古祖下五世
(京都)广济寺万锺禄律师法嗣 振寰福律师(潭柘中兴一代有传) (京都)广济寺道光会律师法嗣 止安越律师(潭柘二代有传) 德彰林律师(潭柘三代有传) (中州)龙潭寺荆璞玺律师法嗣 道主海律师(徐州广济) 弥主起律师 (金陵)宝华山定庵基律师法嗣 松隐义律师(宝华有传) 玉文硕律师(般若有传) 眼闻明律师(慈应有传) 妙御乘律师(亳州) 妙湛善律师 天月瑞律师(菩提) 雪衍怡律师(京都极乐) 悟闻定律师 语奇融律师 立方贤律师(兴化) 天峯铎律师 静虚净律师(宝积) 筏僧常律师(普德) (兼宗贤首) 以度济律师 松栢彻律师(徐州瑞云有传) 悉证照律师(藏经) 梓林智律师 普度贤律师 天成秀律师 儁雯[王*隽]律师(龙兴有传) 怀彻广律师(皇亭) 心明监律师(磐山) 怀空严律师(金陵极乐) 拂一能律师 宇瞻人律师(承恩) 璨波玉律师 抚生伦律师(石塔有传) 飞白源律师 檀波证律师(瑞应有传) 灵湛印律师 省愚慧律师(莲池有传) 朗明圆律师 子赤保律师 静修性律师 载耕稷律师 不昧裔律师(香积) 莲若彻律师(戒坛) 觉慈圆律师 明极智律师(崑山有传) 贤慈 律师(仪徵) 成益道律师 (繁昌)云居寺成拙德律师法嗣 雪亮彰律师(东藏) 秀峯渊律师(庐山) (仪徵)宝坊寺静观贞律师法嗣 伯涵量律师(宝坊) 广一宽律师 宾实印律师 德然净律师 大严智律师 (宿迁)极乐庵湛一澄律师法嗣 桂昌祥律师(极乐有传) 天闻禧律师 友昙范律师(普应有传) 自拙相律师 观岳善律师 勖庵常律师 中朴修律师 (京都) 含济明律师法嗣 古然镫律师 (泰州)华严寺灵水冲律师法嗣 长监常律师(华严) (京都)宏庆黑塔寺本意德律师法嗣 逸修贵律师(宏庆) 天揆贤律师(隆福) (杭州)昭庆寺宜洁玉律师法嗣 净明鉴律师(狮吼) 指南庸律师 智揆鉴律师 元哲仁律师 上蓝青律师 澄如溶律师(昭庆) 鉴余昭律师 谦益渊律师 默然超律师 浩然行律师 天谷应律师 月峯成律师 德先道律师(昭庆) 睿生漳律师 引南衍律师 大闻学律师(昭庆) 得中源律师(杭州祥符) 彻机志律师(常州嘉山) 嵩云瑞律师 介如泰律师 得真月律师 佩端溥律师 邻虚尘律师 汉石琏律师 太源漴律师(京都秘魔崖) 慧生定律师 恒实真律师 具帱洪律师 德邻慧律师 瑞章昌律师 圆应灵律师(嘉兴虎啸) 德安源律师 雪恬宗律师(清隐) 见中隐律师 尔芳监律师 觉非月律师 瑞堂珍律师(苏州佛在) 雨文乘律师(止息) 达先连律师(嘉兴) (京都)极乐寺慧融禅律师法嗣 丽中 律师(普安塔) (苏州)凤凰山狮林寺慧宗秀律师法嗣 灵跃潜律师(永宁有传) 淳朴圣律师(万育) 功虔度律师(胜莲) (苏州)真谛寺碧天净律师法嗣 涵虚中律师 胎成[出*页]律师 利咸圆律师(真谛有传) 月樵让律师(极乐) 淳还朴律师 大化宏律师 大超伦律师 定意法律师 嵩山朴律师 善合彻律师(山东劳山) 敏悟彻律师(一茎) (江阴)圆觉庵宣心源律师法嗣 善铠宏律师(圆觉) (淮阴)闻思寺独愚贤律师法嗣 道生本律师(瑞云) 法幢训律师(法华) 石云 律师 