钱塘沙门释 智圆 撰
○五迦叶陈如及后分四品半明折摄涅槃用(二)(后分四品明化周掩迹但在第五用章所收此乃示灭之用也后分疏云第六化周掩迹者此于第五别数之子科二段故当第六故知章安之世虽无后分经义已圆故疏释通序但序五章故无更立六章之理详之)初折恶摄邪用(二)初题目(二)初正释题目二开善下悬示分章(二)初四师分章二今家分章(三)初标示章名二此经下广释辨异三诸异下总结从初二本文(二)初分科二初明下随释(二)初迦叶品折恶(二)初明佛性用(三)初分科叙意二旧解下破古异释(三)初破解善恶人(二)初两师异解二疏主会通二破立接识义(二)初古义立义二此义下今家委破(二)初推经纵夺二若尔下约义正破(三)初总斥同彼外计二若言下历难令义无归(二)初以始起例未起破二若从下无明例四住破(二)初以始起品例后起品破二若无下以无明窟例四住窟破三若尔下牒执为经所破三破善星非权(二)初旧谓善星非权二是义下今例善星是权三断善下随文正解(二)初断善(二)初分科显示二初就下随文正解(三)初断善人(二)初分科二初文下随释(二)初问(二)初缘起(二)初明佛有能化之德(二)初内有慈悲二外有方便二明善星有可化之缘(二)初明是子二具三德二正问(二)初分科二初又下随释(二)初作两难(二)初难何故记是恶人(二)初难何故记是阐提二难何故地狱劫住二难何不先为说法二作两结(二)初结初难明无慈悲二结后难明无方便二答(二)初标示分科二何以下随文正释(二)初答两难(二)初超答后不先说法难(二)初明缘有浅深故说有次第(六)初教三子譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解二种三田譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解三用三器譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解四治三病譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解五乘三马譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解六施三人譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解二明佛心平等等说无偏二追答前记是恶人难(二)初分科叙意二初文下随文正释(二)初答阐提(三)初无信(三)初不信佛是无所畏人二不信佛是无妄语人三不信佛是无嫉妒人二无慧三无定(二)初明虽得后失故言无定二总结起邪所以记之二答记意(二)初分科二随释(二)初明记意二明不可治(三)初法二譬三合(二)初番(二)初正合二以譬帖合二番(二)初正合二以譬帖合二答两结(二)初分科二次善下随释(二)初答先结无慈悲心(二)初正答(三)初法二譬三合二料简(二)初问二答(二)初正答二引昔显实二答后无方便结二断善相○三断善见○二生善○二叹经○二陈如品摄邪○二化周掩迹用○○二断善相(二)初分科二次佛下随释(三)初正明断善(五)初番(二)初问二答二番(二)初问二答三番(二)初问二答四番(二)初问二答五番(二)初分科二初问下随释(二)初问(二)初问佛性二问阐提二答(二)初分科二性非下随释(二)初答初问(二)初答问(二)初叹问二正答二论义(二)初问二答二答次问(二)初分科二法说下随释(二)初牒问非之二正答(三)初法二譬三合二根性不定(二)初分科二初如下随释(二)初正明不定(二)初不定(三)初知不定根二出不定相三结不定二断善根(三)初明不定断善二若定则不尔三证不定二问答论义(二)初问二答(二)初分科叙意二初明下随文释义(二)初就善星答(三)初明居王位能破灭二出家不出家俱断善三结知根力二就余人答(二)初分科二法可下随释(二)初明不定(二)初断善(三)初正断善二出断善之行三结其断善二生善(三)初法二譬三合(二)初合二结知根力二辨升沉(三)初举事问二领旨奉答三合(三