亦乃自惑。若是灵利衲僧。终不堕此窠窟。岂不见云门大师道。道佛一字。漱口三年。诸人还会么。芦蓼岸头风信便。谁来同驾渡头船。
除夜。真流不动。触处波澜。真照无方。长时恒赫。建长不依本分。自毁其身。傍若有人。未免掩鼻偷笑。然虽如是。甚么处是真流。唤那个作真照。于此踏得着见得明。便知岁月更换。在我斡旋。乌兔往还。为谁奔走。宁有斡旋。本无奔走。今宵岁去。去不在先。明日年来。来不居后。擘破娘生铁面皮。惊起法身藏北斗。
复举。玄沙问长生云。我观如来。前际不去。后际不来。今亦不住。长老作么生。长生云。放某甲过。有个道处。玄沙云。我放汝过。汝试道看。长生默然。玄沙云。教谁委。长生云。和尚不委。玄沙云。我情知你在鬼窟里作活计。师云。玄沙虽有陷人之机。殊不知落在长生鬼窟里。至今无人救得。若也救得。二俱有过。若救不得。大难大难。明眼衲僧子细看。
结夏。举。陆侍御入沩山僧堂乃问云。这一堂僧为复是吃粥饭僧。为复是参禅僧。沩山云。不是粥饭僧。亦非参禅僧。侍御云。在此作甚么。沩山云。侍御自问他看。师云。沩山大似孙膑用兵围魏救赵。侍御亦如子胥遁迹恨楚投吴。当时若是建长。随问便喝。教他别有生涯。然虽如是。我此一众且道。是参禅僧耶。是粥饭僧耶。拍膝一下。天晓须教到。无令犯夜行。
解夏。尽力掣不断。系在枯桩。着眼观不明。望空射垛。诸人起三涂业因。山僧有没量罪过。负累从上佛祖。粉骨碎身。殃害后代子孙。碓捣磨磨。独有迦叶尊者。为汝诸人。走东走西。上下告报。九十日夏。了无出期。三百斤枷。教谁担荷。既无担荷。又且如何。翻忆当年奯上座。三文买个黑捞波。
复举。云门问僧。秋初夏末。兄弟东去西去。前头或有人问。作么生祇对。僧云。大众退后。云门云。还我九十日饭钱来。师云。这僧当初待他索饭钱时。只向他道。万两黄金也合消。非但吓杀云门。亦乃丛林价增十倍。建长今夏不欲索饭钱。只要诸人去去来来脚踏实地。恁么提唱还与云门相去多少。良久云隔山容易见。对面不相知。
冬至。虚灵自烛。未明济世真方。湛寂常知。犹是他家走使。见闻净尽。知觉俱忘。圣解凡情。不存毫发。拈拄杖云。似此者。方与拄杖子。有相见分。只如高峰兀兀万树鳞鳞。争得无见。溪水潺潺。松风浩浩。岂得无闻。赞之则喜。毁之则瞋。即此是知热时解衣。寒来向火。宁不名觉。但净尽俱忘。是何宗旨。个里洞彻便知一阳复至。非他计较而成。万汇重生。即我天然之理。靠拄杖云。堪笑胡僧没转机。被人打落当门齿。
复举。僧问古德。深山穷谷中。还有佛法也无。德云。有。僧云。如何是深山穷谷中佛法。德云。石头大底大。小底小。古德顺水使帆。不是好手。若有人问建长。深山穷谷中。还有佛法也无。亦云。有。若问如何是深山穷谷中佛法。只向他道。月色和烟白。松声带露寒。
岁夜。团圞无缝。[覤-兒+目]着则祸生。刚硬有余。击之则焰发。日用见行时。遮掩不得。纵横逆顺处。形影相随。傅大士只道得八成。老雪峰未明得一半。建长今夜道取十成。圆此一半去也。以拄杖划一划云。上一划不长。下一划不短。于此构得。万贯之钱。三文之本。如是则便见。今岁今宵尽。老虎呑山。明年明日来。雄鸡生卵。靠拄杖云。翻思寒拾笑何因。直至如今难判断。
复举。白云示众云。若端的得一回汗出来。便向一茎草上。现琼楼玉殿。若末端的得一回汗出来。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖。作么生得汗出去。自有一双穷相手。不曾容易舞三台。师云。白云也是以己方人。不顾傍哂。兰溪即不然。琼楼玉殿自是琼楼玉殿。拈一茎草只是一茎草。晓来云散又重明。匝地普天俱一照。
