明 环中迂叟陈士元辑
清 静真居士张海鹏订
梵译
天文类
○忉利天，一名多罗夜，离欲也。
○兜率，天知足也。
○焰摩天，一作夜摩，一作炎摩，欢乐也。
○印度，月也，又日月总称，又五天竺国亦称五印度。
○地婆诃罗，日照也。
○毗卢遮耶，一曰毗舍那，光明徧照也。
○摩、利、交、阳，焰也。
○毗岚婆，迅猛风也。一曰鞞蓝婆，一曰吠蓝婆，一曰随蓝婆，葢五天竺音异耳。
○离婆多，星宿也。
○尸，弃火也。
○盎哦罗迦，火星也。
○部陀，水星也。
○勿哩诃婆，跛底木星也。
○沙，乃以宣折罗土星也。
○戌羯罗，金星也。
○苏气怛罗，善星也。
酉阳杂俎载二十八宿姓似天竺语，附录於此。
○货多罗，角姓也。（杂俎首昴，今改首角），属喜乐天。
○迦旃延，亢姓也。
○多罗尼，氐姓也，（二宿不载属）。
○阿蓝婆，房姓也，属慈氏天。
○迦罗延，心姓也，属忉利天。
○遮耶尼，尾姓也，属腊师天。
○持父，迦箕姓也，属清净天。
○莫迦还，斗姓也，（不载属）。
○梵岚，摩牛姓也，属梵天。
○帝利迦，女姓也，属毗纽天。
○憍，（居乔切），陈如虚姓也。
○单罗尼，危姓也，（三宿不载属）。
○阎浮都迦，室姓也，属蛇头天，（竭天之子）。
○陀、难闍，壁姓也。
○阿瑟吒，奎姓也。
○阿含婆，娄姓也。
○驮伽毗，胃姓也，（四宿不载属）。
○鞞耶尼，昴姓也，属火。
○颇罗堕，毕姓也，属水。
○毗梨佉，（丘茄切），耶尼觜姓也，属日，又月之子。
○天婆斯失絺，参姓也，属日。
○井，姓属同参。
○炮波罗毗，鬼姓也，属木。
○柳姓，属亦同参。
○賔伽耶尼，星姓也，属火。
○瞿昙，张姓也，属福德天。
○翼，姓同虚，属林天。
○迦遮延，轸姓也，属毗婆梨帝。
时序类
○三摩耶，假时也。
○刼波，时分也。
○阿那婆达多，一曰荼闍它，无热也。
○尸罗，清凉也。
○阿耨达，无热恼也。
○尼罗阿迭多，戒日也。
○般遮于瑟，五年一大会也。余尝着俚言，解须臾瞬息之说，附录於此。
○须臾瞬息，不久之辞也，而释氏分别甚详。按新婆沙论云：百二十刹(音察)那成一怛刹那，六十怛刹那成一腊缚，二十腊缚成一牟呼麦多，三十牟呼麦多成一昼夜。又毗昙论云：一刹那译为一念，一怛刹那译为一瞬，六十怛刹那为一罗婆(即腊缚)，译为一息(谓一呼一吸)，三十罗婆为一摩睺罗，译为一须臾。是三十息为一须臾也。又僧祗律云：二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾。是十六万念八千瞬为一须臾也。须臾即斯须，葢邹鲁方言。
地理类
○半支跋，山也。
○耆闍崛，灵鹫山也。(山多青石，头似鹫鸟。竺法维佛国记云：灵鹫山在摩竭提南，属天竺国。)
○须弥，人鸟山也，一名阿耨达山，或云即崑仑山。(道家称元圃，吐蕃称亦耳麻不剌山。释道安西域志云：摩诃赖国有阿耨达山，王舍城在山东南角，竹园精舍在城西。)
○苏迷虑，须弥最高处也。
○诺矩罗，鼠狼山也。
○屈屈咤播陀，鸡足山也。
○额温缚拏，马耳山也。
○楞伽，净山也，一作[马*夌]迦。
○折罗漫，雪山也。
○达尔达识他般，葱岭也。一曰极嶷山。(中有渴盘陀国。)
○阿湿麽，石也。
○婆婆石，无名异也。
○阿迦，水也。
○提，洲也。
○阎浮提，胜金洲也。
○殑(音兢)伽河，天堂河也。一曰恒伽河。(此河从天堂而来，恒河东面金象口而出，流入东海。)
○信度河，验河也。(从阿耨池南面银牛口而出，流入南海。)
○徙多河，冷河也。一曰卜义河。(从阿耨池西面琉璃马口而出，流入西海。)
○缚刍河，清河也。一曰博义河。(从阿耨池北面颇黎狮子口而出，流入北海。)
○伽毗黎河，恒河也。
○婆竭罗，咸海也。
○婆悉，蒲类海也。
○补陀落迦，海岛也。
○贺罗驮，池也。
○摩诃波多磨，龙池也。(在迦湿弥罗国西。)
○阿耆婆濔，火池也。(在泥婆罗国南。)
○波那，林也。
○婆罗林，坚固林也。(在叨剌拏河西，如来涅盘之所。)
○贫婆，丛林也。(谓众僧聚处，如大树丛丛，枝干团结也。)
○乌仗那，苑也。
○罗阅祗伽罗，王舍城也。
○拘尸那，角城也。
○伽耶，山城也。
○逻挲，乐些城也。
○婆罗尼斯，番江绕城也。
○驮，都界也。
○蔑戾，车边地也。
○赭时，石国也。(在大宛北。)
○伊粟陀，滑国也。(在桑乾北。)
○弭秣贺，米国也。(都那密水西。)
○阿滥密，穆国也。(都乌浒水西。)
○屈霜你迦，何国也。(都那密水南，康居旧地。)
○徒里掘，骠国也。(在东天竺东。)
○榜葛剌，东天竺国也。
○沼纳勃，中天竺国也。(并见吾学编。)
○摩伽陁，南天竺国也。(见洛阳伽蓝记。)
○伽毗罗，西天竺国也。(见记闻。)
○迦闍那，北天竺国也。(见酉阳杂俎。)
○乌仗邦，乌笃国也。(在中天竺南。)
○杜婆，一曰闍婆，诃陵国也。(在婆利国西。)
○犁靬，大秦国也。(即海西国。)
○朱俱波，一曰朱居盘，子合国也。(在疎勒南。)
○特拘梦，粟弋国也。(在安息北。)
○尸弃尼，识匿国也。(即瑟匿国。)
○业波，乾陀国也。(在乌苌西。)
○苏伐剌拏瞿罗，东女国也。(在吐蕃西。)
