本节导读
佛经云：“虽有多闻，不制烦恼，不能自利，徒无所用，譬如死人，着金璎珞。”如果说“信”为生命定向，“愿”产生强大的动力，但这些最终必须落实到具体行动上，往生极乐净土才有保障。
舍利弗！若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持1名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱2。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心不颠倒3，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗！我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
1 执持：牢牢把持。
2 一心不乱：心专一境，妄念不起。
3 颠倒：错乱，混乱。
译文
舍利弗！倘若有善男子、善女人，有缘能听到“阿弥陀佛”这个不可思议的名号后，信心生起，就能至诚恳切地一心念“阿弥陀佛”名号，坚持不懈，经过一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天的努力，最终若能达到“一心不乱”的境界，那么这个人在临终时，阿弥陀佛和西方极乐国土的诸大菩萨、大阿罗汉们，就会现身在他（她）面前。该人在这临终的关键时刻，在佛力的加持之下，内心不受爱憎、烦恼所迷惑，身体不受外境所干扰，一心念佛，当下就能往生阿弥陀佛的极乐国土。
舍利弗啊！我正是因为见到依靠阿弥陀佛的愿力，念佛就能往生极乐国土的大利益，才会在这大会上不按常规，无问自说地宣讲这个不可思议的净土念佛法门。有人听到我的这番话，就应当发起深切的愿望，一心念佛，定能往生到那个不可思议的极乐国土。
赏析与点评
往生西方极乐世界的方法有多种，其中“持名念佛”经净土宗的二祖善导大师的提倡非常流行，方法很简单，就是执持名号，若一日若二日乃至七日，一心不乱。这种方法贵在坚持。只要坚持念佛，念到一心不乱，便得念佛三昧，自性清净，当下就在净土。