东晋西域沙门竺昙无兰译
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，国王不梨先泥，夜卧梦见十事。何等十事？一者梦见三瓶并，两边瓶满气出相交往来，不入中央空瓶中。二者梦见马口食，尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳，人后有羊，羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上，于金器中食。七者梦见大牛还从犊子饮乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗，当合未合不知牛处。九者梦见大陂水，中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。王梦见是事已即寤，大恐亡其国及身妻子。王明日即召公卿大臣及诸道人晓解梦者，问言：“昨夜卧梦，见十事如是，梦即寤，恐怖意中不乐，谁能解梦者？”诸道人中有一婆罗门言：“我能为王解之，恐王闻者愁忧不乐。”王言：“如卿所睹便说之，勿有所讳。”婆罗门言：“王梦者皆各恶非吉事，当取所重爱夫人、太子及身边亲近侍人奴婢，皆杀以祠天，王可得无他；王有卧具及着身珍宝好物，皆当烧以祠天，如是者王身可得无他。”
王闻婆罗门解梦如是，王即大愁忧不乐，却入斋房思念是事。王有正夫人名摩尼，到王所问王言：“何为入斋房愁忧不乐，我身将有过失于王耶？”王言：“汝无过于我，自愁忧耳。”夫人复问：“王用何等故愁忧？”王言：“汝莫问我，闻者令汝不乐。”夫人复言：“我是王身半，设有善恶王当语我，云何不相语耶？”王便为夫人说：“我昨夜梦见十事，梦已即寤，我大愁忧恐怖，恐亡我国及身妻子。我召群臣公卿诸道人，为说所梦十事，有婆罗门为我解梦言：‘当取所爱重夫人、太子及边亲近侍从人奴婢及白象名马，皆杀以祠天，及所卧具着身珍宝皆烧祠天，王身乃可得无他。’我用是故愁忧不乐耳。”夫人言：“王莫愁忧！如人买金磨石好丑善恶其色自见于石上，今佛近在精舍去国不远，何以不往问梦意？如佛所解当随之。”
王即敕左右群臣，严驾而出，到佛所徐步径，王下车前到佛所，以头面着佛足，却坐白佛言：“我昨夜梦见十事：一者梦见三瓶并，两边瓶满气相交往来，不入中央空瓶中。二者梦见马口食，尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳，人后有羊，羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上，于金器中食。七者梦见大牛还从犊子乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗，当合不合不知牛处。九者梦见大陂水，中央浊四边清。十者梦见溪水流正赤。我所梦如是，寤即恐怖，恐亡我国及身妻子，唯佛为解所梦十事，愿闻教诫。”
佛言：“王莫愁！王梦者皆无他，王所梦乃为后世当来之事，非今世。”佛言：“后世人当不畏法禁，淫妷贪利嫉姤不知厌足，少义理无慈心，喜怒不知惭愧。”
佛言：“第一、梦见三瓶并，两边瓶满气出相交往来，不入中央空瓶中者，后世人豪贵者，自相追随不视贫者，王梦见三瓶并，正谓是耳。王莫恐莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“第二、王梦见马口食，尻亦食者，后世人作帝王及大臣，廪食县官俸禄复采万民，不知厌足，王梦见马口食尻亦食，正谓是耳。王莫恐莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“第三、梦见小树生花者，后世人年未满三十而头生白发，贪淫多欲年少强老，王梦见小树生花者，正谓是耳。王莫恐莫恐！于王国于太子于夫人皆无他也。”
佛言：“第四、王梦见小树生果者，后世女人年未满十五，便行嫁抱儿而归，不知惭愧，王梦见小树生果，正谓是耳。王莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“第五、梦见一人索绳，人后有羊，羊主食绳者，后世人夫婿出行贾作，置妇于后，便与他家男子交通，食其财物，王梦见一人索绳者，正谓是耳。王莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“第六、王梦见狐坐金床上，于金器中食者，后世人下贱更尊贵有财产，众人敬畏之，公侯子孙更贫贱，处于下坐饮食在后，王梦见狐坐金床上于金器中食，正谓是耳。王莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“第七、王梦见大牛还从犊子乳者，后世人无有礼义，母反为女作媒，诱恤他家男子与女交通，卖女求财物以自供给，不知惭愧，王梦见大牛还从犊子乳者，正谓是耳。王莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“第八、梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗，当合未合不知牛处者，后世帝王长吏及人民，皆无至诚之心，更欺诈愚痴瞋恚不敬天地，用是故雨泽不时，长吏人民请祷求雨，天当四面起云雷电有声，长吏人民咸言当雨，须臾之间云散雨去为不堕。所以者何？帝王长吏人民，无有忠正慈仁故。王梦见四牛鸣来相趍，当合未合不知牛处者，正谓此耳。王莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“第九、王梦见大陂水，中央浊四边清者，后世中国当扰乱治行不平，人民不孝父母不敬长老，边国面当平清，人民和睦孝顺二亲，王梦见大陂水中央浊四边清者，正谓是耳。王莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“第十、王梦见大溪水流正赤者，后世诸国当忿争，兴军聚众更相攻伐，当作车兵步兵骑兵共斗，相杀伤不可称数，死者于路血流正赤，王梦见大溪水流正赤，正谓是耳。王莫恐！于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言：“王梦见者，皆为后世当来之事，非今世事，王莫恐愁忧也。”
王即长跪言：“得佛教，心即欢喜，譬如人持小器盛膏，膏多器小，更求大器盛之，安隐不复恐，今我受佛恩得安隐。”王即为佛作礼，还归宫中重赐正夫人，皆夺诸大臣俸禄。王言：“我从今以后不信诸异道人及婆罗门所语。”
国王不梨先泥十梦经