原典
尔时，普贤菩萨①摩诃萨白地藏菩萨言：“仁者②，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提，罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事。使未来世末法③众生，知是果报。”
地藏答言：“仁者，我今承佛威神，及大士④之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间⑤；又有地狱，名大阿鼻⑥。
“复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰剉首；复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰啖眼；复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；复有地狱，名曰铁；复有地狱，名曰多嗔。”
地藏白言：“仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱。如是等地狱，其中各各复有诸小地狱。或一或二，或三或四，乃至百千。其中名号，各各不同。”
地藏菩萨告普贤菩萨言：“仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别。纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事。唯愿仁者，暂听是言。”
普贤答言：“吾以久知三恶道报。望仁者说，令后世末法，一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。”
地藏白言：“仁者，地狱罪报，其事如是。或有地狱，取罪人舌，使牛耕之；或有地狱，取罪人心，夜叉食之；或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身；或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱；或有地狱，使诸火烧，趁及罪人；或有地狱，一向寒冰；或有地狱，无限粪尿；或有地狱，纯飞；或有地狱，多攒火枪；或有地狱，唯撞胸背；或有地狱，但烧手脚；或有地狱，盘缴铁蛇；或有地狱，驱逐铁狗；或有地狱，尽驾铁骡。
“仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器。无非是铜是铁是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。”
注释
①普贤菩萨：梵语Viśvabhadra，音译为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思，中国佛教四大菩萨之一。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍菩萨，一个象征智慧(文殊)，一个象征真理(普贤)，其塑像多骑白象。
②仁者：仁慈者的意思，是菩萨对菩萨的相互称呼，意谓很慈悲的菩萨。
③末法：参看本经第一品“像法”条的注释。
④大士：在佛教，通常指菩萨而言。
⑤极无间：就是受极大苦而没有暂歇，没有间断的意思。
⑥阿鼻：梵语avici的音译，又作阿鼻旨。汉译作无间，这是最低的地狱，称阿鼻地狱、无间地狱，略称阿鼻狱，是八大地狱之一。无间是无间断地受苦之意，这境地在阎浮提之下二万由旬处，是诸地狱中最苦者。有情众生犯了五逆、谤法的重罪，便要堕落到这个地方。此中的有情众生，由于受到激烈的苦痛，而不断发出呼唤声，故又称阿鼻焦热地狱。又由于这个境域非常广大，故又称阿鼻大域。
译文
这时候，普贤大菩萨对地藏菩萨说：“仁者呀！希望你能给四方的天众、龙众以及未来、现在的一切众生，说一说这娑婆世界，以及阎浮提内受苦受罪的芸芸众生，所应该受到报应的地方，各种地狱的名称，以及恶报一类的情况，使那未来的末法时代的众生，知道这些因果报应。”
地藏菩萨回答说：“仁者呀！我如今承蒙了佛的威神，以及菩萨大士的力量，简略地说说地狱的名称，以及犯罪作恶受到报应的情况。仁者，在阎浮提的东方，有一座山，名字叫作铁围山。这座山深邃黑暗，没有日月光照。其中有一重大地狱，名叫极无间。还有一重地狱，名叫大阿鼻。
“另外还有地狱，名叫四角；还有地狱，名叫飞刀；还有地狱，名叫火箭；还有地狱，名叫夹山；还有地狱，名叫通枪；还有地狱，名叫铁车；还有地狱，名叫铁床；还有地狱，名叫铁牛；还有地狱，名叫铁衣；还有地狱，名叫千刃；还有地狱，名叫铁驴；还有地狱，名叫烊铜；还有地狱，名叫抱柱；还有地狱，名叫流火；还有地狱，名叫耕舌；还有地狱，名叫剉首；还有地狱，名叫烧脚；还有地狱，名叫啖眼；还有地狱，名叫铁丸；还有地狱，名叫诤论；还有地狱，名叫铁；还有地狱，名叫多嗔。”
地藏菩萨说：“仁者呀！在铁围山里面，有这种类似的地狱，它的数目之多，是没有限量的。在这无间阿鼻大地狱里面，另外还有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱。像这样一类的各种地狱之中，还有各种各样的小地狱。或者一种，或者二种，或者三种、四种，以至于有百千种。它们都各自附设在大地狱之中，名称也是各不相同的。”
地藏菩萨告诉普贤菩萨说：“仁者，这些地狱，都是南阎浮提那些作恶的众生的业力感召而成的。而且，这种所作所为感召而成的业力是很大的。其高大可比须弥山，深重如大海一般，能够障碍你修行，通往神圣的道路。因这业力如此深厚巨大，所以要让众生千万不要轻视小恶，以为小恶是没有罪的。要知道死后的报应，哪怕是纤细如毫发一般微不足道，也是有所报应的。父与子虽然是至亲骨肉，但是到了受报应的时候，就各自分开，各走各的路，各受各的报了。即便是两人互相碰到了，也是不能彼此代受罪苦的。我今天承了佛的威力，大致讲讲这地狱罪报的情况，请仁者你听一听。”
普贤菩萨回答道：“我在很早以前已经知道那三恶道的果报了。希望仁者再讲述讲述，使那些后世末法时代的所有行恶的众生，听了以后，都能皈依佛法。”
地藏菩萨说：“仁者，地狱中罪报的情况是这样的。有的地狱，拔了罪人的舌头，让牛在上面耕犁；有的地狱，罗刹用铁叉叉出罪人的心，叫夜叉吃；有的地狱，在大铜锅里烧滚了汤，来煮罪人的身体；有的地狱，把铜柱烧得通红，要罪人搂抱；有的地狱，到处是火，追着罪人焚烧；有的地狱，终年是寒冰不化，一派冰天雪地；有的地狱，到处都是粪尿，肮脏污秽无法形容；有的地狱，满狱都是飞动的烧得通红的铁蒺藜、铁刺、铁钩；有的地狱，火枪如林；有的地狱，专戳罪人的胸背；有的地狱，只烧罪人的手脚；有的地狱，尽是铁蛇缠绕人的身子；有的地狱，全是铁狗奔逐迫追罪人。有的地狱，让罪人骑铁驴子。
“仁者呀！如此的报应，在各种各样的地狱中，有千百种。这千百种业道里使用的刑具，都是铁、铜、石、火之类的东西。这四种东西，也都是众生多种恶行所感召而造成的。如果要全面、详细地介绍地狱罪报一类的事，那么就需要把一个一个地狱之中，每一种不同的苦楚说出来。那又何止千百种呢？更何况有如此之多的地狱，又如何能说尽呢？今天，我承了佛的威力神通，及承了仁者你的询问，借此机会大略地说了一说，如果要全面、详细地解说，那即使穷尽了一劫那么长的时间，也是说不完的。”