)初就果合二就因合三结知根力三说教不定(二)初叙意分科二初明下随文释义(二)初问(三)初明知根二明执诤三结问二答(二)初分科二初言下随释(三)初答知根问(二)初正明说教不定(四)初明理深难解二出愚智两人(二)初出智二出愚三须不定说(三)初法二譬三合四结知根力二广明不定法(二)初分科二初列下随释(三)初正明不定法(二)初名义不定(二)初列章二解释(二)初分科二释初下随释(二)初释三章门(三)初释一名含众名二释一义说无量名三释无量义说无量名二重释第二门二广略不定(二)初分科二随释(三)初列四章门二释出三结(二)初分科二次何下随释(二)初结不定二结知根(二)初明佛知非浅识二明为人不定二引证三结非所知二答执诤问○三答结问○○二答执诤问(二)初分科二随释(二)初略答二广答(二)初叙意总标二一是下随文别释(廿一)初涅槃不涅槃(二)初悬示部执(三)初正示部执二古来下古师评判三皆失下总斥成非(二)初疏主总斥二河西下两师示义(二)初河西二观师二此初下随文正解(二)初分科二先为下随释(二)初章门二解释(二)初释执定涅槃(二)初释(五)初为诸仙二为力士三为纯陀四为须䟦五为世王二结二释执定不涅槃(二)初分科二随释(二)初释二结二有我无我(二)初悬示部执(三)初正示部执二招提下古师评判(二)初招提判二部义二真谛难招提师(二)初直尔据难(二)初定二理中下破二更约涅槃并(二)初双定二若涅下例破三若中下疏主示义二就文下随文正解(二)初分科二随释(二)初明有我(二)初明相续假我以破邪见无我二明因成我(二)初正明因成二因成所成二明无我(二)初分科二一问下随释(二)初佛说(三)初假问(三)初问名二问体三问何缘故我二假答(二)初分科二大意下随释(三)初总答大意(二)初举章门二释出二别答(二)初述意二初答下随释(三)初答假名二答假体三答假因缘三结无益(四)初假名故有(二)初譬二合二即离皆无三简四结无我三观无我得益二起执三有中阴无中阴(二)初悬示部执二文中下随文正解(二)初定有二定无四有退无退(二)初悬示部执二随文正解(二)初退(三)初法(三)初通明比丘退(二)初通明二退缘二别明罗汉(二)初直云罗汉有退二别举瞿坻三通举六人二譬三合二无退五佛身有为无为(二)初有为二无为六因缘有为无为(二)初分科二初文下随释(二)初示部执二初执下正解(二)初明执(二)初执有为二执无为二解释(二)初唱章门二释七心常无常(二)初示部执二正解文(二)初分科二随释(二)初执心常二执无常八五欲障道不障道九世第一在欲界通三界十施通三业不通三业(二)初示部执二正解文(二)初执在意二通五阴十一有三无为无三无为(二)初疑问二此亦下答释十二有造色无造色(二)初示部执二正解文(二)初有造色(二)初能造四大二所造色触二无造色十三有无作色无无作色(二)初示部执二正解文(二)初明有二明无十四有心数无心数(二)初示部执二正解文(二)初分科二初文下随释(二)初无心数(二)初举圣人十二因缘二正明凡夫十二因缘(二)初明后即前二明前生后二有心数十五有五有六有十六五八戒具受不具受(二)初明五戒不具二明八戒具十七犯重失不失(二)初示部执二正解文(二)初执定失二执不失十八一乘三乘(二)初明非小部执二文云下释妨会通三文中下分文正解(二)初一乘二三乘十九佛性离众生即众生(二)初示执生近代二文中下分文正解(二)初举六事三文明离二说众生即是佛性二十犯重人有佛性无佛性二十一有十方佛无十方佛○三答结问(二)初叙意分科二初明下随文释义(二)初叹理深(二)初明不定之说是佛境界二诫劝(二)初分科叙意二初文下随文正解(二)初劝生疑二诫勿执二简疑执(二)初分科二前两下随释(二)初问执(二)初番(二)初问二答二番(二)初问二答二问疑(四)初番(二)初问二答二番(二)初问二答(四)初责二出疑心相三结定疑执四释出疑由三番(二)初分科二如此下随释(二)初问(二)初问涅槃二问浊水二答(二)初答涅槃二答浊水(二)初牒问非之二正答四番(二)初问二答○三断善见(二)初分科二前已下随释(三)初更出其