结夏。一夏护生。遇物即便杀。九旬禁足。何地不闲行。若是龙象骨肋。不言可知。佛祖根机未明先领。今夏东西南北。长短丑妍。来此结制。我观汝等。形与佛祖无异。势与龙象弗殊。因甚不明此护生便杀禁足闲行之理。三月之内。若踏得这一路着。拈放杀活任汝斟酌。临济德山唤来洗脚。苟或不然。切忌忘却。
复举。招提元易禅师有僧问。古德道。迥绝无人处。聚头相共举。既是无人。与谁共举。易云。青山与白云。僧云。青山白云还知有也无。易云。若知有则有人也。僧云。谁与证明。易云。白云青山。僧云。莫便是和尚为人处也无。易云。莫错认。师云。易禅师虽则长袖善舜多财善贾。鞠勘将来。风骨太露。建长寺畔大道坦然。从朝至暮。车马骈阗。无暇与青山白云举扬个事。虽然欠少个甚么。
解夏。一锹便见井。祖宗门下。换水提瓶。三唤不回眸。烈焰炉中。重烹再锻。我观汝等。三玄三要。固是不知。正因二字总道弗得。纵有识些气息者。又复舍真认假。似是还非。建长恁么举觉。不是欺凡罔圣以贱压良。只要诸人向这里踏翻圆觉伽蓝。说甚平等性智。本来契券自分明。释迦不授燃灯记。
复举。资福因僧问。某甲乍入丛林。一夏已过。未蒙和尚指教。福云。山僧自住持以来。不曾瞎却一人眼。师云。资福恁么道。早是瞎这僧眼了也。我住此刹。已过五年。有时点开人眼。有时点瞎人眼。且道这一点落在甚么处。遇同道人。切勿错举。
冬至。诸佛性义。非形容而可知。时节因缘施生杀而在我。所以一尘不染之者趣向无门。滴水不沾之人瞻仰有分。山僧今夜举此诸佛性义。应个时节因缘去也。竖拂子云。看看。初二日已前。谓之群阴剥尽。欲寻其剥尽之迹。无迹可寻。打圆相云。不出于此。初二日已后谓之一阳复生。拟觅其复生之源。无深可觅。又打圆相云。不出于此。于此体得。我且问汝。是诸佛性义耶。是时节因缘耶。挂拂子云。莫把纷纷天际雪。随儿呼作落杨花。
举。疏山访岩头。头见来佯佯而睡。山侍立少时。头全不顾。山抚禅床一下。头云。作什么。山云。且瞌睡。便拂袖而出。头云。三十年弄马骑。今日被驴扑。师云。举来踢去。各不相饶。则不无。疏山岩头当时若遇明眼高流。不逸隐身无地。
除夜。扶桑国内巨福山巅。无形之物左转右旋。赫赫兮七佛未生之际。恢恢兮二仪未判之先。几度劫风吹不散屡经大火烧不燃。岁去年来也只恁么。冬藏春至依旧如然。无寒暑循环之患。无阴阳舒缩之迁。唐土二三分疏不下。竺干四七有口难宣。弗是洞山五位。亦非临济三玄。当甚人间古老钱。灵利汉于此识得。山僧罪犯弥天。苟或不然。而今飏在诸人前。莫道头全尾不全。
复举。古德有僧问。生死到来如何免得。古德云。柴鸣竹嚗惊人耳。僧云。意旨如何。德云。家犬声狞夜不休。建长就身打劫有个颂子。柴鸣竹曝惊人耳。家犬声狞夜不休。旧岁只余今宿尽。明朝又是一年头。
结制百匝。千重之处。举目可视。引手可攀。三尖五露之人。拟心则差。动念则隔。山僧无端道破了也。笑杀灵利衲僧。须知未渡沧溟以前。有一陈年烂物。价重娑婆。飏在扶桑国中。未有提掇之者。今日物见主眼卓竖。仍旧收拾将来。只要诸人一夏九十日中。东咬西嚼忽然塞断咽喉。丧却性命。切不得辜负建长。辜负则且置。如何是陈年烂物。击绳床云。九首三头无背面。夜深[覤-兒+目]着骨毛寒。