○沛利，车离国也。(居沙奇城，属天竺。)
○跋禄迦，亟墨国也。(即姑墨国。)
○屈支，龟兹国也。(即邱兹，一作屈茨，在且末北，乌孙南。)
○飒秣建，一作萨末鞬，康国也。(即康居，在大宛西北。)
○脂那，一作支那，文物国也。(总称华夏。宋史：太平兴国初，天竺王没徙曩遣使上书，译云：近闻支那国内有大明王，威力自在。又云：伏愿支那皇帝福慧圆满。)又曰：真丹，一作真旦，一作振旦，(涅盘经。)一作震旦。(楼炭经注云：葱岭以东名为震旦，以日初出耀乎东隅也。唐书：贞观十五年，中天竺王尸罗逸多自称摩伽佗，遣使上书。帝使云骑尉梁怀璥持节慰抚，王喜曰：摩诃震旦亦有使者至吾国。云云。)
○多罗，岸也。一曰息多。
○波罗蜜，到彼岸也。(彼岸指乐地，喻众生轮廻苦海，沉溺此中，诸佛所在，谓之彼岸。徐士英金刚经口义云：波罗蜜训为到彼岸，似於字义犹有遗论。葢波罗蜜乃树名，此树生实甘美，言闻经悟道者，众苦俱忘，而甘美如蜜也。)
○磨磨迦罗，我所也。
○郁单越，胜处也。
○毕利义，高显处也。
○毗阿罗，游止处也。
○支提，可供养处也。
○林微尼，解脱处也。
○瞿昙地，最胜处也。
○婆罗林，高远处也。
○差罗波尼，灰水也。
○刹摩，一曰掣多罗，丈田也。
○拘卢舍，二里也。
○由旬，十六里也。
○踰缮那，四十里也。(一驿地。)
○尸多婆那，一曰尸陀，寒林也。(天竺弃尸处。)
○舍磨奢那，塚也。
○窣堵波，方坟也，又圆坟，或云塔也。余尝考天竺疆域，附录於此。
○按杜氏通典云：天竺，後汉通焉，即身毒国。从月氏高附国以西，南至西海，东至盘起，皆身毒之地。有别城数百，城置长；有别国数十，国置王。虽各小异，而俱名身毒。(唐书：天宝初，中天竺王尸罗逸多死，国乱，其臣阿罗那顺篡立。时右率卫府长史王元策奉使至彼，拒不得入，乃檄吐蕃西邻诸国兵破之，降城五百八十余所。东天竺王尸鸠摩送牛马三万犒军，迦没路国献地图谱。则合计五天竺之城，葢不止杜氏所谓数百而已。)汉书云：捐毒国，去长安九千八百里。师古云：捐毒即身毒，身毒即天竺也。续汉书云：天竺即身毒，在大月氏东南。扶南传云：伽尸国，一名波罗柰(柰一作祭。)国，一名伽波罗柰斯国，属天竺。(竺法维佛国记云：波罗柰国，在伽维罗越国南千四百八十里。又释道安西域志云：波罗柰斯国，佛转法轮处。)摩揭它传云：摩揭它，一作摩伽陁，属中天竺，王居拘闍揭罗布罗城，一曰俱苏摩补罗，一曰波吒厘城，北濒殑伽河。又有乌茶，亦属天竺，东距勃律六百里，西距罽賔四百里。有五城，王居术瞢蘖利城，一曰瞢揭厘城，东北有达丽罗川，即乌苌旧地。梁天监初，天竺王屈多遣其臣竺罗达来贡，罗达言其国临大江新陶，源出崑仑，分为五江，总名恒水。元魏书云：南天竺国，去代州三万一千五百里。马氏通考云：宋乾德三年，沧州僧道圆自西域还，得佛舍利及贝叶经四十夹。道圆自天福中往西域，在涂十二年，往五印度凡六年，五印度即五天竺也。太祖召问所历风俗、山川、道里，一一能记。太平兴国初，天竺僧施护能以华言译梵书，施护乃乌填曩国人，自言其国属北印度。西行十二日至乾陀国，又西行二十日至曩誐罗贺罗国，又西行十日至岚婆国，又西行十二日至誐惹曩国，又西行至波斯国，得西海。自北印度行百二十日至中印度，中印度西行三程至阿罗尾国，又西行十二日至末曩罗国，又西行十二日至鉢赖野迦国，又西行六十日至迦罗拏俱惹国，又西行二十日至摩罗尾国，又西行二十日至乌然尼国，又西行二十五日至罗罗国，又西行四十日至苏罗茶国，又西行十一日至西海。自中印度行六月程至南印度，又西行九十日至供迦拏国，又西行一月至海。自南印度南行六月程至南海云。雍熙中，卫州僧辞澣自西域还，与婆罗门僧永世、波斯国外道(有法术之称)阿里烟同至京师。永世自言本国名利得，国王姓牙罗午得，名阿喏你缚，王妃曰摩诃你，其国东行经六月至大食国。阿里烟自言本国王号黑衣，姓张名哩没，其国东行经六月至婆罗门。又石湖范氏吴船录云：乾德二年，诏沙门继业(姓王氏，耀州人)等三百人往天竺求舍利及贝多叶，至开宝九年始归，得涅盘经一函四十二卷，继业於每卷後分记西域行程。自阶州出塞西行，由灵武、西凉、甘、肃、瓜、沙等州入伊吾、高昌、焉耆、于阗、疎勒、大食诸国，度雪岭至布路沙国，又度大葱岭、雪山至伽湿弥罗国，西登大山，有萨埵太子投崖饲虎处，遂至健他罗国，谓之中印土(即中印度)。又西至庶流波国及左栏陀罗国，国有二寺。又西过四大国至大曲女城，南临滔牟河，北近恒河，塔庙甚多而无僧尼。又西二程有宝阶故基。又西至波罗柰国，两城相距五里，南临恒河。又西北十许里至鹿野苑，塔庙佛迹更多。南行十里渡恒河，河南有大浮屠。自鹿野苑西至摩揭提国，馆於汉寺，南与杖林山相对，山北有优波掬多石室及塔庙故基。西南百里，孤山三峯，名鸡足，是迦叶入定处。又西北百里，有菩提宝座城，四门相望，金刚座其中，东向。又东至尼连禅川，东岸有石柱，记佛旧事。自菩提座东南五里，至佛苦行处。又西三里，至三迦叶村及牧牛女池。金刚座之北门外，有师子国伽蓝。又北五里，至伽耶城。又北十里，至伽耶山，是佛说宝云经处。又自金刚座东北十五里，至正觉山。