天台沙门释 湛然 述
○第七正修止观(二)初标二前六下释(二)初结前生后(二)初略二膏明下广(二)初明人法之得(四)初明自行得(二)初对辨解行(四)初序解以对行二行解下因解行故障生三不可下教设方便四当以下教用正观(二)初法二如猪下譬二此金下行成互益(二)初明行解成就二慧净下明行解互益(二)初法二照润下譬二非但下明化他得三自匠下明自他功成(二)初通明自他功成二而复下别明佛乘为能化之心(四)初法二即是下譬三此珠下重譬体用(二)初约体二照闇下约用四驰二下譬功成四香城下法恩难报二其痴下明人法之失(四)初明自行失(二)初明无信罪大二设厌下明惑重志小二又一下化他失(二)初明人非二体心下明法非三障难下双斥自他四不应下结非法器二开止下广解(八)初开章二此十下生起(十)初阴入二夫五下烦恼三四大下病患四无量下业相五以恶下魔事六若过下禅定七禅有下诸见八若识下上慢九见慢下二乘十若忆下菩萨三此十下判位四阴入下判隐显五又八下判远近六又若下明互发(三)初立互发意二互发下正明互发(二)初列十门二次第下解释(十)初明次不次(二)初明次第二明不次下不次第(二)初列二发则下释(三)初发二修者下修三法者下法(二)初释(二)初阴入二烦恼下烦恼三病患下病患四业相下业相五魔事下魔事六禅为下禅定七见为下诸见八慢为下上慢九二乘下二乘十菩萨下菩萨二是一下结二杂不下杂不杂三具不下具不具四修不下修不修五成不下成不成六益不下益不益七难发下难不难八久不下久不久九更不下更不更十三障下三障四魔(二)初障二四魔下魔三问答料简(二)初问二答七私料下章安料简○八一观下依章解释○○七私料下章安料简(三)初一问答总问诸境(二)初问二答二问十下九问答为成通别等四句料简(二)初五问答成初通一句(二)初一问答(二)初问起二答问(十)初通称阴二通言烦恼三通称病四通称业五通称魔六通称禅七通称见八通称慢九通称二乘十通称菩萨二问境下四问答(四)初问答行人通不二问答无常通不三问答有漏通不四问答偏真通不二问通下四问答六成下三句(四)初问答(二)初别句二复有下答中兼出第三句二若尔下二问答(二)初正问答第三句二答中兼出第四句三问九下三问答(二)初问二答四问十下四问答(二)初问更难别句二答三问五下六问答通简十境令成不思议○○三问五下六问答通简十境令成不思议(二)初三问答略出观境及五分所发同异(三)初问答(二)初问二答(二)初约不思议相即答二亦可下借小乘举况答(二)初正借小乘观阴例二岂非下结况(二)初结二小乘下况二问若下问答(二)初问二答三问十下问答(三)初正问二答五下约同异答三然五下通伏难二三问答正显妙境(三)初问答(二)初问二答(二)初正答二他解下转释(二)初出他解二今解下今家解二问十下问答(二)初问二答三问一下问答(二)初问二答○八一观下依章解释(十)初阴界入(二)初明阴入境(四)初略释三料(二)初列二阴者下释名二毗婆下明三科开合三数人下引二论以明同异(二)初引二论(二)初正引二论二若就下释次第二若论下释疑四又分下正示境相(三)初略列诸阴由心(二)初通列诸阴二正法下引大小教证二世间下略示境相难思(三)初举况夺夺其不知(四)初指九阴及华严心造非凡能知二凡眼下举不见譬以譬不知三弥生下合譬况失四如渴下重譬不知之人二纵令下以小纵纵其知小三故大下破执显大(三)初引佛世不知之人为破二况佛下举佛灭后不知之人为况三故龙下引龙树破小为证三然界下正示心为所观之境(四)初重明正境为诸法之由二佛告下引经论证(二)初小经二论云下大论三若欲下举譬四今当下克示境体二观心下明十乘(二)初正明十观(二)初明端坐观阴入(二)初法(六)初列十法二既自下生起三譬如下举譬(二)初譬(二)初胜堂二又如下善画二此十下合四盖由下称叹五一观下广解(十)初观不思议境(二)初标二此境下释(二)初明思议(四)初明用思议意二思议下明思议之由三若观下正明思议四此之下总结二不可下不思议(七)初总明理境(四)初正引教二法界下释境释名三十法下明境所摄法(二)初明三世间(二)初明正释(三)初明五阴世间(三)初列十种五阴二释论下引证佛界五阴(三)初引大论证法二无量下引无量义释疑三大经下重引大经证佛为三以十下总结十界以成世间二揽五下释众生世间(三)初列十种众生二大论下引论佛界成众生三大经下结成世间(二)初引经二直约下结成三十种下释国土世间(二)初列四土二仁王下引证二此三下结示二又十下十如(三)初五阴(三)初标二谓如下列三先总下释(二)初分科二总释下正释(二)初总释(十)初如是相(三)初法二如水下譬三心亦下合二如是性(二)初正释(三)初法二如竹下譬三心亦下合二世间下破古(二)初总二又有下别(二)初破分十如属