嗣法门人性愿编
五畿内摄州慈云山普门福元禅寺语录
明历元年十一月初四日。大檀越羽林次将源重宗。同寺主宗潜等请师就于本寺开堂。
拈疏。只者个明如宝镜。照彻老僧肝胆。迅如猛风。吹得寒毛卓竖。汝等诸人面门还觉光彩么。其或未然烦维那宣过指法座。大法王座无党无偏。蹋着向上关捩。直透威音那边。便登。
告香。此一瓣香爇向炉中。端为祝延。
今上皇帝圣寿万岁。恭愿巍巍圣德。仰之弥高。浩浩皇风。闻之必偃。寰中野老咸乐无为之化。格外衲僧来朝有道之天。此一瓣香奉为满朝文武列国功勋本寺大檀越等。以明以正。调玉烛以壮皇图。有纪有纲。扇金汤而严佛地。此一瓣香奉为本寺请主大德等。正见正知。历千魔而不退。善终善始。坚百忍以住持。此一瓣香甜如醍醐。毒如砒鸩。第六次拈出专为现住支那国浙江杭州府径山万寿禅寺本师费隐容大和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。寺主问。群阴剥尽一阳却回。法运时至化门宜开。只如羽林次将亲临法席请和尚开堂。有甚祥瑞。师云。慈云映宝座。进云。恁么则一切处光明灿烂了也。师云。紫气贯山门。进云。瞻之仰之。师云。大家出只手扶起破沙盆。乃云。昨夜法雷大震。遍地生灵俱醒觉。今朝慧日腾空。林峦草野尽光辉。一阳来复君子道长。家国闾阎皆有赖。法运东行小人道消。贤愚老幼各天然。奋大机之用。一棒打不回头。便是超群汉子发大用之机。百炼了无变色。真成格外丈夫。此两机可入普门之室。余者尽是草本无劳拈出。古云。我欲举扬向上宗乘中事。法堂前草深一丈。老僧只得平常展演。令汝个个脚踏实地步步登佛阶梯。则无退席之众。尽是纯一清净之者。唯冀各各静听。道不尊不贵。德不盛不显。法不严不振。言不重不行。道德法言隆备。时节因缘已至。居则四众归诚。动则无往不化。只如美玉无瑕。雕文必也丧德。真金有价。终不和沙卖人。然则世间之宝隆重如此。而况法王大宝广济无量生民。远接从上佛祖慧命。以寿将来永永无穷。而不致重堪为师范者乎。故我从上已来个个法眼圆明道德隆备法身净洁言行相孚。以至授受之际告诫叮咛。滴水滴冻如灯传灯。至于今日。老僧所愧言微德薄。叨承厥宗。固守黄檗将及二十载。不意东方有人放出毫光。烁破老僧两道眉毛。蓦鼻钩来。扶桑国内乱搦一载。今又拽在普门堂上。未免出丑一番。寻常高谈阔论到此无声。一向正按傍敲尔来不响。不响之响人天景仰。无声之声佛祖咸听。有无坐断透出顶𩕳。所谓自知较一半。那一半佛祖不传。老僧如何举扬。既如此今朝升此座。将何法为人。老僧即翻转面门。露出半片舌头。徐徐道个普字。诸人于此明得。便知云门饼赵州茶曹山酒金牛饭雪峰毬玄沙虎德山棒临济喝。一串串过尽净无余。信手拈来无非家宝。取用不竭。然世间之宝汝等尽知。法王大宝如何理会。以拂子敲卓二下云。会么。达观直下绝疑猜。个里何曾惹点埃。果是济家真种草。一齐拶入普门来。荐亲请上堂。生生死死竟茫茫。谁信单传立验方。点出云岩真正眼。少林春色遍扶桑。举拂子云。还知少林春色么。又举拂子云。还识云岩正眼么。若非正眼。