宏范训律师(闻思有传) 息浪 律师 徧知正律师(京都净土) 绍远 律师 (京都)圆光寺法轮演律师法嗣 脱凡贤律师(京都) 天然宏律师(大悲) 远世联律师(京都大悲) 能仁济律师 省悟慧律师 见指智律师(通州) 潜庵凝律师(静妙) 含宜授律师 慧庵仁律师 实宗信律师 中和本律师(宏祥) 亚山省律师 昙一监律师 慧光智律师 即岸筏律师(延寿) 心怡乐律师 湛光明律师 慧幢宏律师(上方) 纯一清律师 慧庵仁律师 琏如微律师(灵岩) 应祉隆律师 古梁柱律师 (常州)金匮福慧庵大圆杲律师法嗣 立中旭律师(福慧) (山西)千寿寺震化监律师法嗣 韬光秘律师(千寿) 正理光律师 了空 律师(千寿) 徧空智律师 月霞序律师 逸安复律师 瑞林全律师 密行倧律师 本闲法律师 瑞环琦律师 (太原)五台山达照明律师法嗣 微旨宣律师 (微州)翠微寺心空学律师法嗣 莲城融律师(韵松有传) (金陵)古林庵长安增律师法嗣 藏林华律师(古林有传)
慧云馨祖下五世律师传
京都潭柘山岫云寺振寰律师讳照福顺天大兴人也族姓孟氏七岁依延禧寺名驰师剃度受戒於广济寺万锺和尚座下足不逾阃者十有五年精研律部同学钦仰争师事焉二十二年癸亥本寺监院同众请师继万老人法席从学者益众二十五年春奉
圣祖仁皇帝旨住持潭柘岫云寺
圣祖幸临寺中师奏对称
旨
上温语奬异自是学侣云集法财雨施建造日扩门庭辉焕冠西山诸刹之胜戊寅秋示微疾
上命内务府佛大人选医调治因奏请本寺羯磨止安师继席己卯五月六日索汤沐浴端坐而逝世寿六十有六僧腊三十有二主丛林一十七载八坐道塲护持法门专精戒律
特赐帑金龙旗御杖临葬建墖於本寺之前四十一年四月
大驾幸临
皇情眷恋命取师影象进覧
上咨惜良久
御题七言诗一章云法像俨然叅涅盘皆因大梦住山间若非明镜当台语笑指真图并戒坛其殊
恩异数洵旷代所希有为潭柘中兴第一代律主云
潭柘岫云寺止安律师讳超越直隶顺天府大兴县王氏子依胜福寺海云大师祝发康熙十四年得戒於戒台寺道光律师座下师为人中正不倚动静尊严昼则日有定课不为外缘所夺夜则跏趺端坐焚香自摄其心一时同学辈咸谓师夙习所成非偶然也二十五年振公中兴潭柘师掌监院事总摄内外不辞劳勩三十三年大殿毁
赐帑重新置楝先拟左用众欲右之舁不能举师祝曰我右汝也不数人舁之而行振公见师诚感木石尝奏对
御前称师如仙露明珠至三十八年奉
旨继席本山明年同诸山方丈赴
畅春园恭请
圣安适虎圈有虎纵威众不敢近师突前曰汝由性暴故堕虎身今犹不改性必终迷请伏吾为汝说三皈可脱此皮袋耳虎驯服说毕摇尾而去类此者甚多迹涉奇诞诫徒众勿以语人师生於崇祯癸未十月十一日寂於康熙四十一年八月三日世寿六十一僧腊二十七奉全身墖於振公墖左师精严戒律愈行愈密故有北方律虎之称为潭柘中兴第二代焉
潭柘岫云寺德彰律师讳道林姓李氏直隶河问人也生於康熙辛丑孟冬之十五日幼依龙坡寺乾宗师祝发康熙二十二年春圆具於广济道光和尚座下师所禀醇懿端厚不识权衡语及世谛澹如也粝食垢衣形虽槁枯而心犹童穉人谓师行婴儿行後至潭柘历任诸职陆沉众务中任怨任劳未尝稍懈壬午岁
钦命主席师持诵叅礼终无间歇尝领众遶舍利墖诵佛号经年不辍墖忽放光远近见者莫不钦仰