凡圣二又涅槃下例破三如是体四如是力五如是作六如是因七如是缘八如是果九如是报十如是本末等二类解下别释(四)初标二三途下释(四)初明三恶类二三善下三善类三二乘下二乘类四菩萨下佛类三因缘下辨逆顺四若依下辨报有无二众生下众生三国土下国土四夫一下结成理境(三)初法二例如下譬三今心下合二问心下明自行境(二)初问二答(二)初约四种四句破执以明行相(二)初正释(四)初横四句(五)初引二论师依论各计示性过之人二若从下示各计之相判属性过三若法下正破性计成过(二)初破地师二若言下破摄师四又违下引经论证五更就下寄梦喻以破性过(三)初喻(三)初定四句二若依下徴破三四句下结喻二心喻下合三当知下结二既横下释竖四句三亦纵下亦横亦竖句四非纵下非横非竖句二言语下结成修境二大经下引证三当知下明化他境○四若解下结略自他理以成三谛○五如如下举譬譬于自他等○六此不下明境功能七约时下收摄诸法以入观境二起慈悲心○三巧安止观○四破法遍○五识通塞○六修道品○七对治助开○八知次位○九能安忍○十无法爱○六今止下总结示乘至二总喻大车○二明历缘对境○二更举三喻劝修(第七卷末)二烦恼○三病患○四业相○五魔事○六禅定○七诸见○八上慢九二乘十菩萨○三当知下明化他境(四)初结前生后(五)初约二谛结生二如佛下约佛经证结生三龙树下约论以证结生四大经下复引大经明结生五虽四句下释前诸结生二或作下正明化他相状(四)初世界四句二云何下为人四句三云何下对治四句四云何下第一义四句三佛旨下明佛意体性相即(二)初正明相即(三)初约佛体性二谛相即二又四下约所化二谛相即(三)初法二若为下譬三即世下合三当知下总结自他体性相即二天亲下判得失(二)初明失二若得下明得四若随下明佛教大体(二)初正明说教大体二一性下明所生法妙(二)初明所生二何者下解释○四若解下结略自他事理以成三谛(二)初历法示妙境二若法下结三谛等(三)初结三谛等(五)初成三谛(二)初释二如是下例二若一下成三观(二)初释(二)初别二一空下总二历一下例三若因下成三智(二)初别二例上下总例四若随下成三语(二)初结二遍历下例五若解下成三趣二此等下会异名三种种下诫劝○五如如下举譬譬于自他等(二)初正明三喻(三)初珠喻二又三下三毒喻三又如下梦喻二若信下劝信○第二起慈悲心(六)初标二既深下正释(二)初悲(三)初明誓境(二)初牒前妙境二自悲下历境思惟为起誓之由(二)初九悲(二)初明苦集(二)初明三途(二)初明苦因苦果(二)初苦因招苦果二而今下今世果上复起于因二百千下誓由二设使下明人天(二)初明无道灭二把刃下惊叹二自惟下明悲他二假令下二乘心(二)初明无弘誓但有二乘因果(二)初二乘因果二不信下惊叹二思惟下自愍伤他二即起下正明起誓(四)初依境立誓二众生下明誓相三何者下释相斥偏四今则下显正弘誓(二)初法说二如鸟下举譬(三)初譬二虽空下合三是故下举譬帖合三故名下结二又识下慈(二)初明誓境(二)初总牒前境二我及下别明誓境二今方下明发誓(三)初正立誓二虽知下明誓相三是名下斥伪显正三如此下结会境智四不同下总简非斥伪五是名总结六观心下观心○第三巧安止观(二)初标二善以下释(三)初释名二上深下结前生后三无明下解释(二)初总(二)初明止观(二)初明理境(二)初法二如寒下譬二今当下明止观(二)初止(二)初明用止二体达下略明成相二观者下观(二)初明用观(二)初法二譬如下譬二介尔下明成相(三)初明观成二如前下譬三法界下合二止只下显止观体同二若俱下别(二)初序来意(四)初重述总安非宜以为徴起二夫心下总出不安之相三敌强下引事以况不安之相四当殉下总示事安之仪二安心下正释(二)初列二门二教他下广释(五)初自他一百二十八番(四)初辨师判行(二)初辨师(二)初列二师二圣师下释(二)初圣师(三)初明三力二如毨下引人以例圣师难值三育龟下譬圣师难值二二者下凡师(四)初开凡师施他二譬如下譬凡师化益(二)初重譬以圣显凡二若不下正譬凡师化益三身子下举圣况凡四今不下正结示令凡师化他二他有下判行(五)初略立二行二萨婆下引二部三然敬下判存二宗而非全用四今师下明今师意五若论下今师判利钝二已说下正释(二)初结前生后二师应下正释(二)初明自他一向(二)初化他(二)初示法相(二)初单明二行(二)初总设问答为设化之方(二)初问二其人下答(二)初明信二若言下法二既知下正释(二)初信(三)初标法数二咄善下释(二)初止(四)初世界二又善下为人三又善下对治四又善下第一义二其人下观(四)初明世界二又善下为人三又善下对治四又善下第一义三如是下结二其人下法(三)初重辨根性二当为下正释(二)初止(四)初世界二其人下为人三若言下对治四其人下第一义二彼人下观(四)初世界二若勤