复举。沩山因僧问。如何是道。青霄有路无人到。山云。无心是道。引人又见入荒草。僧云。某甲不会。南山北山转霶霈。山云。会取不会底。从地而倒。从地而起。僧云。如何是不会底。有智无智较三十里。山云。只是你不是别人。击开桃李核。方见里头仁。恁么提唱。也是顺水张帆。诸人还知沩山贵买贱卖处么。良久云。千金不肯换。一笑破除休。
解夏。琉璃殿内不肯回头。荆棘林中怎生举步。若谓三个月总不虚过。大虫看水磨。十二时唯我自知。白鹭傍烟飞。提起多年无价宝。依然撞着瞎波斯。泥封土裹飏在东篱。只据现成底事。大家笑展双眉。且现成底是什么事。希奇希奇。东廊下打钟打鼓。西廊前说是说非。那知鼻孔都忘却。空扇娘生两片皮。德山棒不欲轻举。临济喝岂将呼伊。有般弗识好恶者。便道从来画饼徒用充饥。总是盲人摸象骑。建长今值法岁周圆。行德山棒临济喝去也。拈拄杖左边卓一下。敲出你骨髓。右边卓一下。击碎你死尸。横按拄杖喝一喝。四顾寥寥浑不见。相逢多是那斯祁。
复举。文殊三处度夏。迦叶欲摈出。才举椎遂见百千万亿文殊。迦叶椎不能举。世尊云。汝欲摈那个文殊。迦叶休去。师云。世尊掩正扶邪。迦叶有头无尾。当时若是建长。见无量文殊之时。便打一椎云。不论真假。即时摈出。免见二千余年成未了底公案。我此一众。莫有三处度夏者么。若有山僧要与伊讨个分晓去。良久云。休休。旧事莫根究。饶人不是痴。
冬至。掣不断处。内外绝丝毫。击得开时混仑无缝罅。建长口是祸门。未免遭人笑怪。不若应时纳祐。为众举扬去也。十一月十一日以前。仰面不见天。全无消息。十一月十一日以后。低头不见地。消息全无。正当今日。六阴剥尽。一阳复生。毕竟是有耶。是无耶。良久云。柳未开新眼。梅先放旧条。
复举。沩山问仰山。天寒人寒。仰山云。大家在这里。师云。大家在这里。祸害从玆起。三搭不回头。一锄便见底。我此一众。还曾梦见么。抚膝一下。福山浑不掩松关。无限清风来未已。
岁夜。年去年来没了期。青丝渐改白丝垂。翻思昔日赵州老。解道能驱十二时。个是诸人现成底事。缘何日用昧而不知。知之者便解。送旧迎新。横吹铁笛。不知者只么迎新送旧。铁笛横吹。所以丹凤腾空。了无系碍。群狐探水。转见迟疑。若是个汉揭开脑盖。擘破面皮。一构构得。不犯钳锤。便知三十六旬。旬旬无向背。十二个月。月月没盈亏。七颠八倒非他物。瞥喜瞥嗔更是谁。天上人间唯我知。
复举。雪窦有僧问。如何是教外别传底一句。窦云。看看腊月尽。僧云。恁么则流芳去也。窦云。哑子吃苦瓜。师云。雪窦答这僧话。大似寸钉入木。这僧若向看看腊月尽句中会去。不妨截断盖缠。免见重重话堕。今夜忽有人。问建长如何是教外别传底一句。只向他道。秀支替戾岗。仆谷劬秃当。
结夏。澄湛湛地透路全无。妙明明时飞尘不到。直得佛眼窥[覤-兒+目]无由。魔外那容措足。所以古人道。痕垢尽时光始现。心法双忘性即真。做到恁么境界。犹有始现之光。即真之性在。若是峭措衲僧。聊闻举着。便于三月内九旬中。参无所参。学无所学。踞甚菩萨乘。掀翻大圆觉。铁船没底棹歌归。木人石人声应诺。
复举。僧问沩山。如何是道。山云。无心是道。僧云。某甲不会。山云。会取不会底。僧云。不会底如何会。山云。只是你不是别人。师云。阿魏无真。水银无假。约有明文。物有定价。堪笑沩山老人无端贵买贱卖。还会么。只是你非别人。眼里无筋一世贫。