又东北三十里，至骨磨城，馆於鰕罗寺，谓之南印土，诸国僧多居之。又东北四十里，至王舍城。东南五里，有降醉象塔。又东北登大山，有舍利子塔，临涧冇下马迎风塔，山顶有大塔庙，是七佛说法处。山北平地，又有舍利本生塔，其北山半曰鹫峯，是佛说法华经处。山下即王舍城，城北山趾有温泉二十余井。又北有大寺及伽兰陁竹园故迹。又东有阿罗半身舍利塔。温泉西有平地，直南登山腹，有毕鉢罗窟，窟西有阿难证果塔。此去新王舍城八里，有树提迦故宅城，其西有轮王塔。又北十五里，有那烂陁寺，寺之南北各有数十寺，门皆西向，其北有四佛座。又东北十五里，至乌巅头寺，东北五里，有圣观自在像。又东北十里，至伽湿弥罗寺，寺南距汉寺八里许。自汉寺东行十二里，至却提希山。又东七十里，有鸽寺。西北五十里，有支那西寺，古汉寺也。西北百里，至花氏城，育王故都也。自此渡河，至毗耶离城，有维摩方丈故迹。又至拘尸罗城及多罗聚落，踰大山数重，至泥波罗国。又至磨逾里，过雪岭，至三耶寺，由故道入阶州。余谓通典槩举天竺城国之数，而不言其邻界。施护、永世、阿里烟辈秪以日月计程，而不备言所历之国。继业所记，仅述佛祖修行说法灭度之处，而五天竺之疆域邈乎未及也。余又读刘氏旧唐书，则谓天竺在葱岭西北，去月氏西南数千里，一名磨迦陀，又曰婆罗门，地方三万余里。其中分为五天竺：一曰中天竺，二曰东天竺，三曰南天竺，四曰西天竺，五曰北天竺。地各数千里，城邑各数百。南天竺际大海。北天竺距雪山，四周有山为壁，南面一谷，通为国门。东天竺东际大海，与扶南、林邑相邻，但隔一小海耳。西天竺与罽賔、波斯接壤。中天竺据四天竺之会，其都城周廻七十余里，北临禅连河。南州异物志亦云：天竺国地方三万里，尚佛道，其国王城郭宫室皆雕文刻镂。唐书又云：乾封三年，五天竺皆来朝。开元时，北天竺来朝，中天竺、南天竺各遣使入贡。葢五天竺各有境土，中国称彼为西天，而彼则自以中天竺为天地之中也。及考大明一统志所载外夷诸国，会典所载朝贡诸番，与夫瀛涯胜览、海槎录等书，并无天竺国名。故今时五天竺境土广袤(东西曰广，南北曰袤)，无得而详焉。
人品类
○遮阅那，王也。
○因陀罗，天王也。
○毗沙门子，多闻天王也。
○提和罗那，天人王也。
○摩诃三摩阿逻遮，太平等王也。
○提多罗吒，治国主也。
○摩[少/兔](奴鈎切)含喃，人也。
○含多提婆魔[少/兔]含喃，天人教师也。
○般遮于旬，五神通人也。
○呾你也。
○仆呼缮那，众生也。
○僧伽，众多也，又和合也，後省伽字，止称僧。(自四人以上谓之僧，今一人亦称僧者，从合众之义，犹万二千五百人称军，一人亦称军也。)
○摩诃僧祗，大众也。
○摩摩帝，寺主也。
○富楼沙昙藐婆罗提，调御师也。
○须菩提，长老也。
○阿闍梨耶，一作阿遮梨夜，轨范也。(谓能纠正弟子所行。)後省阿耶字，止称闍梨。
○铎曷摆，小师也。
○宣洒，弟子也。
○阿夷怡，一曰韦提希，新学也。
○邬波遮迦，和尚也。
○羯麽陀，知事僧也。
○婆罗沙，伴僧也，善男子初出家之称。
○比邱，乞士也。(谓乞法诸佛资益慧命，乞食施主资益色身。)
○优婆塞，一曰伊蒲塞，一曰邬婆索迦，善男子也。(即清净士。)
○优婆夷，一曰邬婆斯迦，善女人也。
○式义摩那，学法女也。(此名尼。)
○邬波三鉢那，近也，比邱初受戒之称。
○室罗末尼，永寂灭度也，比邱落发之称。
○桑门，勤息也。(取勤行善息之义。)本名宣摩那拏，讹为沙迦懑曩，省迦字，止称沙懑曩，又讹为沙门那，又省那字，止称沙门，後又讹为桑门耳。
○沙弥，息慈也，落发僧之称。(息慈，谓安息於慈悲之地。一云息恶行慈也。)
○杜多，抖擞也，(谓抖擞贪嗔痴而舍之也。)讹称头陀。
○婆罗门，净行也。
○娑罗沙，僧受戒也。
○迦罗越，居士也。
○耆婆活，医师也。
○陀那鉢底，施主也。讹陀为檀，省鉢底字，止称檀那，又称檀越者，谓此人行檀，能越贫穷海也。
○逋沙，丈夫也。
○邬婆弟铄，父母也。
○闍黎哆，祖父也。
○波帝，夫也。
○婆梨耶，妇也。
○拘摩罗，童子也。
○提陀，庶民也。
○半择迦，黄门也。(唐人无子之称。)有五种：其一，般吒半择迦；(般吒，滑冷也，有男根用而不生子。)其二，伊利涉半择迦；(伊利涉，妬也，谓行欲即发，不行即无，亦具男根而不生子。)其三，扇榹(丑皆切。)半择迦；(扇榹，弱也，谓本来男根不满，亦不能生子。)其四，博义半择迦；(博义，二形也，谓半月有男形，半月则女形。)其五，留拏半择迦。(留拏，割也，谓被宫刑者。以上并大般若经注。余闻世人有天骟者，木来男根完具，但痿废不举耳，佛经遗此。)
○扇提罗，石女也。
○婆里，力士也。
○柘羯，战士也。
○罽賔，贱种也。
○驮孛迦，奴也。
○[马*臿][马*咸]，排戏人也，一曰根肖速鲁柰柰。
○旃陀罗，屠人也。
○羯耻那，煮狗人也。
○乌刍瑟摩，爨火人也。
○吃栗，贱人也。
○摩邓迦，娼女也。(又称寻香人。)
○旃罗含，男色也。
○鸠罗，恶人也。
○朱利，草贼也。
佛号类
○佛，觉也，一曰佛陀，一曰浮屠，一曰部多，一曰母驮，一曰没陀，葢五天竺音异耳。(路史发挥云：临猊国王太子名浮屠，即佛也。释氏要览云：佛小名天中天。)