下为人三观能下对治四观观下第一义三是为下结二复次下明回转(四)初总标未意二萨婆下引二论三今明下明今意四若法下正明回转二转不下结数二自行下自行(二)初正明行相(二)初直明行相(三)初徴起二若欲下标二行三乐寂下正释(二)初法(二)初正释(四)初世界二其心下为人三若念下对治四修止下第一义二是为下结二信行下信(二)初正释(四)初世界二听观下为人三或时下对治四或听下第一义二是为下结二若法下回转二自行下结数二复次下明自他相资(三)初标二如法下正释(二)初明信资法(二)初释(二)初止二又闻下观二此乃下结二信行下明法资信(二)初释二是为下结三前作下结信法数三夫心下结安心意(三)初法二譬如下譬三八番下结四一种下斥偏修之失二若就下历三观结数三三悉下寄四悉相显四若离下以所显能五一目下举譬(三)初譬二众生下合三须广下提譬帖合○第四明破法遍(二)初略立来意(二)初对妙境以明破意(二)初牒前境以徴起二但众下明破意二上善下对安心以明破意(二)初牒前安心二若未下正明破意二然破下广明破遍(二)初明所依门(二)初通举诸门(二)初列经论所出二依教下明生起互通二三门下别取教(二)初明去取二三藏下正取教门(二)初通列诸教二今不下别用圆教(二)初牒前心境以显圆门二余门下正用圆门(四)初辨遍不遍二所谓下列圆四门三今且下去取四无生下明用空门功能(二)初略明横竖摄相(二)初略明横竖(二)初竖(二)初标能通光显二意二何者下释(二)初明到因(二)初教门能通(二)初正明教门通行至因二净名下引二经为证二止观下明光扬能显(二)初法二譬如下譬二门通下明到果(二)初明教门能通二止观下止观能显(二)初正明能显二巍巍下引证二无生下横(二)初结前生后二大品下正释二横竖下结二此意下广示相释义功能(二)初标列来意二佛藏下释(二)初引佛藏示相(二)初约事释(二)初明外用二彼经下内合无生门二须识下约观心二大经下引涅槃释义(二)初引经释(二)初释四句(三)初略举经文二案此下略明摄法三不生下广释经义以明摄法(四)初不生生句(二)初引经释二今解二经释下不生不生句(二)初引经释二今解(二)初结成因果二因果下以佛藏结三经释下生不生句(二)初引经释二今解(二)初重(二)初正解(二)初正释此句二此释下以此句释初句二初句下佛藏结二经重下二重(二)初引经释二今解(二)初正解二或灭下佛藏结四经释下生生句(二)初引经释二今解下今解(二)初正解此句二四住下重释四住菩萨(二)初引论释二经称下今释经音二经又下释六句(二)初正破六句不可说(四)初正破六句不可说(二)初列六句示遍二若破下解释(二)初明大师释经(二)初正释(二)初判思议不思议二何者下正解(二)初思议(二)初惑(二)初别释显可思议义二所化下总释显不可说义二若破下解(二)初别释两句成可说二理尚下总释不可说二若破下不思议(二)初惑(二)初释二无明下结成不可说二若破下解(二)初正明不思议二理不下结成不可说二将彼下结无生门破遍二佛自下大师释佛所释(六)初释不生生句(二)初牒佛释二今解下今解(二)初释不生生二生即下解不可说二云何下释生生句(二)初牒佛释二今解下明今解(二)初释生生二生生下解不可说三云何下释生不生句(二)初正释(二)初牒佛本句二今解下今解(二)初正解生不生(二)初约四性解二又般下约化他解二若般下解不可说二据此下判属界内之解四云何下释不生不生(二)初释(二)初牒佛本句二今解下今解(二)初正解不生不生二尚非下解不可说二据此下判五经云下释生(二)初牒佛释二今解下今解(二)初释生二缘生下解不可说六经云下释不生(二)初牒佛释二今解下今解(二)初释不生二理绝下解不可说二佛以下结成破遍三依佛下以佛藏结四又楞下引楞伽释成(二)初释楞伽义(三)初引经双标二法二自法下引经双释二法(二)初释自法(二)初牒二释曰下释二本住下释本住法(二)初牒二经曰下释三当知下依经双结二法二此义下引同大经二大经下引大经可说○二问答料简○二复次下正明广破○○二大经下引大经可说(二)初立(三)初略标二今解下结遍三亦如下以佛藏结二十因下释(五)初列出十支二立有下明三法(三)初列三法二立众下解释(三)初立众生二立根下立根机三立声下立声教三众生下显遍三故大下引证四佛藏下以佛藏结五如地下引地持释成○二问答料简(三)初问答(二)初问二答二问答(二)初问二答(三)初约门开句二大经下引证智断三若无下明摄法周遍三问答(二)初问二答○第二正明广破(三)初正约识阴破遍(三)初标章列章二竖则下明章意(二)初明章意互融二法华下引证三一无下广释(三)初竖破法遍(三)初标数列章二如此下示章意(三)初略示章意二大论下引证章意(三)初引论为易解故别列二华严下