圣祖仁皇帝曾召师问曰潭柘众多少师奏曰或七百或八百复问斋粮足否师奏曰亦不欠缺亦无有余
圣祖嘉其朴实
赐紫衣住持二十余年兴建颇多兹不具载六十一年十一月三十日召众念佛无疾而逝世寿六十一坐夏三十九墖於振公墖右为潭柘第三代律师
宝华慧居寺松隐律师讳真义江南扬州府江都县宜陵镇曹氏子母戴氏感异人授青莲而生父母知其非常人也稍长就傅即知求书中大义不屑屑於句读间塾师亦叹异焉父母复思青莲之瑞即送本镇投子寺礼静生师祝发一见教典如游旧路每思佛法纲宗不出戒定慧三学年满二十遂渡江登华山乞受具足大戒於定庵律主一期之中着衣持鉢威仪动静莫不端庄整肃定老人默覩信为不凡重简於心常课外日夜精研律部终岁靡懈凡有常住公事必先於众不避艰辛及为序首董率後进善诱多方无不感服每曰天台开教门之先其预设律宗制度悉与西方未来之经印合教非律不能精严也以此知舍戒律而谈宗教如匠氏之废绳墨尚能善其事哉师欲兼灵鹫三宗扩充一心遂顺流下吴门渡钱塘登天台一时有道大知识叅请殆徧回里後曳杖入京师遇天宝王公周护法问所从来师道其实即以延寿兰若请住持之未几立愿行头陀行一时随喜归礼者倾国明年请赴给孤寺开戒鳞附蚁聚辇下满汉诸护法室无所容期毕不半月定祖知四大分散驰命促师还山师接祖命诸不暇顾出都门无问昼夜兼程而行及到山不旋踵即进方丈礼老人足问讯起居老人见师喜慰之容溢於满靣乃曰望公回山相期辅佐法化乃集众以三世衣鉢戒本亲手授师命继祖席师敬谨受命惟恐陨越戒期累开来者四方云集每期数千余指而茎粒同飡不以天时丰歉易心惟以雷电轰掣之机花雨缤纷之教时加提撕嗣是夙兴夜寐临深履薄小心翼翼未及五旬而秋霜点鬓矣因而誉闻远播上达
宸聪癸未仲春
圣驾南巡徵师行在
勅赐慧居寺额
御书心经金刚经各一卷丁亥春
翠华幸江南首临本山荷蒙
俯询寺中开创建造巅末师应对详明喜动
天颜遂飞白书莲界云香四大字
赐铜殿精持梵戒四大字
赐戒坛复於旧殿
赐涌香林三字於方丈越一宿即顺流往姑苏武林西冷云林天竺净慈云栖诸山大刹凡月余逮
驾回至维扬时已初夏矣师渡江恭送复
赐金箑彩笔渊鍳法帖等物远近闻者莫不庆师之遭遇
宠赐优隆为山门希有之
盛典苟非师之道德曷克臻此师才五旬精力尚强一旦示微疾集众嘱维那闵缘曰此递代传持之衣鉢戒本也今付於汝主持本山羯磨冶牧教授体勤为左右协力不可更换复嘱合山大众各依净戒为师依戒而住七日後吾当行矣果於二十九日午沐浴更衣趺坐而逝世寿四十有九僧腊二十有八坐夏二十有五说戒利生事毕门弟子等奉全身入龙山南张冲一叶庵左师在日亲自监造五十三所列座环绕卓立之中墖焉师道貌魁梧法立清远顶涌霁月发甃旋螺不厉而严不庄而肃折摄洽宜泾渭不爽望之即之畏爱兼抱真佛法干城律门砥柱是不可以无述云
兴化般若院玉文律师讳照硕沈姓高邮巨族本关中西安人始祖官於州因家焉父献廷母姜氏夙信三宝年四十乏[胤-(厂-一)]乃乞灵白衣大士诞徵梦异年十五依本郡普济庵隐白元公为师栖心内典博究羣书年十九虽未禀戒已冠辉山之质辞隐适维扬叅具德和尚一见即期以法门伟器阅明年就华山得圆具於见月律祖寻授典客兼引礼职年二十六复造江淛诸禅板讲肆於是三学底蕴悉相折衷见祖闻其操乃驰命旋侍时年已三十矣未几定祖继主洪规师辅弼纪纲探赜持犯解行相符声称益着遂以衣偈付之辛未春昭阳缁素仰师道范以般若古刹削牍佥请师不获辞航江以应之当是时破屋穨垣陶渔比伍又值年歉饘粥不继师处之裕如也岁常传戒都以宝华风规津梁来学又尝应雉臯之集贤宏戒凡瓶锡所到四众喧阗而师之高风清范溢乎大江南北矣岁丙申制台赫公邑侯盛公向其道咸有题赠至乙巳秋示微疾即以院事交正元本主之九月八日同众午课举赞佛偈归丈室跏趺而逝世寿七十五僧腊五十五法嗣正元本等建墖以奉全身余详行纪