争见少林之春色。苟无少林。怎显云岩之正眼。满朝满野通身遍身。无一法不含少林之春容。无一物不具西来之大意。悟之者直下海印发光。迷之者举念尘劳先起。尘劳先起。未免三途八难之苦。海印发光。不无清净解脱之乐。苟信得及。便知十世古今始终不离于当念。无边刹海自他不隔于毫端。岂惟少林。云岩而已哉。兹者文英夫人请升此座。荐父云岩居士母正受夫人。然彼严在时。恩威兼济。福荫无量生民。权实并行。真为一朝主宰。忠义出诸相门。仁慈生于巨室。一言决千古之犹豫。一见了生平之素怀。正治四十余年德馨百千万载。不意世缘已毕擦手便行。三军挽之不回。驷马追之奚及。生时不为物转。死也业岂能移。业既不移。可上菩提之路。堪入禅定之门。与夫诸上善人俱会一处。维摩老汉平分半榻。未知诸人还得恰当也无。寂寂云岩永夜长。一天明月一林霜。翻身不觉日初涌。看笑乾坤太杀忙。
元旦上堂。老衲登坛祝圣人。雉云叆叇捧天真。扶桑乌唱上林晓。优钵花开大地春。老僧祝延已竟。若也会得庆无不吉。其或未然。普门挂彩锦上铺花去也。玉历初颁。此界他方俱运泰。金乌出海。普天匝地尽辉煌草木均沾雨露。生民共沐恩光。可尊可贵。忠信之风。能决能行。简易之教。处处村歌有道。家家人乐无为。而我格外沙门西没东涌共乐升平。一句作么生道。良久云。一轮新气象。照彻旧乾坤。不历沧波外。焉知海国尊。
普门上梁上堂。触着棒头正眼开。一茎草上现楼台。不随乱统无根去。便是宗门梁栋材。诸人会么。老僧架起脊梁了也。汝等诸人各出只手也。须着力一番以成大厦之功。岂不伟欤。所谓佛堂法堂禅堂浑为一体。宝座华座草座原无两般。苟知一体分合无二者。则日常应用无可不可。言其分也。慈云山下百草头边。尽是汝等诸人安身立命处。言其合也。威音那畔空王殿中。觅其踪迹了不可得。以此两端彻悟净尽无余。可起临济正传之道。抑见济下有人。在处建立法幢。而祖庭风规自此振矣。老僧举扬如是。未知诸人意下如何。维那云。方新轮奂龙文起。顶立须还出格人。师云。只得一端。老僧重说伽陀以全其美。一座巍巍碧汉擎。两轮日月绕檐楹。瞎驴种草由来别。更向虚空背上行。
荐慈请上堂。孝子。问昔日世尊登忉利天为摩耶说法。今日弟子请和尚升座。功德还有优劣也无。师云。回光便见亲爷娘。进云。谢师指示。师云。指示个甚么。僧喝。师云。好一喝。乃云。孝道全彰霜月皎。慈风已息受莲胎。杖头点出金刚眼。直证净邦九品台。会得荐超得力句。当机活泼吼如雷。诸人还知荐超活泼句么。喝两喝云。只这两喝有杀有活有权有实有收有放有照有用。西天东土抟作一块。天堂地狱打成一片。置之一处无事不办。岂独荐超而已哉。兹者竺印上座请法超荐慈氏。然荐超之道不假他人言句。贵在自己日用戒根净洁言行相孚。轩知请转法轮一着。系普贤十大愿王之一。此愿坚固。一切事无不坚固。此愿成就。一切事无不成就。当知。普贤愿王充塞虚空。遍满法界。于中无一空缺处。法轮一转。无明烦恼微细习气一碾碎为微尘。当下得清净法眼。不被梦幻恩爱之所缠缚。四恩总报三有齐资必矣。未知诸人助荐如何。良久云。报本还源亲切句。这回举起更风光。