引华严三法华下引法华三今欲下以总别结前章三从假下广解(三)初从假入空破法遍(二)初列二从见下释(三)初从见假入空(二)初列二见惑下释(二)初明见假相(二)初明能依能障(三)初法二如炎下譬三此惑下合二然见下正明见惑(二)初释从解得名名为见惑(二)初释名二见惑下正解(二)初明外外诸见(二)初正明外外(二)初列二单四下释(二)初释三种四句(三)初释单四见(二)初列二于一下释(三)初广约有见生八十八使(二)初列十使(二)初利二是已下钝二如是下历三界结数二余三下余三见例三若历下广历六十二见(二)初历(二)初历六十二生八十八二五十下历六十二见八十八名一百八二当知下结斥(二)初结二世讲下斥(三)初斥旧(二)初斥谬有去取二此语下斥违经贞心二经云下引证三中论下正判属见(四)初据中论不免性过故判属见二又此下验无非证故属见三诸外下是邪人所行故是见(三)初通教邪人所计二如长下别引长三高着下引高着举况四今判下今家结判二复四下释复四见(二)初正明复四见二于一下明见所生惑三具足下释具足四见(二)初正明见二一句下明见所生惑二绝言下释无言(二)初正明绝言见二一一下明见所生惑二如是下结二又约下明佛法生见(二)初正明见(二)初明四见二又一下明绝言二如是下明见所生惑二复次下释当体名假○二二明下明空观○二第二下从思假入空○三三四下四门料简○二从空入假破法遍○三中道破法遍○二横破法遍○三非横非竖破法遍○二例余阴入○三问答料简○○二复次下释当体名假(三)初释名二例前下例前立相三又于下解释(二)初通释三假(四)初正释三假(二)初明小乘随事三假(二)初约心(二)初正释(二)初列二法尘下释二开善下引开善证相待义二又约下约色(二)初正报二又约下依报二但此下明大乘随理三假二又释下会异(二)初会三有(二)初列二相待下释(三)初相三有二假名下假名有三法有下法有二论又下会三假(二)初问二答(二)初会二论云下释三缨络下引证四当知下总结二所谓下别明所假生惑(二)初正明生惑二如来下明生惑之由○二二明下明空观(二)初列二观又下释(三)初破假观(三)初横破(三)初列二破单下破单四见(四)初破单(二)初正破(二)初立二门二略者下解释(二)初略破(二)初重序略境二应当下正明略观(二)初止二又观下观二信行下广破(四)初有见(四)初立利根信法二行以结前二其钝下引中论意以生后三今亦下明依论意以立广观四若一下正明广设观法(二)初牒三假以为所破二当观下正明用观(三)初总历有见三假以修观(三)初明用观(三)初破因成假(二)初四句破(二)初列四句二若心下推破(二)初破(四)初自生(二)初破二如是下结二若言下他生(二)初破二如是下结三若根下共生(二)初直难(二)初破(三)初法二譬如下譬三根尘下合二如是下结二又根下难性四若根下离生(二)初破二如是下结二中论下引证二若推下结成二空(五)初略示二空相二若四下以二谛结成二空三性相下结成从假入空四故中下引同五若根下结成十八空二若不下破相续假(三)初来意二此之下正破三如是下结三若不下破相待假(三)初与前两假辨异(二)初略标其由二因成下释出异相二上既下破古(三)初牒开善旧解二又因下明今正解三释既下结斥三今捡下正破相待(二)初正破二如是下结成二空等二非但下例破余见三是名下结成无生门二若不下别明回转六十四番三以被下明见度计转二夫破下无见○三亦有亦无见○四非有非无见○二所以下结劝○二次破下破绝言○三复具下破复具○二上来下竖破○三今世下杂料简○二二料下明料简得失○三三明下明破见位○○二夫破下无见(二)初立二行三根结前生后(二)初二行二若上下三根二又当下正破(二)初列二门二总破下释(二)初总(三)初总破二楞伽下引证三然无下斥谬二别破下别(三)初正破(二)初来意次第(三)初略示空见相(三)初牒前有见破假之相为无见之由二寂然下正明用有见假伏为无见体相三而起下略明见过二释论下比决邪正二空(二)初明破外人邪空(二)初明邪空以生使故二如是下结归邪空二佛弟下明佛弟子正空三云何下正示空见三假(二)初重牒转计为无见之出二无生下正观三假二当推下正用观破(三)初正明用观二当知下结成二空三非但下例破诸见二若未下六十四番三勤修下见度计转○三次破下亦有亦无见(二)初序次第(三)初明见相(三)初牒前为起见之由二或进下正示见相三发此下示见过患二如长下引人为例(三)初正引长爪二发见下引同长爪三云何下示改过之相(二)初苦二又我下集三又此下略示三假之相二今破下正明修观(三)初正明观(三)初正明用观二如是下结成二空三即是下结成眼智二若不下明六十四番三亦有下见度计转○四次破下非有非无见(二)初明次第(二)初明略见相(三)初明起见之由(二)初正明由