愚痴人弟子杨仙鸖
其经无相为宗，般若是体。此经文悭义广，?量虚空，妙理幽玄，非愚人之可恻。弟子诸经疏论，不曾披寻。孔子典藉，一字不识。狂言风语，诈恻圣情。恣意无眀，漫出道理。大弘噐量，不责小[彳*((天*天)/心)]。拙句[宋-木+(烈-列+(十/目))]辝[听-王]，闻者布施，弟子欢喜。了知四大本来虚幻，漫执我人众▆▆缘。妄识随六根攀缘，结集贪嗔痴烦[火*(巢-果+山)]。欲▆▆十二部经体性，一一不离人身心。向外波波求佛，渴鹿徒烦趂其阳焰。智者细察，不可爱影而嫌身。愚者空里漫擿狂花，惣缘服其莨菪。众生错悟，弃水而求氷。今欲报作，湏菩提问佛，诈作如来，一一尽荅。欲得直拔众生三毒之根，▆▆除妄相花苗，顿破五蕴烦[火*(巢-果+山)]之林，速证清▆▆▆性。言辝疏拙，恐不惬众情，愿发菩[萨-产+(辛/工)]之心，▆▆▆庶弟子忏悔。
佛说金刚经从舎卫大城乞食至欢喜奉行▆▆众生身心说苐一义：如来所说金刚经，众生闻者湏解佛意。舎卫大城不离身，给孤独园俱在此。我人受者千二百，五蕴众生同会理。心佛持鉢入四大，六根次第乞?智。眼耳鼻舌捨色尘，不生分别名普施。戒[宋-木+之]恵香飡法食，[宋-木+之]水清净洗足已。收衣得座解脱床，身心不动无量义。达身空是湏菩提，智恵长老会中起。
苐二，湏菩提再问降心义。
湏。菩提会中从坐起，叹佛世尊希有事。偏袒右肩合掌礼，我今再唘降心义。如来付嘱大菩萨，护念转教小佛子。众生心如狂野马，云何降心而得止。惟愿诸佛说观门，众生惣悟于心地。
佛告：湏菩提，莫疑悟，惟劝众生降心住。从此妄相自然息，是故不堕三毒苦。身心不动澄清净，众生即是诸佛土。吾今谓说无为法，闻者谛[听-王]善思取。应观此心?虚空，速得超于三界路。湏菩提，再闻说妙法，了了唯然觧佛语。
苐三，湏菩提再问度十类众生义。
湏菩提[跍*月]跪膝着地，合掌恭敬问十类。不缘此会四部众，惣缘恶世诸佛子。胎卵湿化及诸天，佛言先度无馀理。众生现在六道中，生死苦海不曾止。惟愿诸佛说修行，众生永离于生死。
佛告善吉及摩诃：汝今谛[听-王]思吾语。众生不肯微细观，五薀上头生嫉姤。从此妄相遍恒沙，是故轮迴堕六趣。胎卵湿化及诸天，吾说彼生不坚固。饶伊无相非非相，福尽还堕三毒苦。惟点恵灯破无眀，[宋-木+之]水懃洗六根垢。三毒本来是解脱，身外更无别净土。自知作佛疑网除，吾劝众生是真语。了知妄相本清净，实无众生得灭度。若悟烦恼同一如，亦同菩萨离我所。
苐四，湏菩提再问破色身义。
湏菩提未解诸佛意，恭敬顶礼头着地。请问如来说色身，真解众生疑未止。唯愿佛，破此相，一切众生达妙理。
佛告长老湏菩提，汝今谛[听-王]慧刀裁。吾现色身非真有，只徒接引下愚迷。觅佛众生心上觅，向外求得是魔来。若见色身是外道，破相离执见如来。
苐五，湏菩提再问众生受持金刚经实相。