结制上堂。僧问。如何是最初句。师云。穿过汝鼻孔。进云。如何是末后句。师云。脑后看。僧礼拜云谢和尚答话。师便打。问如何是佛法大意。师云。堂前双柱子。进云。有意气时添意气。师云。是甚么意气。进云。天上天下得自由。师云。且缓缓。问向上一着求和尚开示。师云。向下看。进云。此外还有为人处也无。师便打。乃云。一团瑞气霭眉端。几片霜花惹鬓斑。向外驰逐千万亿。谁能返照本来颜。诸人还知本来颜么。父母未生之前还有无明执着取舍也无还有贡高我慢名色也无。既一切俱无。当知涅槃生死等若空花。菩提烦恼犹如昨梦。不假纤毫功力。而证清净安乐之境。岂不绰绰然有余裕哉。其或未然。趁此僧堂清净粥饭现成上无官府句追下无妻儿系累。不打透彻。更待何时。且看甚么物与么来甚么物与么去。看来看去不觉磕碎额头血溅梵天。打翻鼻孔咆吼如雷。可与老僧把手共行。在此世界大作佛事。不亦伟欤。有么有么。如无老僧再说伽陀以坚其志。佛日才升法运东。新开炉橐亘天红。方来𨁝跳如龙虎。尽落普门大冶中上堂。一句投机理无不备。片言合道荐无不克。顿空五蕴六入。转成三身四智。有利无利不离行市。有玄有要时时返照。有主有宾温故知新。有放有收法法遍周。有权有实敲曲成直。西天三百余会。争如普门一席。堪叹拈花微笑太杀狼藉。那更半满偏圆小大权实葛藤遍满娑婆。未知几时休息。不若一棒串过端端的的。以此功勋用荐长寿院诸位觉灵。直证摩诃般若檀波罗蜜。诸人还信得及么。须荐取莫疑猜。人天尽向个中来。一超直入三摩地。把手相将上九台。下座。
冬至庆诞请上堂。沙界茫茫弄识神。谁能返照本天真。几回梦里寻知己。醒后又怀旧主人。诸人会么。老僧因斋庆赞。自祝祝人两得周足。虽然如是。不若一阳未动之先一坐坐断百了千当。便与威音王佛同一体性同一寿量同一眼见同一心知。达观娑婆世界。三世诸佛历代祖师天下老和尚尽是儿孙边事。所谓出门尽是儿孙事。祖父从来不出堂。时有舜若多神傍不甘云。汝是何方比丘。敢混威音面门。即刻兴云布雾掣电驱雷与老僧法战一番。老僧默然静听。幸有拄杖在傍见义而为。直得竖穷三际横遍十方。舜若多神口不能言身不能动。即收云雾息风雷求和气打平交。而今而后彼此不得各分疆界。这边也得。那畔也得。大家辊作一团以利群机如何。老僧唯唯。仍归本座大开两眼运平等心断吾我见。头头平等法法平等。乃至情与无情无有不平等者。正与么时千岩万壑悉皆点首。大海长江浩浩诵祝。且道还当得祝寿章句也无。寿相空时契本真。举头尽是我般人。阳升阴降间来往。一通平怀亿万春。
上堂。斋僧供佛用报三年乳哺之恩。乞法荐灵。以酬十月怀胎之德。德酬恩报。略尽人子之念。灵荐法超。乃起孝义之风。更须戒杀放生冥福益增生灵寿长。不亦至善至美欤。是故善积以成名。名积以成功。功积以成德。德积以成道。道积以成无为。无为无所不为。为天地根。为万物母。为功德海。为般若舟。为解脱门。为空王殿。为正法眼为妙法身。为无孔锤。为大火聚。千变万化皆以无为法而有差别。众生有八万四千尘劳缠绕。佛祖有八万四千解脱方便门而度脱之。尘劳已息方便无。有石女高歌虚空点首。