○菩提萨埵，菩提，觉也；萨埵，有情也。省提埵字，止称菩萨，谓觉有情也。(凡有生者皆有情，菩萨乃有情之中觉者也。佛有觉性而无情，菩萨则不免有情，故谓之觉有情。)
○多陀阿伽陀，度如来也。
○路迦那他，世尊也。
○摩诃萨，大菩萨也。(谓能救度人大有情也。)
○南无，一曰那谟，一曰南摩，诸佛世尊号也。(即皈命信从之义。)
○释伽牟尼佛，能仁寂默也。(默一作照。)
○迦叶波，饮光佛也。
○袍休兰罗，大宝也，是为多宝佛。
○阿弥陀佛，无量寿也，一曰无量清净，是为普光功德山王。
○波颇，智光佛也。
○提洹竭，然灯佛也。
○提婆达，天授佛也。
○伊湿伐逻，自在佛也。
○毗含，一切自在佛也。
○修跋拏婆频婆郁多摩，金光明佛也。
○鞞崽(音宰)，无胜佛也。
○祗陀洹，战胜佛也。
○頞鞞，马胜佛也。
○苏达梨含那，善现佛也。
○阿奢理贰，奇特佛也。
○柯檀，一曰阿捺摩，无我佛也。
○阿斯陀，无比佛也，又曰端正。
○阿罗闍，无垢佛也。
○婆娑提伽，一曰梵摩，清净佛也。
○毗棃耶，一曰禅那，精进佛也。
○羼(初苋切)提，忍辱佛也。
○剌那伽罗，宝积佛也。
○般若拘罗，智积佛也。
○鉢底婆，辨才佛也。
○波毗畎伽，清辨佛也。
○阿湿缚窭生，马鸣大士佛也。(尊者又有马鸣。)
○辟支佛，独觉也。
○阿难佛，无苦也。
○阿育佛，无忧也。(阿育，国名。)
○摩诃那鉢，大势至菩萨也，是为善住功德宝王。
○陀那婆罗吉低输，观世音菩萨也。
○文殊师利菩萨，妙法也。
○邲输跋陀，一曰三曼跋陀，普贤菩萨也。
○达磨波罗，护法菩萨也。
○昙摩耶舍，法称菩萨也。
○昙摩识，法丰菩萨也。
○昙无竭，法勇菩萨也。
○阿迦云，药王菩萨也。
○舍利弗尊者，鶖鹭子也。(舍利有二说，佛之舍利取坚固之义，尊者之名则曰鶖鹭子。龙舒心经注云：舍利弗即舍利子，乃佛弟子名也。以其母眼似舍利鸟之眼，故因其母而立名。舍利鸟即鶖鹭，其眼圆，因以舍利称其母。所谓舍利子者，犹言妇人舍利者之子也。)
○阿罗汉尊者，远离诸恶，不受三界生也。
○摄拖苾驮尊者，声明也。佛陀那舍尊者，觉明也。
○佛陀跋陀罗尊者，觉贤也。
○菩提流支尊者，觉孝也。
○鞞侈遮罗那尊者，行足也。
○弥跋陀罗尊者，好贤也。
○尸罗跋陀罗尊者，戒贤也。
○摩诃摩耶尊者，大术也。
○鸠摩罗什神僧，童寿也。(尊者亦有鸠摩罗什。)余闻释家诵三十五佛、五十三佛之号矣，称佛而三五数之也，何故哉？又读诸佛世尊、如来、菩萨、尊者、神僧名经，诸佛始释迦牟尼，终摄取光明宝台，凡七千六百八十三。世尊始妙乐上德，终须弥山王，凡十有二。如来始宝莲华步，终宝生德，凡六千七十有六。菩萨始初会无量，终大意声王，凡三千二百五十五。尊者始吉祥蜜，终噜呬尼圣坚宝贵，凡七百四十五。神僧始摩腾，终胆巴，凡二百有七。合计万有八千六百七十有七。而诸佛、如来、菩萨、尊者名多重复，葢释家模拟杜撰之作，不待辨驳矣。又佛经有三千人成佛者，前千佛始光华佛，终毘舍；中千佛始拘楼孙佛，终楼至如来；後千佛始日光如来，终须弥。相与名经又迥异云。
姓氏类
○佛父临猊国王，名屑头耶，母名莫耶。(後人改佛父曰净梵王，母曰摩耶，非也。摩耶是其祖名。佛未出家时，娶妻曰耶输佗，生子曰摩睺罗。出家十二年归，妻子复聚居。今僧徒无妻，非佛本教也。)
○阿弥陀佛，姓憍尸迦。
○毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佛，俱姓拘若利。
○拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛，俱姓迦叶。
○释迦文佛，姓刹利，一曰瞿昙氏，小字顿吉，讹为悉达。
○弥勒佛，姓慈氏，一曰燕氏，名阿逸多。
○一祖摩诃迦叶，姓婆罗门，一曰摩诃迦叶波，大龟氏也。
○大目犍连，(亦称目连。)姓采菽，名胡豆，一名莱服根。
○须菩提，名鸠留产，即善现。
○二祖阿难，即阿难陀，姓刹利。
○三祖商那和修，姓毘舍多，名舍那婆斯。
○四祖优波麯多，一作优婆毱多，姓首陀。
○七祖婆须蜜，一作婆须蜜多，姓颇罗堕。
○八祖佛陀难提，姓瞿昙。
○九祖伏驮蜜多，姓毗舍罗。
○十一祖富那夜奢，姓瞿昙。
○十二祖马鸣大士，名功胜。
○十五祖迦那提婆，姓毗舍罗。
○十八祖迦耶舍多，姓蔚头蓝。
○十九祖鸠摩罗多，姓婆罗门。
○二十一祖婆修盘头，姓毗舍佉。
○二十三祖鹤勒那，姓婆罗门。
○震旦初祖达磨，一名菩提多罗，姓刹利。(一作刹利帝。自二祖慧可至六祖惠能，以及南北二宗诸禅师，皆中华姓氏。)
○佛图澄，姓帛，一曰姓湿。
神鬼类
○苏利耶，日神也。
○苏摩，月神也。
○婆庾，风神也。
○恶祁尼，火神也。
○那罗延，一曰跋折罗，金刚神也。
○提婆犀那，天军也，是为阴兵。
○乾闼婆，香阴也，是为天乐神。
○阿修罗，无端正也，是为非天神。
○紧那罗，疑神也，似人，头有角。
○琰魔，一曰阎罗，静息也，阎罗王名闪多。(闪一作閦。)
○夜义，勇健鬼也。
