宗师之有语录也。上堂小参偈颂代别。以至一时应酬。盖出于不得已焉尔。为其徒者。录之成编以传后世。自古迄今。虽至充栋汗牛之伙。亦莫不皆然。然而其传世与不传。职由其徒之勤与不勤也。吾祖景川和尚。应世主法。前后一十五会。而门人非不敢勤。所在散轶莫得之全。虽有十三会存。唯大德语具在。其余不无残阙。何则据本光国师所撰行状。细川政元为萱堂。尽七及大祥忌。请师升座说法。而其语不载录中。他盖可知也。虽然邈矣四海之内。安得不有袭藏全录者哉。天生神物终当合耳。初东叔丈公得之甚喜。誓欲行世以示后人。校正累年。缮写讫功。然犹未能无疏脱。蒙山恕老患之。夙夜致力于此。迨韦编将绝会戢化。由是此山渊公克继前志。参校数本遂大成之。龙泉出襓神光炯然。无以加矣。今既剞劂吿成。一派诸公不以鄙陋俾题首简。予雅不从事觚翰。曷能裁之。辞而不可。于是不得已。姑举其所与闻者以为叙焉。鸣呼吾祖之道何关于录之存否。片言只字已为余剩。而况于刊行乎。若读是录欲见吾祖。则剑去久矣宝历八年岁舍戊寅三月朔日。
远孙比丘（慈眼）薰沐拜撰