须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？
须菩提言：甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。
世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相1。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。
须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人，贪着其事。
1 一合相：指一个由众多极微分子合成的有形物质。以佛教之观点言之，世间的一切法，皆为一合相。世界也是由无数的微尘集合而成的，故也称世界为一合相；人体是由四大五蕴合成，因此人身也是一合相。
译文
佛问：须菩提！如果有善男子、善女人，把三千大千世界都捣碎成粉末微尘，你有什么看法？这些微尘多不多呢？
须菩提回答说：非常多，世尊！为什么呢？如果实际上这些微尘都是真实存在的，佛就不会说这微尘很多了。这是什么缘故呢？佛陀所说的很多微尘，实际上并不是真说很多微尘，只是一个假名的微尘而已。
世尊！如来所说的三千大千世界，并不是真实的世界，只是假名为世界而已。为什么呢？如果世界是真实存在的，那只是一种聚合的形相。如来说一个聚合的形相，并不是一个真实的聚合的形相，只是假名为聚合的形相。
佛陀说：须菩提！所谓一个聚合的形相，妙不可言。可是一些凡夫俗子却偏偏要贪恋执着有个真实的聚合的形相。
赏析与点评
经典物理学认为，原子是由电子、中子和质子组成的。这些基本粒子是构成宇宙万有的最基本的元素（永恒的砖块），万物从它所出，最后又复归于它。它不生不灭，不增不减，具有绝对不变属性。因此说，物质世界是客观存在的实体。无独有偶，一切有部的佛学家通过分析法，认为宇宙万物是由极微所组成，以此说明无我、空的道理。而他们则坚信，极微是有自性的真实存在。针对此种谬论，佛陀指出极微（即微尘）还是可分的，没有自性。这一点被现代物理所证实，质子和中子是由一种更微小的东西——夸克构成。这些基本粒子瞬间即逝，接近于空。由此观之，宇宙间的一切事物都是由众缘和合而成，佛陀称之为“一合相”，这才是对三千大千世界的正确理解。这就是本段的重点：心不住如来化土，处无定处，化土无边。