○罗刹连，疫鬼也。
○波旬，一曰波卑夜，恶鬼也。
○鸠盘茶，魔鬼也，其形似瓮。
○毗舍闍，颠鬼也。
○萨迦耶，萨，无常也。
○泥梨耶，无喜乐也。泥梨迦，无去处也。二者皆地狱名。或省耶迦字，止称泥梨，一作泥犂。
○阿鼻，无间也，亦地狱名。(法华经云：无间地狱有顶。天堂宝星经序云：击大法鼓，响振於无间；吹大法螺，声通於有顶。)
身心类
○舍利，骨身也。
○频婆帐，身影也。
○便善那，文身也。
○乌瑟腻沙，佛顶也。
○母陀罗，结印手也。
○賔伽罗，青目也。
○拘絺罗，大膝也。
○波罗，毛窍也。
○摩罗，鬘也。
○胜鬘，多发也。
○罽那尸弃，宝髻也。
○毗迦罗，金头也，又黄发。
○鸯崛摩那，指鬘也。(西方恶人杀人，取指为鬘。)
○优陀那，丹田也。
○頞部昙，胞也。
○质多耶，心也。
○纥利陀耶，肉团心也。
○乾栗陀耶，真实心也。
○魔登伽，本性也。
○驮摩，法性也。
○耆婆，一曰何耆毗伽耶，命也。
○婆闍尼娑婆咻，声音也。
○娑路多罗戍缕多，耳能闻也。
○砥若时吃缚，口能尝也。
○迦罗尼羯罗拏，鼻能嗅也。
○伊罗，臭气也。
○末那，一曰摩[少/(兔-？)]，賖意也。
○摩奴，一曰曷利他，如意也。
○鉢剌婆剌拏，随意也。
○阿差末，无尽意也。
○塞健陀，蕴也。
○末提希，思惟也。
○毗跋耶斯，四念处也。
○驮那演那，静虑也。
○庵摩罗，清净识也。
○天底，慧也。
○婆薮天，慧也。
○羯吒斯，爱也。
○提鞞沙，嗔恚也。
○慕何，痴也。
○阿罗伽，欲也。
○萨婆迦摩，乐欲也。
○波斯匿，和悦也。
○尼坻，愿也。
○弥罗，慈也。
○沙弥息，慈也。(注见人品类。)
○迦楼那，悲也。
○浮昙末，至诚也。
○地底迦，有愧也。
○都罗，喜也。
○阿难，欢喜无患苦也。(佛祖名。)
○难陀，善欢喜也。
○婆罗，力也。
○迦摩罗，黄病也。
○阿萨闍，不可治病也。
○珊若婆，废风病也。
人事类
○羯磨，一作揭摩，事也，又业也。
○伊帝自多伽，本事也。
○末伽，道也。
○陀罗，一曰阿陀耶，执持流布也。(执持是自行，流布是化众。)
○陀罗尼，緫持也。
○尼毗迦，与也。
○达嚫，财施也。
○修檀，能布施也。
○萨缚达，一切施也。
○须达多，善施也。
○那烂陀，施无厌也。
○毗婆含那，观也。
○毗婆尸，胜观也。
○阿罗诃，止观也，又供应也，又杀贼也。
○求那跋陀罗，功德也。
○俱留孙，所应断也。
○奢摩它，止也。
○呗(音败)，止断一切外事也。
○遮罗帝，动也。
○賔头卢，不能动也。
○忏摩，一曰义摩，忍也。
○索诃，一曰娑婆，能忍也。
○多罗，救也。
○婆陀，缚也。
○盂兰，一曰乌蓝，倒悬也。
○乌蓝婆拏，救倒悬也。(设盂兰盆，自目连救母始。)
○波利，一曰三跋罗，护也。
○阿罗蜜，远离也。
○三昧，定也，又正受也。
○三摩提，正心行处也。(一切禅定摄心者，皆称三摩提。)
○苏卢都诃，决定也。
○波罗伽，同豆佉，苦也。
○勒沙婆，苦行也。
○乾陀诃提，不休息也。
○阿鞞跋致，一作阿惟越致，不退转也。
○般舟，佛立也。
○遮梨，夜行也。
○路迦惫，世间解也。
○波罗木义，一曰目帝罗，解脱也。
○波罗提木义，别解脱也。
○毗遮罗，伺也。
○毗怛迦，寻也。
○腻地，依也。
○瑜伽师，地相应也。
○三跋致，发趣也。
○盘那寐，讹曰和南，我礼也。
○那谟悉羯罗，礼拜也。
○路伽耶，顺地也。
○逆路伽耶，左世也。
○阿那，遣来也。
○入息般那，遣去也。
○僧柯栗多弭，有为也。
○涅盘，无为也。涅言不生，盘言不灭，取圆寂灭度之义。(释伽经云：涅盘乃不生不死之地，一切修行之所依归。又佛教施灯文云：愿一切众生皆得涅盘微妙光明。葢谓修行至涅盘者，乃有微妙光明。或误云死，非也。)
○陀呵，烧也。
○茶毗，焚烧也。一曰那维，一曰闍毗，一曰闍维，一曰闍鼻多，亦五天竺音异耳。(要览云：天竺第九祖入灭，众以香油旃檀闍维真体。注云：闍维，焚烧也。)
经典类
○修多罗，一曰素怛缆，经也。
○毗柰耶，一曰毗尼，律也。
○奢萨怛罗，一曰阿毗昙，论也。
○俱含，藏也。
○离伽，书也。
○波陀，句也。
○跋渠，品也。
○三牟提耶，集也。
○缚，卷也。(藏经记天竺多罗树叶书二百四十缚，谓贝叶经二百四十卷也。)
○和伽那，授记也。
○和波陀，语言也。
○迦罗，作者也。
○毗婆闍婆提，分别论也。
○鼻婆沙，种种说也。
○毗婆沙，广解也。
○毗勒，箧藏也。
○呾多，所谓也。
○阿波陀，譬喻也。
○阿含，一曰阿笈多，教也，又法归也。
○娑婆诃，善说也，又解去也。
○阿施，义也。
○纯陀，妙义也。
○波罗末陀，第一义也。
○阿毗昙，无比法也。
○波罗末陀诃，真谛也。
○摩诃袒持，大秘要也。
○昙无德，一曰昙摩毱多，法蜜隐覆也，又法藏也。
○犍度，一曰婆犍图，法聚也。
○韦陀，智论也。
○伽佗，诵也。
○祗夜，重诵也。
○梵呗，天竺音也，又赞叹也。(陈思王曹子建游鱼山，忽闻空中梵天之音。张若祖诗云：乘虚感灵觉，鱼山振思童。指子建也。)
○毗佛略，方广也。
○首楞严，健相也。