因事小参。雪峰辊三个木毬。转辘辘地。何曾撞着。鲁祖面一间土壁。峭巍巍处。浑不通方。渠非钉钉胶黏。汝自耳聋目瞥。更劳他道尽大地是个解脱门。把手牵不入。以己方人。压良为贱。又道佛未出世时会得。尚未较一半。你恁么驴年去。助桀为虐。见斧好斫。建长也不辘毬。也不面壁。只要诸人识得三九是二十七。小事不可轻敌。大事各自着力。近墨者黑近朱者赤。外宝勿贪求。家珍须保惜。保惜则不无。汝诸人家珍。在甚么处。四威仪内。十二时中。净裸裸。明历历。回头早早宜收拾。山僧恁么指示诸人。眼上眉毛俱打失。从上诸佛祖师。总是建长冤敌。岂不见。僧问文殊和尚。达磨大师还是祖否。许多时甚处去来。殊云。不是祖。收得西秦。又降东鲁。僧云。既不是祖。何用西来。闪电光中鸭听雷。殊云。为汝不荐。飞却慈容。又呈鬼面。僧云。荐后如何。扶桑国里望新罗。殊云。方知不是祖。口是祸门。冤憎会苦。文殊能纵不能夺。有始却无终。当时若是临济德山。不免烂椎一顿教伊知道诸佛不曾出世。祖师亦不西来。人人八面玲珑。个个一方峭拔。恶。遂事不谏。既往不咎。今日若有人问建长。达磨还是祖否。只向他道。是待他拟开口问如何是祖。山僧劈面与他一掴。走过大食国去也。参。
复云。大机无滞。除障除翳。万象难齐。入水入泥。出头天外。下视云霓。主山高兮案山低。你自就空描邈。我则指东话西。奇奇。韩獹吠绝天将晓。流水依前绕大堤。
冬节。阴极阳生后。寰中朗复昏。自家田地上。别是一乾坤。空索索。白漫漫。谁解其中子细观。痛下一犁。翻转后。铁牛长卧在云根。灵利汉被他谩。把手牵回不入门。若也入得。群阴剥尽何曾尽。一阳复生本不生。冰河发亘天之焰。铁树开万蕊之荣。石女欢呼。木人点首。到这里。三世诸佛不知有。金毛狮子颠倒走。拍膝一下。团团月影上栏竿。普请面南看北斗。
复举。沩山问仰山云。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。仰山近前。叉手而立。沩山云。情知汝不会。次举前话问香严。严亦叉手立。沩山云。赖遇寂子不会。师云。诸人还知沩仰父子落处么。听取一颂。饱帆和月渡沧洲。箫笛迎归入画楼。几度战争收拾得。只因歌舞破除休。
望山庵小参。法界非相。空体无方。以大圆觉为我伽蓝。尽大地具诸人正眼。展起则十方充满。收来只在目前。明得目前之物。便是十方充满底。用得十方充满底。本来不离于目前。直饶具玆见解。唤作体用兼备机智无物。犹未是庆快安乐之所。那里是安乐之所。直待体用机智无得其名焉。了没一丝毫相为碍了。然后归于本所。坐卧经行。安有遮障。到这境界。有时望山也得。有时望水也得。望山之时。山依旧只是本山。望水之时。水依旧只是本水。高高山顶行。深深海底坐。眼观南北。意在东西。若以山水为娱。即非山水之乐也。昔日东坡居士得道之后。游至卢山。以诗题云。横看成岭侧成峰。远近高低总一同。不识卢山真面目。只缘身在此山中。东坡放下从前见解。向知识言外知归。自谓尽大地更无第二人。今立望山之名。必有深意。此之深意。非知音者。莫能知之。殊不知望山庵内有无尽之益。难形毫楮。何故。已达无心之境。虽则石室茆庵。实有泼天富贵。秘菩萨行。现声闻形。世出世间平等超越。有时助国扶法。出自无心无为。只此无为无心。能了世间出世所以望山庵内坐。观尽万千山。观尽无观处。一身天地间。可谓达人分上。摄万物而归自己。尽十界而绝微尘如是则安有山可望哉。此之妙趣非圣莫知。公于方便门头。欲使一切人望自己之山。知此山而无非自己。只此山与自己。是同耶是别耶。岂不见。古人道。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。