二所以下释二若不下明见相(二)初正明见相二何以下释三坚着下明过失(二)初正斥二我心下明十使二又一下示见三假二若破下正明用观(三)初直明用观(三)初正明用观破假(二)初明用观二复次下点示四谛(三)初正示四谛二夫一下明四谛功能三如来下以小况大二若非下例破诸惑三是名下结成二空二若不下明六十四番三此见下见度计转○二所以下结劝○二次破下破绝言(三)初示见相二略有下引类斥三法华下引证○三复具下破复具(二)初明复具二又复下明绝言(二)初出见相二如此下破(二)初破二何以下释(二)初横破二又竖下竖破○二上来下竖破(二)初更判横竖二今当下正明竖破(二)初明竖四句(三)初破生句(三)初徴起二为是下列三用此下结二若计下破无生句(二)初正破无生(二)初徴起二为是下列(三)初约三障以明不生二为行下约行理等以明不生三世人下约三佛以明不生(三)初斥旧二今释下正解(四)初事理应显释二又无下对所治三惑释三又业下对能治所显释四又应下对三因释三三佛下结(三)初约理结二若闻下引证结三将诸下责二有人下寄中论师辨异(二)初斥旧(三)初引他难二中论下论师教三此解下今家破论师之失(二)初略总斥伤文失义二何者下释(二)初释失义(三)初明所失二案文下结示三龙树下正示文义推功论主二若开下释伤文二今解下用彼非名以显今是(二)初正显(二)初标二一者下列释(三)初第一第二明不须破二若三下第三至第九皆以两不破两生三若妙下第十智断不复生二若作下结斥三竖破下释第三第四句(二)初略指上文二若谓下别释(二)初释第三句(三)初徴起二为是下释三若非下结二若言下释第四句(三)初徴起二为是下释三既非下结二若绝下明竖绝言(三)初约外外等二三藏下约佛法(三)初正责二不可下况责三为此下明过患三更重下复以十种四句外责之(五)初标二十种下列三一往下解释四若不下结责五前横下判横竖○三今世下杂料简(二)初斥伪(二)初斥邪人法滥正人法(二)初正斥人法滥真(二)初正明人法之失(二)初明邪人滥法(二)初以正滥邪二以道下以邪滥正二何者下引例结责二诸法下以九事比决邪正(二)初正比决(九)初约理二教相下约教三况以下约苦集四况将下约道灭五本既下约示迹六佛以下约相好七佛说下约化境八复次下约轨仪九如来下约因位二育人下结责二复次下更别出所滥之法(二)初正明外人滥法二又问下料简二一切下通斥凡夫(二)初正斥二当知下见破由观功能(二)初明方便道二若得下明真道二问从下释疑(二)初释能破疑二问束下释所破疑○二二料下料简得失(二)初标二问如下释(二)初问二答(四)初列四句二譬如下举四譬三前二下判四所以下释(二)初二句外道得失二三佛下二句佛弟子得失○三三明下破见位(二)初正明位(二)初正列位(二)初正列二断伏下判同异二问答下料简(二)初问答(二)初问二答二问答(二)初问二答(四)初为发习者故二又欲下令行人遍识诸位故三又半下为助道法门故四又岂下为显同体法门不异故二体假下结成○第二竖破思假(三)初标章二即为下列章三思假下解释(三)初明思假(七)初列思假名二历三下列数三皆能下明功能四初果下与见辨异五称思下释名六数人下和通他部七但令下明立境意(四)初明意在破惑二譬如下举譬三若欲下示本论四空假下结本意二二体下明体观(二)初明体折不同二今体下正明观法(二)初标二欲惑下释(三)初正明修观破假(三)初欲界(二)初正明破思(二)初正明破思(二)初广明破贪(二)初总标九品各三假二如女下别释(二)初明初品(二)初明初品三假(三)初因成假(三)初出欲境二此六下举境防过(二)初明境能生过二初果下正明防过(二)初举况(二)初举初果圣以况凡二难陀下举无学圣以况凡及初果二法华下防过三若取下明因成假相二念起下相续假三以有下相待假二假虚下正明止观(二)初总二观此下别(三)初破因成假(四)初正用观二四句下结成二空三设未下明用六十四番四断一下结成无生二若钝下观相续假(四)初明有假之由二为前下正明用观三问句下明二空四若不下六十四番三修又下相待假二初品下例余品二破贪下略例余使二九品下结成能显光扬功能二问欲下料简(二)初问二答(二)初列道多故品多二若从下明由数出观故品多二次破下色界思(二)初明用观(二)初明所用智不同二若初下正明用观(四)初初禅(二)初破贪欲(二)初明初品(二)初因成假(七)初明事性两障二性障下明禅正体三其中下辨当地惑相四品品下约惑相以明三假五若不下明破思假之意六今用下明信法回转七方便下结成空观二相续下例余假二破初下例余品二破贪下例余使二若初下明二禅三二禅下明三禅四三禅下明四禅(三)初明无云等三二若无下明无想三若五下五那含二色界下结数三次破下明无色界(二)初明所灭之色二是时下正明破假(四)初空处二