骨肉、手足，是中国向来用以形容兄弟间亲切的名词，这实在是最适当也没有的形容。能够把这两个名词表示得恰好的，无过于法昭禅师的诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情；一回相见一回老，能得几时为弟兄？”父母生来，本同一体，手病连足也痛，足病连手也痛，端的是个同气连枝！人伦之中，朋友间的会聚是没有一定的；即父之生子，妻之配夫，极早也要在二十几岁光景。只有兄弟在数岁之内，相继出世，自竹马游戏，一直到鲐背鹤发，相与周旋，有多至七八十年之久的。所以在骨肉之间，只该讲情，不该讲理；执了理便伤情，伤情便不是理。耐些冲撞，让些财帛，旁言弗听，宿怨弗留，彼此恩意和洽，猜忌不生，天伦间的乐趣，实有非言语笔墨所能形容的！
甲、感长兄欢欣团聚
赵彦霄与兄彦云，同居二十年。兄浪游废业，霄屡谏不听，于是请求分析。分后五年，兄产败完了，又欠人债。除夕正想逃亡，霄设酒，迎兄嫂来饮，开口说道，“我本来没有分析的意思，只因兄用度不节，深怕荡尽，不得已才分家的。今日尚幸留得先业一半，请兄嫂仍再同居，主持家事。”当下将分券烧了，把合库锁钥尽交兄嫂收管。更出私蓄，偿清兄债。兄嫂愧谢不已。兄从此治家勤俭，处事谨节。就在这一年，彦霄父子两人，同榜登第。看彦霄待兄嫂处，妙在全是一片恻怛至诚，如此才得泯然无迹，两两相忘。若有一些介介，便触人心目，即使兄嫂受了，也不能心安的呢。
乙、遇时贤消弭参商
施佐、施佑罢官家居，因田产不匀，发生意见。同邑严名凤，平日事兄如父，周恤保爱，无所不至。一日，在舟中偶遇施佑，谈及争产事。名凤颦蹙地说，“我正愁着家兄的懦弱，如果他也能有令兄的力量，就可以将我的田产尽拿了去，吾复何忧！”说着，挥涕不止。施佑当下恻然感悟，就拉他同到兄处且拜且哭。施佐也涕泣慰解，各欲将田相让。从此，兄弟亲爱到老。又淮阴地方某官有两子，自幼不和，常常几年也不见一面。后来兄病重了，呼弟到床前，执着他的手说，“我十九岁结婚，在少年从无妻子的爱；三十八岁丁忧，到老年从无父母的爱；想来相聚得最长久的，莫如你我两人，却又一生不合。到现在才悔悟，但吾生已尽，可来不及了！”可惜他们不能够像施家兄弟，早一日遇着严先生这种人，竟把大好的光阴耽误了！