慈应眼闻律师讳通明。俗姓李氏滁州人也。自襁褓时性即茹素。年甫弱冠。泊然有出世志。康熙庚申岁。皈依牛首山宏觉寺。以忠师祝发居。未久禀戒於华山定庵和尚。及受戒具弥复精勤始听律义遍讫便讲辩析文理综核指归苦学。毘尼历多年所师一日偶阅云栖法汇至。凡心未尽。圣果未圆之句。即痛念生死。更展精神行般舟行於昧公墖院越三寒暑。其志不坠定。老人窥其法器不凡。具大愿力。故印证焉命主领慈应院法席事师禀佑居醇含章纵哲砥行饬躬架德缉道箧虵能翦心猿久。制譬圆珠之朗洁。若春云之霭和。以故道风远播。缁白倾诚。世寿六十法腊三十有九。於康熙五十九年示寂。墖於慈应之前山。赞曰可以为法者律。可以宏法者人。无人则律法不行。无律法则人无拘束。师乃律中虎也。可以为法矣。
皇藏峪瑞云寺。松栢律师讳学彻。俗姓吴。少为洋客被贼难立。誓出尘投罗汉寺显通师薙染禀戒於宝华山。入槽厰尽力苦行。定祖命掌内。藏师自此每遭无事风波。怡然而受毫无退志。祖命教诫後学众仰风规。祖云老僧最後法幢多赖二松。遂将千佛慧命一时付嘱祖云。尔当分化一方。不可懈倦。师奉祖命往临清接待十方。复诣彭城创宝藏院。又宏戒於皇藏峪瑞云寺修廊庑置斋田。一时云水奔腾。龙象蹴蹋岁甲。午偶因微恙。遂将方丈付嘱门人药屋。嗣後专修净土余无介意。至明年八月二十三日清晨。从容召门弟子曰。法道垂秋各当努力。吾有末後一句。诸仁者还委悉麽言讫即入体。性虚空三昧是时山林震响。百鸟哀鸣。师世寿六十有二。戒腊四十有三。百日後门弟子等奉全身墖於龙山之前。铭日於戏南山正脉。千华嫡旨道塲三座法雨沛施。三根普润。无彼无此。药屋焚香槩纪终始。
凤山龙兴寺儁雯律师讳溥[王*隽]别号借堂。族姓王氏毘陵人也。师龆龀开佛号即懽跃。稍长涉诗书颇通大义。父母殁。有僧持[友/皿]过门诵心经。潜听至无智亦无得。即有出尘之志。年十四投本邑崇圣院依瑞可师薙落。自是专以礼诵为事。年二十四登句曲之宝华山。礼定庵律祖。受具戒安居学。律兼侍书翰。己卯冬受记莂委较尼戒事义。嗣奉遗命辅弼有年。乃赴虹州广慈庵。及释迦寺之请传戒期毕。乙未秋受凤郡诸绅士请主大龙兴寺方丈。凡十有三年。当师之始来是山也。寺宇倾圯荒蓁满目。而凤又当明季兵燹之後。井邑萧条。非若都会人文所聚。吴越商贾之区可以布金只园檀施山积也。惟师胼手胝足苦心劳力。卒能修葺其佛宇。封殖其树木。又以余力建方丈僧寮。厨库器用无不备具。至於仪范有条。敏钝同诲。俾灌莽丛薄之地蔚然成招提胜境焉。此非矢志纯一坚固不回者。其能然欤。师寂於雍正五年丁未十一月二十五日。世寿六十有一。僧腊三十又七。嗣法四人。奉墖於本山之阳娄村毕谊撰。