人二明起见(二)初分科总述(二)初分科二夫福下总述(二)初徴初文述意二私谓下约义理助显二初六下随文释义(四)初六复次明无施业六(六段经)二六复次明无父母三三复次明无因果四九复次明无圣人三能断善根(二)初正释经文(二)初明断善二料简利钝二问答释妨(二)初问二答(二)初正答二引证○二生善(二)初分科二初文下随释(三)初双明中道生善(三)初明生善时节(二)初问二答(二)初明时节二明生善(二)初叙意分科二释中下随文释义(三)初唱三世二释三结(二)初分科二随释(二)初明过未世不可断二明现善可断二明不断佛性(二)初分科二初难下随释(二)初问佛性是三世否(二)初领旨二定宗(四)初问过去二问现在三问未来四通问三世三结难(三)初结过去二结未来三结现在二问佛性是可断否(二)初分科二初之下随释(二)初问(二)初举六事二方正问(三)初问若有性不应断善二问若性断云何言一切悉有三悬取答意难二答(二)初唱四章门二解释(二)初分科二释前下随释(三)初解三门(三)初解定答二解分别答三解随问答二重释分别(二)初分科叙意二初答下随文正释(二)初前答后问(四)初举佛性七事二后身六事三正牒问四正答二后答前问(二)初叙意分科二一如下随文释义(五)初如来及后身佛性(四)初如来非三世二后身有三世三重明如来四重明后身二九住佛性三八住至六住佛性四五住至初住佛性(二)初正示现文二后身下通前简显(四)初通约四料简少见可见义二五地下别约第四简善不善义三问后下通约四料简常无常义(二)初牒事问二人解下约义答(四)初古师解二仍未下今家并三有人下他人救四难亦下疏主斥四问后下别约初料简德有无(二)初古师释义(二)初问二答二今谓下今家指文五结其所问三释置三因性生善○二单明中道○三单明生善○○三因性生善(二)初分科初番下随释(三)初明因果性(二)初问二答(二)初分科二初章下随释(二)初正答(三)初分别因果(二)初因果章二解释二出因果性体(二)初分科二随释(二)初出因体二出果体(二)初善阴果性通因二阴果唯果三引证(二)初证因(三)初法二譬三合二证果(三)初法二譬三合二结性为惑隐(三)初法二譬三合二正明因性(二)初分科二问中下随释(二)初问(二)初牒前二正问二答(二)初分科二先举下随释(三)初双譬(二)初举过去业二举未来业二双合(二)初合过去二合未来三双结三释疑(二)初问二答(二)初譬二合○二单明中道(二)初叙意分科二初番下随文释义(三)初非内非外中道(二)初番(二)初问二答二番(二)初迦叶自申二佛答(二)初总别分科二此初下随文正释(二)初略明大意(二)初章安正释现文(三)初标二释三结二私谓下荆溪通示结难(二)初通示经旨(三)初显一经始末同归佛性二今明下示章安得旨结示显文三言双下明即寂而照以论体遍二故文下斥难伤劝(二)初结难(三)初斥所计同邪二况经下牒经文显过三今问下举无情结难二哀哉下伤劝二广明中道(二)初先出二执二正结中道二非有非无中道(二)初明宗(三)初明非有非无(三)初唱两非二释两非三结两非二明亦有亦无(三)初双唱二双释三双结三结非有非无二广破(二)初分科二私谓下随释(三)初举种子譬破(三)初譬二合(二)初示二释三结二举乳酪譬破(二)初正作乳譬(三)初正定中道(二)初问二答(三)初定二结假说三释二破偏执(二)初叙意分科二初明下随文释义(三)初作因果同时互出难二因中有果例并难(二)初分科二随释(二)初例并二难不例三果中有因例并难(二)初正难二结难(二)初结本无二结非有非无三结就性理(二)初结离偏二结中道二更为乳作生识譬(二)初公科二先正下随释(二)初正举生识譬二还以乳酪合譬(二)初正合二破执(二)初牒执二正破(二)初两章门(二)初异因异果章门二一因生一切果章门二释章门(二)初先释后章二追释前章三举盐咸譬破(二)初分科二正责下随释(二)初正举譬二更破执(二)初牒执(二)初牒盐中有咸二牒种子中有四大二正破(二)初不咸中有咸(二)初非二正破(二)初责难二例余物二破四大(二)初破二例三约诸法广明中道○○三约诸法广明中道(二)初叙意