元夜月满地，有雪天无云。访聚用长老於淮阴闻思寺，问佛与法。聚公曰：「何者是佛？何者是法？栴檀、贝叶皆非也。何者非佛？何者非法？耳鸣、目眚皆是也。执像求佛，执经求法，劫火洞烧，经像俱泯。二者何在？在在皆在，而人不悟也。」余曰：「佛法如是，士农工商，信者无几，柰何？」聚公曰：「士期於学文；无相之文，乃为至文，不悟者愚矣。农期於力田；无形之田，乃为福田，不悟者荒矣。工期於能巧；无技之巧，众巧所师，不悟者拙矣。商期於获利；无得之利，万利所归，不悟者窘矣。一字必惜，是大慧佛；一粒必珍，是多宝佛；一虫必救，是长寿佛；而人不悟也。一字万化，无量法王；一粒万种，无量法宝；一虫万变，无量法母；而人更不悟也。」余问：「人有三难：人身难得、中土难生、正法难闻。柰何？」聚公曰：「即非人身，无非佛身。即非中土，无非佛土。即非正法，无非佛法。悟者何难？」又问：「佛有三难：众生难度、无缘难化、定业难逃。柰何？」聚公曰：「众本非众，度在慈悲。无本非无，化在喜舍。定本无定，逃在忏悔。悟者何难？」又问：「父母未生我前，我在何处？」聚公曰：「且道父母既生我後，我在何处？我未生以前，父母又在何处？」又问：「如何是祖师西来意？」聚公曰：「如何是祖师？如何是西？如何是来？不师师，不西西，不来来，且道且道。」余遂默然。聚公说偈曰：
今年元夜却无云 春雪三分月十分
大地清凉除热恼 梅花忘我我忘君
甲戌春，聚公与其徒养淳、蕴哲徒步朝清凉山。山志板适毁於火，乃取旧志归淮阴重校而梓之。请序於余，因述问答之语，可悟聚公以大千为山，以大藏为志，无在非清凉者。
乾隆乙亥上元，淮阴教授．金坛史震林书