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崇祯御赞憨山老和尚法像

者老和尚.何等行状。撑持法门.已作栋梁。受天子之钳锤.为佛祖之标榜。

御书第十七代朱由检题赞(用玺.奉供大内九莲菩萨院中。)

康僧会尊者像赞.并序.寄憨山大师。

释真可(紫柏)

三国为英雄之聚.亦刀兵之聚.慈悲般若.无有入处。而康祖一锡浮江.三称如来.两目流血.舍利投瓶.光灿六合.泽緜千古。是时也.吴之君臣.莫不为之动心变色.即事徵理.知有佛而不疑。六度既译.安般门开.无择黑白.得法眼净。与夫禅思入微者.不可计算.皆我祖为之嚆矢也。兹憨山清大师.因弘法戍瘴海.善以慈心三昧.普使朽骨生春。圣华居士.闻风感慕.特写祖影.寄上曹溪.以为大师影响。呜呼.曹溪肉佛所现.自唐及宋.饮曹溪而得道者.代不乏人。迩来曹溪涸矣.瑶林萧然.又藉憨师以谪戍为波澜.而曹溪复活。康祖分身.髑髅眼开.恒沙难喻.岂可以有思惟心测其功德浅深者哉。达观道人.不解逆风把柁.但解顺水推舟.为之赞曰。

康祖来吴.清公谪粤.髑髅大师.金刚眼突。瘴海之惨.骨刺魂惊.大师得戍。弥感圣明。

曹溪蛊毒.饮者皆丧.大师饮之.销尽诸瘴。指撮舍利.康祖之贪.贪不为我.此心何慙。

弘法得罪.命如丝单.千里瘴岭.芒鞋蹋徧。雷道迢嶤.飓风正高.鉢瓶孤逝.舌相昭昭。

南粤魍魉.白日鼓掌.我若无心.菩萨影响。有心应之.康祖愚痴.章甫适越.其谁不疑。

石头之别.肝膈冰冷.丁生吹火.写康祖影。缘影得心.心亡性冥.大用无常.钟以眼听。

根尘主客.收放梦醒.掌擎宝塔.牢山之顶。

(达大师.借康祖像赞憨祖.义愈真。像题蹟.在五乳峯法云寺。)

憨祖临化自题曹溪影堂法像

威威堂堂.澄澄湛湛。不设城府.全无崖岸。气盖乾坤.目撑云汉。流落今事门头.不出威音那畔。

无论为俗为僧.肩头不离扁担。若非佛祖奴郎.定是觉场小贩。不入大冶红鑪.谁知他是铁汉。只待弥勒下生.方了者重公案。

(真蹟在曹溪憨山寺)

憨翁法祖真容赞

智旭(心嗣法孙)

伟貌丰神.坚勇大势。空定凝神.光明初霁。忧在法门.祸福宁计。掣电奔雷.德山临济。

密用潜行。圜中海际。知之者.谓是只手擎天.不知者.谓是英雄盖世。谁思其必处於非宗非教.即教即宗之间.终不与时流同逝。

(旭法师.号素华.徵成谱疏时.恰听说楞严玄义於康居方丈。)

憨山本师法像赞

(皈依弟子福徵)谭贞默(埽庵)

维我憨山肉祖本师大和尚.在燕则为慈寿宗师.在粤则为曹溪嗣祖。肉身鼎峙.贝叶灯煇。近代出头禅和.那堪彷佛万一。然日月双跌.光明莫大。而风尘只眼.晦蚀难开。自非履历昭垂.谁识乾坤函盖。海虞宗伯铭五乳.未免传闻异辞。紫竹门徒传中兴.尚欠追随亲炙。栴檀被体.离塔何铭。年谱成书.爽符本传。海庭险阻.遐道人不胫邮飞。庾岭神通.埽弟子拈香镌布。伏读永明智觉禅师宗镜录云.悟心成祖.先圣相传。故达磨初祖云.明佛心宗.了无差悞.行解相应.名之曰祖。又偈云.亦不覩恶而生嫌.亦不观善而勤措。亦不舍愚而近贤.亦不抛迷而就悟。达大道兮过量.通佛心兮出度。不与凡圣同躔.超然名之曰祖。徵得此语。正与本师宝林号祖之义.後先相印。兼与达师曹溪肉祖之赞.彼此合符。因拟称曹溪中兴肉身嗣祖憨山宗师大和尚。敬作法影赞曰。

现佛现祖.嫡宗嫡教。传曹溪衣.写楞伽照。龙门海印.清凉窍妙。历劫肉身.一方双到。

顺治八年.岁次辛卯.三月三日.而年谱疏成.福徵谨识。

题憨山大师六咏手卷

民国十一年壬戌.李国松.以大师六咏手卷请题.因书此.乃列入文钞。今特附於此.以表景仰之忱。释印光和南识。

憨山大师.大权示现。宏法功深.忌者诬陷。谪戍广州.以御祸乱。幸有大吏.另眼相看。

宏法曹溪.慧命续断。相机说法.巨弊消散。护国安民.功高文宪。没後肉身.不坏不变。

粤赣相争.归曹溪畔。六祖七祖.彰诸时谚。增煇佛日.为法城堑。着述宏博.日月光灿。

大藏流通.惜只少半。遗佚者多.时或出现。六咏妙偈.笔法遒健。文义超妙.愈读愈焕。

三百余年.幸无残欠。佛子契真.得诸沪店。欲表鸿猷.特作手卷。祈光题辞.以彰法范。

遂为略述大纲.以期後哲闻见。

憨山大师年谱疏排印流通序(民国二十三年.岁次甲戌.正月吉日付排。)

孟子曰.穷则独善其身.达则兼善天下.此约世间法论也。若约佛法论.达固可以兼善.穷亦可以兼善。严持戒律.敦笃伦常.以身率物.俾一切人相观而善。待其欣欣向往之心发.则示之以三世因果.六道轮回之理事。心本是佛.念佛往生.方可亲证之因缘。凡有心者.谁不乐从。故古高僧.随所到处.每多归依。校之王政教化.其益为深。当明季时.王纲不振.大臣无权.其掌大权者.皆是无知无识之太监。奸恶者.倚权以作弊.愿谨者.无智以设法.故致民困国危.无可救药。憨山.紫柏.莲池.妙峯.同于此时出兴于世.其阴翼治道.冥庀民生也.大矣。憨山以弘法遭诬.谪戍广州.其救粤人而延社稷也.深且远矣。使憨山不戍广州.广州之民.早已挺而走险.为国家忧。其撤采船.定民变.和钦州等大事.均以一席话而了之。非乘愿示生.救民于水火者。其孰能之。叶玉甫等诸居士.于青岛立一湛山寺.其地乃憨山弘法被诬之所。念憨山之盛德.特为排印年谱疏.俾後之阅者.有所兴起云。常慙愧僧释印光谨撰。