分科二初随下随文释义(三)初依理起教用(二)初标二释(二)初通明三语(二)初就昔教明三语(三)初随自二随他三随自他二就今教明三语(三)初随自语二随他语三随自他语二别明自意语(二)初分科二随释(二)初广略随自意二七种随自意(二)初分科二初因下随释(二)初列二释(七)初因语二果语三因果语四喻语五不应说语六世流布语七如意语三有无随自意(二)初分科二初文下随释(三)初正明有无(二)初就如来佛性有无(二)初明有无(二)初明无所有二明有所无二类例释二就阐提佛性有无二众生不解(二)初分科二初不下随释(二)初正出不解(二)初不解二举深况浅二引昔证(二)初正解义二问下示说处(二)初引古师异释二指智者所解三作四句分别(二)初分科二旧下随释(二)初正约四句(二)初引古解(二)初引二师二引兴皇(二)初引彼释义(二)初七句通收二三种正解二谓下引彼结叹二今明下明今释(二)初依经文释四句(二)初正约出没二欲思下结略指广二约三谛释四句二劝分别二修因趣果用○三习解除惑用○○二修因起果用(二)初叙意分科二举七下随文释义(三)初譬(二)初总二别二合(二)初叙意二初合下正释(二)初合总二合别(二)初标示二合初下正释(七)初合常没(四)初合背善二合向恶三合住恶四合是断善人二合暂出还没(二)初分科二信可下随释(四)初起行背理二释出没义三行不具足(二)初正出其人(五)初信二戒三闻四施五慧二结示四别出其人三合得住人(二)初定位分科二今第下随文释义(四)初本起二出其人三明得住(二)初对前文立疑二有人下引古今答释(二)初出古解二今评下今师释(二)初评古义二今下今正义(二)初约界内外正释二通别结示随机四辨行法(二)初分科二初文下随释(五)初修行(二)初列章叙意二初又下随文正释(四)初不净观(二)初明缘起二正明四法二念处观三因缘观四燸法观(二)初明得燸法二通别料简(二)初问(二)初问人通举燸触为问二引佛说为证二答(二)初非其问二正答(二)初分科叙意二文云下随文正释(二)初明地别二明人别二通别(即前科料简文)三名体(二)初分科二佛答下随释(二)初问(二)初问名二问体二答(二)初分科二初引下随释(二)初答体(二)初正答二料简(二)初问二答二答名(二)初分科二所言下随释(二)初正答(二)初牒暖略答从譬得名二广答(二)初譬二合二重论(二)初问(二)初领旨二正问二答(二)初分科二意同下随释(二)初然其问二正答(三)初法二譬三合四人数(二)初引古(三)初庄严二开善三数人二问前下释疑五结住四合观方人○五合遍观巳行○六合行已复住○七合到彼岸○三结○○四合观方人(二)初分科二初分下随释(二)初列观方人体(二)初牒前二正答二更问答论初果义(二)初分科二见思下随释(三)初番(二)初问(四)初问断惑二问观方三问名义四问譬喻二答(二)初分科二先释下随释(四)初答断惑(二)初正答(二)初唱两章门(二)初重章门二摄一切烦恼章门二释(二)初超释摄章(二)初譬二合二追释重章(二)初分科二随释(五)初常所起故二彻难识故三难断除故四为惑因故五是三对治怨敌故二明所为二答观方(二)初牒问二正答三答名义(二)初分科二流有下随释(二)初正答(二)初牒问二正答(二)初释修无漏名二释逆流名二重显(二)初问二答(二)初分科二所以下随释(二)初正答(二)初明下名通上(二)初修无漏名通二逆流名通二明上名通下(二)初菩萨名通下二佛名通下二明根别(二)初分科二先释下随释(二)初唱两根二别释(二)初释钝根二释利根四答譬喻(二)初牒问二释(二)初标二释二番(二)初分科二若初下随释(二)初问(二)初两定二两结(二)初结初难二结次难二答(二)初答初难二答后问(二)初牒问二正答三番(二)初问二答(二)初行异(三)初释有漏(三)初毗昙解二爱师解(二)初叙彼义二斥乖文三河西二释无漏三释八智二境异○五合遍观巳行(二)初正合二举譬帖○六合行已复住(二)初分科二此初下随释(四)初章门(四)初列二人二列五人三列六人四列七人二解释(三)初标示释不二此初下随文释义(二)初释二人(二)初示阙略意