湏，菩提心里有疑悟。再唘如来说四句，有人受持金(刚经一▆)，能生实相不？不于一二三四五，无量佛所早发路。持戒念念生净信，如来悉知无罪垢。若有书冩闻一偈，此人合生诸佛土。众生现被烦[火*(巢-果+山)]緾，无常湏臾地狱苦。惟愿诸佛大慈悲，速开三门閇六趣。应病与药断贪瞋，一切众生惣醒悟。
佛告：湏菩提，莫麁语，吾与众生下法雨。有人受持四句偈，此经即是诸佛母。无为之法本是一，四果所修染着[皮-(〡/又)+(王/匆)]。吾今慇懃劝众生，念念修行离我所。欲得阿耨三菩提，断除烦[火*(巢-果+山)]如筏喻。悟则了心一刹郍，迷则百刧无出路。大道宽广不能行，小迳波波漫辛苦。[宋-木+之]水清净息妄念，恵灯内外觉了取。惣缘此身染声香，如蝅吐丝自缚住。髮毛[瓜-]齿假安立，四大五薀都无主。三百箇砕骨相连接，膓胃肝胆不净聚。从顶至足细观看，我人众生依何[皮-(〡/又)+(王/匆)]。破此世界作微尘，莲花超水无染污。烦[火*(巢-果+山)]沤泥得宝珠，此箇是名真四句。众生悟此无相施，速证法舩生净土。
苐六、湏菩提再问：如来喻恒河沙?七宝，不如受持金刚经义。
湏菩提叹佛大慈父，金口所说如甘露，遶佛三[这-言+市]住一面，合掌恭敬问四句。佛举四大恒河沙，七宝湏弥来积聚，有人持用将布施，不及众生问一句。众生不知心是佛，向外波波觅净土，着相取文求解脱，不免轮迴堕六趣。惟愿诸佛再申陈，众生有八苦，醍醐灌顶于身心，无明[声-耳+(夕*(ㄗ@))]绽自开悟。众生壑然悟本心，都由世尊下法雨，
佛告达空湏菩提：四果之中汝苐一，无争三昧超人天，未得具六波罗蜜。阿修罗王有福徳，类汝四果不可疋，汝今谛[听-王]善思惟，惟劝众生莫放逸。吾举四大恒河沙，七宝湏弥广行施，其福甚多不可量，不如众生悟心地。吾今殷勤根本说，闻者谛[听-王]湏欢喜。五薀林里有真经，六根流出[宋-木+之]恵水，浇浊身心三毒痛。多宝佛塔在心里，妄念微尘化菩萨，从地踊出皆卫侍，违遶赞叹而供养。众生即是诸佛子，一一依吾能修行，顿超三界离生死，
苐七，湏菩提再问如来作忍辱仙人义。
湏菩提[跍*月]跪白世尊，再唘如来说忍门。非但众生有疑惑，我得慧眼未曾闻。昔被歌利王莭莭解，手足耳鼻当头分。其王湏臾速忏悔，仙人发愿得本身。众生心上能作忍，诸佛先来无我人。惟愿世尊说实相，修者皆得金刚身。
佛告湏：菩提莫散，汝今谛[听-王]吾与判。所作有为执我人，是故生死恒不断。唯证心王磨恵刀，截其妄相数百叚。手足耳鼻惣是假，皮宍觔骨微细观。六根莫随他境走，四大五蕴无形叚。有为功徳如入闇，无漏福田不可笇。欲得金刚不坏身，[宋-木+之]恵双行达彼岸。
苐八，湏菩提再问日捨三恒河沙身命布施义。
湏。菩提渴佛功徳水，我是小(乗)问大义。不缘此会阿罗汉，惣缘恶业众生类。佛言受持金刚经，胜着三时捨身施。若有书冩及解说，恒河身命不可比。一切罪鄣悉消除，惣缘受持四句偈。非但小乗有疑惑，众生闻者闷擗地。惟愿世尊说大乗，荷檐众生温盘里。