四大五蕴是形山。毕竟宝在何处。参玄究妙之士。工夫纯熟。至于举头望山。俯目望水。久久无山可望。无水可观。寥寥空阔无边际。一个闲人天地间。到此地已。望山之庵。非唯群峰总在此所。乃至十方虚空。悉皆含摄。所以石头和尚道。庵虽小含法界。问此庵坏不坏。坏与不坏主元在。古人一言半句。皆是启人之本心。明人之本性。心性明了。望山之庵。无处安着。既无处安着。俨然在目。不唤作望山庵得么。虽然要见草庵则易。欲参庵主则难。难难。拶出泥牛过海南。
复举。昔有一宿德。隐于深山中。人不能到。后号为隐山。有一僧。游方次至溪口。见菜叶流出。自云。此山必有隐士。遂随流而进。深山中见一草庵。继而入。庵主问云。此山无路。上座从何而来。僧云。既是无路。和尚从何而入。隐山云。我不从人天来。僧云。和尚先住。此山先住。隐山云。但见四山青又黄。僧便礼拜。师云。隐山和尚。若具德山临济机用。这僧虽入得山。无出山分。事已往矣。不复重言。只据现成。有个颂子。望山何似隐山翁。今古分明道一同。要识隐山容易见。望山山顶路难通。
结夏。不物于物。能超万物之先。非形之形。能出众形之外。只今罗列在眸。岂不是物。唤甚么作不物。这里俨然坐立。宁不是形。唤甚么作非形。有底才闻举着。便道非形不物。弗是别人。认奴作郎。刻舟寻剑。建长今夏二百余众。驴迎马向。同度长期。体甚非形不物。只管噇饭过时。果恁么也希奇。不许藤原汉子知。
复举。神鼎諲禅师有僧问。六道轮回底人。毕竟如何。諲云。不愿成佛。僧云。因甚不愿成佛。諲云。佛亦不究竟。僧云。既不究竟。请师一言。諲云。昨朝犹记得。今日话无门。师云。神鼎以无瑕之玉。付与这僧。无奈。这僧只作瓦砾飏却。若有人问建长轮回六道底人毕竟如何。只向他道。有成佛分。恁么祇对。还与神鼎是同是别。更听一颂。倒腹明明说向伊。满天风月其同知。夜深重展推心话。却为推心事转疑。
最明寺开堂小参。治心明心。垃圾上重添垃圾。究理达理。相应中转不相应。眼不见而为净。心不疑而自安。所以释迦出世。达磨西来。攻乎异端。斯害也已。虽然灵山二千年公案现在。少林八百载风月犹新。会得则打破画瓶。归去来。太平好唱还乡曲。不会则行到路穷桥断处。坐看云散月明时。会与不会则且置。只如大力量人分上。世间出世平等超越一句作么生道。拍膝一下。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。
复举。昔有僧问古德。深山穷谷中。还有佛法也无。德云。有。僧云。如何是深山穷谷中佛法。德云。石头大底大。小底小。师云。古德真不掩伪。曲不藏直。太杀分明。翻成迁曲。山僧则不然。或有人问深山穷谷中还有佛法也无。亦向他道。有。待伊又问如何是深山穷谷中佛法。以一颂酬之。潺潺涧水流无尽。飒飒松风韵愈奇。山主好提三尺剑。剿除祸事定坤维。坤维定后又且如何。达磨本来观自在。净名元是老维摩。
兰溪和尚建长小参（毕）。
建宁禅寺小参。
入院当晚气呑佛祖。昂昂不肯下山来。目视云霄。了了顿忘尘世事。便恁么去。正法眼破沙盆教谁担荷。山僧嗟法将弊。遇缘即宗。在建长为建长主人。也要和泥合水。来此山作此山长老。且非纸裹麻缠。在彼在此初无间然。土木场中横拈白棒。闹市丛里飏下碌砖。忽然打着一个半个。教他知道眼前无俗物头上有青天。这些妙处无人识。三十年来岂易传。
