䟦

乙未春间。余有高邮之行。于王丈宾谷处。获睹金刚经汇纂一书。是书为洁斋居士孙公所纂辑。原书封面有小引。载是书初刻一本。校勘未精。字句讹脱。且阐发未透。辞义肤浅。后连得佳本。萃诸家注说。广为𢯱辑。翦讹削肤。采集精论。以补原刻之不逮。三年乃定。于嘉庆元年。易稿再镌。务使佛菩萨问答遮表之旨。精实详尽。显豁贯穿。揭领提纲。本末洞澈。读者果能潜心玩索。即文字为观照。实相般若。自尔刻刻现前。居士苦心孤诣。成此一书。洵足收般若之全纲。开金刚之智眼矣。原板藏常州府城东门新坊桥西孙宅。兵燹以后。板已漫漶阙失。余深虑其日久失传。亟愿流通。俾延慧命。因索归重付梓人。嗣因患病几危。继又丁先慈之忧。校勘之工。屡有作辍。至丙申长夏。始克竣事。爰述重刻是书缘起附于简末云。

光绪二十二年丙申六月生莲居士真州张净观谨䟦

汇纂一书。系(顗)捐资重镌。藏板扬州马市口东藏经院。此院先废于兵。同治纪元。钱塘许公荫亭。重为修葺。许公所刊经论甚多。均贮板于院楼住院。观如大师。专精净土。禅律兼深。尤以流通经典。及因果感应等书。为末法人天眼目。余刻是经。深知利益。且有校勘之劳。刊成。先印百部。托为流通。院中经典善书。向不取板价。来印者纸工自备。每次开刷。至多数十部为率。印擦太多。板易漫灭。识者谅之。

光绪丙申季夏净观居士张允顗记