○维摩经，维摩诘所说法也。
○萨达磨，芬陀利妙法莲华经也。
○心经，阿耨多罗三藐三菩提无上正等正觉也。
○楞伽经，佛在楞伽山所说法也。(达磨示慧可曰：吾观震旦所有经教，惟楞伽四卷可以印心。扬用修云：从佛出十二部经，从十二部经出九部修多罗，从九部修多罗出方等，从方等出摩诃般若，从摩诃般若出大涅盘。)
寺宇类
○佛陀，寺也。一名仁祠，一名宝坊，一名仙陀，一名香阜，一名柰园，一名鹿苑，一名精舍。
○首陀罗，浮居也。
○布萨，净位也。
○罗摩，院也。
○阿兰若，空净处也。省阿字，止称兰若。
○健陀俱胝，(音知。)香室也。
○满茶逻，坛也。
○拘吒迦，小舍也。
○曷剌怛那揭婆，宝台也。
○拓鬬提奢，本言四方僧物也。讹拓为招，省鬬奢字，止称招提，後以为寺院之号。
○僧伽蓝摩，一曰僧伽罗摩，本言众园也。(园者，生植之所，佛弟子居之，取生植道本，成就圣果之义。)省僧摩字，止称伽蓝，後亦以为寺院之号。
○浮图，一曰佛图，塔也，聚相也。
器物类
○蜜奢兜，金鼓也。
○萨怛多般怛罗，白伞葢也。
○优檀那，印也。
○婆利，曲鈎也。
○萨闍罗婆，白胶也。
○佉梨，斛也。
○婆诃，篅也，受二十斛。(篅，市专切。[竺-二+屯]也。)
○犍椎，锺磬也。(或云凡金石竹木之类，有声可以集众者，皆称犍椎。)
○隙弃罗，锡杖也。
○军持，一曰捃稚迦，瓶也。(寄归传云：军持有二，甆器是净用，铜铁器是浊用。)
○鉢塞莫，数珠也。(此接引下根，牵果修业之具。)
○鉢多罗，应器也。(即鉢类。)
○健[金*咨]，浅铁鉢也。
○俱夜罗，随鉢器也。
○优昙华，瑞鉢也。(法华经注云：优昙华鉢名瑞应，三千年一现，现则金轮王出。)
○鉢罗奢，法形坐位也。
○尼师但那，一曰尼师坛那，坐具也。
○刹瑟胝，竿也。(即幡柱。)省瑟胝字，止称刹。(西域沙门得一法者，即建幡以告四远，其建幡之柱谓之刹。今以寺院称刹，非也。)
○脱闍，幢也。
○鉢里萨罗述拏，滤水罗也。
○屈眴，大细布也。
○撒哈剌，毛布也。
○苏何，茧也。(昔慧达昼在高塔说法，夜入茧中，故称为苏何圣。)
○萨遮尼乾，离绳索也。
○阿赤，榨油木器也。
○末擦眵罗，雄黄也。
珍宝类
○苏伐罗，金也。
○阿路巴，银也。
○鉢摆婆福罗，珊瑚也。
○阿湿摩羯婆，琥珀也。
○牟婆洛揭拉婆，车渠也。
○摩罗伽隶，玛瑙也。
○没爹虾罗，真珠也。
○摩尼珠，离垢珠也。
○鉢摩罗伽，赤色珠也。
○甄叔迦，赤宝也。
○吉田罗，璎珞也，即菩萨鬘。(乐府有菩萨蛮，或菩萨鬘之讹耳。)
○迦婆罗刼，贝也。
衣服类
○震越，衣服也。
○弥诃，金带也。
○亟缚，屣鞾也。
○僧伽梨，重复衣也。
○迦絺那，功德衣也。
○迦罗沙曳，僧衣也。省罗曳字，止称迦沙。葛洪撰字苑，添衣作袈裟，(或从毛作毠[沙/毛]。)一名无垢衣，一名忍辱铠，一名销瘦衣，一名离尘服，一名莲花服，一名福田衣，一名水田衣，一名稻畦帔，一名逍遥服，一名无尘衣，一名去秽衣，一名离染服。
○郁多罗僧，上着衣也。(即七条衣。)
○阿梨跋摩摩，师子铠也。
○求那跋摩，功德铠也。
○苏幕遮，油帽也。
○安陀会，中宿衣也。
○鉢吒，缦条也。(一幅[叠*毛]成。)
○僧祗支，掩腋也。
○泥缚些那，裙也。
○舍勒，内衣也。
○憍奢耶，虫衣也。(谓蚕所成。)
○迦邻院，细锦衣也。
○兜罗绵，细香衣也。
○钦跋罗，毛衣也。
○头鸠罗，细布衣也。
○刍摩，麻衣也。
○那波吒，绢衣也。
○毗伽罗，衣也。
饮食类
○搠罗脱因，一曰撒速，西天饭食也。
○头檀，净饭也。
○秃秃麻，手撇面也。
○马思诃，白酥油也。
○优留曼陀，大醍醐也。
○摩偷义，宰唎翻，酒也。
○阿剌吉，清酒也。
○速耳麻拨，糟酒也。
○逋沙他，斋也。(僧食名斋者，取斋戒之义。斋者，齐也。日未中与过中皆不齐，故不食。)
○乌晡沙他，受斋也。
○蒲闍尼，正食也。
○佉闍尼，不正食也。
○半者蒲善尼，五噉食也。(谓麨、饭、乾饭、鱼、肉、邸，正食也。)
○半者珂但尼，五嚼食也。(谓枝、叶、花、果、细末磨食，即不正食也。)
○佉陀尼，可食物也。
○鉢和罗，自恣食也。
○分卫，乞食也。
○但鉢那，麨也。(音炒，糗也。)
○鞞铎佉，嚼杨枝也。
鸟兽类
○刍尼，雀也。
○摩由逻，孔雀也。
○迦陵，一曰频伽，比翼鸟也，又名共命鸟，又名妙声鸟。(释迦谱序云：馥薝卜而无异，鸣迦陵而不殊。)
○迦楼罗，金翅鸟也。(于阗称▆鳞。)
○舍利鸟，鶖鹭也。
○嘶那夜，鹰也。
○臊陀，鹦鹉也。
○僧婆，鴈也。
○舍罗，百舌鸟也。
○迦频闍罗，雉也。
○迦布德迦，鸽也。
○鸠鸠咤，鸡也。
○迷力波佉，鹅也。(鞑靼称阿剌浑。)
○舍那扎扎多，鸭也。(土番称速速儿。)
○斫迦逻婆，鸳鸯也。
○姑栗陀，鹫也。
○揭罗闍，鵰也。
○阿梨耶，鸱也。
○迦耶，象也。
○家罗，象牙也。
○僧伽彼，狮子也。
○阿湿婆，马也。
○瞿摩帝，牛也。
○留拏瞿摩，稍割牛也。(释法盛历国传云：天竺有稍割牛，黑色，角细长，十日一割，否则病或至死。人服牛血，寿五百余岁。)
○婆蹉富罗，犊子也。