以此荐拔永垂不朽。诸人还信得及么。爱根断处道心现。铁树枝枝尽放花腊八上堂。雪岭埋头。一副心肠生铁铸。睹星悟道。触翻眼目愈光辉。彻见一切众生俱有如来智慧德相。皆因妄想执着不能证得。一言郑重千古金石。一声㘞地灼见声实。使人人智慧德相具足。而其妄想执着不待遣而自消矣。犹如杲日丽天迷云自散。若约衲僧手眼。不妨迥别。寻常所秉金刚宝剑。佛来魔来凡来圣来一一挥过不许栖巢。直得静悄悄寂默默。一点气息也无而后聊放线道。普天匝地尽是大光明藏。于中无有一物为障为碍。圆陀陀无住无依。活泼泼有宾有主。以之随处建立法幢。千古俨然。以之续佛慧命。灯灯不昧。诸人还会么。格外无私句。冷然古到今。相知一片月。唯照岁寒心。
荐严请上堂。冤憎可解人可结。结深世世难超脱。负他一命还一命。利人一着得一着。因缘会遇自承当。循环之理无差错。一念圆明照本来。彻见月心登极乐。兹良寂禅人请法荐父月心善人。然善人在时禀性忠直。欲劝亲党为善。不意凶人弗听反加伤害。是谓善因而招恶果。乞老僧说法解释前业冤亲坦平。只将三十三年捉为一念。八万亿劫收归毫端。于中觅其业根。如芥子许了不可得。以此荐超月心。必也光明亘赫。
元旦上堂。元正启祚。新日月普照禅林。泰运初开。旧山川常围帝座。一人有庆四海无虞。于国于家咸蒙瑞吉。在朝在野俱获祯祥。而我格外衲僧竖一机机机顿赴。示一法法法全彰。可以暗助皇纲。可以资深道业。可以福庇生民。可以续佛慧命。庶正法永永无穷。令真灯常常不昧。幽显两利真俗同光。诸人会么。山前歌舞乐村村。撼醒春风到普门。净地不生间草木。唯余一念祝君恩。
上堂。升平宰辅。优游乘拱之天。至治良臣。坐享康宁之福。衲贤言而济苍生。正一己以安家国。家国安四时皆极乐。苍生济万古一长春。是谓无为无事安养之邦矣。指月居士生于盛世。享寿五十有三。离尘三周。三托梦于令郎乞法超荐。其重法可知。老僧无法为荐。只凭人人本有虚灵鉴觉寂照圆明无缺无余亘古亘今之真心。以荐觉灵。觉灵既能托梦再三。必也醒悟此理。既醒悟已。便与佛祖同源人天合辙万物一体生死自由。或托生王臣之家。正信三宝弘扬祖道。广度有情成菩萨愿。是老僧之超荐也。只如托生一句作么生道。文明西没又升东。见月全凭直指功。水静云收沙界朗。千江普现一轮中。
上元上堂。道泰胸襟廓。春晴花柳香。普门不挂彩。到底愈风光。诸人会么。兹乃上元美景。天官赐福之晨。衲子分灯之际。霎时之绕四大洲。不离这里。一念普观无量劫。岂隔斯时。那畔深幽阿谁能到。当阳燥辣孰敢停机。触着粉骨碎身。拟之白云万里。汝等不能脱体承当。皆因知解识神所蔽。触途成滞展转馍糊。若夫破暗之道贵乎明德。摧邪之功妙在行端。端风一振邪习潜藏。明道已伸暗相顿息。直下身心器界尽成大光明藏。苟知此者。时时美景夜夜元宵。通人分上处处逍遥。一声爆竹喧天地。历劫无明当下消。其或未然。再垂一偈。丹凤云中穿碧落。巨鳌海上架金灯。寒山拾得呵呵笑。趁队跛驴见未曾。汝等欲穷沧海目。直须再上一崚嶒。