复举。临济住院日。谓普化云。我欲建立黄檗宗旨。汝等切须成褫。普化问讯便下去。济便打。次日克符道者上方丈问讯云。和尚昨日打普化。作什么。济又打。师云。轰雷掣电。裂石崩山则不无。临济要立黄檗宗旨。犹隔沧溟在。新建宁无宗旨可立。无闲棒打人。只据现成与诸人商确。且如何是现成底事。举拂子云。满院春风花草香。莫谓兰溪不分付。
结夏。就底撮来。未免通身是泥水。从头飏下。何妨到处即生涯。所以闹市丛里回避无门。荆棘林中纵横有路。便恁么会去。省了建宁多少盐醋。更言九旬禁足。甘守空坟。一夏修行。自投宪网。猛烈汉拨转上头关捩。掀翻圆觉伽蓝。呵佛骂祖。罔圣欺凡。活陷泥梨。浑不顾。弥天罪犯一身担。
复举。仙宗玭和尚因僧问。十二时中常在底人。还消得人天供养也无。宗云。消不得。僧云。为甚消不得。宗云为汝常在。僧云秪如常不在底人。还消得也无。宗云驴年。师云仙宗被这僧问着。译语太繁。殊不知常不在底人。极是消得。诸人还拣辨得出么。良久床窄先卧。粥稀后坐。
解夏。法性圆融。宁拘结解。智源浩渺。非属浅深。吽。建宁列义分科。何异座主见解。须知九十日光阴虚掷。妙契环中。三个月底事不存。意超物外。时人笑我半憨半痴。我笑时人多智多会。到这里唤作不思议法门。谓之自受用三昧。喝一喝。片玉从来绝点痕。无端抛出生瑕颣。
复举。障蔽魔王领诸眷属。随金刚齐菩萨。一千年觅他越处不得。一日忽见乃问云。汝当依何住。我一千年觅汝起处不得。齐云。我不依有住而住。不依无住而住。如是而住。师云。障蔽魔王被金刚齐菩萨以翳睛法把定一千年。莽莽卤卤。瞒瞒肝肝。当时闻他举。到如是而住处。便与拦胸扭定云。元来不离这里。教他进不得退不得。休休。旧事不理。既往莫咎。且如兰溪。今夏与诸人。同行同住。同坐同卧。一点不敢相谩。只是有些漏绽处。因甚诸人点检不出。以手掴口云。口是祸门。
冬至。一冬复一冬。一日复一日。五湖参玄人。佳景休拈出。慈明老子不善济人。教坏后人转生荆棘。建宁伎俩虽无。终不蹈他遗迹。何故。一冬复一冬。一日复一日。撞着个中人。何妨便拈出。且非纸裹麻缠。不用深藏秘密。以拂子打圆相云。看看。明如日黑似漆。非亲莫能辨其的。众中莫有辨得者么。若也辨得去。许汝一生参学事毕。苟或不然。六阴俱剥一阳生。回头寒暑相催逼。
复举。丹霞行脚次。到一小院遇寒。遂取殿中木佛烧。院主见而呵责曰。汝何烧我木佛。丹霞拨火云。某欲收取舍利。院主云。木佛安有舍利乎。丹霞云。既无舍利。更请两尊烧。院主后眉须堕落。师云。丛林商确。尽道院主输机。丹霞落节。至今未有一人点检得出。今夜兰溪不惜口业。为诸人说破去也。良久。天作孽犹可违。自作孽不可逭。以拂子击绳床。下座。
除夜。名言非道。闻见非法。就中更不容毫发。唯说此性。单传此心。多少平人被陆沈。所以说心说性。翻成大病。谈道谈禅。过犯弥天。有般不唧𠺕汉。赤骨律地闲坐困眠。去则不离当处。住则走似云烟。呵风骂雨。罔圣欺贤。腊月三十夜。却云。不是残年。且道此人有甚长处。虽是这些穷伎俩。未曾容易与人传。
复举。赵州有僧问。如何是不迁义。州以手作流水势。其僧有省。师云。赵州老子。虽则善应来机。卷舒自若。争奈累及这僧。堕在流水中。头出头没。今夜或有问建宁如何是不迁义。只以口作吹风势。他若不省。更为下个注脚。一毫头上定纲宗。万别千差有路通。要识本来不迁义。赵州流水我吹风。
因事小参。佛子住此地。本来契券收得也未。则是佛受用常住砧基。切不可动。经行及坐卧。贫没一分。不防贼盗。常在于其中。杀人放火。走马弯弓。便恁么去。丹霄虽远。有路可通。苟或踌躇。云山叠叠。烟水重重。满目无非荆棘丛。