先缘下识处三先缘下无所有四先识下非想(七)初略明圣种二阿毗下释名三大论下判漏无漏四此定下示具惑五应知下明具假六今一下结成无生七九品下例破诸品二若用下判用二智得名不同三是名下结破法遍三三明下明其位○○三三明下明其位(二)初正明位(二)初列章二三藏下解释(二)初正释(四)初明三藏位(三)初出诸部二今且下正释(二)初声闻(二)初正释二三界下结成无生二若论下支佛三此约下结二二通下明通位(三)初依经列共位(二)初列共位二所言下释所以(二)初法二如烧下譬二干慧下释(四)初声闻位二辟支下支佛位三菩萨下菩萨位四佛地下佛位三此即下结三三别下借别名名通位(三)初破立(四)初述古二今核下略破古师(二)初略破二何者下广破三人师下斥人师谬敕四今言下今家通经(四)初正通古师谬释二别见下释名名通意三然名下正判四例如下引例二言借下始终列别位以对通位三若借下借别十地判通断位四四借下以别名名通菩萨位(四)初略对位破古(二)初对破见位(二)初对位二如此下略破古二薄即下对破思位(二)初对位二旧云下破古二今若下正释三此皆下推教离执四问三下释疑(三)初一问答释地疑(二)初问二答(二)初引教证(四)初引证初地破惑二又大下引证十地并是菩萨地业三又大下引证十地皆为菩萨立忍等名四故大下引证十地始终得名不同二如此下结意酬难二二问答释依界制果疑(二)初问答正释(二)初问二答二问答转释(二)初问二答三一问答释得名不同疑(二)初问二答二若就下兼申别圆(二)初别教二若就下圆位(二)初正释二华严下引证(二)初正引证二云何下释经意(四)初略释二若尔下徴难三然以下重释四复次下辨异二问答料简超果○○第二问答料简超果(四)初二问答明有超不超(二)初一问答教行相对(二)初问二答(二)初标教行不同二若三下释(二)初声闻二又如下佛果二一问答明超不超(二)初问二答(二)初约三藏(二)初身子二阿难下阿难二通教下历三教二超果下以四种判超(二)初列二本在下释(四)初本断超二若凡下小超三本在下大超四如佛下明大大超(二)初约三藏佛二圆人下约圆人三璎珞下引三经明亦超亦不超四实相下明非超非不超○三三四下明四门料简(二)初略序须门意二阿毗下正释门相(四)初释三藏教(四)初正释四门(四)初明有门(六)初引正论起观二如此下用观破惑成破法遍三鹿苑下明得益之人四大论下明入门方便五大集下明佛世根异证方便门六成论下论人不晓论宗以斥非二若成下明空门(七)初引正论起观二修如下破惑结成三故彼下引证门体四须菩下引人为证五大论下以失显得明入门方便六大集下根异七阿毗下斥非三若如下明亦空亦有门(三)初引正论起观二观此下破惑结成三故大下明方便四非空下明非空非有门(三)初指正经超观二此观下破惑结成三当知下引人简滥二如此下通明门中得益之位三四门下明门异理同(二)初正明门异理同(三)初法二如城下譬三故大下引证二跋摩下依理通诤(二)初正通诤二何故下辨诤有无(二)初明二乘专一故诤二三藏下明菩萨遍习故无诤四涅槃下引证唯小二次通下释通教(四)初正明四门(四)初有门(二)初立门体二如是下破惑结成二若言下空门(二)初立门体二如是下破惑结成三若明下亦空亦有门(二)初立门体二如是下破惑结成四既言下非空非有门(四)初立门体二如此下破惑结成三若三下形斥三藏四体而下重立门体二故论下引证四门三若不下叹门无诤(二)初正明无诤二问佛下与三藏辨异(二)初问二答四中论下引证共乘三次别下明别教(四)初料简行相同异(二)初略辨异二大经下引大经约行相辨异二言四下正释(四)初有门二空门下空门三亦空下亦空亦有门四非有下非空非有门三如此下明得失四涅槃下引证四圆教下明圆教(七)初辨同异二云何下正释(四)初有门(二)初立门体二大经下引证二空门下空门三云何下亦空亦有门(二)初明门体二如一下引证四云何下非空非有门三云何下融通四如上下结成门意五若尔下开权显实(四)初徴起二但凡下正开三法华下引证四若得下开说即理以结门意六涅槃下引证七上无下用权意○第二明从空入假观(二)初列二入假下释(四)初入假意(五)初辨所从不同二夫二下简小三菩萨下正明出假意四善巧下示假观相五若住下总结意二入假下明入假因缘(三)初释五缘(五)初大悲二二忆下忆本誓愿三三智下智慧猛利四四善下善巧方便五五大下大精进力二如此下引证(二)初示文处二以巳下正引证(五)初证同体大悲二当识下证大誓三当念下证智利四忆所下证善巧五勿生下证精进三从空下料简(三)初法二譬如下譬三今住下合三三明下明入假观○四四明下明入假位○○三三明下明入假观(二)初标列二知病下释(三)初知病(二)初正明知病(二)初标二知见下释(二)初见(四)初正释四意(二)初列四义二云何下释(四)初标根本(二)初