上堂。花开未尽业风吹。永夜寥寥奚所为。唤醒芳魂归正路。圆明一念是良期。杖藜拶出金刚眼。一照顿忘万劫疑。果然妙了便彻此疑。仍复圆明清净具足之相。于中觅生死根源了不可得。设若厘毫有差天地悬隔。未免随福业升沉。四生九有苦海中头出头没无有休息。故我佛祖出兴。说种种方便而度脱之。且老僧今日以何方便而度觉灵。竖拂子云。现成公案突出难辨。生死涅槃不隔条线。云收月明水澄珠现。本无一法随色而见。见无所见空中拂电。以此荐灵灵无不荐。以此植福福无不遍。千佛场中放宝光。证明清水真空院。
追荐慈严请上堂。问罔极恩深莫可酬。剃除须发入玄流。于今已醒三生梦。报德尚图格外猷。如何是的的承恩一句。师云。孝义尽时真诤子。进云。与么则不离当念超越去也。师云。恩情断处见爷娘。乃云。乾坤生我若何由。我负乾坤空白头。大道不行终歉愧。四恩未报暗惊愁。铁牛夜半掣金锁。踢踏春风还故丘。不意寻踪莽卤汉。栏腮把住欲追修。诸人还会么。兹乃无上侍者请升此座。欲老僧举扬个事荐考云竹居士妣陈氏。然居士生于大明神宗正盛之朝。世代业儒。谨依圣训不事干禄之学。修身诚意为己任。虽无颜曾之贤。亦有静操之妙。亨寿八十有三端坐而逝。可见真儒硕德。如是操持如是善逝。必也超升。曷用老僧为荐。其子诚恳再四。又不可无言。记得教中道。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦真实不虚。既般若能除一切苦。便能消一切业。能荐一切灵。能成一切果。能度一切生。乃至世出世间。若无般若则不能成矣。是故天无般若则不能成高明。地无般若不能成其博厚。人无般若不能成其贤圣。僧无般若不能成佛作祖。物无般若则不能成其品格。可知。般若之体大。般若之用广。般若之德明。般若之功验。般若之行正。般若之愿普。若离般若以文言超荐。或百千万亿章句。只是隔靴抓痒。总不得力。兹逢千佛忏满。藉此般若功勋以荐觉灵。还得力也无。般若东明返照西。见贤岂可不思齐。等间穿过三千佛。今古风光一杖藜。
解制上堂。一僧出众。师便打。僧云。且莫草草匇匇。师云。却是汝匇匇草草。乃云。解散眉毛。三千诸佛出现。豁开手眼。无量妙义全彰。不假思惟卜度。翻然觌体承当。喜逢一团和气。幸值两岸风光。大棒打不回头。便是超群种草。片言截铁斩钉。不妨堪起纲宗。果有如是人。一任东去西去步步可据南行北行任运腾腾。寻常脚跟稳当。自然有些受用。已过关者不在此限。未过关者更须勘过。我且问汝。尽大地是个普门。汝等向甚么处去。拄杖头突出摩醯首眼。汝还见么。若有问汝普门有何言句如何答他。此三转语答得相应。便是异目种草。设或迟疑。尽是瞎驴趁大队。浪忙过日有甚了期。
荐严请上堂。问。如何是当阳一句。师打云。截断两头。进云。多少人向者里死。师云。阇黎亦跳不出。僧无语。师又打云。自拖出去。乃云。道以彻证为尊。德以广济为贵。言以至理为妙。行以合辙为功。彻证之道临生死而不惑。广济之德亘万古而长存。至理之言转凡愚而成圣。合辙之行普天下之可法。是故道德言行佛祖之枢机。衲僧之体用。禅林之纲纪。万法之本末。运之以时。而济物利生者博矣。持之以中。而洁己自修者约矣。能行博约之道利己利人者。不亦悠久无疆乎。以之主禅林。有主有宾有权有实禅林振矣。以之拣魔辨异。有照有用有纵有夺。邪正了然法眼明矣。以之超荐觉灵荐无不克。一转一切俱转。转烦恼为菩提。转尘劳为妙用。转此土为西方。诸人还信么。善人乞法荐尊翁。一法空时万法空。七十九春如昨梦。翻身密证祖家风。