复举。沩山问仰山。大地众生。业识忙忙。无本可据。你如何知他有之与无。仰山云。惠寂有个验处。时有僧从面前过。仰山召云。上座。僧回首。仰山云。这个便是业识忙忙。无本可据。沩山云。寂子可谓。狮子一滴乳。迸散六斛驴乳。师云。喝教去。召教回。此是寻常事。仰山召这僧。僧回首。有甚不是处。因甚却道。业识忙忙。无本可据。众中若有拣辨得出者。许伊有参学分。如无业识忙忙。无本可据。
结夏。皇城那畔。左挈右提。土木场中东敲西磕。隐密不露处。俨若丘山。突尔现前时。绝无毫发。牛头没。马头回。太杀成现。夜叉心。菩萨面。徒自望崖。兰溪向第二义门。为诸人作个方便。有条攀条。无条攀例。四月十五日后。各自知非。七月中旬时。要伊供款。供款则不无。一夏之中。谁是不犯鞭笞。得脱洒去者。良久。无事设曹司。急时还得用。
复举。六祖因僧问。黄梅意旨什么人得。祖云会佛法人得。僧云和尚还得么。祖云。我不得。僧云。为什么不得。祖云。我不会佛法。师云。曹溪巨浪涓滴浑无。被陆沉人不知几几。这僧当时闻六祖道我不会佛法。拦胸扭住云。还我黄梅衣钵来。待他拟开口。一踏便行免见老胡正宗不致坠地”。
解夏。活鱍鱍亡第二见。尚涉帘纤。露裸裸无第二人。犹存这个。大机圆转处。未是向上宗乘。大用纵横时。堕在时流窠窟。更言烧畬种粟丐。子欢娱。日食夜眠。穷鬼活计。须知从上佛祖。即我生冤家。圆觉伽蓝。当甚闲家具。一向恁么去。九旬禁足。今已告圆。毕竟成得甚么边事。良久。开门待知识。不见一人来。
复举。洞山到云门。门问近离甚处。山云。查渡。门云。夏在何处。山云。湖南报慈。门云。几时离彼。山云。八月二十五。门云。放汝三顿棒。山至次日。上方丈白云。昨日蒙和尚放某甲三顿棒。不知过在甚么处。门云。饭袋子江西湖南便恁么去。山大悟。师云云门如武侯临流一喝风静波停。洞山似项羽逼至乌江英豪始绝。因甚后来。却道不蓄一粒米。不种一茎菜。向十字路头。接待往来。还知么。春雷一震。蛰户俱开。
冬至。丝毫未断。满口含霜。线路才通。全身和暖。破家儿。舌头上不谈玄旨。明眼汉。意根下不着私缘。撒手归来。大方独步。风光买断。不费一钱。如是则阴极阳生。非他运转。寒来暑往。即我斡旋。有般底却道。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。引得无智之者。进前叉手。叉手进前。恁么见解。未得完全。且如何是超宗越格底一句。抚膝云。掀翻海岳求知己。直下沧溟驾铁船”。
复举。明招和尚示众云。这里风头稍硬。且归暖处商量。便下座。众随至方丈。招云。才到暖处。便见瞌睡。以柱杖一时赶散。师云。凉如甘露。毒似砒霜。当时傍若无人。明招性命可保。建宁要向风头稍硬处与诸人商量。且道商量个什么。良久。若也妄传。打你头破。
除夜。这一片地。分付已多时。是汝诸人。犹自未交领。所以腊月三十日到来。莽莽荡荡。将南作北。不辨归程。山僧迫不得已。指示诸人归路去也。以拂子指云。鸣哪。烟云漠漠。雨露蒙蒙处。踏步向前子细认取。若也认得。四至界畔。一一分明。无柄犁锄。一任耕种。忽若一锄翻转。尽底不存时如何。切莫辜负建宁。
复举。玄沙示众云。我与释迦老子是同参。时有僧出问。未审。参见甚么人。沙云。钓鱼船上谢三郎。师云。大小玄沙不勘自败。这僧若有转机。便见一场利害。且道利害在甚么处。拍绳床云。具眼者辨取。
兰溪和尚建宁小参（毕）。
敕谥大觉禅师兰溪大和尚语录卷中（终）