明起(三)初明见根本二从此下从本起见三为此下明起成苦业二如旋下明息(二)初譬二知心下合二云何下知见起因缘(三)初标二何以下释(二)初以能辨所二内外下释(二)初外二形貌下内三如此下结意三云何下知见起久近四云何下知见起重数(二)初释二若更下结二病相下结成苦集三又入下为成入假方便(二)初正示为出假方便二二乘下斥小四而菩下明菩萨修观观成破遍二次明下思(三)初正释(二)初列二三意下释(二)初明前三二重数下释第四重数(三)初释相二若细下举广况略三若准下准例二二乘下为出假方便三别修下菩萨修观破惑结成二上见下结劝二入假下明识药(二)初总对病辨药二略言下正释(二)初列名二大品下正释(三)初正释三药(二)初引证二释论下正释(三)初世间法药(六)初明法药意二大经下明法药体(二)初引教二何以下解释三如是下结劝四出假下示修观处五大悲下明眼智开发六然世下判浅深二次明下出世开法药(三)初正明法药(二)初直明法药二又如下约增数摄广二是一下明习法药意三为欲下明观成破惑结成三又知下出世间上上法药(三)初法二譬如下喻三入假下合二又如下别譬(二)初依佛经(三)初二番譬药病不同(二)初譬(二)初譬体用二又如下譬用乐意二入假下合(二)初合初譬二欲治下合次譬二又如下三番譬开权显实(二)初譬二法药下合三又如下四番譬以四谛结(二)初譬(二)初譬约四谛不同二汤饮下譬设治不同二入假下合药二复次下譬出假菩萨依经造论(二)初譬(二)初总举二所以下解释二佛初下合(二)初合神农二后代下合华他(二)初正合二释论下引证三菩萨下明破遍结成三三应下明授药法○○三三应下明授药法(二)初总举药病二若众下正明授药(二)初世法二又授下出世法(三)初总明随根授药二谓下下别明授药(二)初列四根二下根下释(四)初明下根(二)初佛经(三)初列二乐小下释三是为下结成二虽是下菩萨论(三)初标二乐闻下释三是为下结二次中下明中根(二)初四悉二此又下四门三次观下明上根(二)初四悉二就此下四门四次观下明上上根(二)初四悉二亦有下四门三若入下总明授药当宜之相(二)初法二如一下譬○四四明下入假位(二)初列二人意下释(三)初历教判位(三)初序意二今当下明历四教位(二)初约教简(二)初藏通(二)初藏通(二)初三藏(二)初二乘(三)初法二譬如下譬三行人下合二若三下菩萨二通教下明通教(二)初破古二但佛下正释(三)初下根二中根下中根三上根下上根二若七下斥夺(二)初明堕二乘地于法华前不能发心(三)初法二有大下譬三菩萨下合(二)初正合二是鸟下借譬帖合二如人下明被会方始能发(三)初明余经不能治(二)初譬二华严下合二唯有下明法华能治三又阐下挍量涅槃二别教下别圆(二)初别教(三)初下根二十住下中根三又别下上根二圆教下圆教(三)初下根二又五下中根三又初下上根二上来下正判根三既有下问答料简(五)初问答(二)初问二谓情下答(二)初直答二情入下释二若尔下问答有何益(二)初问二此有下答三若益下问答退不退(二)初问二不并下答(二)初直答二设退下防一伏难四问通下问答辨通别圆胜劣(二)初问二答五若尔下问答以胜摄劣(二)初问二然尚下答二二明下出假利益○三三结下结破法遍○○二二明下出假利益(三)初总序真应之相(二)初明有真应之由二应以下略明应益二三藏下列四教正释以简真应(三)初历教以简真应(二)初藏二若通下通二应有下举真应相以斥藏通三别教下正明真应之位(二)初别二乃至下圆三若得下料简邪伪○三三结下结破法遍(二)初约三谛以明破遍(三)初真谛(二)初明破遍(二)初明所破之见(二)初法二如盲下譬二故历下破遍入空二就文下明结意二从空下约出假(二)初明比斥二六根下明妙位三障通下唯约中道方是破意二举要下举要结示(二)初示不次第方遍二前观下释疑○第三明中道破法遍(二)初总序来意(二)初标二前生下释(三)初牒前序后明非本意二生不下融前次第三种种下结前说意二就此下别释(二)初开章二其意下别释(四)初修中道意(四)初明三藏二明通教(四)初明体同三藏二开善下斥旧三虽无下辨异三藏四亦得下明所通长远故须中观三明别教(三)初约谛离合二此理下约譬说(三)初法二如眼下譬三云何下合三例如下举例说四明圆教(三)初法二譬如下譬(二)初譬能所共论二又如下譬偏譬于能三为是下合二二修下修中观缘(二)初正释五缘(二)初列二一无下释(五)初无缘慈悲(七)初正出慈体二大经下引经释名功能三上两下比决同异四故大下结成三谛五迦叶下明慈具德六上慈下结成无缘慈义七手出下明无缘慈用(三)初手出师子明折伏用二如慈下譬磁石明摄受用三欲修下举修行明断惑用二二满下满本弘誓(三)初立誓体二空假下誓境(二)初斥偏(二)初明偏境(二)初以枝叶譬前二观所破