维扬石墖寺抚生律师。讳学伦别号幻堂。姓梁氏。浙东海昌民家子。生於顺治丙申。岁终於雍正戊申夏四月。世寿七十有三。师年未二十丧父母。四十学浮屠法。越一年入宝华山受戒於定公。又三十有二年示寂於扬州之石塔寺。僧腊二十八。坐夏二十三既灭度後而嗣门弟子乃奉其体骨归墖於建龙寺之西。且述其修持梗槩而乞铭於中州蘧村。景公铭曰。作佛有性蝉蜕转裳。明神启梦。舍利呈祥。朱殷贝叶梵夹生香如莲。半偈宿孽消亡。法雨沾溉稼庾仓箱。千华阐迹石墖相望三十余年。建智慧幢譬如食顷作诸道塲。人天洽愿善果圆明除痛示化。性海汪洋显白月相违露草。光众仰面啼鸟悲。引吭不归普同永志弗忘揭铭石上。呜呼幻堂公复钦师道行而为传曰。抚师始为童子即颖悟绝人。经史一过即能了。彻年既长有志仕进。尝授江西吉安府之永丰邑。守偹梦感神人语遂弃职去削氏入僧籍。初薙染於清河之西来庵。依本师瑞亭精研大藏已而闻人言离戒修行犹无足欲。行无翼欲。飞师爽然自失。即渡江礼宝华山求戒於定公。持四分律复立愿刺血书楞严报恩。洎两乘布萨诸经既复思叅上乘瓢笠。远引登天。目游天台。礼阿育王舍利墖恒言谓舍利示现必有大因缘。师果覩赤耀如丸。瑞采腾射。心窃自喜且自异也。後回宝华。未几即受记莂持律精进如是者。五腊自以书经愿力未毕孑身至扬州准提庵闭关禁足刺血书。华严经功既成。士绅耆旧恳请主席於西城石塔寺。寺先为三昧和尚宏戒之所。屡遭岁歉鞠为茂草师。矢愿聿新虔恳历年。人天共应复修般舟三昧。阐发戒光机缘辐辏。癸巳之春。大悲阁布萨堂相继告成。苾蒭云集。丁未冬复建玉石戒坛。赎置饭僧田数百亩。楼殿寮庑无不秩然。呜呼始至之时为瓦砾塲。佛力所周庄严轮奂。师虽芒鞋半海宇而修持证果蹟着。千华晚岁慈云流辉。石塔毘尼一灯兹为不冺矣。师尝宏戒於盐城之广利泰州之朝海时。州人妇有怪疾。自谓宿愆十年。祈神弗能解。一日自言非抚律师不能救拔。师为忏悔果即脱然。又应盐邑永宁之请。时甲辰春愆阳不雨。屡祷不应。师以瓣香祈佛。立沛甘霖。师字抚生邑人。以为抚我生我名不愧实也。是秋海潮泛溢溺者无算。师持大悲忏百日幽济慈航。凡造请所至四众改观。临众接机。老而无倦。其追随受益者日填堂宇。嗣法传律高弟有二十八人。师於石塔示终之。前七日集众宣戒。以衣鉢戒本付其弟子朗清和主席自谓少时迷昧。唐丧光阴证道不蚤。今为昧祖了此公案。幻缘已尽不复久留。至期合掌。赞佛安坐而化。师之遗命茶毘後以骨归宝华山普同塔中。邑人以师宏法有年悲仰不舍。爰建墖於城北。俾得祭扫。虽然师之化身千亿何地不见。本来岂必归骨普同。乃彰初愿哉。
京都瑞应寺律师讳性证。字檀波姓熊氏。为江西南昌右族。父时英。母陈氏。并长斋奉佛。生二子。公居长。将生前一夕。母梦幢幡降其室。在襁褓即茹素。长遭父母丧。妻亦亡。既公游京师寓龙华寺。有藏经阁之感悟。遂有出尘之志。就德润公薙染旬余诣。宝华圆戒精进希有礼拜达旦。定公器之。遂传法焉。因剃度师疾。急招之北归。师示寂。命主席让其同门。公即结茆。保定三台村修杜多行。康熙壬辰岁左都揆公招主龙华。将为明年
皇上六十万寿祝厘道塲。慕公戒行请主方丈使者三往。然後应命。揆公捐俸重新梵刹工讫以其事闻。
上赐名瑞应并法云真际额明年。
万寿届期公登坛说戒。风动四方无不景仰。寺中旧植文光果树至是始实双果并蒂驰献。
行在
上大悦