结制上堂。僧问。克期取证事且置。如何是正派流通一句。师云。新出红炉金弹子。烁破阇梨铁面皮。进云。与么则木人作舞石女高歌。师云。且缓缓。进云。一槌惊觉三生梦。梅蕊生香遍界闻。师打云。香从甚么处来。僧喝。师云。假鸡声韵难瞒我。未肯馍糊放过关。乃云。炉鞴重开。特地铸成新气象。普门再振。霎时显焕旧家风。虽然活计现成。也须再三煅炼。果有金刚美质。愈煅愈见光辉。令个个圆陀活泼逆顺纵横。以成异目种草。等间蓦过万亿须弥。不离当人片念之顷成不可思议境界。汝等诸人还信得及么。如信得及。即此堂中拈花一会俨然未散。其或未然。老僧再演伽陀令汝进入。拶入福元非内外。纵横一道坦然平。吾人不昧拈花旨。各各菩提果自成。更有向上一着。待汝诸人漆桶放光。与汝说破。
冬至日荐慈请上堂。群阴剥尽一阳生。万象森罗齐发萌。会得最初一着子。生生死死却同盟。生来原不增毫末。死去何曾减半星。一点净光无缺少。者回挑剔更圆明。天堂佛国任来往。此界他方恣所行。曾到普门受法讳。将来道果自然成。有子是心心是佛。阿娘岂不证莲城。片言合道超群品。一棒西来度有情。聊说伽陀超荐毕。刀山剑树坦然平。老僧超荐已竟。还有寒毛卓竖共相证明者么。良久云。觌面承当迟八刻。回头转脑奈如何。
戒子请上堂。一心清净。了无名相可追寻。大戒圆明照彻本来无垢染。无有垢染旦旦惟新。没追寻处时时自现。大道纵横无向背。普门日午正三更。狂夫难覆平路之车。贼子不偷真空之室。现前虽有天地人物各各成立。莫不以清净圆明之体为根本。能务其本而末自齐。吾人忝佛祖之裔。须体佛祖之心力行佛祖之言广修佛祖之行。去佛祖不远。苟能解行相应。则不孤普门堂上受戒一番。兹所举与新戒者道焉。设若过量衲僧到来如何接他。待渠入门好与三十棒。法未入门也与三十棒。入门且止。未入门为甚么也与三十棒。截断两途无缝罅。翻身𨁝跳自吒吵。
腊八上堂。雪岭埋头。忽睹明星双眼豁。狮林登座。等间举首一轮红。且道与睹明星相去几何。于此见得。东西一致今古无二。便见灵山一会俨然未散。其或未然。一一为汝点破。且看此老初出娘胎便云。天上天下唯吾独尊。处己太杀孤洁。斯日悟道乃云。一切众生俱有如来智慧德相。为人真个婆心。末后拈花吾有正法眼藏涅槃妙心。嘱付摩诃迦叶。法眼多少圆明。又云。始从鹿野苑终至跋提河。于是二中间未曾说一字。收拾多少干净。如是而言。言遍天下无口过。如是而行。行满天下无足迹。其弃位也。而得宝华王位。其位益尊。其忘名也。而成十号之名。其名益显。其舍身也。而证千百亿化身。其身益广巍巍堂堂。天上人间若僧若俗。咸知斯日是此老悟道之日。各各举扬个事以酬至德。岂非行深愿广而致之也。老僧如是举扬还当也无。良久云。大人道力不寻常。广覆大千讵可量。突出一枝沧海外。不馨香处也馨香。
