四明海慧教院住持传教沙门平涧必升述
灵山会上，妙法华经。昔日世尊，金口宣畅。阿难贝多，结集罗什，次翻此经。洎我天台，妙谈玄疏。章安纂集，荆溪作记。良由如来教化之本原，祖师传弘之命脉。故历劫而不泯，遍刹土以流行。名德硕师，处处建立法幢。长篇巨轴，在在敷扬教义。有伦法师，尝注此经。今习善徐居士，深信佛乘，好乐教法。慨兹印板湮没，悉取其经，依科分注。起伦师已坠之书，开后学易入之径。虽曰柯山之述注，实皆天台之疏文。科标于上，注显于下。一览周知，众义悉现。𨤲为七帙，寿诸良梓。又得诸山名德，里闬仁贤，相与助成。必有寂光佛祖，冥空天龙，密宣愿力。原夫
天台智者，初依大苏，面承南岳，用普贤观为正行，诵法华经为历事，豁然大悟，获旋总持，彻见灵山，俨然大会，亲聆妙法，转示后人。今演此道，诚是先志。使后之人，闻此生信，即一念信解；微有开发，即略解言趣；复能润物，即广为他说；功倍理契，即深信观成。现在四信，灭后五品，两得相符，不远而复。其或知心道友，同门信人，一言之下，心地开通，一句之中，义天明朗。众宝大车，皆本然之物；长者大宅，即固有之家。实相体心旷神怡，珍宝所色盈目眩。服上妙珍御，饰顶髻明珠。论寿命则限量墨尘，言聚会则影响等妙。供养乃搅长河为酥酪，受用则变大地作黄金。功不浪施，福不唐捐。阎浮提内，岂是虚行；龙华会中，宜应庆快。必升属在校雠，辞不堪命，辄陈管见，赘云尔。
元贞改元乙未弥勒生辰书