制文光果诗从臣属和传为盛事。公进道坚勇。过午不食。冬必露顶。夏必重衣。每至春传戒法。岁以为常。公生於顺治十六年十二月一十六日辰时。示寂於康熙六十年正月二十五日辰时。世寿六十有三。僧腊二十有七。法嗣瑞林晖辈凡三十三人。後奉全身塔於都城鹰房之南。
宝应莲池庵省愚律师。讳成慧。姓刘氏。旧籍婺邑。父尔位。母蒋氏。顺治年间祖任江宁儒学。遂家焉师始离襁褓。性好茹素。年二十七父母相继而逝。即投溧水寿国寺木陈禅师。法孙素文和尚薙染精研大藏。广释生灵始知非戒无定。非定无慧。故辞师诣宝华圆具於定祖和尚。时年三十二矣。於是遍叅知识契悟心元。至三十七岁复回华山。职司副寺兼理戒堂祖。以衣鉢授之。辛巳岁县主王公。山主成公及邑中绅士敦请住持莲池方丈入院时苔藓盈庭瓦砾塞道师乃募赎田园开耕草塲殿堂廊庑焕然一新庄严佛像整肃规模每岁安居说戒悉遵祖山遗则可谓檀那树福之胜地云水养道之祗林也因师年高神惫功行益肃众檀信遂为建墖於莲池之西南焉壬子春自知时至示诸弟子日莲池传法谨遵见祖遗训以袈裟为重不许剃度子孙余去後无报讣挂白有违佛制语毕端然而逝师世寿六十有八僧腊三十有四坐夏二十有七也
苏州福生庵明极律师讳普智姓范氏籍本湖州文正公之後也幼龄即长斋绣佛慕西方之教年十七依福生庵自彻师薙染得戒於宝华山定公律祖复付法焉康熙乙亥岁重修福生开拓基址广辟殿宇遂为东南名胜之区後有玉峰胜莲庵法席久虚崑邑绅士仰师德行咸相造请师不获辞乃至胜莲崇修导化经历数载复以年力就衰仍归福生养静示寂之夕鼻垂玉箸尺许隐现者再非具有实行何以得此师生於顺治戊戌二月二十九日终於雍正癸丑十二月一日世寿七十六僧腊五十九建全身合於齐门外长邑之西石缺
宿迁极乐庵桂昌律师讳兴祥姓熊氏江西吉安人也初母梦老僧投锡而生幼好静坐根器不凡及长父母俱亡遂北游至淮郡剃度於菩提社隐名大师求具於宝华山见月律祖寻依极乐湛公十载复辞南询叅报恩大觉国师凡名山大川流览几遍议者谓师不韬迹潜修而奔走风尘似非清净寂灭之志孰知道无往而不在心无往而不存静固静动亦静乃为至静寂固寂感亦寂乃为真寂其中旨趣敢易拟焉师胸无蕴滓故自去来而不方物後回陵山力般舟行百日自是心愈豁然超旷会委逢源莫测埃岓适有不器禅士自都门来师探其机要器云念佛不离叅禅叅禅不碍持戒百千三昧不出心地一法师即恍然曰戒体圆明戒性空寂反观本源空性亦灭了无持犯是即心地法门若存一念见闻知觉便名破戒况余念耶器与湛公击节首肯咸谓将来唱导先觉者也遂委居首座即闍黎位嗣是严究毘尼精研广律服勤十载间多密行有难殚述者甲子冬湛公示寂师主法席四方云集日盈千指师持已御下重振规模深得丛林大体至於殿阁轮奂田园增广犹其余事不足为师道矣辛丑十一月初八日师忽集众诫之曰纳僧办道须具一番铁石苦心更兼一切解脱凡应事接物如水印月痕一念不留汝辈当精勤修省明午与众别矣次早缁素毕至师以衣鉢付慧彻继席既谢众又曰我去後切不可例世俗有违佛制言讫跏趺再扣之已入无声三昧世寿八十四坐夏四十七传戒二十七期嗣法慧彻福等一十三人各守遗训克荷先业建墖於县北之五华顶爰为赞曰猗欤桂师依止湛公见性明道不愧心宗猗欤桂师慈悲定慧普度众生有教无类猗欤桂师戒月孤圆光吞万象塞地弥天广西丙子解元刘如晏撰