二此即下正释文(二)初生数二行别二释五人(二)初标科二此下随释(五)初中灭人(二)初释名分科二此初下释文释义(三)初明用业二释中阴三明入灭(二)初释四种心(二)初出古解(二)初解二解二出他解(二)初破后取初二问答释妨(二)初问二解二又言下释二是二非二受身人(二)初正释二论义(二)初问二答三行灭人四不行人五上流人(二)初分科二此即下随释(二)初单就色界二遍就上二界(三)初略释二问下料简(二)初问二答三凡四下广解(二)初依文列数二此之下点示成前三于第下别释熏义三所以下明阙略意三简中灭○四释复住○△○三简中灭(二)初分科二初问下随释(二)初问(二)初问二问二答(二)初答初问(三)初羸劣二乏众缘三喜作世务二答次问(二)初分科二色界下随释(二)初明缘别(二)初明欲界多在缘二性勇健二明根别○三结(三)初正结譬(三)初通结七人(二)初结七人初譬二合二结七法二更问答论义(二)初问答(二)初问(二)初问涅槃无因那得名果二问云何涅槃复名沙门二答(二)初分科二先明下随释(二)初答初问(二)初明果二明因二答后问二问答(二)初问二答三偏结到彼岸人(二)初分科二初文下随释(二)初结罗汉支佛(二)初约支佛向问二据前经义答(二)初反举前文二亦是下例成今义二结菩萨佛(二)初问二答(二)初古答二今谓下今斥二明得失(二)初分科二此第下随释(三)初更结中道不定(四)初没人(三)初牒经立疑二解下古人答释三今谓下今师破显(二)初破古释二今明下明今解二出人三明偏执不可四正明中道不定二正明得失(二)初单明失(二)初就三法明失(三)初就阐提二就圣道三就佛性二结于失(四)初唱二人能谤二唱信慧互无三结皆是谤四结互无二双明得失(二)初分科二初三下随释(二)初就阐提成佛不成佛二就众生有佛性无佛性三总结大宗(四)初明佛性之理二明约法因中说果三引证四结随自意语三辨同异○○三辨同异(二)初分科叙意(二)初分科二佛性下叙意二初明下随文正释(三)初明佛性同虚空(二)初分科二初文下随释(二)初问二答(二)初同虚空非三世二同虚空非内外三同虚空无挂碍二明异虚空(二)初番(二)初问二答(二)初分科二云何下随释(三)初章门二解释(二)初章安正解二荆溪助显三结酬(二)初正解二释疑(二)初问二解下答二番(二)初问(二)初示立问意趣(二)初以大例空二故一下明大体遍二虽复下明不答所以(二)初总标示二问何下明所以(二)初疑问二亦有下答释二答(三)初牒问非之二释三正答(五)初应同四大二应同心数三是三世摄四应是四阴五结非有三破外道执虚空(二)初分科二初破下随释(二)初正破执(二)初别破八执(八)初破空是光明(二)初斥同分科二文云下随文释义(二)初牒执二破之二破空是住处(三)初牒二破三结三破空是次第(二)初牒二破四破空在三处(二)初牒二破五破空是可作(二)初牒二破六破空在无碍处(二)初分科二初具下随释(二)初牒二破(二)初两句定二难七双破两执(二)初分科二三章下随释(二)初牒两执二正破(二)初总唱不然二双破两执(二)初破空与有并(二)初作三章门(三)初释异业合二释共业合三释巳合共合(二)初分解(二)初就物体用示一双二就空体用示一双二用下结示二次第解释(二)初分科二今初下随释(三)初释异业合(三)初无常难(三)初正解二百论论引例三而其下结示二常难(二)初牒执非二正难三亦常亦无常难(二)初显执意二今直下示今难二释共业合(二)初分科二言若下随释(二)初牒执非之二正破三释巳合共合(二)初分科二言先下随释(二)初牒章非之二正破(三)初法(二)初约现文正破后双合(二)初正示二然此下结显(二)初标去取二所以下示所以二据浅识傍破前单合(二)初约浅识人明体异时二只此下约无常文即具破前后二合(二)初正明能破二只此下结示傍正二譬三合二破器中(二)初分科二此初下随释(三)初牒执非之二正难(二)初分科二随释(二)初作理责(三)初正责二难应有多空三结过二作并难三结句八重破空是住处(二)初牒二合二总举五大例破二结同异(三)初明空非三世二举兔角亦非三结同异
涅槃经治定疏科卷第九