吾门之禅那非四禅八定之种烦。实如来最上乘之妙道也。不见古人云。唯许老俗知不许老欲会。尽之矣。喟今时学禅之徒欲束会禅。禅无你会底道理。若说会禅是谤禅也。如滹沱胶盆子。韶阳失钱遭罪。洞山茎草子。东山暗号密令。岩头末后一句。鹄林只手根原等。一一透得。是知禅语已非会禅。要之须还妙语。若阏妙语。纵使评禅如圆悟。契禅如雪窦。皆是阴识依通之分齐耳。争得犯最上乘之美称乎。达人斥之云。就宗师之口边吃野狐涎唾。至有旨矣。西京有指月居士者。知槐安国语者为禅门必须之宝典。以旧版曾罹兵燹书肆乏书为憾间。欲再镌征序于余兼求评语。可谓笃志矣。余则评曰。吾鹄林无此著述。莫谤老汉好。居士若能会余言。则知禅之为最上乘旨趣。乃足以再镌。此书果骂天有言。大丈夫参禅岂有就宗师之口边吃野狐涎唾。这个尽是阎老子面前吃铁棒底。此言痛快。莫有不曰其魅魅底。并评语书以充序言。
明治乙酉八月传临济宗住相之圆觉沙门七十老衲洪川识。
正四位山冈铁太郎书
此录我开祖国师垂示雏僧底葛藤也。后来鹄林老汉老婆亲切妄加下语添冗评名之槐安国语。虽嚼饭喂婴儿之手段。亦是并国师葛藤。金刚圈栗棘蓬。学者误触之。则不啻伤手脚。不丧身失命者几希矣。今也指月居士发护法心。至诚以再梓此录。需序于予。予素不解文不会禅。鸣呼复何言。虽然此有一句子。千佛万祖传不传底。千英万杰会不会底也。若有个汉向未翻此卷以前会取去。则不辜负国师彻骨之恩。又见得鹄林直截为人处。不然则剑去久矣。
明治十八年之秋大德牧宗识
评唱龙宝开山国师语录拙语
惟时宽延第二己已历孟春开制日。予西东住庵诸子。稽首罗拜而告曰。夫如大德开祖者。东海日多之先驱。而华坞国师之老爷也。有弄大旗恶手脚。门墙孤危无让南泉长沙。应缘步骤有黄檗慈明体裁。其录甚高雅。而偈顷带明觉风调。然久秘大德藏里。人多无知之。今其儿孙可以亿数。其中虽博览尽二酉。强记穷三张底。无披阅之。往往得传记百家书。则如拾玉炬于暗路。独到乃祖录不顾者何哉。如传记百家。则不读亦可也。于其宗祖录。则不可不熟读也。愿师评唱之。当今之世。一举发大辉者。非师而谁哉。贵使儿孙知有此录矣。予揶揄曰。不可也不可也。夫佛祖无上妙道。旷劫难行。而难忍能忍。难行能行。而后到成辨大事。吾辈小德小见。憍心慢心。岂可轻着手脚哉。诸子曰。师向讲演碧岩录者数次。此书与碧岩录重轻何如。此书之讲若非。则碧岩录亦必非也。碧岩录之讲若是。则此书亦果是也。请师居一于此矣。莫谓觉今是而昨非。予曰。如碧岩录处处皆有之。如此书大德云门庵藏秘。而无漫印施也。为之何如。诸子曰。上龙峰谆请秘典。吾辈之任也。岂假师手哉。予曰。如碧岩录有鳌头有诸钞。如此书国字亦不加。如何得开口。况寡陋野夫。从前才有少忆持记持。十之八九既遗忘了也。到大师浩渺言字海弥漫毒波浪。哑子尝苦瓜。如何说向人。唯千万恕之。诸子曰。探陈篇校雠事实。虽不敏伏请竭驽钝。师唯拈弄一遍。足而已。予进退惟谷。不知所言。缄默竟休。越首众者诺与熏寿辈。偕谋定大纲随其所能而役之。颙与颐。行程数百里。裹粮涉险。驰京师上龙峰。恳请印施。不日得百余帙。而驮载将来。鲁与隆者。借控陈篇于诸方。而竟作百余纸秩膏。书中难解事实大略抄录。有滴露磨朱分句读者。有考字义者。有加国字添训点者。既集而大成推出予面前。予不遑固辞。茫茫而不觉上此座。恰如乞糊水于河头。担来又拟卖河头者。转不胜惭惧之至。枉缀俚语一章。以止诸子啼。格尔丙丁童在么。
明南浦子。玄关山爷。对凤帘鞠躬解龙颜功归谁。跨鲸海汲毒浪来伤害之子。初行镰仓滴汗于万寿室。佛国禅师深印可他。后走华洛呈见于韬光庵。大应国师未许尔在。不久透韶石关彻见鉴咦顾。中顷闻百丈语击碎杻械枷。五条桥下二十年。折脚铛内煎猫头煮鸩羽。九重城里五节会。曲木床上吐狐涎鸣狼牙。横岳百日住僧。息耕三世祸蘖。云门再世臭骨。扶桑第一毒华。打破乾坤活捉南都北京律虎义龙。眼空寰宇。气呑佛祖。端居法窟恼害西江东湖驴腮马颔。心如波旬面似夜叉。乞者队里被席见生擒依贪甜瓜。贵人头上秉拂恣谈笑依呑栗棘。五百年间出瞎知识。三转语弥天恶口祸。有录大德藏里。四百年宝惜如太阿。无钱长安城下。数日程屈请过佛骨。绞颐颙两个忠胆窥骊龙颔下。佣鲁隆二子只手正字义等差。近效勤佛果老婆禅。各请鹄林瞎评唱。虽避洗心子嫉妒火。错坠雪窦葛藤窠。添乌焉于鱼鲁。责风鸣于山鸦。腥风胆寒。老戾脚末期任手拗所。臭血痕到今染污佛袈裟。
宽延第二己已岁晚春仲浣
沙罗树下白隐老衲谨书