解制上堂。解散眉毛。触处无非妙旨。打开布袋。拈来受用无穷。不借他人一毫之力。全凭自己胸中流出。盖天盖地没遮拦。如海如山难测量。果曾透脱一番。东去西去自有出身之处。南行北行无非解脱之路。切不可在普门便有禅离了此处便无禅也。有无生灭之见正在生死海里浮沉。有甚了期。直须一念圆明亘万古。任他沧海变桑田。
荐慈请上堂。恩深大本等乾坤。欲报劬劳礼普门。乞法荐超尽子道。孝心震动破沙盆。沙盆既动。未免托出与诸人共知。然则力能举鼎者。不能举起沙盆。能举沙盆者又不能举鼎。用智用力之不同。则有能不能之差别。只如不举不放。智不可知。识焉能识。视之不见其形。听之不闻其声。舍之无本可据。取之了不可得。于此彻悟根源。当知。广含法界以无遗。细入微尘而靡间。十方共聚一毫头。九有都卢在个里。三世诸佛转大法轮度诸有情。于中所说半满偏圆权实有无之法。子细看来只是黄叶止啼之说。未免葛藤遍地。不如举个向上钳锤剿绝根源。一言之下千眼顿开。一棒之中万疑冰释。以副过量衲僧。而荐大心觉灵。岂不伟欤。正当此际佛祖口阁壁上。人天悉皆罔措。所谓三贤又未明斯旨。十圣那能识此宗。还他鼻孔辽天汉。一举分明活似龙。
师诞日结制上堂。问炉鞴重开铸凡炼圣。只如铜头铁额到来如何相接。师蓦头一棒。进云。惊群须是英灵汉。出众还他狮子儿。师又打云。是赏汝是罚汝。进云。大众证明。乃云。脸皮老大不和羞。倒退三千又出头。个里掀翻三五度。莫非因地有来由。今朝再据狮林座。虎尾虎头一并收。兹者老僧㘞地之晨。又值结制蒙诸大德备供嵩祝。若论向上祝延。适才钟鼓未鸣祝赞了也。老僧领衲已竟。机前一着虚空同体。如是上寿。寿莫可量。上寿且止。结制一句作么生道。良久云。红炉焰上看飞雪刹刹尘尘海岳寒。
岁旦神圣上堂。大哉乾元於穆不已。保合一贞变化终始。三才各位于中和。万类自正其性命。风雨时临江山秀丽。民康道泰。俱蒙大造之洪恩。社舞村歌。共乐无为之至化。而我林下衲僧如何致祝。胸开和气增民福。心吐优昙遍界香。一点元辰钟圣德。普天瑞气映祯祥。以此导人成正见。用申祝国永无疆。
解制上堂。问。如何是末后受用一句。师云。脑后看僧喝。师便打。乃云。一条拄杖众人扶。此日分身会也无。踏断溪声舒只眼。始知家舍在中途。横挑日月间之绕。磕碎虚空不负吾。还有磕碎虚空者么。如有行行有据着着无差。动转施为。尽是现成活计。合分聚散。全彰本分生涯。了彻临机三顿棒。纵横𨁝跳更吒吵。不妨荷得恶辣拄杖子。随处撑天拄地。有时十字路头驱牛策马。有时孤峰顶上棒月敲风。备如是作略如是三昧。乃足老倒之愿。如无不得草草匇匇。直下未明三五九。银山铁壁几千重。普门不是间叨咀。要汝诸人出樊笼。卓拄杖下座。
普门辞众上堂。尽大地是个普门。踏遍天涯何曾离却这里。尽大地是沙门一只眼。掀翻刹海。普门又在脚跟下。所谓脚跟下一着子。阔如虚空明如杲日。智者不知识焉能识。不识而识去来端的。无知而知出入相宜。兹者佛事周隆法缘圆满主伴分身一句作么生道。拽脱普门关捩子。高峰秀丽豁双眉。便行。
普照国师语录卷中