苦集二空假下以灯炬譬前二观所明道灭二虽修下明偏意二娑伽下显正(二)初譬二中道下合三为满下结观意三三求下求佛智慧(四)初出佛眼智体二上两下比斥三若修下功能四欲得下结归四四学下学大方便(三)初总明从体起善巧之用二如弥下引寄事显用(三)初寄净名弹偏二又如下别寄如来化小三上二下别寄文殊化外比斥三欲得下结归五五大下大精进(三)初正释(二)初略示二法华下引证二上两下比决三为大下结归二修中下引例三三正下正修中观○四四修下明位利益○○三三正下正修中观(二)初总释(三)初明不知二例如下例示(二)初以观真例二次观下以观俗例三今观下略示观境(二)初释智障即是观境(三)初番无明是中智家障二又下次番明中智被障三又下后番能所合论二云何下正示智障体是无明二观此下开章别释(二)初开章二一观下别释(二)初正释(三)初推观无明即是因成假(五)初总立观境二观此下别明用止观(二)初观(三)初正明用观(二)初用观二如是下指上广文二作此下明观相(三)初法二譬如下譬三起四下合三前见下结成(二)初更述所破二观破下结成三观二复次下止(三)初正明止二如持下明止相(二)初譬二若谓下合三前生下结成三止三复次下用六十四番四如是下重示用观方法五若执下明得失二二约下观法性即相续假(四)初牒前惑为所观境(二)初法二如闇下譬二即当下正示观法三如是下用六十四番四虽未下示用观方法三三约下观真缘即相待假(二)初自行(五)初先立相待相二如是下列出四句以为观法三若缘下正观破计(三)初以常无常破二释此下述二论师所计三真自下判属性过四四句下明观成之相(二)初正明成相二何以下释五若执下明得失相(二)初明失二若不下明得(二)初明能通门得二若得下明所通理二若有下化他(二)初明佛经(二)初明逗化四说(二)初总述二所谓下别释四句二无得下结成三观二诸菩下菩萨论(五)初明四门说论二若用下明门中四悉三经论下明教法功能四如此下明观法功能五明眼下举得失二问无下料简(二)初问答(二)初问二答二问答(二)初问二答○四四修下明位利益(五)初明入位之法二修此下斥权立实(二)初斥权(三)初具举三位二若别下权立前二三如此下复斥前二二今明下立实(三)初正立圆(三)初五品二始从下六根(三)初明牒前五品二见鹄下举喻三例如下引例释成三今五下初住(二)初兼牒前二故华下引证二如自下明观功能三不待下重斥权位三前教下判实(三)初总判二法华下引证三复次下历教四虽言下正明中位破惑功能(五)初举略二譬如下举譬三又如下引劣例胜四初住下正示五如首下引证指广五前两下结破法遍○第二横破法遍(二)初标二上约下释(二)初明来意二横门下正释(二)初正释(二)初列诸横门(二)初列中论八不二一论下广指诸门二中论下竖来度入(二)初通明度入之相二若无下正明度入之法(二)初正以无生门度入(二)初正明度入(二)初将十境互发十双来入二若无下将阴境十法成观来入(四)初阴入不思议境二若无下发誓三若无下安心四若无下破遍(六)初破见假入空二若无下出假知见重数三若无下入中观无明因成四若无下入中观法性相续五若无下入中观真缘相待六若无下结破遍二以无下总结二若得下举二经为例(二)初通重明度入之相二所以下正明二经度入(二)初正明二经(二)初无行二若释下无住(五)初正释二此无下得名三故仁下引证四若尔下破常途五天亲下收摄论意二略举下指广结要二问无下料简(二)初正料简(二)初问二答(二)初约教(三)初通举诸门二若言下略斥他释三今解下正解(三)初示中观为能通之门二此菩下明自行三又他下明化他二复次下约行二张罗下以譬结○第三横竖一心破遍(二)初明来意(三)初正明来意二若无下以横竖度入一心三虽种下结略二但一下正释(二)初列二门二总者下正释(二)初总明一心(五)初略明总观二若不下明悬超度入(三)初空二前来下假三今闻下中三何故下结示四如是下约此一心开佛知见五此观下判位(二)初正判位二大经下广引证结论三身四德二历余下历余一心○二前来下历余阴入○三问入下问答料简(三)初问答(二)初问二答(二)初答入空五因缘二夫空下答四门二智障下释智障(二)初引法尚释(二)初标出人名二烦恼下徴释(二)初徴起二智有下释(三)初正释智障二涅槃下引证三地持下引地持释涅槃意(五)初正释意二入大下引证无明是智障三二障下释难(四)初更转难二无明下释难三例如下引例四爱即下释烦恼非即智之惑四复次下明爱与无明体不同五无明下重简无明名同体异(六)初问二地持下正引地持答三若尔下判向地持四又智下约事智被障释五若尔下徴向所解六照事下会向二解二又心下出异解(三)初正出异解二又非下释智障与中智非别三人作下破执见三问璎下问答(二)初问答(二)初问二答二问答(二)初问二答
摩诃止观科文卷第三