淮安普应寺友昙律师讳溥范姓王氏山东兖州峄县人师系千华四叶嗣极乐为二世开普应称第一代焉师本仕籍少通儒业年二十值僧圆菩萨戒闻是心作佛是佛是心遂顿悟元旨投三皇寺薙染矢志登山求戒於定祖期毕祖唤曰汝演教人也兼律学好依止五夏复命遍叅时往宿迁极乐湛一律师见而器之即留为辅化嘱宗南山侍锡南北讲经传戒後随淮郡圆明寺戒期毕湛公命师继席遂高树法幢广行律制尝与四众结社修忏讲演教观兼行苦行遐迩皈从时众绅士同刘护法坚请移锡普应师惟瓢笠自随行解相应门庭严谧梵宇鼎新殊矍铄无老意一日忽集众曰吾年八十七世缘已化毕大德彻洞闻堪绍我法窟说偈已命众焚香念佛师已跏趺而逝矣彻公依法闍维建窣堵於喜见塔之北相望湖山之上焉
毘陵永宁灵跃律师名学潜浙之平湖人幼颖悟习儒书尤於贝叶上乘一览弗遗深嗜笃好时叅妙解年十九祝发受戒於姑苏真谛寺持行严密寒暑无间既而历天下名山延访佛祖证度之地餐风味道披雪传空彻悟本来归於自在遂於狮林寺得法为南山正宗中兴下五世永宁第一代焉毘陵旧有兴宁律寺创自李唐洎宋元以来叠遭兵燹基址荡然老屋数椽倾圯将[书-曰+皿]师游笠过此慨然振兴思扩前业朝夕与其徒持守律法洁修精进远迩翕然僧众归依规模式扩高甍广座殿宇鼎新巍楼上薄霄汉就其下作波罗提木又之坛围以文石甃以古甎宏整瑰丽卓然大观为常郡诸兰若所未有经始於康熙庚寅辛卯之间落成於乾隆戊午己未之岁於是倚晬像於金光沸潮音於空际废壤复为清凉法观而师之经营建造兴修三宝内外秖[比/心]垂三十余年未尝稍懈戊辰岁师年八十有二於春和佳日设龛召众讲法说偈自坐龛中谈笑示寂法嗣通一幼凛师训益净益严宏恢前功戒子云集於以徵灵公继往开来振铎於吾郡者其教泽为孔长矣赞曰吾常梵刹以百数然能力守宣师遗教者近无闻焉有之自灵跃师始忆余兄阮尊解组归好从灵师游尝以泉明自拟师喻之曰吾非远公俦此间无地着攒眉客也奚童或私挟饮具往侍者於山门外屏弗纳兄深敬畏之昔程子见戒律严整叹三代威仪在是若灵公其庶几乎
赐进士出身福建按察司按察使庄令翼撰
苏州真谛寺利咸律师讳学圆扬州兴化赵氏子生於顺治辛丑七月十七日终於康熙戊戌八月八日世腊五十有八继席一十三年嗣法十三人皆分化一方彰师道行示寂越三年其嗣奉龛建窣堵波於本寺碧祖墖院之左为真谛二世焉师甫言能诵佛号父母异之遂听作佛子殆所谓宿根深厚者欤及长闻宝华山定祖戒法精严往求具足其後学律有年遍叅名宿是时碧祖中兴真谛高卓戒幢龙象蹴踏见师从宝华而至心甚契之亲侍有年相传其道殆所谓师资相合非偶然者欤及碧祖迁化命师继席经营後事奉全身墖靡不竭力至於廓宏规修戒德遵崇祖训启迪後昆数年以来求戒者云集殆所谓善继善述者欤赞曰师资契合事非偶然碧祖创业利师守焉恪遵遗训一十三年戒光普照戒泽普沾昔侍师侧今瘗师边以尽孝道以诫後贤从此相继道法绵绵
淮阴闻思寺宏范律师讳溥训射陵彭氏子也幼依本邑延寿庵披剃年二十闻独祖宏戒楚州诣坛圆具精研毘尼贯通律部祖深器之遂付嘱焉一日谓师曰律学固属精严心宗不可不究师复徧叅名宿於吴门之碧岩和尚机缘相契命为首座长验龙蛇於棒下既明大事旋择天平山之阳缚茆自处因占偈曰井上枯藤鼠囓多争荣岂若住山阿临溪短屋留云处香吐松华映碧萝又刈茆占曰手握吹毛剑一横诛茆那惜路重重深黄浅碧从兹尽显出当阳个里人嗣因独祖北上命僧促归监理院事力卫常住接待往来及独祖讣至法轮律师以书命正位迎龛建墖辉宏祖道声播两淮
