序

盖闻鹫峰提印。留妙谛于竺干。马寺传经。启宗风于震旦。诸法寂灭不可言宣。大事因缘亦由解说。发挥幽颐。乃传白日之心。导达天人。斯吐青莲之舌。不然则琅函亦等乎糟粕。贝叶何异乎故纸。必有广长。爰通显密。妙法莲华经者。演自耆阇。晚流赤县。入佛知见。以了义度无边。开上悟根。以圆教垂浩劫。触处明真。现种种之瑞相。即权显实。放的的之毫光。人天百万。尽转法轮。经轴四千。总输妙偈。洵诸佛之心宗。千圣之輨辖也。微辞秘旨。经三译而已明。臆诂俗诠。亦殊门而莫粹。自非具大慧力。孰与剖剥真源乃有半翁法师。法门龙象。出世鹓鸾。历访名山。称弥天之独步。直超尘刹。息慧可之诸缘。晚栖迹于长安。仍冥怀于荒寺。时登法席。顽石为之点头。大阐觉缘。空华因而布彩。念妙法为三乘之最上。而离言实五教之指归。笺释虽繁。纷呶莫一。乃发愿力。大肆探寻。启佛藏之金绳。采禅真之玉屑。字栉句比。指久远于行间。意得言忘。会不二于象外。睹庐山之面目。宿雾顿披。哆沧海之咽喉。诸流毕汇。谓之大成。岂小补哉。良内典未谙。实似元稹之陋。佛头僭着。不避大颠之嗤。钦师道行。勉竭管蠡云尔。

康熙三十四年乙亥岁春三月二十二日

赐进士出身詹事府左春坊左赞善兼翰林院检讨前

日讲官起居注充

三朝国史

大清一统志纂修等官戊辰科会试同考充

殿试收掌官庚午科

特简浙江乡试正主考前翰林院编修前翰林院庶吉士楚黄张希良拜题