○朅伽，犀也。
○祗密，犀角也。
○蜜利迦罗，鹿也。(东夷称好剌。)
○悉伽罗，野牛也。
○瞿卢折娜，牛黄也。
○闍卜罗，豹也。(东夷称失剌孙。)
○舍舍迦，兔也。
○摩斯咤，猕猴也。
○阿慈勃他你，腽肭脐也。
○底栗车，緫称畜生也。
○那伽，龙也。
○那伽曷树那，龙猛也。
○宫毗罗，蛟也。
○叔叔逻，虬也。
○摩睺罗伽，大蟒也。
○毗罗拏羯车婆，龟也。
○摩竭，鲸也。
○失收摩罗，鰐也。
○金摩竭，椒图也。(龙种。)
花木类
○布瑟波，花也。
○俱苏摩罗，鬘花也。(西域用俱苏摩罗花结为条贯，无问男女身首，皆以此庄严。凡经中称华鬘、天鬘、宝鬘，皆指此花。)
○弗把提，天花也。
○曼陀罗，杂花也。
○优鉢罗，黄白色花也。
○薝卜，一作瞻卜，一作瞻博，黄色香花也。(形如栀子，翦刀六出，刻房七道。)
○芬陀利，一曰奔茶利，白莲花也。
○鉢特摩，一曰波头摩，赤莲花也。
○拘某陀，一曰拘母陀，一曰俱物头，一曰俱牟陀，黄莲花也。
○沤鉢罗，一曰乌昙跋罗，一曰优昙鉢罗，一曰嗢鉢摩，青莲花也。
○含楼伽，藕根也。
○兜罗绵，杨花也。
○末利花，柰花也。
○婆力义，一曰毕鉢罗树也。
○贝多，叶也，即菩提树叶。(经云：贝多叶下思惟树。故菩提树一名思惟树。大业拾遗记云：西域有贝多树，其叶长五六寸，阔五寸许，形似琵琶而厚大，用以书经。)
○阿输迦，无忧花树也。
○尼拘陀，无节树也。
○尸利洒，合昏树也。
○颇罗，果也。
○庵罗，王树果也。(旧以庵罗为柰，非是。此果花多而结实甚少，其叶似柳，果形似梨，西域以为王树，谓王城种之也。经中生熟难知，以此为喻。庵罗女持园施佛，罔以为名。)
○频婆，相思果也。
○诃梨勒，天王持来果也。
○毗梨勒，三果也。(三果似胡桃。)
○播罗师，胡桃也。
○笃迦，栗也。
○镇头迦，柿也。
○居[口*陵]迦，李也。
○婆田罗，枣也。
○轲梨罗，若梗木也。
○阿勒勃，皂荚也。
○芘蒭，香草也。
○污栗驮，草木心也。
○婆罗罗，花草重生也。
○[耳*炎]婆，一曰迦婆罗，木绵也。
○吉贝，斑布树也。
○迦师错，麦也。
○澁勒，竹也。
○鹘(户骨切，鹘同义。)路战娜，竹黄也。
○萨裒，煞地蛇药也。
○兴渠，阿魏也。一曰形虞，一曰阿虞，一曰哈昔泥，一曰稳展，盖各国称名不同耳。(一统志云：西番有草，根株独立，枝叶如盖，臭气逼人，生取其汁，熬膏成阿魏。又云：三佛齐国有树，不甚高，纳竹筒於树梢，脂满其中，冬月破筒取脂，即阿魏也。酉阳杂俎云：阿魏出伽闍那国，即北天竺也。伽闍那呼为形虞，亦出波斯国，波斯呼为阿虞。树长八九尺，皮色青黄，三月生叶，似鼠耳，无花实，断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。又摩伽陀国僧提婆言，取汁和米豆屑成阿魏。唐本草注云：阿魏体性极臭，而能止臭，亦奇物也。又海药本草云：阿魏生崑仑国，木液如桃胶，黄色为上，黑不堪用。)
○揭罗婆，波律膏也。(树脂。)
○答必纳，龙胆草也。
○沙乞牟，一曰沙吉木，蔓菁根也。
○给勃罗剌，蜜草也。(生恒河沙中。)
○多骨，一曰苏泣迷罗，豆蔻也。
○跛者，乃菖蒲也。
○塞鼻力迦，苜蓿也。
○因达罗喝悉哆，白芨也。
○闍莫迦，芎藭也。
○苫弥枸，[木*巳]根也。(即地骨皮。)
○室利，薜也。
○瑟得迦，松脂也。
○咄者，桂皮也。
○目萃哆，香附子也。
○苦弥哆，甘松也。
○萨利杀跛，芥子叶也。
○婆你，马芹也。
○那伽鸡萨罗，龙华须也。(并出金光明经。)
○昧履支，胡椒也。
○毗陵茄，荜澄茄也。
○浮烂罗勒，厚朴也。(出法苑珠林。)
香色类
○乾陀罗，耶香也。
○梅檀娜，旃檀香也。(即离垢香，出崑仑盘盘国。华严经云：牛头旃檀香从离垢出，若以涂身，火不能烧。)
○杜噜，薰陆香也。(即罗香，又名马尾香。出天竺者多白色，出邯祁国者夹绿色。)
○[声-耳+禾](音榖)蒲伊兰，赛兰香也。(即伊蒲，西域以之供佛。後汉书伊蒲之供是也。或云即菖蒲花，世不恒有，贵其难得耳。经云：天末香莫若旃檀，天泽香莫若薰陆，天华香莫若伊兰。注云：天末者，为末而爇之。天泽者，湿爇之。天华者，以生蕋露蕾供佛也。)
○迦箅(音闭)，一曰多摩罗跋，一曰鉢怛罗，藿香也。
○多伽罗，根香也。(并出释氏会要。)
○咄噜瑟剑，苏合香也。
○突婆，茅香也。
○羯布罗，龙脑香也。(出波律国，树高八九丈，有脂，乾脂为龙脑香，清脂为波律膏。)
○莫诃婆伽，麝香也。
○多揭罗，芸香也。(鱼豢典略云：芸香辟纸鱼蠹。)
○阿伽嚧，一曰恶揭噜，沉香也。
○多揭罗，零陵香也。
○索瞿者，丁子香也。(即母丁香。)
○柰剌柁，苇香也。
○矩琵佗，乃青木香也。
○拙贝罗，一曰求求罗，安息香也。(出波斯国，其树名辟邪，长三丈许，刻皮出胶如饴，名安息香。此香非出安息国，不知何以得名。)
○数低，茴香也。
○茶矩磨，郁金香也。(出大秦国。魏略云：春月开花如红蓝，夏月采之，其香十二叶，为百草之英。)
○必栗，化木香也。(内典云：化木似老椿，叶落水中，鱼暴死，其香亦辟蠹鱼。)