圣祖南巡有司引师於袁浦接
驾蒙
旨诏见奏对称
旨
圣情嘉悦至广陵茱萸湾仍
命和韵
御书闻思寺额及金刚经赐之人皆幸为千载一时而师殊坦然於是岁之四月下浣示疾至初一日晨起辞众而逝
圣驾南回至楚州犹呼师名垂问呜呼师若少待则邀
恩衣紫又何难哉然师固不以此为荣或述之以志闻思於不朽耳
韵松莲城律师讳寂融姓张氏宛陵望族也生而具福德相及长爱澹泊清净遂投益念大师出家赋性敏达智慧过人至於内外教典无不通彻年二十登华山於见祖受具足戒得侍巾瓶数载祖亦甚器之後以因缘事辞归得礼翠微心公和尚一时师资道合授之紫衣传以毘尼於是刻苦铭心勉励行持乃於韵松岭头冬汤夏茶接众结缘寒暑不辍时邑宰陈公讳九陞者闻而敬之遂请为韵松方丈西乡檀越又请中兴翠微律院自是道德昌隆於两地戒法丕振於一时矣往年太邑祭祀皆用鹿飨因师请於陈公乃得免焉里人深感之暮年仍归韵松多与缙绅君子诗赋往还每於赠荅间随机化导故文章之士皆愿皈依也後邑宰王公又特起瓣香禅室而供养之师年逾八十鹤发童颜人望之如兜率天中人也然其持诵修行老而无间预示以某年月日鹫岭西归至期如约不爽里人弟子遂为建墖於本山之左有碑铭文程绳武撰
古林藏林华律师古甬元县邓氏子师将娩母梦众僧受食中有一老衲眷盼久之而产揆厥梦缘宜祈佛庇遂求法名於里南大圣寺心融慧公心曰俗子投佛意期荫怙若华藏林无畏风霜因名字焉师生而黠敏性不狎嬉亲擕入寺见僧众威仪恋恋不还亲嘉其志命依心公祝发一切经书授受不再时有隆野法师宏法夏邑心公偕师就席毕复之彭城值云崖老宿谈老庄於墖山众多异之师独谓学无内外内外在人欲大其心志妙其有无此二学可表里而不可偏尚吾道大成如海纳百川同一盐味众莫能易其说嗣是周游壤外循历天中达哲邵英悉皆访觐凡住处案头尝珍二训(禅林宝训缁门警训)熟读博讨志期力行识者知为法门之伟器也闻只峰法主阐楞严於古徐之功德林不惮千里研穷数月不能无疑遂负拜南下直抵金陵叅月潭大师於圆觉再预楞严前疑洞释复值碧峰大师说法於普德命师代座师念法门重大非行不可乃结二三同志於普惠寺前力操炊汲广植茶缘崇祯十年丁丑冬请戒於古林印含律师印公喜师敏达命掌记录翰章词藻代为裁治靡不雅链时心公南询掖师同往印视师言律是慧基非智不奉学未弥腊岂宜他事师以心公命不敢违同造天童密云禅师令看父母未生前话才数月心公恙师扶归未几心公遂长逝後古林印公自楚还师导前同志数人诣林求戒印公已寂觉缘律师除师维那次年安居偶提所看话头顿破羣疑顺治三年西竺老人居碧峰新旧数千指独识师镇静於言论之表老人曰藏公戒行素严学德俱备人天师表指日瞻光惜乎老朽不及见也是秋回古林觉律师命师闍黎复之幽栖值灵峯万益大师千日期师与其数後渊源泉公主古林迎师说毘尼二持九十日毕念亲恩罔极杖笠归宁永城心休老宿请师说楞严四方学者一时云聚期师主社接纳云水师闻古林有蜀僧之变束庄南顾会江宁当道请长安律师归镇祖席师君教授壬辰二月四日犍椎集众以方丈付师是秋旱歉大众以蚕豆数十粒充午鉢有私买市食以供师者师靣斥之曰大众忍饥使我口腹独实是陷我於不义师继席以来接年说戒讲经或赴外请或应时机修造殿堂寮舍续置园地山塲且躬为佣作操不作不食之芳规於康熙十八年己未岁入灭其世寿夏腊未详