佛告湏菩提：莫疑悔，吾说众生根本罪。有为功得生人天，是故不出三界外。捨身不及断攀缘，读经唯湏照心内。每日三时息妄念，身心清净无垢秽。刹郍得证唘真如，此箇是名四句偈。生众若能微细观，了见佛性更无罪。当知此身即是塔，天人阿修罗皆集会。赞叹散花而供养，此[皮-(〡/又)+(王/匆)]即有真容在。众生悟此最上乗，便得清净证三昧。
苐九、湏菩提再问佛：供养郍由他诸佛，不如众生受持四句义。
湏。菩提心里有疑网，再问如来说供养。八百四千郍由佛，一一恭敬无偏傥。教量譬喻四句偈，众生受持最为上。先世罪业实消除，惣缘今世持不妄。有人打骂能忍辱，佛说消却地狱鄣。众生闻即心狂乱，唯愿诸佛再敷唱。一一指示达本源，令得众生速迴向。
佛告湏菩提：汝细意[听-王]，吾广开大法义。是我供养不足难，且教众生了心地。三千大千七宝施，其福虽多假名字。[宋-木+之]水唯湏澄清净，智恵法灯无为理。随心起念是化佛，一一供养生慙愧。念灭心寂是真如，众生?佛更无异。先世罪业实消除，惣缘受持四句义。众生若能解吾语，是故万行速圎俻。菩提妙花遍庄严，清净法林长安置。不捨烦[火*(巢-果+山)]证涅盘，无为功徳不可比。众生若能如是观，燃灯佛前亲受记。
苐十，湏菩提再问五眼清净义
湏菩提[跍*月]跪白大师，佛有五眼不思议。我今知佛方便意，众生闻者尽怀疑。唯愿诸佛从凢说，一切众生能受持。
佛告长老及善吉：吾有五眼是真实，宍眼天眼及恵眼，法眼佛眼从何出？汝今谛[听-王]莫怀疑，吾今为汝略陈述。吾从凢夫微细修，五薀上头不放逸，五根境上勤磨柫，佛眼清净从心出。一切众生学吾修，还得具六波罗蜜，
苐十一，湏菩提再问卅二相疋轮转圣王义。
湏菩提顶礼头着地，合掌供敬瞻仰视。我今心里有怀疑，重问如来卅二。是我所叹妙色身，云何轮王来相比？饶伊千子常围遶，王得四天不▆死。世尊身如金刚身，何故将天而比地？唯愿诸佛微妙说，众生惣证无为理。
佛告湏菩提：莫疑网！吾说虚空不可量，毗卢遮郍体清净，卅二相无取相。众生作福求化身，吾谓众生现色相，平?性智微细观，八十种好是虚妄。众生自证清净智，即同法身一合相。
苐十二、湏菩提再问破此经有为法义
湏，菩提疑网未能绝，唯愿世尊再踈决。是我昔闻诸佛演，书冩此经及解说，七宝积聚如湏弥，恒河沙?由比劣。此经现破有为法，如泡[窀-(一/凵)+曰]云湏臾灭。众生未识根本罪，唯愿诸佛身心说，破却四大五薀空，言不得证离生灭。
佛告：湏菩提，能切磋，汝为众生是摩诃。一一谛[听-王]思吾语，莫作渴鹿漫波〃孝顺了心用力少，读经不行费力多。有人水??而渴死，穷人数宝不得他。劝汝受持四句偈，胜捨身命百恒河。唯取[宋-木+之]水浇三毒，证取戒香六根磨。智恵法灯内外照，色尘境界不敢过。烦[火*(巢-果+山)]变成清净海，都由悟心一刹郍。不捨豪[(来*力)/毛]名大施，其福无[得-彳]遍娑婆。天人阿脩罗，闻佛说欢喜，齐赞妙释迦。
弟子自和无眀五言八十字诗一首
弟子实愚痴，▆▆▆臆传▆性元不识。经论不曾转，自疾不能救。
劝人作方便。欲得修道者，妄念勤除剪。但知调三业，六根湏磨鍊。
闇室点眀灯，水清石子见。智杵破邪山，烦[火*(巢-果+山)]刹郍断。悟心豁然开，了见佛面