○俱兰，吒色也。
○耶输陀罗，华色也。
○伊泥延，金色也。
○苏楼沙，妙色也。
○尼罗，青也。
○阿罗那，赤也。
○卢醯咀迦，一曰迦沙野同叔罗，白也。
○迦茶里，一曰讫里瑟拏，黑也。
○健陀罗，黄也。
○罗差，紫也。
○氷伽罗，苍也。
○迦私，光也。
○歌罗逻，凝滑也。
○丽猘毗，细滑也。
○迦留陀夷，黑光也。余尝读佛经及杂记所称香名，似西域语者，附录於此。
○楞严经有兜娄婆香。法华经有须曼罗花香、闍提花香、罗罗花香、曼陁罗花香、殊沙花香、拘鞞陁罗树香。又异物志有兜娄香。(云出海国。)扶南记有区拨摩花香。(云出顿逊国。)魏略有兜纳香。(云出大秦国。)广志有迷迭香。(云出西域。)酉阳杂俎有预勃黎陁香。(云出波斯国。)四裔考有阿萨那香。(云出康居国。)有拣香。(云出越底延国。)拾遗记有茵墀香。(云出西域。)汉武帝内传有兜末香。(云出兜渠国。)唐太宗实录有拘物头花香。(云出罽賔国。)诸香名可考者，惟曼陁罗为杂花，拘物头为黄莲花耳。其余不知译为何名，姑阙疑以俟知者。
筹计类
○含罗，筹也。
○僧祗，一作僧胝，数也。
○僧伽论，一曰僧企耶，数术也。
○般遮于，五也。
○沙，六也。
○洛义，十万也。
○俱胝，百亿也。
○那由他，万亿也。一云京也，十亿为京。(金刚经云：八百四千万亿那由他。诸佛注云：那由他，十亿也。)
○阿僧祗，无央数也。(央一作鞅。)余尝着俚言，解微尘之说，附录於此。
○算法有微有尘，释典有极微尘。七极微尘成一阿耨池上尘，七阿耨尘为一铜上尘，七铜上尘为一水上尘，七水上尘为一兔毫上尘，七兔毫上尘为一羊毛上尘，七羊毛上尘为一牛毛上尘，七牛毛上尘成一向游尘，七向游尘成一虮，七虮成一蝨，七蝨成一横麦，七横麦为一指，二十四指为一肘，四肘为一弓，五百弓为一拘卢舍，八拘卢舍为一由旬。一弓，八尺也。五百弓，四百丈也。一拘卢舍，二里也。一由旬，十六里也。二十拘卢舍为一踰缮那，四十里也。从此至万里，实自极微尘积之耳。大戴礼王言篇：孔子曰：布指知寸，布手知尺，舒肘(伸臂也。)知寻，十寻而索，百步而堵，三百步而里，千步而井，三井而句烈，三句烈而距，五十里而封，百里而有都。又小尔雅云：一举足谓之跬，(音奎，半步也。)倍跬谓之步。四尺谓之仞，倍仞谓之寻，倍寻谓之常。五尺谓之墨，倍墨谓之丈。又孔丛子云：两手曰掬，(诗作匊。)一手曰溢。(礼记：朝一溢米。注云：米一升二十四分升之一为一溢。)是儒释计数，皆自夫手足始也。系辞传谓伏羲画八卦，近取诸身，有旨哉！
通用类
○耨多罗，一曰嗢呾罗，上也。
○阿提，初也。
○阿，无也。
○出息乌波，有也。
○那，不也。
○三，正也。
○藐，等也。
○优毕义，平等也。
○阿婆磨，无等等也。
○罗闍，垢也。
○婆娑提伽，清净也。
○逻求，轻也。
○没栗度，耎也。
○摄提，假也。
○陀摩，善也。
○歌利，恶也。
○优陀夷，出现也。
○彼茶，必也。
○多陀，如也。
○喝萨，讹也。
○夜他跋，实也。
○那摩，名也。
○迦陀，底也。
○伽那，厚也。
○闍提闍罗，一曰乞那，生也。
○阿耨波陀，不生也。
○阿闍世，未生也。
○阿罗和及拔早，托生也。
○闍陀伽，本生也。
○鼻豉迦，种也。
○拘那含牟尼，寂也。
○賖多，一日尼楼陀，灭也，又寂灭总称。
○阿那律，无灭也。
○末剌[言*达]，一曰闍提闍，生死总称也。
○义耶，尽也。
○婆伽，破也。
○伽车提，一曰修伽陀，去也。
○火夜唤，来也。
○斯陀含，一来也。
○阿那含，不来也。
○摩诃，大也。
○地栗伽，长大也。
○分那柯，满也。
○布剌拏，圆满也。
○达梨舍那，见也。
○弥戾车，恶见也。
○鉢罗味奢，入也。
○尼延底，深入也。须陀洹，入流也。
○杀三摩婆，离合也。
○罗律，贫也。
○尼陀那，因缘也。
○沤和俱含罗，方便也。
○娑婆，一切也。
○萨婆多，一切有也。
○阿浮达摩，未曾有也。
○吒婆，障碍也。
○罗睺罗，覆障也。
○蔽尸，凝结也。
○健男，凝厚也。
○弗沙，增盛也。
○瞿昙，纯熟也。
○婆度，善哉也。
○阿呼，奇哉也。
○未嗟罗，悭也。
○四毗含罗，无悭也。
○阿罗律，无贫也。
○尒焰，所知也。
○摩诃罗，无知也。
○阿闪，无动也。
○鉢健提，坚固也。象教皮编卷之一终
附录：梵语九译。
阿叱厘国，南天竺所属国也。
○阿输轧陁，仙茅也。
○阿月浑栅，木实也，（状如榛子，又呼无名子）。
○勒佉，一名渴禀，紫矿也。（矿，音矿，树上凝脂，乃麒麟竭之类）。
○庵摩勒，余甘子也，（状如枳橘）。
○尼俱律陀，柳也。
○疷野迦，（疷音邸，又音枝），诸兽胆也。
○乾陀，褐色也。（西域有乾陀木，用其汁染僧衣，故名）。
○蜜陀僧，一名没多僧，（此亦梵语，华人习呼熟耳），银铅滓也。
余着象教皮编锓梓竟，万历丁亥上元之夕，梦与蕃僧谈梵语，倐尔虹霓满天，琉璃铺地，僧呼二童子趋前祝余寿，一献杯水，一持五色花，旋舞唱梵呗，其声闳亮，如千磬齐鸣，万螺互发。余遂惊觉，时方五漏，余神摇摇动也，不能寐。因忆佛经梵语旧有译者九事，遗未录，晨兴附书梵译卷後，纪梦徵云。环中迂叟识。